Работы и дни. Теогония. Щит Геракла

Гесиод "Труды и дни"

Гесиод оставил нам 2-3 произведения, о них и разговор. "Труды и дни" — одно из классических произведений античной литературы, одно из первых в стиле дидактического нравоучения. В нем автор обращается к брату, советует как жить всем соплеменникам (эдакий "Домострой"), как вести хозяйство (агроному на заметку), попутно рассказывая историю Прометея-гордеца, из-за которого начались наши страдания, и историю ящика Пандоры, откуда эти страдания, собственно, и проросли. Тут же он дает регрессивную интерпретацию истории деградации людей от золотого века до века железного, а заодно советует как ходить до ветру:

Стоя, и к солнцу лицом обратившись, мочиться не гоже.
Даже тогда на ходу не мочись, как зайдет уже солнце,
Вплоть до утра – все равно по дороге ль идешь, без дороги ль;
Не обнажайся при этом: над ночью ведь властвуют боги.
Мочится чтущий богов, рассудительный муж либо сидя,
Либо – к стене подойдя на дворе, огороженном прочно.

все мы грешники...

После небольшого вступления, в котором повествуется об "истории создания" "Теогонии", Гесиод в первую очередь отдает дань уважения Музам: ведь именно они вдохновили его на рассказ о родословной бессмертных олимпийцев. А дальше начинается самое, не побоюсь этого слова, интересное. Появляются две главные точки отсчета славного племени - Хаос и Гея - и понеслась! Дети у них появляются то сами по себе (как Понт и Уран у Геи или Ночь у Хаоса), то в результате многочисленных браков с детьми же или с братьями/сестрами (Рея и Кронос, родители Зевса и Геры (опять же!) и целого списка божеств, - дети Геи и Урана, например), причем в самых невообразимых количествах (вспомним хотя бы Океанид и потомство каждой; даже Гесиод пишет, что перечислить их всех ему не под силу, наверное, скромничает). Перечисления запомнить тяжело, но зато есть занимательные истории о некоторых богах по отдельности: вот Афродита появляется из отсеченного детородного органа Урана, вот просто замечательная Геката, вот Прометей опасно шутит с Зевсом, вот боги клянутся именем богини Стикс, которая живет в Аиде у ледяного озера, а вот Зевс и компания побеждают титанов и заключают их навечно под землю. Ближе к концу бодрый читатель ознакомится с перечнем браков Зевса и всех его детей, а также узнает о том, как богини сочетались в свое время браком со смертными мужами и что из этого вышло. У греческих богов ведь все как у людей: кому-то везет, и у него рождаются прелестные боги вроде Артемиды и Аполлона, а кому-то не очень - и на свет появляется что-то вроде Ехидны.
Главное - помнить: история не заканчивается. Гесиод поставил многоточие.

А не замахнуться ли мне на античных авторов? А почему бы и нет. Так я подумала и прочитала "Теогонию" древнегреческого поэта Гесиода. Сразу скажу, поэма не для неподготовленного читателя. Даже тем, кто хорошо знаком с древнегреческой мифологией, чтение может вызвать нездоровое головокружение.

Ведь в своем творении Гесиод упоминает более 300 имен различных божеств. И это понятно. Ведь "Теогония" - это описание происхождения богов. Вот Гесиод и поставил своей целью создать некое геологическое дерево богов и богинь, начиная с Хаоса, породившего первых богов - Урана и Гею, и заканчивая детьми верховныого бога Олимпа Вседержавца Зевса.

Но не одним сухим перечислением имен богов (хотя это тоже есть в поэме) обходится Гесиод. В поэме можно найти и упоминания разных древнегреческих мифов, знакомых всем с детства. Каким-то моментам Гесиод уделяет больше внимания, какие-то просто упоминает вскользь.

В чем же достоинство этого произведения? В том, что "Теогония" Гесиода самое древнее из ныне известных жизнеописаний богов. И все последующие авторы пересказывали, интерпретировали, использовали поэму. Конечно, и сам Гесиод не является автором мифов. Он лишь систематизировал те, которые дошли с древних времен.

Мне выпала честь прочитать целых три труда Гесиода. Так получилось, что этим я немного нарушил свой порядок. Планировал читать авторов по хронологии, но узнал о нем только после знакомства с Эсхилом. Пришлось возвращаться назад, во времена Гомера.

"Теогония", "Труды и дни" и "Щит Геракла", такие вот наименования имеют работы, с которыми мне довелось познакомиться. Честно говоря, в них я нашел мало интересного, временами у меня возникало ощущение, что я просто теряю время за бессмысленным чтением.

Поэма "Щит Геракла" мне не далась. Очень уж сложно изложена. Конечно, я понимал, что она о Геракле, об его подвигах, но одного понимая тут недостаточно. Так как сам текст не доставляет удовольствия и приходится чуть ли не силой пробиваться к окончанию. Больше всего мне запомнился момент, где появляется Персей, я даже его могу ярко рассказать, но, во-первых, он небольшой; а во-вторых, это скорее из-за того, что я окончательно к тому моменту запутался и совсем не понял к чему же тут его появление.

В поэме "Труды и дни", Гесиод выступает в роли учителя для своего брата. Дает ему нравственные наставления, дает понять, что такое хорошо и что такое плохо. Приводит пример правильной и успешной жизни, естественно, со своей точки зрения. Из этого наставления мы узнаем о быте того времени, о нравах и о традициях. Это безусловно было бы интересно и очень полезно, если бы не одно "НО". Ну настолько это устарело, что никакого практического применения этой информации не найти.

Из всех поэм только "Теогония" вызвала у меня небольшой интерес. Во время чтения мне казалось, что я изучаю учебник по мифам Древней Греции. Или, иначе говоря, путеводитель. Но не обширный, а узкоспециальный. Посвященный генеалогическому древу титанов и богов. Начиная с самого раннего периода мы движемся в хронологическом порядке ко временам Гесиода. Так же, как и я двигаюсь по литературному пути пытаясь настигнуть современность. Быть может, только из-за этой поэмы я не совсем расстроился пустой трате времени. И обнадежил себя тем, что хоть чуточку узнал.

Если взять на одной прямой две фигуры: Гомера и Гесиода, то у второго явно не будет шанса. А если учесть, что и от Гомера я не был в восторге, то становится понятно, почему я считаю Гесиода потерянным временем.

Труды и дни
Прямо книжка-мотивашка о том, как организовать свой день и стать очень богатым. Больше всего похоже, что рядом с тобой в автобусе сел старичок и начал вываливать на тебя свои понятия о жизни, все подряд. Как и толковые советы вроде того, в какой месяц сажать виноград, а в какой – стричь овец, так и всякие забобоны типа в сторону заката не мочись, потому что боги покарают. Иногда вообще потрясающие советы были – в дождь закрывай голову, чтобы не намокнуть, а лучше сиди дома, девушек чистых, что дома сидят, дождевая вода не намочит.
Забавно, что я долго-долго не хотела ее читать из-за названия. Очень бодрый такой советско-пролетарский дух у этого названия, меня это отталкивало. Ну да, советский пролетариат в Древней Греции, почему нет.
Вообще эти Труды и дни должны быть невероятно ценными для историков, потому что подробностей быта там миллион. И там действительно про труды и дни, про сеяние, виноделие¸ женитьбу, отношения с соседями. Никто никого не воюет, жен не похищает, языки не вырезает и вообще ничего героического, только старичок бухтит.
Теогония
Больше похоже на краткое описание серий какой-нибудь Санта-Барбары. Гея родила себе Урана, чтобы он покрыл ее всю, потом сделала серп и уговорила Крона отсечь Урану член детородный, а член детородный выкинуть в море, а пока член там плавал, вокруг собралась пена, из которой родилась Афродита. У беспорочного Нестора родилось пятьдесят дочерей, вот краткий перечень. А Посейдон совокупился с Медузой и родил коня.
Щит Геракла
Вначале у Алкмены не было секса с мужем, потому что боги запрещали, а потом в один день сразу и с мужем, и с Зевсом. И сыновей она родила сразу двоим. С Ификлом случилось что-то непонятное, а у Геракла был щит. И вот приходит такой Геракл к Иолаю и показывает ему щит. А на щите нарисовано то и выгравировано это, а по краю каемка из зубов, а вверху Персей летит, а внизу Тьма сочится слизью из глаз, а справа лес, а слева поле, а по центру лысый черт. А потом Геракл ранил Ареса в бедро, а какого-то Кикна в горло. Ареса забрали сыновья, а Кикна похоронили.
У Ахилесса, помнится, тоже был щит, и тоже какой-то хитросделанный. Не представляю себе, в чем интерес для древнегреческих певцов описывать щиты, а для слушателей – слушать это.

Произведение это древнейшее, на него ссылались все древнегреческие писатели и философы, не говоря уже об ученых эпохи нашей эры, вплоть до Куна и современных авторов. То есть произведение очень значимое для всемирной истории и культуры. Но читать его ужасно сложно. Честно признаюсь, я не стала себя мучить и решила послушать аудиокнигу. Нагромождение имён и жестокостей поражает, конечно. В итоге понимаешь, что с произведением ознакомилась, но мало что поняла и запомнила, только то, что Николай Кун уже объяснил в своей книге "Мифы Древней Греции".

Теперь я знаю, о чём книга Гесиода "ТеогОния", но как самостоятельное произведение оно у меня "не пошло". Всё равно придётся дочитывать Куна и слушать пояснительные лекции. В целом же, если не заморачиваться, то "Теогония"- это перечисление того, кто кого и от кого родил.  Большой необходимости действительно читать "Теогонию" нет. По моему мнению, чтобы понять происхождение и содержание древнегреческих мифов обычному читателю достаточно знать, что Гесиод первым описал рождение богов, а также внимательно ознакомиться с трудом Николая Куна "Мифы Древней Греции".