Шоколадная война

Тематика книги показалась мне слишком разрозненной. То акцентируется, что у главного героя мама умерла, а папа гробит жизнь на работе. То вдруг поднимается тема продажности учителя, который наживается на детях. То мы наблюдаем быдловатые разборки учеников частной католической школы. И вроде бы темы важные и ситуации понятные, но поверхностное повествование не дает прочувствовать все как следует. Все же я люблю, когда повествование касается внутренних переживаний героя, раскрывая его чувства и намерения. А когда где-то издалека из-за угла наблюдаешь за мимо пробегающей толпой, можно разобраться в ситуации, если только ты сам когда-то из этой толпы вышел.

Жестокая история, не знаю, насколько поучительная, но нельзя не признать, что она правдива и именно это делает её такой пугающей. Читаешь и веришь, отмечаешь то, что мог увидеть за страницами этой книги.
Один из антагонистов Арчи довольно верно подметил, что людям свойственны жадность и жестокость. Как нельзя ярче мы увидели это в школе для мальчиков. Апогеем этих двух качеств выступил финал истории. Мне хотелось верить и надеяться на лучшее, наивно, но хотелось.
Самым отвратительным персонажем книги является брат Леон. Паршиво, когда те, кто должны учить детей, направлять их, помогать и защищать, по сути подталкивают их к жестокости по отношению друг к другу. Они взращивают в них боязнь группировок, власть имущих. Они убеждают их, что личность это ничто. Они ломают детей, отбивая у них всякий вкус к жизни. Это особенно заметно по Стручку. Когда он вынужден был поступить подло, это изменило его насовсем, и даже то, что раньше радовало его сильнее всего, не приносило более удовольствия.
Книга получилась печальной, мрачной, заставляющей задуматься. И не только о том, во что превращаются люди в толпе, но и то, какими видят подростки своих родителей. Скорее всего, их тоже сломали когда-то в юности, потому они влачат жалкое существование, погружаясь в рутину и быт. Их дети не хотят становиться такими взрослыми, главный герой Джерри Рено даже пытается бунтовать против системы, пока не осознает, что чертовски сложно и убийственно идти против такой волны ненависти и злобы.
После прочтения этой истории остался горький осадок и некое чувство беспомощности, ведь света в конце туннеля мы не наблюдаем.

Эта книга совсем не то, чем кажется.
Это, скажем, лучшая для меня за последнее время победа того, как все происходит на самом деле над тем, как должно быть.

Отец, который не обращает внимания на сына, в конце станет ему верным другом.
Школьный аутсайдер найдет в себе храбрость опираться системе.
Все нечистые на руку будут посрамлены.
Одиночка переломит общественное мнение.
Красавица на остановке останется с робким мальчиком.
Мир станет намного лучше.
Затея школьной администрации провалится, и все поймут, как порочна система.
Дети научатся уважать личность.

Все закончится хорошо.

Если бы я играла в дринкин гейм на этой книге, я бы осталась трезвой, как стеклышко. Потому что дринкин гейм строится на стереотипах - а их тут хотя и есть, но каждый вырастает во что-то совсем иное.

Я не могу сказать, что это прекрасно.
Но это заставляет думать.

"Насилие висело в воздухе."
Довольно нелегкая в психологическом плане книга для больших подростков, на обложке написано с 14 до 17 лет, я даже думаю, что вполне ее можно брать для юношества, для родителей и педагогов.

Книга о насилии, злобе и агрессии среди подростков в католической школе для мальчиков. К психологическому и физическому насилию здесь причастны все - и школьники, и педагоги. Вся школа похожа на секту, так называемое братство, в котором все делается для того, чтобы продать как можно больше шоколада и набить карманы верхушки этого братства. Они и называют педагогов братьями. Им не до учебы. Они должны продать как можно больше коробок с шоколадом. Им не до сомнений. Каждый день отчет, сколько продано. Идет противоборство за власть между педагогом и учеником школы. Но вдруг один из юношей начинает упорно отказываться от продажи. Один против толпы, против системы, белая ворона. Воин ли он? Что произойдет? Уже слышатся в коридорах школы крики: "Ату его, ату!"

Страшное произведение, подростки злы, но научили их этому взрослые-педагоги, научили для собственной выгоды, поддерживали душевный разврат, чтобы властвовать и наживаться. А на агрессию ходят посмотреть, как и многие ученики в этой школе, они все тоже участники всего действа. Они не просто зрители. Они заплатили, чтобы посмотреть, их привлекают такие зрелища-расправы. Именно благодаря их интересу все и происходит. Справится ли он, один, одолеет ли? Восставать ли вообще, думается, что надо, но, наверно, не одному. Быть не таким, как масса, очень опасно, не только для себя, но и для близких, а быть, таким, как все, порой аморально, жестоко и страшно. Так жертва или орудие? Почему такой страшный выбор? Где люди?

Дальше...

Для меня эта странная книга, которая стоит с пометкой "детская проза". Прежде всего, в произведениях, которые ориентированы на детей, должен быть некий моральный посыл, добро должно побеждать зло, а не наоборот. Здесь же - тонны цинизма, жестокости и абсолютного пофигизма, в отношении добрых поступков.

Если подросток или ребенок, прочтет эту книгу, то единственное, что он может вынести из текста - это издеваться над всеми и главное не попадаться!

В центре произведения, история о школе для мальчиков, Тринити. В ней возникло негласное школьное движение - Стражи, грубо говоря, это нечто типа подростковой мафии, которой заправляет хитрый Арчи. Это жестокий и циничный парень, который привык всех унижать. Он выбирает к себе в свиту разных учеников и дает им задания, направленные на нарушение правил в школе, дабы повязать их на административных преступлениях.

Но тот же Арчи, является помощником брата Леона (школа была католической, где преподавали монахи), заместителя по учебной части, довольно алчного человека. Каждый год, данный брат находил конфеты, по дешевке, и закупал партию, которую, потом, продавали ученики, немного дороже, принося доход учебному заведению. Им за это выходной день и экскурсия, а директору и школе - деньги.

В этот раз, брат Леон закупил намного больше сладостей, просроченных, на которых захотел навариться в два раза больше. Он призывает на помощь Арчи, и пока директор на больничном, старается все провернуть.

Действия Стражей ужасны - они ломают судьбы других детей, новичок, Джерри Рено, который недавно потерял мать, пытается противостоять этим порядкам, но увы, коррумпированная система, в школе, очень сильна.

Не знаю, я бы такую книгу не давала читать детям, она больше для взрослых, так как там, довольно неоднозначные, мрачные выводы.

Я не сторонник замалчивать острые темы и сглаживать действительность. Всем известно, какими жестокими и страшными могут быть дети (и особенно подростки). Но вот то ли поднадоела эта тематика, то ли все-таки книга написана как-то не так — отторжение и неприятие. И всё.
Просто жестокая, неприятная, мрачная книга. Чернушная какая-то. Казалось, что именно этого автор и добивается: ни лучика света — одна сплошная безнадега. Похоже на российскую литературу времён конца 80-х - начала 90-х. Всё плохо-плохо-плохо. И рыпаться нельзя — будет ещё хуже. Ты — человек системы и действовать будешь как все, а иначе...
Как-то очень не похоже на книги "Розового жирафа". Даже не ожидала... Не понравилось.

Уже с аннотации я знала, что буду страдать от чтения этой книги. Замдиректора так называемой католической школы вынуждает учеников продавать шоколадные конфеты.
По-моему, автор гиперболизирует, но школой было закуплено 20000 коробок конфет. В теме торговли я слабо разбираюсь, но по-моему, столько товара одновременно и без складов не хранится даже в небольших магазинах, а не то, чтобы в школе. К тому же, по заявлению того же замдиректора конфеты "с прошлой весны хранились в идеальных условиях". Время действия - осень, и я не поняла, "прошлая весна" - это весна прошедшего учебного года или прошлогодняя весна. Конфеты ещё и близки к просрочке.
Вообще, эта традиция торговли всякой лабудой вгоняет меня в ступор. Вместо занятий спортом, гулянок с девчонками, поисков способа подкатить к красавицам или заработать им на безделушки парни вынуждены доставать небогатых местных жителей неумелым коммивояжёрством.
Школа платная и считается в городе элитной. Перед оплатой обучения абитуриенты сдают экзамены, а лучшим новичкам дают скидку. Несмотря на средства от родителей, школа якобы плохо обеспечивается. Однако, с родителей не собирают деньги на краску, занавески, ремонт, чернила для ксероксов или ещё какую-либо канцелярщину. Участие в благотворительных ярмарках тоже отбрасывается, зато насаждается искусство впаривания и побор подаётся под другим соусом.
Учителя, в мужской школе только мужчины, показаны или слабовольными, или равнодушными к происходящему в школе. Школа с дневным обучением, но воспитательная работа сгружена на садистскую организацию активистов под названием "Стражи". В так называемой католической школе Бог последний, о котором говорят или подумают. Противостоять "Стражам" решаются единицы, а некоторые робкие учителя, которых достают особо, сдаются и увольняются.
На странице книги на ЛЛ указано, что "Шоколадная война" была запрещена в некоторых школах и библиотеках США. Да, повесть грубая, кроме заморочек о конфетах мальчишки могут думать только о спорте и тугих девичьих попках. Предостаточно травли и насилия, последняя драка описана особенно подробно.
Разочарована, что не выстрелила линия детально продуманного чёрного ящика. Три года выдумщик заданий из "Стражей" ни разу не вытягивал чёрный шарик. По закону жанра и хоть какой-то справедливости идея лотереи вслепую должна была бы сработать в финале на стадионе. Должна была, но не сработала. Упущенная возможность излишних подробностей.
Повесть обрывается мгновенно. Ни одной реакции отца избитого мальчика, ни родителей одноклассников, ни вообще родителей любых школьников не следует, попечительский совет и не связанные с происходящим учителя тоже немы. Рассказ просто обрывается сожалением, что пожрать конфет больше не осталось. Ни роспуска "Стражей", ни осуждения хоть кем-нибудь. Из рецензий узнала о продолжении. Возможно, все точки над I расставляются именно там.

Я прочитала эту книгу, и практически сразу же подсунула её своему сыну, почти ровеснику героев. Он - очень впечатлился. А вот у меня от прочитанного осталось весьма двойственное чувство. Во-первых, как ни старалась я себя убедить, что это - 1974 год, и Америка, меня не покидало ощущение ужаса от того, что ловкие манипуляторы, взявшие на себя роль учителя, имеют прекрасную возможность "играть в шашки" своими учениками, беззастенчиво в темную используя всю глупость и максимализм подросткового возраста. Да, большинство этого не делает. Ура и счастье! Но ведь возможность-то есть! И никакой тебе клятвы Гиппократа. :( А во-вторых, я снова ощутила горечь понимания того, что для того, чтобы быть учителем, мало обладать знаниями, любовью к детям и желанием заниматься своей профессией - нужны стальные нервы, несгибаемый внутренний стержень, которые помогут сохранить в учителе - Человека. Не сломают его как личность, но и не превратят в бездушную машину.
Наверное именно из-за этого так мало нам встречается в школе настоящих учителей, таких людей, которых мы потом вспоминаем всю свою жизнь с благодарностью и уважением. Хорошо хоть показанные Робертом Кормье манипуляторы еще более редки. Хотя если такие встречаются, то урон, ими нанесенный, поистине чудовищен.
В общем, я искренне завидую тем, кто школу, как социальный институт, - любит и ценит. Я очень горжусь теми учителями, кто на этой непростой работе сохраняет и развивает себя как хорошего профессионала и яркую личность (я знаю, что их адски мало, но они - существуют!!!), но я продолжаю держаться от этого места и от этой работы как можно дальше. Просто потому что уверена: каждый должен заниматься тем, что он делать умеет.
А книга понравится тем, кто любит острые темы, связанные со школьным обучением, и становлением личности подростка.

Я сначала вам подпущу немного розовых и лирических соплей, а потом вышибу всю эту дурь.
За книжкой Кормье я долго охотилась: сначала я прочла аннотацию и долго ждала ее появления в магазинах, потом долго не могла собраться и купить, потом купила, но не могла начать читать, а потом начала читать и читала весь хмуроватый майский день. И знаете ли, как я была рада, что мне надо готовить обед, утирать носы, гулять и делать прочие милые вещи, потому что эта книга...Она такая опасная, знаете ли.

Арчи был противен ему по многим причинам, но в первую очередь потому, что он умудрялся выставлять всех людей в таком свете - как грязных, развращенных, испорченных. Словно в мире вообще нет ничего хорошего.

И вся эта книга, в общем-то, об этом. О том, что собрав вместе группу людей, можно управлять ими как животными. Точнее, не так. Нет здесь животных. Здесь есть мальчики. Из хороших семей среднего класса. Отправленных в престижную частную школу, где им, наверное, не забывают рассказывать про мораль, нравственность и мужество на уроках литературы и истории. Где уж наверняка каждый казался себе порядочным человеком. А теперь посмотрите: это группа скотов, жаждущих крови, жаждущих, чтобы все вошло в колею.

Немилосердный спойлер, хоть и сюжетно предсказуемый

Мне всегда казалось, что стремление людей к стабильности - оно хорошее. Надо выращивать хлеб, строить дома, растить детей - и все это невозможно без желания стабильности. Знаете, что мне доказал Кормье? Что за стабильность люди склонны биться - только от этой битвы почему-то неудержимо несет распадом и гниением. Потому что стабильности может много что угрожать. Смелость. Упрямство. Нежелание соглашаться с существующими порядками, которые на самом-то деле строятся на унижении всех и каждого. На борьбе со ставшим привычным втаптыванием в грязь. Это хорошо? Нет, это опасно. И это надо искоренить. И если нельзя добиться этого мирными переговорами, то надо добиться этого силой. Надо разбудить живущего в каждом человеке трусливого скота, желающего увидеть, как цивилизованный мир станет варварским - а он в это время по счастью будет не при чем.
В аннотации книга сравнивается с "Повелителем мух". Вы знаете, Голдинг был гуманистом, я думаю. У него мир держится на взрослых, которые не допустят насилия. Мир Кормье держится на людях, любящих насилие, и на людях, противостоящих ему. Противостоящих в разы меньше. И власти им никогда не видать. Никогда.

Тебе говорят: поступай как считаешь нужным, делай свое дело, но они врут. Никто не хочет, чтобы ты делал свое дело, если, конечно, твои желания случайно не совпадают с их интересами. Все это шутка, Стручок, обман. Не тревожь вселенную, Стручок, не верь никаким плакатам.

«"Однажды, когда команда будет в критическом состоянии… попросите парней… выиграть просто ради Джиппера".»

Антиутопия. Вымысел и реальность … Католическая школа в романе «Шоколадная война», придуманная в 1974 году американским писателем Робертом Кормье. Книга для подростков? Скорее, – о подростках. А значит, – и о взрослых. Книга – для всех.

Антиутопия – это роман-предупреждение. Собираясь в новое «путешествие», понимаю, легко и радостно не будет. Будет больно …

Так и есть. С первых же страниц …

«… и его поразило открытие, что боль — это вовсе не что-то определенное, она коварна и многолика, режет тут и выворачивает там, жжет тут и терзает там.»

Ну, что ж? – Нас предупредили.

***
Школа в антиутопии – это «антишкола»: такая, какой быть не должно. Школа унижений Тринити. Не должно, но ведь что-то похожее бывает. И у них, и у нас.

«Преподаватели Тринити хотели мира любой ценой — главное, чтобы с виду в школе была тишь да гладь и никакого членовредительства. А во всем прочем — полная свобода действий.»

Что-то новое? Для меня – нет. А только ли в сфере образования чиновники желают такой внешней «благодати»? – Везде и повсюду: армия, полиция, медицина и вся социальная сфера … Все создают видимость деятельности, значимости и своей необходимости.

Внешнее благополучие, а там хоть трава не расти. «Главное, чтобы костюмчик сидел». К чему приводит такое попустительство, каких монстров оно способно породить – ведущая идея «Шоколадной войны» Кормье. Об этом он ясно даёт понять на первых же страницах повести.

Антиутопия нужна для освещения проблем.

Проблема «качества» учителей. Как и в любой иной сфере деятельности, человеческий фактор всегда был, есть и будет оставаться ведущим. И тут дело даже не в профессиональной компетентности, хотя, безусловно, она важна. Дело в личностных качествах педагога.

«Так значит, учителя — такие же люди? Такие же испорченные, как злодеи, о которых читаешь в книжках, которых видишь в кино и по телевизору? А он-то всегда боготворил учителей, думал когда-нибудь и сам стать учителем, если сможет победить робость.»

Роберт Кормье нарисовал типаж карьериста и лизоблюда с манией величия, помноженными на комплекс неполноценности: Брат Леон – амбициозен и жесток. «Прелестный» типаж. Как же он напоминает дореволюционных «наставников» из «Кондуита и Швамбрании» Льва Кассиля. Ничего не меняется, хоть «утопись» !! Такие были, есть и будут, как и те, чьё имя Учитель пишется с заглавной буквы. Увы, в этой книге таких нет. Ни одного. Антиутопия же.

Проблема «качества» обучающихся. Всё, как в реальной жизни: «в семье не без урода». А вот здесь нам предлагают такой типаж СОЦИОПАТА, что просто – «мама, не горюй»! Арчи Костелло – неформальный лидер студенческого тайного общества шутников-манипуляторов – Стражей. Безжалостный дьявол, гениально изобретательный в унижении и жестокости. Всё, что мне было известно о социопатах, меркнет перед образом этого антигероя. Аж дух захватывает перед его гнусными «заданиями» по низведению личности подростков Тринити до состояния «ничто». Прирождённый изверг!

«Как правило, очутившись перед Арчи и Стражами, эти так называемые крепкие орешки мигом превращались в большую порцию дрожащего желе.»

Персонаж, издевающийся над своим одноклассником, у которого даже имени-то нормального нет, а только безликое «ММ», из романа испанского писателя Элоя Морено «Невидимка» – жалкая, бледная тень по сравнению с Арчи Костелло! И «народ» – безмолвствовал: школьники «не замечали» издевательств ММ над способным и ярким учеником.

Почему я вспомнила это произведение? – Написанное в 2018 году и вызвавшее сенсацию на родине писателя – Испании, оно включено в список обязательной школьной литературы. Здесь всё по-другому.

«Шоколадную войну», напротив, в США запрещали и оспаривали. До тех пор, пока в 1988 году Кит Гордон не выпустил фильм под одноимённым названием. Это ли не повод прочитать первоисточник? И «народу» здесь отводится совсем другая роль.

Проблема объекта травли – изгоя. Особенно ярко проявляется в детской и подростковой среде, потому что ещё не сформировался коллектив: действуют законы стаи. Любое отличие индивидуума от других членов стаи вызывает протест и желание изгнать «чужака». А дальше – дело случая: как повезёт. Травли может и не быть. Если «среда» относительно не агрессивно настроена против не такого, как все.

Но травля может быть не только спонтанной, но и тщательно спланированной и организованной с вовлечением огромного количества людей. В «Шоколадной войне» размах травли выглядит ужасающим.

Джерри Рено – первокурснику-новичку средней школы для мальчиков Тринити страшно не повезло. Он попал под прицел Арчи Костелло – великого и ужасного манипулятора. Из-за своей необычности: несгибаемой воли, силы духа, целеустремлённости … Подающий надежды в спорте (американский футбол).

Проблема жажды власти. Почему одни из кожи вон лезут, добиваясь положения сверху, а другим на это положение глубоко наплевать? Кто из них сильнее?

Власти достигают разными путями. И пути эти зачастую далеко не благовидные. Об этом тоже рассуждает автор «Шоколадной войны». И вот типичная психология владыки-манипулятора, свойственная карьеристам:

«Интересно, подумал он, Оби и вправду меня ненавидит? А может быть, и все остальные тоже? Но какая, собственно, разница? Никакой, пока Арчи остается у власти.»

Проблема школьной организации. Детские и подростковые неформальные организации возникают стихийно там, где взрослым до детей нет дела. Если Ангелу нечем занять детей, то этим делом займётся дьявол. Не так ли?

Проблема отцов и сыновей. Не совсем Тургеневская, но от этого не менее, а даже более, значимая. Отец Джерри жалок в своей отстранённости от сына. Погружение в себя после смерти матери подростка преступно, если есть ещё сын.

Так что, Роберт Кормье поднимает далеко не детские проблемы. И разобраться в них под силу зрелым людям: пожившим и понимающим.

Главная проблема всех проблем в романе – манипулирование и манипуляторы. Читающим подросткам роман будет полезен: они пока всё впитывают на уровне эмоций, а повзрослев, разберутся (Бог даст), что к чему и о чём автору следовало писать, а о чём – не стоило.

Порою понять, что тобой управляют (манипулируют в собственных интересах) бывает не просто. Даже прямое указание на манипулятора иногда вызывает недоверие и непонимание: «Да нет … Не может быть».

А если ты однажды поймёшь, что тобой манипулирует тот, кто должен быть вторым после Бога – отец, учитель, то … мир просто рушится. И всё.

«Хуже того — он поддался на шантаж брата Леона. Если учителя занимаются такими вещами, то в каком же мире мы живем?»

… Книга читается легко, благодаря «лёгкому» перу автора. Перевод на русский – хороший. Особенно для подростков – будет самое то, и по форме, и по содержанию. Но не для отдыха и развлечения: книга заставит думать, сопереживать главному герою. Хотя, возможно, Рено вызовет неоднозначные эмоции. Не забываем, ему всего 14 лет.

С каким же замирание я всякий раз открывала книгу! Внутри меня что-то сжималось: что ещё выдумает какой-нибудь урод, чтобы жестоко унизить себе подобного?!!

Кроме лидера Стражей и членов этой, не такой уж тайной, организации, уродов хватает … Эмиль Янза – гроза школы чего только стоит … Мразь. Автор, видимо, решил собрать все человеческие пороки в одном месте – школе Тринити и явить миру сущность человеческую: подростки ещё не усвоили способность взрослых к мимикрии и проявляют свою природу не то что открыто, а даже с неким лихим вызовом.

Задания Стражей, вернее, одного из них – Арчи Костелло, вот где УЖАС. Изощрённое издевательство над человеком, глумление над всем тем, что формирует его личность, отличает от других – это покруче садизма физического. Ломка внутреннего «Я» человека – его души: тщательно продуманное психологическое насилие, а ещё точнее, – психологический садизм делает чтение этой книги душераздирающим. Страшно! Страшно! Страшно!..

«…Ему хотелось есть, у него болела голова и было такое чувство, что все исправится, стоит ему только выскочить отсюда и во весь дух помчаться по улице, прочь от своего ужасного задания.»

Зачем нужны эти подлые задания? – Садисту мало упиваться чужой болью. Он стремится доказать хорошему парню, что он дерьмо – точно такое же, как все они, как весь мир – дерьмо. Вытащить наружу тёмную часть его эго (ведь она есть у каждого) – это же прикольно, круче любой игры. Игры, в которых игрушки – люди. Злые игры. Игры, достойные зрелых и продвинутых садистов …

«Арчи был противен ему по многим причинам, но в первую очередь потому, что он умудрялся выставлять всех людей в таком свете — как грязных, развращенных, испорченных. Словно в мире вообще нет ничего хорошего.»

Очень жалко было паренька Гаструччи – Стручка. Красавец под метр девяносто, спортсмен, великолепный прирождённый бегун, достойный зависти и восхищения. Прекрасные физические данные меркнут перед слабой силой духа. Точнее полным её отсутствием. Желание угодить всем – «Ахиллесова пята», которую подметил школьный дьявол и вмазал по ней, выдумывая задание для Стручка. Автор даёт понять: учитесь, ребята! Укрепляйте силу духа! Не давайте себя сломить.

Эх! Как тут не вспомнишь наших ребят – молодогвардейцев! Они не боялись «потревожить Вселенную»! Не боялись противостоять врагу. Теперь о них знают все. Несгибаемые… И если отдать свою жизнь, так только за то, что этого стоит. Только так и не иначе.

История Стручка – это ещё «цветочки». Джерри – вот настоящий «плод». Если чуть пристальней вглядеться в «шоколадную войну» как явление в истории школы Тринити, то напрашиваются аналогии с политической обстановкой в мире. Вглядитесь только! Те же методы! Те же войны! То же принуждение!!!

… История принудительной продажи «благотворительных» конфет, на первый взгляд, мне показалась абсурдной. Это потом она приобрела глубокий социально-нравственный, вернее, безнравственный, смысл.

Именно продажа шоколадных конфет в коробках и является спусковым крючком для развития сюжета. Продать каждому ученику Тринити по 50 (!) коробок шоколадных конфет – это задание в духе Стражей: норма продаж завышена вдвое по сравнению с обычной нормой. Но исходит этот амбициозный план от выскочки – отца Леона, и.о. директора школы, который попал в больницу. Леон решил явить своё превосходство над заболевшим директором: вот как надо добывать деньги на нужды школы.

И что? Все, как стадо баранов, с удвоенной силой и энтузиазмом начнут втюхивать недотёпам бросовые конфеты, приобретённые по дешевке, как неликвид, по удвоенной (!!) стоимости по сравнению с прошлыми продажами? При том, что Брат Леон лицемерно заявляет:

«… наше мероприятие чисто добровольное, Тринити никого не принуждает участвовать в нем против его воли, в этом слава и достоинство Тринити …»

Самое отвратительное, что главный манипулятор – это не «великий» Арчи, а наставник, временно осуществляющий руководство школой, Брат Леон. Манипулятор манипуляторов. Трус и садист по натуре. И такой конструкции сюжета книг о школьной травле ещё не было. Мы бы знали.

Раздвинем рамки повести. Ну, точно всё происходит, как в мире: политическая «Большая игра»! Правила этой игры – технологии управления народами и массами.

«— Видишь ли, Картер, людям свойственны две вещи: жадность и жестокость. Так что у нас здесь идеальный расклад. По части жадности: каждый платит доллар в надежде выиграть сотню. Плюс пятьдесят коробок конфет. По части жестокости: приятно смотреть, как два дурака бьют, а то и калечат друг дружку, если ты сам в это время спокойно сидишь на трибуне. Вот почему мой замысел сработал, Картер, — потому что мы все скоты.»

… Сюжет развивается в соответствии с вышеназванными проблемами. Линейно. Логично. Сюжетная линия одна: повесть.

Оторваться невозможно.

Эмоционально тяжёлое чтение.

И важно видеть то, о чём говорит Роберт Кормье, не сказав и слова …

Очень интересно, куда выведет в конце концов автор. Ждёшь до последней строчки … Но он ещё не всё сказал: последует продолжение – повесть «После Шоколадной войны».

P.S.
Как правило, истории о травле, психологическом манипулировании «хеппи эндом» (благополучной развязкой) не заканчиваются. Это всегда – драма. И уже то, что жертва пытается противостоять угнетателям, – заслуживает внимания. А вот восхищения? – Это вряд ли. Погибшие герои навсегда останутся ГЕРОЯМИ. Смерть жертвы – это смерть жертвы … Она достойна сожаления и участия; способствует переоценке ценностей.

Есть о чём думать и размышлять. Так бывает только после чтения хорошего и отличного произведения.

«Осмелюсь ли я потревожить вселенную?
Да, наверное. Мне так кажется.»