"Нет, я не Байрон, я другой..." / "No, I'm Not Byron, It's My Role..."

Когда мы читали в школе "Мцыри", я поэму проигнорировала, потому что нашла ее не интересной. Сегодня же мне стало любопытно проверить так ли это, потому что практически все, что раньше мне не нравилось, рождало во мне любовь. Всю поэму я прочитала вслух от начала и до конца, отчего по моему телу то и дело пробегали мурашки.
Герой поэмы пытается вырваться из мира, обрекающе­го его на одиночество. В герое велико чувство отрицания, так как его окружают не враги, а защитники и покровители. Он и не воюет с ними: он их не приемлет. Так, мотив монастыря в ходе поэмы меняет свое назначение: монастырь-убежище превращается в монас­тырь-тюрьму.
Здесь сложился и особый лермонтовский поэтический язык — захватывающий чита­теля речевой поток, внешне похожий на импровизацию.
«Это любимый идеал нашего поэта, это отражение в поэзии его собственной личности. Во всем, что ни говорит Мцыри, веет его собственным духом, поражает его собственною мощью...» (В.Белин­ский).

«Ни день, ни ночь, – ни мрак, ни свет!»
Борис Валерьевич Орехов во вступительной статье говорит, что, к счастью, Демон – это одна из тех поэм, что не затерты зубрежкой до дыр и все-таки воспринимаются без налета учебников – кто бы знал, мы проходили Мцыри

Бывают такие тексты, в которых может происходить хоть апокалипсис со страшными мучениями, но автору в них очень комфортно. Прям в своей тарелке. И есть ощущение, что Лермонтову было по-настоящему приятно выписывать этого Демона с Тамарой – вроде бы этот Демон несчастный и откровенно зла не желает, вроде бы и стремится к счастью... «Знаете, почему я раньше такой злой был? Потому что у меня Тамары не было» По крайней мере, он таким предстает в собственных глазах, и прям чувствуется, как автор упивается этим противоречием. Мол, посмотрите, я и сам такой же, я этих людей презрел, полюбите меня таким, какой я есть и я сразу же изменюсь.

В статье Орехов задаётся вопросом мотива. Хочет ли Демон погубить Тамару? Он ей врет в лицо или, наоборот, искренне желает измениться ради нее, но под влиянием порыва не учитывает, что вместе они все равно не будут? Думаю, он действительно ни се, ни то, как и все мы, люди.

И на фоне комплиментов, растачаемых Демоном, слова Ангела, мол, Тамара была из тех душ, что мучаются на земле и быстро отходят обратно, на небо – это звучит как издевательство над молодой девушкой. Ей нужно жить и должно, что это за утешение такое, мол, там ей будет легче???

Однако я также не могу согласиться с точкой зрения Кориандр, что к девушке из-за миловидной внешности прицепилась какая-то внешняя сила и свела ее в могилу. Мне кажется, что в первую очередь, тут сыграла роль череда несчастливых обстоятельств, да и сам Демон выглядит чуть ли не лучше Ангела, желающего добра.

Сюжет поэмы знаком нам всем со школьных времен: грузинский мальчик попадает в плен, но волею судеб оказывается оставлен в монастыре в качестве послушника, из которого сбегает в поисках родного края. В своём небольшом путешествии юноша успевает влюбиться, сразиться с диким зверем и почувствовать настоящую свободу.

Эта романтическая поэма хоть и была мне знакома, но смогла вызвать чувство легкой грусти. Герой, так отчаянно жаждавший свободы, в итоге нашёл её, но какой ценой. Стоил ли этот сиюминутный порыв целой жизни? Для него, да.

Приятно было ненадолго как будто вернуться в школьные годы и вспомнить о творчестве М.Ю.Лермонтова. Оказалось даже, что я помню некоторые отрывки из произведения наизусть.

Не сияет на небе солнце красное,
Не любуются им тучки синие:
То за трапезой сидит во златом венце,
Сидит грозный царь Иван Васильевич.
Позади его стоят стольники,
Супротив его всё бояре да князья,
По бокам его всё опричники;
И пирует царь во славу божию,
В удовольствие свое и веселие…

Любопытно, но вышло так, что я мало знаком с Лермонтовым (хоть и немножко читал его в детстве, и немножко учили в школе – но в украинских школах русских классиков изучают, ясное дело, не в первую очередь, а сам читал, выходит, маловато… и тоже не в первую очередь) и эту поэму прочитал только сейчас – сильнее, чем прежде, увлёкшись грозненской эпохой. Ну, что – сказать здесь можно мало (если ты не какой-нибудь литературовед – а я не литературовед), но прочитал с огромным удовольствием (да, двухтомник Лермонтова у меня в домашней библиотеке ещё со времён СССР есть, так что эта поэма там была), в полнейший восторг пришёл. Не столько от сюжета (хотя и сюжет, безусловно, хорош – былинно-романтический, скажем так), сколько от слога и атмосферы.
Никогда не поздно ознакомиться с великим произведением. И совершенно искренне им насладиться.

Гей вы, ребята удалые,
Гусляры молодые,
Голоса заливные!
Красно начинали — красно и кончайте,
Каждому правдою и честью воздайте.
Тороватому боярину слава!
И красавице боярыне слава!
И всему народу христианскому слава!

Для меня Лермонтов всегда был как-то на втором месте после Пушкина. Но эта поэма... Очень даже на уровне! Восхитительна! Я сюжет такой классический - хорошим девочкам нравятся плохиши. И слог прекрасный, поэтичный очень. А признание в любви Демона Тамаре - так это просто музыка! Как на такое можно не повестись? Настоящий демон, потому что на такие соблазнительные речи не повестись просто не реально. Затмило для меня даже классику классик - признание Онегина Татьяне. Перечитывать... Переслушивать...
С точки зрения религиозной поэма, безусловно, вредна. Она вызывает сочувствие к Демону, заставляет греховно сопереживать ему, болеть за него и сожалеть о неудавшейся любви в итоге. А ангел, спаситель Тамары, воспринимается невольно, как помеха на пути любви и взаимности. Для душ набожных поэма греховная, вселяющая сомнения. А для нас грешных...

Неисчислимое количество раз за последние двадцать лет прочитана мною эта поэма.
И каждый раз за эти двадцать лет я открываю в ней, вижу в ней что-то новое.

Терзания гордой птицы, посаженной в клетку.
Метания юной души, рвущейся к свободе.
Страдания горячего сердца, так и не познавшего сладости родства.
И глубокое, гулкое отчаяние.

Поэзия Лермонтова всегда цепляет за душу, гладко и восхитительно красиво вскрывает страдания человека, выставляет их напоказ без ложного стеснения и излишней драматичности.
Читатель лишь выслушал исповедь, но...

Как показывает Лермонтов — можно. Можно подобрать слова, чтобы дать читателю ощутить все эти бушующие эмоции, чтобы позволить ощутить жгучую жажду пересохшего горла, томление юного тела при виде веселой, свободной красавицы.
Каждый раз эти короткие строки пробирают до дрожи.
И каждый раз, закрывая книгу, я понимаю, что пройдет пара месяцев, возможно, полгода, и я снова вернусь к этой истории, чтобы прожить ее вместе с героем.