До этого я знала только Элиаде-ученого, и вот новый опыт – Элиаде-писатель. Признаться, было боязно приступать, ведь далеко не всем удается сочетать исследовательский дар с литературным талантом, но художественные произведения Мирчи Элиаде превзошли все ожидания. Вячеслав Вс. Иванов в своем предисловии сравнивает его с Кафкой и Майринком, а также упоминает магический реализм латиноамериканцев, читатели в рецензиях находят сходство с Павичем, Рушди и даже Уэллсом. Я бы сюда добавила еще и Гофмана, и нашего Булгакова, но при этом вряд ли можно упрекнуть Элиаде в подражательности – он самобытен и оригинален.

В рассказах и повестях Мирчи Элиаде открывается удивительный мир, где древние румынские мифы сплетаются с обычной жизнью. Необычное у него всегда рядом, и никогда не успеваешь отследить точку перехода, за которой пространство произведения приобретает дополнительные измерения, и начинается волшебство. Сам автор никогда не снисходит до объяснения, очевидной разгадки, что же именно произошло, какой-такой пространственно-временной выверт или фокус сознания по новому завязал нити сюжета. Читатель вынужден остаться с кучей загадок и решать сам, какая версия происшедшего ему по вкусу.

Рецензию на понравившуюся мне повесть «На улице Мынтулясы» я написала отдельно (На улице Мынтулясы), но остальные произведения не менее хороши. Рассказ «У цыганок» – история музыканта, с которым приключилась нечто странное в доме так называемых «цыганок», но кто они на самом деле – это только один из вопросов, рожденных этим рассказом: кто они, где они, как в хижине помещаются лабиринты, в какую сторону течет время, и где оно прячется, и можно ли вернуться туда, где ты никогда не был, а если и был, то – не ты?

«Дочь капитана», пожалуй, единственная новелла, в которой нет почти ничего чудесного, но она оставляет какое-то щемящее чувство. Удивительный мальчик, странная девочка…

Вот они, плоды эмансипации. Плачь, девочка, плачь…

Для рассказа «Великан» выбран сюжет, который вряд ли кто-то реализовывал до Элиаде: один человек вдруг стал расти «не по дням, а по часам», и автор позволил себе пофантазировать на тему, что из этого может получиться. А вот «Гадальщик на камешках» – самая большая загадка сборника, понять ничего не возможно, и тянет перечитывать.

Роман «Змей», который я бы тоже посчитала повестью, дает простор для воображения и всяческих догадок. Элиаде мог бы выиграть соревнование по количеству снов в произведении, и совершенно непонятно, где заканчивается один и начинается другой, и чей вообще это сон, потому что они идут один за другим без перехода. Где же заплутала веселая компания, которая собралась, чтобы сладить свадьбу, в лесах реальных или воображаемых? А кто жених, и кого выбрали в невесты? Вначале все было ясно, но потом запуталось. И почему этот незнакомец всех тревожит, кто он такой, в конце концов: заклинатель змей, колдун, шарлатан, сумасшедший или просто наглый малый, влезший в чужую компанию, а виновато во всех загадках монастырское вино? Лес дышит тайной, пробуждаются древние легенды, женщины становятся нимфами, все заворожены змеем, и еще так долго до рассвета…

Не допускайте ошибку, которую допустил я, отнесясь к прозе Мирчи Элиаде так же, как к его научным работам – осторожно, откладывая чтение в ожидании подходящего направления мыслей, подходящего настроя. Его проза читается легко и приятно, и даже если в больших работах и есть скрытая символика и подземные смыслы, это не помешает вам получить удовольствие от прочтения.

Его «фантастический реализм», правда, имеет одну характерную особенность – которая, полагаю, и вызвала столь разные оценки коллег по сайту. Он никак не объясняет чудеса и нелепости, происходящие в его историях. Его концовки нельзя назвать открытыми, но они и не подводят итоги, оставляя читателя со значимым, но не всеобъясняющим эпизодом. Наверное, кому-то это может показаться бессмысленным.

Я задумался о причинах такой необъяснённости, читая. В моём представлении это сделано в соответствии с видением Элиаде: необычность, фантастичность для него не требуют истолкования. Это всплески некоей нечеловеческой (соответственно непостижимой) энергии, зримые проявления феномена леса, змея, озера, ощущение присутствия не-человеческой жизни рядом с нами. (Лучше всего это, кажется, проявлено в повести «Змей».) Как в рассказах про сдвиг во времени: это почему-то случилось, и всё, почему – ответ на этот вопрос неподвластен человеческому менталитету. Недаром у Элиаде довольно много героев приземлённых, не видящих дальше своей персоны и реалий своей жизни. В таком подходе к прозе есть необычайная свобода и возможность воспринимать её сугубо индивидуально.

Хочется отметить ещё и зрительную выразительность его стиля: ощущение просмотра фильма в некоторых эпизодах становилось очень сильным.

Ну а лично мне больше всего понравились две вещи. «Дочь капитана» завораживающе рисует образ безумия. Маленьким шедевром является «На улице Мынтулясы»: впечатление такое, что эта повесть могла бы быть бесконечной (представили себе бесконечное прозаическое произведение?) и продолжалась бы сотнями и сотнями страниц, просто автор в какой-то момент решил: «Вот тут я и закончу, хватит». Совершенно очаровательный эффект.

Такая вот книга – может не понравиться сильно, но читать всё равно стоит. «Азбуке», составителю и оформителю Вадиму Пожидаеву спасибо.

Странные и непонятные у меня впечатления от прочитанного, такие же странные и непонятные, как и сам рассказ о Гадальщике. Что произошло у Горячего камня? Сбылось ли предсказание о чете Вэлимэреску? Кто Адина, а кто Адриана? Была или будет встреча на катке? И что вообще происходит, что ждет Эмануэля в финале этой странной истории? Ответов нет.

Автор с начала и до финала водит нас за нос, обещая если не тайны, интриги и расследования, то хотя бы пару истересных историй в истории и ответы на самые очевидные загадки. А в итоге - показывает язык и прячется за ближайшим кустом, раздразнив читательский аппетит и бросив умирать от любопытства, но делает это так красиво, что желание возмутиться таким поворотом событий тает как дым. Отличный ход, но ай-я-яй быть таким врединой!

Как итог - я почти ничего не поняла в происходящем, зато попалась на удочку интереса, так что несомненно продолжу знакомство с этим автором-хулиганом. Надеюсь, он не всегда будет только дразниться.

Мне кажется, что даже имя этого румынского писателя звучит загадочно: Мирча Элиаде...

Человек с удивительной биографией, жаждой к познанию и исследованиям и огромным вкладом в науку истории религии.

Читателю он скорее, наверное, и знаком именно по его научным трудам из этой области ("Аспекты мифа", "Мифы современного мира", "История веры и религиозных идей" и т.д.).

Но я специально начала знакомство с более "лёгких" материй, с фантастических новелл Элиаде.

И мне трудно выразить мой восторг: это просто лабиринт чередующихся комнат вымышленного и реального, которые так тесно переплетены друг с другом, что любые грани их восприятия стираются... И остаётся лишь эпизод за эпизодом задаваться вопросом: "Так сказка это или быль?"

Самое интересное, что в этих новеллах в самых банальных, повседневных житейских эпизодах вдруг ни с того ни с сего всё становится вверх дном, и миф и реальность просто-напросто начинают постоянно меняются местами. Хронологичность времени нарушается, и настоящее и прошлое взаимопроникают в друг друга. В руках оказывается клубок, который с таким удовольствием распутываешь, чтобы докопаться до истины. И уже неважно - быль это или вымысел. Сны, мечтания, грёзы, видения героев хитросплетаются с их реальными поступками и эпизодами из жизни. Задуманное, но не реализованное, несбывшееся, в их жизни вдруг становится осуществивым "за пределами" реального. Сон и явь, миф и реальность - Элиаде так искусно жонглирует этими понятиями...

Что остаётся сказать? Мне кажется, что глубина таланта Мирча Элиаде неизмерима. Я очень рада, что побывала хотя бы на поверхности:)))

P.S. Электронную версию книги можно найти на сайте или здесь, о творчестве и жизни писателя - здесь.

Глубокая ночь или уже раннее утро? Переворачиваю последнюю страницу, откладываю книгу, закрываю глаза.

- Где логика? Где, я вас спрашиваю, сюжет? «У цыганок», «Дочь капитана», «На улице Мынтулясы», «Двенадцать тысяч голов скота» - ни в одной из этих историй невозможно вычленить ни завязку, ни развязку! С другими новеллами дела обстоят не лучше. Да, в рассказах «Великан», «Гадальщик на камешках» и «Змей» завязка с развязкой присутствуют. Но почему в них все происходило? Зачем? Чему они учат? К ЧЕМУ ВСЕ ЭТО?

- Да Вы слепы, господин зануда! А как же чудо? Давно ль Вы повзрослели? Книга – великолепна! Потрясающий язык, бережное, неспешное повествование и – магия, мистика, непознанное. Герои прописаны ровно настолько, чтобы создать нужное впечатление. В «Змее» даны довольно подробные портреты главных действующих лиц, я имею в виду – психологические. Но иначе было б непонятно, почему это произошло. А в тех же «Двенадцати тысячах голов скота» или «Великане» для главных героев вполне достаточно пары штрихов. Всё подчинено рассказу, всё – для интриги. И как мастерски это проделал автор! Такое впечатление, что главные герои не персонажи, а сами События, ради которых новеллы написаны. «Великан», разумеется, исключение. Тут даже Событие ушло на второй план, оттеснённое Замыслом. Но, признаюсь, этот рассказ – единственный, который раскрылся полностью. Все остальные лишь намекнули, поманили, и улизнули, оставив после себя лишь послевкусие – тонкий аромат сокровенного, сокрытого, тайного… Ах, «У цыганок»! Ах, «На улице Мынтулясы»!.. Потрясающий автор!

- Заткнитесь вы, оба! Ни черта не видите! Что вы пытаетесь высмотреть непонятно где, если всё перед вами? Понятно, что будут мистика и непознанное – автор религии и мифы исследовал профессионально. Да ещё и фантастикой увлекался. Конечно, он будет смешивать реальность и выдумку. Зато поглядите, как он описал реальную жизнь Румынии! Мелочи, небольшие бытовые сценки – а вы уже там, а не здесь. В каждом рассказе если не что-то глобальное, то мелкое, повседневное, точно есть. И совсем не обязательно понимать смысл происходящего в «На улице Мынтулясы», зато сам факт попадания в тюрьму за две минуты общения с бывшим учеником до костей пробирает. И ведь то было реально, так люди жили! А в «У цыганок» если уж не поняли, что в хижине происходило, надо было хотя бы внимательней присмотреться к происходившему в трамвае. Прекрасная иллюстрация общества того времени. И так – в каждом рассказе. А теперь – спать! Хозяину через два часа на работу вставать. Завтра о книге поспорите.

Магический/ мистический/ фантастический реализм – единственный вид "фантастики", который я приемлю. Но и в произведениях Элиаде, где сверхъестественное, мистическое, бессознательное вплетено в обычную жизнь, именно эта жизнь – предмет моего самого сильного и приятного впечатления:
будни учителя музыки и его поездки на трамвае – в «У цыганок», увеселения и отношения буржуазной дружеской компании – в «Змее», атмосфера курортного городка – в «Гадальщике на камешках».
Весь этот быт, разговоры, манеры, трапезы, одежда, топонимы и имена создают уютную и осязаемую картину Румынии. Румынии, которая в то же время невозможна без тайны, без мифа, без земли, без (как сказал бы Борис Борисович) духов гор, долин, морей, и без людей, которые носят эту мощь в себе.

Легко представить, что эти истории рассказывает загадочный сказитель, голосом вкрадчивым, с хитринкой, так, словно знает что-то большее, словно хочет заворожить, усыпить, унести куда-то далеко.

Больше всего мне полюбились рассказы (дальше – лишь мои, возможно, сомнительные и поверхностные интерпретации, так как в суть и глубину Элиаде проникнуть не очень просто – помогу себе визуальным рядом):

«Великан» - символ одиночества, которое невозможно преодолеть.

Михаил Врубель, "Демон сидящий", 1890

«Гадальщик на камешках».
И рыбы поднимались по реке,
И небо развернулось перед нами...
Когда судьба по следу шла за нами,
Как сумасшедший с бритвою в руке.

Или с камешками в карманах брюк.

Георге Петрашку, "Женщина на берегу моря", 1934

«Змей». Прогулка по таинственному лесу бессознательного навстречу любви и себе.

Baba Dorin. Involuţie

Этот сборник - мое первое знакомство с румынской литературой, и оно оказалось неожиданно невероятно теплым.

Археологическая проза
В холодной России, где так долго запрягает весна, чтение прозы Элиаде - как глоток свежего воздуха в предгорье Южных Карпат. Душное, немного сонное повествование, напоминающее лучшие образчики магического реализма и не в последнюю очередь ( благодаря настроению) "Прощальный вздох мавра" Салмана Рушди. Повести и рассказы Элиаде - мифы, сказки и легенды, тесно переплетенные с реальностью. Где в суете обыденной жизни, посреди большого, пусть и немного сказочного Бухареста, может возникнуть в тени абрикосовых деревьев настоящее наваждение - дом цыганок, колдовские чары которых могут вернуть утраченную любовь, увести главного героя- старика в прошлое, чтобы он, заблудившийся, смог изменить свою судьбу. Здесь каждая улица, каждый дом - имеют сакральное, почти мистическое значение. В подвалах старинных усадеб таятся священные письмена прошлого, если их прочесть - можно попасть или пропасть в ином измерении. Хитросплетения сюжета порой умещаются в мозгу какого-нибудь эксцентричного директора школы, который уже не в состоянии отличить вымысел от реальности и чье, ставшее уже мифологическим, мировоззрение обладает воздействием на спецслужбы и Румынский ЦК, отчего повесть приобретает не только фантастический, но и детективный характер. Мифы - источник вдохновения археологической прозы, которая наподобие заступа ученого, извлекает из забытой древности утраченные легенды. Такие например, как сказания о великанах. Причем у Элиаде великаном может стать совершенно рядовой гражданин, который в считанные дни вымахивает высотой выше деревьев. Но финал, скажем, этой повести - трагичен, в отличие от древних времен, когда соседство с великанами было делом привычным, в Европе 20-го века, такой вот супер гигантизм - явление ненормальное и для уничтожения титана необходимо организовывать карательные отряды. Вообще, схему прозы Элиаде, лучше всего раскрывает, давший название сборнику рассказ - "Гадальщик на камешках". Живет себе человек, наслаждается существованием, как вдруг ему встречается некто, кто предсказывает ему ряд грядущих и в высшей степени невероятных и даже фатальных событий. Человек может верить или не верить, но предсказанная реальность не только начинает сбываться, но уже как бы становится случившейся, некоей галлюцинацией, повергающей героя рассказа в самый настоящий шок. То есть, представьте, что вам что-то нагадали, вы ушли с некоторым ожиданием перемен в отдаленной перспективе, приходите домой, а там - как будто уже десять лет прошло и ваша судьба, без вашего участия изменилась радикальнейшим образом. Что тут поделаешь, и самое главное, как умом не тронуться? Ведь у Элиаде встреча с прошлым и его тенями может произойти в самых неожиданных местах и притом без всякой умышленной магии и оккультных практик. Можно просто попасть, как в рассказах у Эдгара По, в гости к мертвецам и стать участником их разговора, причем активным участником... Блестящая проза, уникальные тексты, вечное возвращение....

Этот румын покорил меня ещё до того, как я прочитала хотя бы одну его строчку. Дело было так: известие, что мне предстоит иметь дело с богословом-религиоведом-или-как-бишь-его-там, оказалось пренеприятнейшим, а когда я полезла перебирать его сочинения, и не сразу нашла художку, и решила, что придётся мне читать богословский трактат, настроение упало ниже плинтуса. И вдруг в предисловии господин Вяч. Вс. Иванов пишет, что многие люди связывают его художку с его нф, но сам Мирча, мол, говорил, не пытайтесь найти связи, её нет, я, знаете ли, отдыхаю. Прекрасный ход по заманиванию читателя, а главное, честно ж!

Далее, господа, у меня отвалилась челюсть. Отвалилась она сразу же у цыганок. Отвалилась она потому, что пару лет назад я потратил 4 часа, чтобы перевести свой сюрреалистический сон в слова непременно так, дабы читающий мог воспринимать эти слова так же, как я воспринимал то, что мне снилось, во сне же не понимая и удивляясь тому, что происходит, и не высказывая другим снящимся этого непонимания. 4 часа вылились всего в полторы странички, хороших, но полторы. А тут Мирча выдаёт целый рассказище с той же темой — герой не понимает происходящего, но и ни у кого не расспрашивает, более того, скрывает своё непонимание. И так это не облечённое в слова непонимание легко ему даётся, что просто ааааааааааааааааа!!!
Конец его вовсе потрясающ. Интриги не раскрою, но напомнило рассказ «Что, если…», кажется, Азимова. И да, несмотря на все мои сомнения, Мирча достоин сравнений с моим любимым Ирвингом. Одна жара чего стоит.

Перескочу на улицу Мынтулясы, ещё более охренительный рассказище, где герой, учитель, тоже не понимает, что с ним происходит, и чего от него хотят на допросах. Что делает Мирча? Он просто пишет два слова: «не понимаю». Он даже не заморачивается над тем, чтобы это выразить так же бессловесно, как у цыганок. Аплодисменты. Рассказище потрясающий по сути: это едкий сарказм на политические режимы. Я не знаю истории Румынии, но то, что старика хватают и допрашивают при одном режиме и не выпускают при втором именно потому что его опрашивали при первом, а значит, он что-то знает, и при третьем режиме тоже не выпускают по той же самой причине. Старичок прекрасен, как и его рассказы о своих учениках, пронырнувших через полные водой подвалы в некий иной мир, о великанше Оане, в 13 лет затребовавшей себе мужа,

Дочь капитана оч глупа, начиталась всякой ерунды романтической, и не слышит никого вокруг. В принципе, линия, что герой что-то там себе надумал и по-своему истолковал, и за это истолкование держится, — основная у Мирчи: у цыганок надумал музыкант, на улице Мынтулясы надумывают агенты госбезопасности, здесь надумывает онав гадальщике надумывает о гадальщике Эммануэль, да и об Эммануэле надумывают его незнакомые «знакомцы», , в «Змее» все надумывают про Андроника. Кстати, «Змей», пожалуй, самая нудная (для меня как «Маг» Моэма) вещь, ибо всё там так весёленько, адова куча приличий, в итоге одна из женщин приплывает на остров к голому Андронику, где он говорит ей, что ждал её с полуночи. Смилуйтесь, там все женщины им бредили, и мне так и видится, что приди вместо Дорины другая, он любой бы то же самое сказал. «Но вы ж, женщины, не понимаете, до вас так трудно доходит…»

Великан будто списан у Лавкрафта. Хоть эксперимент проводи, включай рассказ в сборник последнего, сменив румынские имена на стандартные американские, и опрашивай читателей, какой бы рассказ они исключили из сборника как «не родной». Почти из той же оперы рассказ про наваждение с сиреной тревоги, где герой укрылся в доме, разрушенном с полгода назад. И здесь опять, как и у цыганок, время совершает невоспроизводимые выкрутасы.
Люблю такой сюр, как у Мирчи, Мирча молодец!

Пару лет назад я читала у Мирча Элиаде великолепную, совершенно Гоголевскую «Девицу Кристину». Со временем имя этого замечательного писателя как-то подзабылось. И вот, совершенно неожиданно, 30 июня он мне вспомнился и я даже хотела начать что-либо читать, но решила подождать из-за нового задания. Кстати именно 30 июня я отметила прочтенной забытую мной "Девицу Кристину"(кто не верит, можете ленту глянуть). Случайность ли это или материализация мыслей, но именно Мирча Элиаде достается мне в основном задании прогулки. Вначале я удивилась, но прочитав выбранную мной книгу, я поняла – все так и должно было быть, все нормально...
Так вот, я решила взяться за сборник «Гадальщик на камешках». Нужно ли говорить что прочитан был сборник за сутки и что эти сутки были наполнены туманом, мистикой и неповторимой атмосферой.
В обращении к читателю Мирча Элиаде пишет, что человек не должен удивляться факту, что проснувшись он ощущает себя насекомым, случаются чудеса еще более невероятные… Действительно, невероятностей в этом сборнике хватает с избытком.
Из рассказа в рассказ, из повести в повесть я переходила также, как герои у Элиаде переходят из одного сна в новый, еще более загадочный. И то я слышала звонок трамвая, смех цыганки и гречанки, проснувшись, я оказалась в горах и наблюдаю за Оаной-великаншей. Следом о фатальной судьбе всего мне шепчет Агриппина, и вот уже шум моря и яхта-призрак с великолепной Королевой только что уплыл, или вот-вот появится на горизонте. Я сажусь на песок и начинаю перебирать камешки. Они рассказывают мне историю о великане, который растет не по дням, а по часам и воссоединяется с природой. Я вскакиваю от неожиданности, увидев плывущего по глади озера водного змея. Нужно бежать, но я сажусь в лодку и плыву к нему на встречу. А на острове засыпаю, обессилев и слышу сквозь сон шум бомбежки, которая была неделю назад…
Мирча Элиаде приглашает нас в волшебную страну – страну фантазии, предлагает понаблюдать за обычным и повседневным, чтоб приглядевшись увидеть бескрайние чудеса и все грани фантазии. В этой стране время и пространство по щелчку пальцев меняется местами, искажается, повторяется, создает безумные дежавю, кружится в вихре бесчисленных метаморфоз.
Во всех рассказах и повестях (или романах, но мне кажется, все же это повести) Мирча очень фривольно относится к понятию реальность. Он кроит и перешивает его как опытный смелый портной, он кладет поверх него кружево сна и называет это новой реальностью и следом выворачивает все наизнанку и смеется над нами, а мы остаемся в задумчивости что это было – сон или явь. А что же самое главное? Элиаде пишет все эти невероятности вот просто так, как будто так и должно быть. А все потому, что он считает фантазию такой же гранью жизни как время, расстояние, прошлое, будущее, и так умело вписывает еще одну ось координат в свои произведения, что веришь, веришь во все и несмотря ни на что.
Читается сборник стремительно как за счет невероятно легкого слога, так и интересных авторских зацепок - не хочется останавливаться, хочется всегда узнать - что будет дальше и когда автор откроет все тайны и объяснит - что вообще здесь происходит. Могу вам сказать, что абсолютно тщетное ожидание. С каждой главой вопросов остается все больше, а ответов получаешь все меньше. На первый взгляд обыденные картины мира постепенно перерастают во что-то невероятное и фантасмагорическое, не поддающееся обычному пониманию. К сожалению, всех скрытых символов, загадок и аллегорий автора без изучения его научных трудов о Балканских мифах и понимании религии не разгадать, но и наивные попытки понять скрытый подтекст достаточно увлекательное занятие.
И все же, может быть все было несколько наоборот? Возможно через призму фантазийного автор нам показывает совершенно обыденные вещи и они начинают казаться еще более реальными. Рассказывает в фантастических красках наброски о своей стране - чего только стоят репрессии и допросы старика Фэрымэ, например.
В сборнике "Гадальщик на камешках" нет проходных повестей и рассказов. Все настолько сильно написано, что я не могу не поделиться мыслями о каждом произведении.
Сборнику высший балл, автора в любимые, «Змея» перечитать еще не раз, может пойму до конца…

Дальше...

«Угадай цыганку или сказка о потерянном времени».
Трамвай, ореховая роща, капитан Лоуренс, Аравийская пустыня… Это было с тобой? Конечно, я ехал в трамвае мне было жарко как в пустыне, я разговаривал с людьми
Цыганка, гречанка, еврейка
Трамвай, ореховая роща, капитан Лоуренс, Аравийская пустыня….
Это было с тобой? Не знаю…Что такое реальность, Как отделить сон от реальности.
Где произошло искажение? В пивной? А может быть у цыганок?
Прошлое-настоящее-будущее
Цыганка-Гречанка-еврейка
Угадай кто!
«Невиданная и неслыханная Дочь капитана»
Буколический пейзаж, невиданное и неслыханное существо Агриппина. Кто может знать что происходит с нами в процессе роста. Мальчик, девочка, мальчик, девочка в буколическом пейзаже. Девочка летает во сне, пишет романы в мыслях, она вся пропитана романами. Все люди кажутся ей необыкновенными героями. Мальчик-найденыш, он не грезит, он выживает, старается твердо стоять на ногах…чтобы не улететь. Невероятные фантазии о будущем, увлекательное безумие, тяготы взросления, легкость бытия…
«На улице Мынтулясы или Шахразада в румынских застенках»
Это круговорот безумных рассказов на самом деле напоминает тысячу и одну ночь. Что это было? Политическая повесть о режиме и репрессиях в Румынии? А может это социальная драма о бедном старом директоре школы? Или это притча-легенда о девице-великане? А может быть это шпионская сага? Головокружительная повесть сочетает в себе все это. Безумные россказни взбрендившего старика или великолепные легенды и воспоминания о реальном прошлом. Самое интересное, что эти безумные фантазии до невозможности правдоподобно изложены.
«По следам загадочного великана»
У вас все великолепно, работа, невеста, правда вы небольшого роста и мечтали быть покрупнее, но природа дарит не всех. И вот неожиданно в одно прекрасное утро вы начинаете расти не по дням, а по часам. Крах, конец, фиаско всей жизни? Или шанс воссоединиться с природой, раскрыть ее тайны и загадки? А вы хотите узнать ее тайны? Чего бы вам это не стоило? А вот великан Кукоанеш все знает, только сказать не может. А может быть это отсылка к Грегори Замза. Что, если бы гигантский жук ушел в неизведанные долины и жил бы на воле вольной? И как вам имя невесты Великана – бедной Ленор… «что звалась когда-то чудным именем Ленор…». Такой рассказ-ассоциации получился.
«Человек никогда не садится случайно. Каждый усаживается так, как ему на роду написано» или Гадальщик на камешках
Совершенно перепутал запутал и заворожил своими кружащимися Арианами, Адрианами, умершими или не рожденными, судьбоносной встречей, то ли в прошлом, то ли в будущем, то ли просто в воображении, корабль с королевой и полоумный гадальщик на камнях. У всех свой рок, свой камень, свое место, ничего не бывает случайно, все предопределено, или все уже было?
И нужно бежать, лететь искать свое будущее. А может быть прошлое, кто знает…
«Кто же ты водный змей? Кто же ты загадочный Андроник?»
Игра? Мистификация? Фокусы? Волшебство? Оккультизм? Ритуал? Заклятие?
Что это было? Обещающая быть увлекательной прогулка, молодые люди, вино, игры, смех, мистические забавы вроде тех, которыми все увлекались в пионерлагерях? Симпатии, влюбленности, обманутые надежды, странный спутник, прогулки в ночи.
А может это тот самый змей искуситель и первородный грех? Или своеобразный обряд крещения с погружением в воды и причащением кровью Христовой (вином из монастырских подвалов).
Весь роман окутан каким то мороком, в котором находишься, туманом, голоса героев доносятся как отдаленное эхо. Элиаде дает самостоятельно пофантазировать и поразгадывать загадки.
Каждый находится в плену своего тумана, в своих грезах… но невеста у Змея одна и живется вольно ей на дне морском…
Шесть, Двенадцать тысяч голов скота.
На пяти страницах точно описано как мы наивны и глупы в своих сиюминутных проблемах. А всего-то произошло, что, торопясь, человек случайно попадает на неделю назад… или не случайно...

Наверное я очень тёмный, но я больше не знаю румынских писателей. Свои сюжеты Мирча Элиаде берёт из воздуха, очень простые идеи, но интересна их подача. Я не очень люблю новеллы, только привыкнешь к героям, а она уже закончилась... А ещё музыка румынских имён собственных: улица Мынтулясы, Куоканеш и прочая... Сказка просто. История у Элиаде может начаться просто с того, что один из героев начинает по непонятным причинам расти или со встречи с гадальщикам на камешках, после которой жизнь кардинально меняется... Феерическая литература, очень лёгкое и приятное чтение при великолепном стиле...