Агасфер. Полное издание в одном томе

Зачем я это читала?!
Зачем я вообще взялась это читать?!
Польстилась на название. Но от истории Агасфера здесь только фантик. Название романа к самому сюжету притянуто за уши, оно имеет к нему такое же отношение, как я к американским индейцам.

Я не знаю, в каком возрасте это надо читать. Возможно, лет в 12-13, все эти закрученные интриги коварных замыслов иезуитов с целью получения огромного наследства, весь этот авантюрный романтический вымысел, все это живописуемое огромное полотно, мне бы понравилось.
Но книга не относится к жанру детской литературы. И сейчас - глубины мысли я в ней не вижу, красоты языка тоже, а это немалый изъян и недочет.
Затронута тема социального неравенства, но уж очень наивно все прописано, прям для детского сада.
Финал – сплошное разочарование. Плоско, примитивно.

Кстати об объеме. «Мыло» - это не порождение современности. И данный роман тому подтверждение. Мельчайший эпизод растягивается на несколько страниц, переливая из пустого в порожнее. К середине романа, когда читателю уже все ясно, книга делает финт и - опля, все начинается сначала. Дубль два. Неожиданно, но не интересно. При всей моей большой любви к большим книгам, здесь большой объем – большой минус.

Знакомство с творчеством Эжена Сю для меня закончено. Мы поздно встретились и быстро разойдемся.
На этом позвольте откланяться.

Книга неимоверно огромная, нечеловечески затянутая и читать её просто пытка. С другой стороны, надо отдать должное автору, - история сама по себе интересная и даже захватывающая. Размер книги - это проблема не только Сю, но и вообще всех французских классиков. Я бы например с огромным удовольствием прочитала бы эту книгу в сильно ужатом виде, можно ужать на треть - выкинуть лишних деталей, персонажей и сократить диалоги. При этом очень интересно автор ведёт разговор с читателем: надо же читателю дать деталей и бэкграунд, поэтому всё это помещено в диалоги, причём из-за этого диалог часто страдает потерей логики. К примеру, в самом начале книги, когда ещё ничего не понятно, был разговор девочек-близнецов и присматривающего за ними солдата. Цель диалога - рассказать историю девочек до сих пор, естественно нелёгкая судьба постигла невинных дитяток. Но одна из девочек спрашивает: "Так может, наша мама умерла от всех этих переживаний?" "Нет, деточка, - говорит старый солдат, - ваша мама скончалась от холеры. Вы же сами прилежно за ней ухаживали, не боясь подцепить заразу". У девочек что, потеря памяти, или они просто не очень умненькие? А вот ещё интересный момент: в 8 часов утра возле дома Адриенны разворачивается диалог двух служанок, одна из которых видит барышню. Барышня пробирается к себе, переодевается, тут же принимает Агриколя у себя, и затем отправляется к тётке на краткую беседу. У тётки происходит беседа, после окончания которой на дворе оказывается ночь. То, что беседа затянулась на целый день - я верю. Я почти уверена, что если читать беседу вслух со скоростью нормальной речи, как раз займёт весь день. Я просто переживаю, что мадемуазель за день ни поесть, ни присесть ни разу не успела.
Зато сюжет богатый. Всяческие бесконечные перипетии, подлости, планирование этих подлостей. Автор наделяет орден Иезуитов, Общество Иисуса, огромной властью и бесконечным интриганством. Из Википедии мы узнаём, что однажды орден был упразднён, а позже восстановлен. Время, когда орден не существовал, приходится на те 150 лет, которые некий предок героев заморозил выдачу своего наследства. Короче, не подрасчитал он что-то. Предок назначил своим потомкам собраться в определённый день для выдачи огромного капитала, за которое и борются корыстные монахи. Да, в своих нападках Сю полностью перепевает роман Льюиса Монах , даже вечный жид тот же. Потомков всего семеро, монахи строят козни, чтобы только один попал на оглашение вовремя - тот, кого они обманом заманили к себе в орден, и уже содрали с него дарственную. Всё проходит как по писаному ещё в середине второго тома. И тут deus ex machina, всё отменяется, назначается второй срок. Казалось бы, из первой половины книги положительные герои уже узнали, почём фунт лиха, и увидели врагов в лицо. Дальше логично было бы им собраться с силами и нанести ответный удар - была бы классическая битва. Но далее книга развивается отнюдь не так однозначно. Я бы даже сказала, что козни иезуитов даже выявили, что положительные герои - люди отнюдь не идеальные, и уж точно не самые дальновидные и жить долго и счастливо со своим наследством почему-то даже не планируют. А организованная преступная группировка Общество Иисуса непонятно почему столь неуязвима и не поддаётся никакому урегулированию со стороны каких-либо сил вменяемости.
За всем этим следить, даже непонятно почему, интересно. Сюжет спасает.

Что касаемо самой книги, очень трудно перевариваемой она оказалась для меня. Множество действующих лиц, которые на первый взгляд не особо связаны между собой. Но постепенно вникаешь во всю историю и нащупываешь ниточку, которая связывает их . Это история про сложное устройство человеческой натуры, показывается вся изнанка и грязь, которая сидит в каждом из нас. Агасфер тут тоже далеко не главная действующая фигура. Скорее он призван для того, что бы показать, что человечество подобно этому жиду будет бесконечно страдать, искупая свой первородный грех. Ну и вполне закономерно, что в романе нет однозначного финала. Он такой же противоречивый, как сама человеческая натура.

Агасфер - это бедный ремесленник, который не дал отдохнуть Христу у своего порога на пути на Голгофу. Агасфер и весь его род оказался проклятым: Иди, иди, иди! Не останавливайся! Иди!
Веками ходит Агасфер по миру, нигде не задерживаясь, нигде ему нельзя присесть отдохнуть: Иди, иди, иди!
А за ним - пустота и смерть: чума, грипп, холера...
Спустя восемнадцать столетий шестеро потомков его рода оказываются в одной географической точке - Париже - для того, чтобы исполнилась воля их предка, полтора столетия назад спрятавшего остатки своего богатства от иезуитов. За сто пятьдесят лет сумма накопилась немалая, но и последователи Ордена Иисуса не дремлют, строят козни, крутят интриги, мутят воду. Ради денег, да еще таких огромных, можно потом испросить прощения у бога: все ж ради его дела!
Половину книги козни строил аббат де Гриньи, опытный, но, как оказалось, недостаточно иезуитски настроенный человек: он был на пороге победы, когда шкатулка с ценными бумагами уплыла из его рук.
За оставшиеся три месяца его преемник Роден мастерски сделал то, с чем самому дьяволу не управиться за годы.
Интрига завершена, дело закрыто, судить некого, вспоминают многих.

Книга довольно интересная, пусть некоторые места немного и поражают отсутствием логики. Но читать (слушать) ее было сложно: слишком замысловатые для разговорной речи обороты в устах как ремесленников, так и дворян, слишком явные характеры без полутеней.

Четыре тома под названием «Агасфер» - это серьёзная претензия. Предвкушая чтение, я представляла себе мрачный омут, таящий в своей бездонности тысячи тайн – пугающих, но завораживающих, как ночной лес.
С первых страниц поняла: ничего подобного.
Начала читать. Жду появления самого Агасфера. Не дождалась. Потом он нарисовался… и исчез. Надолго. Казалось, навсегда. Я огорчилась. Ну какой это «Агасфер», если речь вовсе не о нём, а о каких-то потомках… его сестры!
Но чтение меня увлекло: сколько драматизма в отдельных сценах! Как возмущало меня поведение Морока, как обжигали строки главы «Весельчак и Смерть»!
Потом… всплыл орден иезуитов, зачем-то не желавший допустить шесть Реннепонов из семи к встрече 13 февраля. Тоже интересно.
А дальше было ещё сложнее и запутаннее.
В общем, замечательная книга, несмотря на то, что название обещало мне что-то иное. Ничуть не жалею, что потратила на неё уйму времени, и жалею, что рассталась с её героями, вернее, уже по ним скучаю. Трудно вообразить, что завтра я возьму в руки другую книгу, где не будет ни роскошной Адриенны де Кардовилль, ни…
Но остановимся на Адриенне.
Наивные, добрые молодые девушки типа Розы и Бланш Симон – нечто пройденное. Сотни раз. Когда-то мне не нравился этот тип героинь – во-первых, простодушные до умопомрачения, во-вторых, этакие мисс совершенства: ни одного недостатка. Правда, такие девушки не самые умные, но писатели это никогда не подчёркивали. Им было начихать на это. Может, безупречная девушка – она такая: не кандидат наук. У Гюго это Козетта и, пожалуй, даже Эсмеральда.
Сейчас этот образ не раздражает меня. Но, начав читать «Агасфера» и натолкнувшись на сестёр Симон – белокурых, голубоглазых, нежных и чутких, радости я не испытала. Это пройдено, покажите что-нибудь новенькое!
И Эжен Сю это сделал! Подобных Адриенне в литературе я не встречала.
У неё, правда, тоже нет минусов. Но это чертовки интересный характер. Сильный и яркий, которому хочется подражать. Она женщина до мозга костей – красивые предметы, невероятные платья. Но в то же время она так мужественна! А как умна, как независима!
Я читала о ней, повторюсь, с интересом – а также долей восхищения. Добавлю, что Адриенна чему-то научила меня. Нет, правда. Это так здорово – когда книги не только оставляют след в душе, но и меняют нашу жизнь. Ты думаешь иначе и иначе действуешь… Это высший пилотаж.
Роза и Бланш таких чувств во мне не пробудили, но мне было очень жаль их в финале…
Теперь о наследниках-мужчинах. Габриэль. Священник с большой буквы. Необычно, что, обнажая всю непривлекательную, мягко сказать, суть ордена иезуитов, Эжен Сю в то же время описывает многочисленные добродетели и таланты Габриэля. Гораздо чаще читаешь книги или полностью антиклерикальные, или наоборот – пронизанные идеей совершенства Церкви и её служителей. Я не беру «Монаха» и подобные романы, в которых душа священника представлена ареной борьбы добра и зла. В них речь о буре внутри человека, а не о Церкви как институте. А вот из антицерковных – «Овод». Тут проблема уже иная.
Так вот. Габриэль. Хороший персонаж, если бы я снимала фильм по мотивам «Агасфера» - поместила бы его в центр событий и придала бы его портрету больше цвета и глубины, психологизма, так сказать. И он был бы стриженым брюнетом. Бледное лицо в длинных золотых кудрях – это слишком, как приевшийся рыцарь на белоснежном коне. Это ерунда, по-моему.
Джальма. Безупречен до белого каления. Добрый, щедрый, красивый. Скучно. Иногда проявляет необузданный гнев, но на то он и Джальма из Индии, а не французский аристократ – завсегдатай литературных салонов, надушенный и изысканный.
О Жаке Реннепоне было сказано крайне мало, так что и мне тут сказать нечего. А его любовь, Сефиза Соливо – это да, это сила. Как гордо и вызывающе она произносит святотатственные тосты, шагает по обеденным столам! Так и вижу эту картину. Её взбитые кудри и дерзкий взгляд. Сцена, когда они с сестрой пытались покончить с собой – одна из сильнейших в романе.
И Франсуа Гарди. Читая о его изнеженности и впечатлительности, задавалась вопросом: а можно ли при таком устройстве, внутреннем и, возможно, внешнем, стать успешным промышленником? Не знаю. Наверное, нет. Крупные промышленники более-менее стрессоустойчивы, без этого никак. А Гарди показал полную неспособность бороться и искать, найти и не сдаваться.
Вот, пожалуй, и все Реннепоны. В романе есть и другие любопытные фигуры – Горбунья-Мадлена, Агриколь, Франсуаза. Франсуаза! Вот это преданность духовнику-предателю! Так и хотелось, мадам, вас чем-нибудь стукнуть, да посильнее.
Дагобер. Д’Эгриньи. Наконец, Роден. Тоже одна из самых потрясающих личностей в «Агасфере», человек-бульдозер, который добивается своего вопреки всему. И это ещё слабо сказано. Слабо и мало. Ему, по-хорошему, отдельную рецензию надо посвятить, но мы не будем.
О книге в целом. Удивительное сочетание романа социального и романа мистического. Вроде и о Гюго можно так сказать, но меня это все равно зацепило.
Роман длинный. Местами затянутый, но ничуть не занудный. Действия больше, чем описаний. Захватывающий. О добре и зле, о справедливости и беззаконии, о любви и ревности. О жизни.

Перепрочитав первый из трех томов Агасфера решил всё же именно сейчас нацарапать своё «компетентное» мнение.)

Начну, пожалуй, вот с чего: по раннехристианской легенде Агасфер был ремесленником, который отказал Христу в отдыхе по пути оного на Голгофу. На что Христос ему сказал: ты будешь ходить вечно. Вот так и появился так называемый Вечный жид. И вот Сю используя эту легенду и написал свой роман. В романе Агасфер таинственный благодетель появляющийся в важные сказал бы даже критические моменты.

Переходим теперь к сюжету.

Начинается всё с того, что мы знакомимся с укротителем зверей прозванном Предсказателем и этот тип уж точно не вызывает никакой симпатии от слова совсем. Да чего уж там злодейский злодей он и всё тут.

Он весь в нетерпении ждёт вестей, о неких людях которых ему приказано задержать максимально долго что бы они никак не успели в Париж к 13-ому февраля. Почему эта дата так важна станет ясно потом, но самому Предсказателю причина неведома.

Дальше нас переносит на дорогу, по которой идёт старый солдат, ведя за собой лошадь на которой сидят 2 15- летние сёстры-близняшки, одетые в траур. Ах да все события романа происходят в 1832-гом году.

Сёстры описаны типичным для времени Сю образом: невинные добрые ну и так далее, да и сравнивает он их с цветами.

Именно этих людей с нетерпением поджидает Предсказатель.

Историю сестёр описывать не буду скажу лишь что они едут в Париж аж из Сибири, куда была сослана их мать.

Сейчас напишу важную вещь: у одной из них на груди висит медаль с надписью:

Жертва О. И. -Общества Иисуса. Молитесь за меня.

Париж 13 февраля 1682 г. В Париже ул. св Франциска д. 3. Вы будете через полтораста лет 13 февраля 1832 г. Молитесь за меня.

Ну а дальше постепенно мы узнаём, что не только Роза и Бланш (так зовут сестёр) должны прибыть в указанное место и время. Вот только некоторые даже не подозревают об этом)

И на тебе тут в игру вступают иезуиты то самое Общество Иисуса, которые на протяжении этих самых 150-ти лет неотрывно следили за потомками автора надписи. И куда только этих потомков не кидало среди тех которые остались к моменту повествования есть даже индийский принц. Всего потомков семеро от рабочего до уже упомянутого принца.

Такая вот так сказать фабула)

Ну что я имею вам сказать по этому поводу?

Во время чтения я не раз и не два хотел оказаться на месте событий (скажем так спойлер: для читателя нет тайн, так как Сю показывает нам полную картину, по крайней мере для меня она полная).

И вот зная планы иезуитов и наблюдая как герои на полном ходу мчатся в ловушки расставленные О И, я ощущал себя, Пеппи Длинныйчулок когда она сидя перед сценой крикнула актрисе во время сцены что за её спиной злодей) Вот и я так же хотел буквально нырнуть в книгу и не дать героям совершить роковой шаг.

Вот тут прямо хотелось крикнуть остановитесь ибо не ведаете что творите.

Так же я сначала выдохнул после окончания неких событий, но внутренний голос шептал: э нет рано ты дорогой расслабился.)

Могу много чего написать про героев и злодеев но скажу лишь одно я бы предпочел иметь во врагах аббата д'Эгриньи которого Сю сравнивает с хищной птицей и который может что-то упустить, чем с его секретарём Роденом вот уж кто по настоящему опасен. Роден, честно говоря, вызывает у меня отвращение испуг но при этом и невольное восхищение по причине реально могучего ума, который он увы употребляет на зло.

Пишу это а у меня мурашки по коже при упоминании Родена.

Ах да еще и все эти события перемещаются рассуждениями автора про несправедливость общества бедственное положение народа и т д и т п.

Всё с вас хватит. Ставлю 9 из 10

Жанр произведения - «Приключенческий роман». Что ж, краткое его описание можно сформулировать так: «Приключения, которые никогда не произойдут, с людьми, похожих на которых никогда не родится».
Местами будто писалось для десятилетнего ребёнка: если это злодей - он злодей абсолютно во всем, он даже сырым мясом будет питаться, настолько он мерзок и кровожаден, а если он герой, то точно будет похож на ангела, начиная от имени и внешности и заканчивая поступками, исцеляя чуть ли не возложением рук. И за этой борьбой между этой «темной тьмой» и «добрым добром» нам предлагается наблюдать на протяжении трёх томов. Местами накал святой идиотии «светлой стороны» вызывает просто приступы гомерического хохота. Смотреть на топтание на своих граблях на каждом новом витке интриги начинает неслабо утомлять очень скоро после начала, а долгожданная развязка ответа на вопрос «и зачем все это?» не даёт.
Почему так произошло?
Гуманистические идеи, такие как права рабочих, сокращение разрыва между богачами и нищими, права женщин, уменьшение тиранической власти церкви оказались автору важнее фабулы романа.
«Мы знаем, чего ему не достает в отношении стиля, концепции и фабулы. Но мы считаем себя вправе назвать этот труд честным, добросовестным и искренним». - слова самого автора, приведённые в послесловии.
Что ж, это, конечно, делает ему честь как публицисту, общественному деятелю, человеку прогрессивных взглядов, но низводит его роман до уровня политической листовки. При этом не следует забывать, что сюжетных линий, ходов, подкрепляющих эти идеи, ничтожно мало, что основная часть произведения завязана именно на развитии событий, а именно эта сторона получилась чудовищно плоской.
Я узнала об этом произведении из романов очень почитаемого мною Умберто Эко, который, в свою, очередь, восторгается тем, как Сю сумел описать темную, подпольную организацию, завладевающую отдельными людьми и целыми государствами, подчиняя из своей воле и на пути к цели не брезгуя никакими способами достижения. «Цель оправдывает средство» - именно Лойоле приписывают авторство этой цитаты. Что ж. Могу точно сказать, что у самого Эко подобные теории заговора описаны несравнимо изящнее, таинственнее, более пугающе и реалистично, заставляя действительно усомниться в действующем порядке вещей и распределения власти, а у Сю этот могущественный подпольный орден описан просто как преступная организация, мафия, у которой есть деньги и которая парой-тройкой простых приемов завлекает в свои ряды максимально наивных овечек.
В целом: неинтересно, неправдоподобно, конец, ради которого терпелось три тома, разочаровал, плюсую за вдохновение Эко и за анархистские идеи, хоть они и преподнесены максимально разжевано и топорно.

Вот я и осилил это произведение. Достаточно интересно но местами уж очень затянуто. У меня это заняло 1.800 страниц правда с иллюстрациями если бы всё это поместить на 1.000 то было бы намного живо и бодрей. Данного автора читал Парижские тайны Вот они по динамичнее и сюжет мне больше понравился. И местами у автора какой-то Уж больно романтический слог, чего я не замечал в предыдущем произведении. Для меня концовка достаточно неожиданная. В общем если у вас есть достаточно много свободного времени пикника то можно, но отдельно приобретать её я бы не стал.