Солнце во все небо

Слышала об этой книге отзывы очень восторженные, хоть и не многочисленные. А так как книги о путешествиях я люблю, тем более по родной стране... К тому же летом исполнилось 50 лет замечательном фильму "Дерсу Узала", к чему и хочу свое чтение торжественно приурочить.
Да, это другое - пришло мне на ум с первой главы. Когда обчитаешься художественной классики: многословной, витиеватой, метафоричной, книга Владимира Клавдиевича... Я бы подобрала одно слово: конкретная. Собрались в экспедицию, взяли то-то, того-то, пошли. Но это по делу, а вот когда он оказывается на природе, тем более такой, как в Уссурийском крае, автор может дать фору многим певцам земли русской. Очень уж сердечно он любуется этими просторами, растениями, животными. Даже к людям у него любви поменьше, потому что слишком уж часто, помимо коренного населения, такого как гольды или тазы, встречаются в тайге китайцы или корейцы.
За одним исключением. Уже во второй главе происходит та самая знаменательный встреча - с Дерсу. И то, как автор его характеризует

Да, Дерсу такой - практически первобытный человек, но обладающий уникальными для тайги навыками и сохранивший единение с природой. Одно то, что он зовёт "люди" и кабанов, и даже воду... Ну задумайтесь - она обладает голосом, и порой очень громким, она течёт, куда хочет, принимает любую форму...
С одной стороны, конечно, это справочник по природе Уссурийского края. Все-таки автор был отправлен в важную экспедицию. И живописует природу порой со справочной точностью. Особенно растения он любит описывать с латинскими названиями и всяческими характеристиками. Но с другой- это действительно захватывающие приключения, не уступающие вышеназванным авторам. Ведь Арсеньев пишет то с отчетной и энциклопедической точностью: про добычу пантов или китайские фанзы. Но как залюбуется... Врезалась мне в память история с зимородком - ну словно документальный фильм он описал, этот стремительный нырок. Или с бурундучком, с медведем...
Только хочу предупредить, что не только географические цели преследовал автор. Был он и заядлым охотником, и животные здесь страдают. Но не в тех масштабах, как от китайцев или корейцев.
Напомнила мне Аркадий Фидлер - Канада, пахнущая смолой . Только там все же охотники, а Владимир Клавдиевич любил и переживал за свой край. Поэтому порекомендую тем, кто любит книги о дикой природе. Не побоится некоторой энциклопедичности, приключения там тоже есть. И обязательно рекомендую познакомиться с Дерсу. Даже если такого человека не было - его стоило придумать.
А очень настойчивой моей рекомендацией будет аудиокнига в исполнении Олега Исаева. С первых слов я влюбилась в этот размеренный, спокойный голос, невероятно он подошёл книге. А самое ценное - это наложенные звуки природы. В нужных местах раздастся жужжание пчёл, гогот гусей, трели птиц или даже грозное ворчание. Ну просто полное погружение! К сожалению, вторая книга начиталась уже другим чтецом, и, говорят, без такого эффекта. А то бы я была уже там;)

Замечательная повесть, как и другие книги автора. Если в художественном плане они и уступают Пришвину, Паустовскому или Астафьеву (с чем можно и поспорить), то их эмоциональное воздействие огромно. И напряжение читателя не отпускает, заставляя сопереживать и с нетерпением ждать благополучной развязки. А всё дело в том, что герои Григория Анисимовича — реальные люди, а проносящиеся перед глазами события происходили на самом деле.

Герой этой повести — эвенкийский таёжный проводник 80-летний старик Улукиткан, всю жизнь проведший в суровой приохотской тайге, сроднившийся с ней и понимающий её как никто, всеми органами чувств. Даже утратив одно из них, зрение, он отнюдь не бессилен на тропе испытаний, ведь не утрачено главное — накопленный многолетний опыт, цепкая память и врождённое чувство ответственности. Глубокая симпатия, которую сам автор испытывает к старику, становится и нашей. И мы вместе с автором дивимся и внимаем его простой мудрости, учимся языку природы, переживаем события столь богатой ими жизни, оставшиеся многочисленными различными засечками на прикладе раздолбанной берданы. Мы проникаемся самим духом и идеей кочевья: в движении жизнь, ибо «в быстрой воде муть не держится», а «человеку даны ноги, чтобы он долго не сидел на одном месте». Кроме того, долгое пребывание на одном месте входит в привычку, органы чувст притупляются, «скучают», что в тайге равносильно смерти, «смерть ищет нас, обязательно ходить надо», и обмануть её можно и должно — на то тоже способы есть. Улукиткан делится приёмами чтения следов с восстановлением полной картины событий, даже давних, учит расшифровывать «веточные послания», знакомит с таёжным календарём. Его точные замечания удивляют, хотя его самого удивляет, как можно этого не нонять сразу: «Надо понимай, что слышит ухо. Зачем напрасно таскаешь его?», «Зачем с собой глухой нос напрасно таскаешь?», «Человеку не напрасно дан ум. Если нашел на снегу кучу перьев — не ходи дальше, непременно узнай, чьи они и почему лежат тут; если заметишь сломанную веточку — тоже узнай, кто и зачем ее сломал; увидишь след бежавшего сокжоя — разберись, от кого он удирал. Глаз все должен видеть. Но только видеть — это мало, нужно и понимать, что видишь.» Улукиткан очень похож на другого известного и тоже реального персонажа, Дерсу Узала Арсеньева. Почти полвека разделяют их, но тип мудрого, знающего и самоотверженного проводника не изменился, как неизменны подлинные мудрость, знание и самоотверженность.

Но, хотя Улукиткан и самый яркий образ повести, он не единственный. Восхитительны и соратники руководителя экспедиции Федосеева: Василий Мищенко, Кирилл Лебедев, Трофим Королёв, верные собаки Бойка и Кучум. Каждый из них заслуживает отдельной книги. И автор выводит их не в одной повести. Благо материала, накопленного в записных книжках и аккуратно ведущихся путевых дневниках более чем достаточно! И не менее важен образ самого автора, неизменно остающегося как бы в тени, чтобы ярче раскрыть характеры своих друзей и спутников, — но ведь именно он собрал вместе этих ярких, храбрых по-настоящему героических людей, выполняющих общую и такую важную работу в невообразимо тяжёлых и смертельно опасных условиях. Если вы ещё не знакомы ни с одной книгой этого замечательного учёного, геодезиста, первопроходца и писателя, — «Тропою испытаний» — в самый раз для начала. Есть и более обстоятельный вариант этой повести, включённый в собрание сочинений и существующий в аудиоверсии. Но именно это прижизненное издание 1961 года с отличными графическими иллюстрациями П. Кирпичева не может не понравиться, не влюбиться в сжатый и насыщенный авторский стиль и не искать новых встреч с необычайно интересными мужественными людьми, живущими на страницах федосеевских книг!

Мне всегда очень сложно писать отзывы на книги, которые мне безумно понравились. Мне кажется, книга настолько божественна, что никакие слова не смогут ее описать. Поэтому я буду минимум говорить о книге, по большей части расскажу о своих личных впечатлениях.

Я очень давно тянулась к этой книге. И даже один раз начинала ее читать, но поняла, что не потяну. Точнее, в тот момент я к ней не была готова. Сейчас она втекла в меня очень легко. Я чувствовала как слова растекаются по мне, словно я приняла какой-то божественный напиток.

Очень приятно читать книгу-путешестаие, зная что из себя представляет описываемая территория. Мне даже не нужно было заглядывать в карту, чтобы представить себе маршрут, по которому проходил Арсеньев со своей командой. Я отчётливо видела описываемые пейзажи, слышала звуки тайги, чувствовала на коже укусы комаров и мошки, ощущала эти запахи. И этот воздух, который есть только в Приморье. Теперь я знаю, как называется типичная приморская погода (ясно, низкие облака, и воздух, который словно висит в воздухе) - мо́рочно. Мне приходилось ночевать в уссурийской тайге и на болотах, поэтому мои личные воспоминания окрасили рассказы Арсеньева. И теперь мне ещё больше захотелось забраться вглубь Приморского края на восточное побережье в район бухты Терней, но, к сожалению, туда до сих пор нет дороги. Точнее, есть - но чтобы рискнуть по ней проехать, нужен надежный проходимый джип. Вообще, меня всегда поражали эти огромные территории. Каждый год мы ездим в Приморье, и каждый раз обещаем себе, что в следующем году мы точно поедем в другое место, но с наступлением весны мы всей семьёй мечтаем только о том, как вернуться в тот край - вот и вчера пока ехали в деревню, все думали об одном - эх... дорога... Конечно, очень тяжело провести двое суток в пути, но это так здорово - когда перед твоими глазами пролетает тысяча километров сплошной тайги, озёр и рек, и лишь изредка встречаются населенные пункты. А потом то же самое в обратную сторону. Возвращаешься домой уставший, измотанный, грязный и покрытый пылью, и думаешь - ну всё, хватит с меня. А на следующий год повторяешь все то же самое.

И вот я читаю книгу Арсеньева и думаю, а ведь этот человек шел по тайге пешком - не ехал по асфальтированной дороге на автомобиле, и даже не верхом на лошади. А пешком. По непроходимой тайге. Огромные расстояния. И при этом ещё выполнял работу, а также описывал свое путешествие. А ведь ещё нужно было руководить людьми, обеспечить их всем необходимым, вступать в контакт с местным населением (русские, староверы, китайцы, корейцы, удэгейцы, тазы), порой не очень дружелюбным, принимать жизненно важные решения, выполнить все поставленные задачи и вернуться без потерь.

Людей, кстати, Арсеньев описывает замечательно. А о своем товарище - таежнике и следопыте Дерсу Узала - он рассказывает особенно трепетно. Я влюбилась в Дерсу. Я плакала над книгой три раза - при первом расставании с Дерсу, при встрече с ним после долгой разлуки (в книге описаны два путешествия в 1902 и 1906 годах), и при последнем расставании. Я боюсь читать продолжение документального романа "Дерсу Узала", потому что мой любимый герой умрет. Не знаю, как я это переживу.

Я счастлива, что наконец начала читать Арсеньева. После таких книг другое чтение кажется таким маленьким и неважным, в то время как ты сейчас прочитал что-то действительно очень важное, большое и по-настоящему ценное.

Конечно, я слишком мало рассказала о самой книге, но, мне кажется, Renigbook , с которым мы читали эту книгу параллельно, расскажет о ней более подробно.

Вот какая песня (и соответствующая пляска) помогла нашему покорному слуге Григорию Анисимовичу разогреться без огня в мрачной и тягучей тайге! Умеете ли Вы танцевать? Учитесь!

Эта книга действительно стала для меня классической по теме "Путешествие в тайге"!

99 процентов этой книги являются настоящими приключениями, произошедшими с исследовательской экспедицией в тайге районов Станового и Джугджурского хребтов. Григорий Федосеев через строки своих повестей может проникнуть к нам глубоко в сознание и привить молодым людям любовь к природе, взаимопомощь, мужество, смелость, наблюдательность, чувство восхищения пожилым поколением коренного таежного населения. Григорий Анисимович Федосеев стал теперь одним из моих любимых авторов!

Да, он был популярен только в Советском Союзе, а не во всем мире. Да, он не был профессиональным писателем, а инженером-геодезистом. Да, он не получал Сталинских Премий и даже не стал членом Союза Писателей СССР, но, тем не менее, его повести были переведены на 13 языков (в том числе на английский, французский, шведский и иврит). Да, в его повестях нет ни слова о политике партии, но это не мешало ему издаваться в ведущих советских издательствах «Молодая гвардия», «Художественная литература», «Современник» и «Детская литература».

В его повестях нет шедевральных лирических отступлений, нет многообразия представленных литературных стилей, зато есть реальные истории о таежных исследователей, очень точно подмеченные присказки, приметы, поверья коренного населения тайги, есть личные примеры мужества, целеустремленности и самоотдачи профессионалов. Это очень добрая и теплая книга!

Главным героем этой повести незаметно для нас стал не автор-рассказчик, а пожилой восьмидесятилетний эвенк Улукиткан.

Этот дедушка-следопыт поразил нас своей энергией, наблюдательностью, логикой, непримиримостью к смерти. Несколько его высказываний могут войти в список лучших жизненных афоризмов, которые могут сопровождать нас по жизни. Улукиткан родился, когда у белок появлялись детеныши, потому его и назвали по-эвенкски "бельчонок".

Автор повести не раз вспоминал слова старика, особенно в сложных ситуациях, когда жизнь рассказчика висела на волоске. Целый год мы провели с ним и Улукитканом и, наконец-то, нашли перевал между горами Джугджурского хребта (который позже и был назван его именем).

Какой же Улукиткан настоящий! Я хотел бы иметь вот такого мудрого и искреннего друга, такого внимательного наставника, такого веселого собеседника, такого ценителя природы, такого человека, подающего тебе пример во всем.

И конечно же меня поразила до глубины души последняя глава, нервы были на пределе, рассказчик теряет ослабленного старика в тайге и не может его найти, блуждая обессиленно по марям и пролескам в тумане. Казалось, тайга победит наших героев, они, как прутья веника, теперь разделены в этом сложном природном мире...

Но нет, этого не произошло, это еще не последнее путешествие автора в тайгу, и с Улукитканом он еще встретится!.. Ура!

Ещё одно приятное и полезное знакомство с автором, книги которого были давно на слуху, но руки никак не доходили. И если в детстве меня больше привлекали выдуманные приключения, то с годами больший интерес вызывают книги, в которых описываются реальные события.
Данная книга, как и следует из названия, посвящена исследованиям Уссурийского края. Арсеньев очень подробно описывает две экспедиции, которые ему случилось возглавить. И если первую можно считать лишь краткосрочной командировкой, то вторая - это уже полноценная экспедиция со всеми вытекающими.
Владимир Арсеньев - известный исследователь Дальнего Востока, родился в Санкт-Петербурге, достаточно далеко от мест своих будущих путешествий.
Большая часть книги посвящена именно второй экспедиции. Арсеньев очень подробно описывает местность - предмет своего исследования. Целью экспедиции являлось обследование хребта Сихотэ-Алинь и береговой полосы в Уссурийском крае. Владимир Клавдиевич тщательно фиксирует все особенности исследуемой территории. Огромные расстояния были преодолены его группой. Экспедиция продлилась полгода и много интересных событий произошли с ним и его спутниками.
Местами эти подробные описания могли показаться скучными, но автор очень грамотно чередует научную часть экспедиции с тем, что происходило с его группой во время путешествия по диким местам.
В обеих экспедициях его сопровождал верный друг и товарищ - Дерсу Узала. Местный охотник, во многом благодаря которому обе экспедиции завершились успешно; он прекрасно ориентировался на местности, вовремя подмечал перемену погоды и предугадывал некоторые события, которые обычный человек, незнакомый с таёжными правилами выживания, не в силах был предугадать. Дерсу не раз спасал жизнь как автору, так и его спутникам.
В этой экспедиции в Арсеньеве проснулась любовь к коренным народам Уссурийского края - удэгейцам, гольдам и тазам. Это сподвигнет его в будущем заняться этнографией. Возмутительно ведут себя китайцы, которые, пользуясь своим положением и тем, что "царь далеко", издеваются над туземцами и выжимают из них последние соки. Так же хищнически они относятся и к природе, к её дарам. Об этом Арсеньев пишет достаточно подробно и часто. Уже тогда он предупреждал, что если оставить всё как есть, Уссурийский край опустеет так же, как Китай.
Вообще потребительское отношение к природе чуждо только тем, кто веками учился жить с ней в гармонии, понимая всю ответственность за то, какая земля достанется потомкам. Те же, кто изначально нацелен на максимальное извлечение выгоды из всего, что продаётся, оставляют после себя выжженную землю, малопригодную для нормальной жизни.
В своей книге автор очень хорошо показывает, как самая незначительная оплошность в диких условиях может привести к трагическим, неисправимым последствиям. Воистину природа не прощает ошибок. Легкомысленное отношение даже в мелочах может стоить кому-то здоровья, а иногда и жизни.

Конечно, я с большим удовольствием прочитаю и другие работы Владимира Арсеньева. Всем любителям невыдуманных приключений очень рекомендую!

Эта добрая книга рассказывает о настоящей дружбе, о выживании в экстремальных условиях, о силе воли и бесстрашии. Работа геодезической партии - предмет зависти романтиков, но мало кто понимает, что она невероятно тяжела и под силу только отчаянным, смелым людям, истово любящим свое дело. Учитывая, что события, описываемые в произведении, произошли на самом деле, и по факту данная книга является беллетризованным дневником участника экспедиции, то читается она не только как хороший приключенческий роман о злоключениях пришлых людей в суровой и прекрасной тайге, но и позволяет многое узнать о флоре и фауне региона, опасностях, подстерегающих в нем человека, а также познакомиться с фольклором и бытом тунгусов.

Книга чудесная. Пейзажи описаны столь хорошо, что стоит закрыть глаза, и видишь всю эту красоту словно наяву. А сколько мудрых мыслей устами проводника Улукиткана донес до читателя автор, и пусть Улукиткан говорит незатейливо, но в каждой его фразе частичка народной мудрости.

Как же я соскучилась по таким книгам! И это при том, что автор - не писатель вовсе, он инженер-геодезист. Помню, как в школе мне не нравились описания природы. Я не видела смысла в описаниях, допустим, рассвета, когда он наступает каждый день, и их, рассветов, будет ещё много. В случае с этой книгой - я наслаждалась каждой строчкой. А предложение

меня просто очаровало! Эта книга написана не писателем, а посему и не ручкой по бумаге. Эта книга написана любовью к каждому кустику, к дереву, к каждому живому существу в тайге. Эта книга написана наблюдателем, но в строчках поровну и трагизма, и любви. Признаюсь, были места, когда у меня и надежда на благополучный исход экспедиции пропала. Но нет - автор любит не только природу, он любит и своего читателя.
На дворе 1949 год. Наша страна огромная, поэтому нужна подробная карта. В то время карты составлялись, можно сказать, вручную. Конечно, фотографировали местность с высоты, но для полной точности были ещё и экспедиции. В такую экспедицию на берег Охотского моря и попал автор книги. Отдаю должное его скромности - автор почти ничего не говорит о себе, но не забывает дать краткую характеристику (по строчке-две) каждому участнику. О том, что экспедиция будет настолько опасной, я не могла и подумать. Места там таёжные, необходимо найти перевал через Становой хребет. Значит, нужен проводник из местных жителей. И тут появляется он - эвенк Улукиткан. Ему (внимание!) всего-то... 80 лет! Он не умеет читать и писать никакие бумажные носители. Но в тайге вместе с ним вы будете чувствовать себя даже не первоклашкой, а детсадовцем. Меня поражало, как этот старик умеет читать тайгу! Каждая обломанная веточка о чём-то ему рассказывала! Беглый взгляд на местность, где лет 20 останавливались люди - и вот вам подробный рассказ о том, что тут умерли маленький ребёнок и его отец, а похоронила их мать! Я каждую страницу ждала подвоха - разыгрывает старик нас, посмеяться хочет. Но разыгрывать иногда Ватсона мог Шерлок Холмс, а Улукиткану понятие "обмануть" и вовсе незнакомо. Жить в такой гармонии с природой и отрицать в людях такие качества, как обман и воровство - вот что присуще эвенку, человеку, который составляет своё письмо на веточках.
Я думала, что самая трагическая страница в книге - прощание с Улукитканом. Но нет - в книге есть и более душещипательные события. Оказывается, проститься с человеком и знать, что с ним всё в порядке - это одно. А вот наблюдать, как тот, кто заботился о тебе, тает у тебя на глазах - и вовсе невозможное испытание.
Книга полна любви к природе. А любви к людям вас научит Улукиткан - ему вы можете смело доверить свою жизнь, несмотря на преклонный возраст. К тому же вас ждет мир животных - собаки, олени, медведи... В такой близости, как в этой книге, вы не увидите их даже в зоопарке.
Замечательная книга!

Я с детства люблю читать книги о путешествиях в далёкие, безлюдные места; книги первооткрывателей, исследователей дальних уголков нашей необъятной планеты. Ещё в начале прошлого века на карте нашей страны было много белых пятен. Но смелые люди, освоившие новые профессии, с помощью представителей местных племён, стирали эти белые пятна.
Таким человеком был Григорий Федосеев, инженер - геодезист, родившийся далеко от мест, где ему предстояло не раз рисковать жизнью. Поэтому очень важно, кто в такие моменты окажется рядом с тобой. Будет ли готов твой товарищ подставить плечо?..
Федосееву повезло. Во многих экспедициях его сопровождал Улукиткан(бельчонок), местный эвенк, который знал местность, нравы животных, примечал такие вещи, на которые обычный человек и не обратил бы внимания. Сначала Федосеев сомневался, стоит ли брать этого старика с собой, всё-таки экспедиция дело серьёзное. Однако Улукиткан быстро доказал, что он не просто может быть полезнее многих молодых, но и способен руководить многими процессами в критические моменты. Здесь показателен пример, где они выслеживали стаю волков, которые начали резать стадо оленей, без которых продолжать экспедицию было невозможно.

В пятнадцатиградусный мороз трудно просидеть ночь на открытом воздухе, да еще без движения. Отправляясь в засаду, старик заботливо завернул ноги в теплую хаикту (*Xаикта — волокна жимолости), надел меховые чулки и унты, а поверх натянул мягкие кабарожьи наколенники. О ногах позаботился, а грудь оставил открытой, даже рубашку не вобрал в штаны.

- Куда же ты идешь так? Замерзнешь! — запротестовал я. Улукиткан вскинул на меня удивленные глаза:

- В мороз ноги надо хорошо кутать, а грудь сердце греет.

Всегда интересно читать книги человека, который пишет свои произведения не понаслышке. Федосеев погружает читателя в быт и повседневную жизнь экспедиции. И мне не было скучно читать обо всём, что происходило там, в самых отдалённых уголках нашей страны. Прежде чем начать писать, Григорий Федосеев долгие годы участвовал в исследовательских экспедициях. Его повести основаны на фактическом материале, так что ему и не пришлось что-то выдумывать.

Когда понимаешь, какая цена была заплачена людьми, прошедшими незаметными тропками, а иногда и не было никаких тропок, чтобы составить карту, которой сегодня уже и не каждый пользоваться умеет. Какие тогда были условия... Диву даёшься.
С удовольствием прочитаю и другие повести автора.

Эта удивительная книга подарила мне две совершенно противоположных эмоции: с одной стороны я испытала восхищение, а с другой утвердилась в мысли, что никто в жизни меня больше не заставит читать Пришвина. И самое интересное, что причина этих чувств одна: язык и стиль автора. Мне вспомнился анекдот про дом-музей Пришвина, который точно отражает суть творческой индивидуальности автора. С одной стороны Пришвин - величайший мастер слова, у которого невероятный арсенал слов для описания природы и явлений, и пожалуй, никто никогда так искусно не описывал красоту. С другой стороны, читать это... мягко скажем, скучно и нудно. Повесть "Женьшень" в моем издании по объему всего сто страниц с многочисленными иллюстрациями я читала неделю, и дочитывала уже на морально-волевых усилиях. И наверное я бы бросила это чтение, если бы не существенная причина, по которой я вообще взялась за книгу - действие повести происходит в приморской тайге на берегу Тихого океана, а так уж вышло, что моя жизнь в некоторой степени связана с этим краем, и меня неизменно тянет в Приморье в каждый отпуск; даже созерцание пейзажей края сквозь стекло автомобиля не может не вызывать трепет в душе, а уж что и говорить об эмоциях, которые охватывают вас, если вы немного углубитесь в тайгу. Конечно этот чудесный край заслуживает быть описанным прекрасным русским языком, тем более таким мастером слова как Пришвин. А его описание пятнистых оленей меня удивило больше всего. Сколько раз мы видели в зоопарках этих красивых животных, во многих питомниках даже есть возможность кормить оленей с рук, но даже один взгляд на оленя в неволе не сравнится с описанием писателем этих животных в дикой природе. Это совсем другие звери - величественные, на них невозможно смотреть без замирания в душе, без трепета и волнения. То что сделал Пришвин в своей повести - это настолько круто, что у меня нет слов передать своё восхищение. А учитывая, что автор прожил в Приморье всего несколько летних месяцев, кажется просто невероятным то, что он так прочувствовал эти места, как будто провел в тайге долгие годы.

Но нельзя обойтись и без ложки дегтя, а в данном случае его здесь целое ведро. Пришвин во всем видит красоту, и конечно это прекрасно, но нельзя же одни понятия подменять другими только по одной этой причине. С самых первых страниц повести меня насторожил этот момент, а уже к концу книги мое недовольство перешло в крайнее возмущение.

Главный герой повести, от лица которого ведётся повествование, показан Пришвиным таким высокоблагородным, распрекраснейшим честным человеком, который смотрит на все философски и во всем видит красоту. А что на самом деле? Этот человек - дезертир, бежавший с войны в тайгу, он встречает обитающего здесь китайца-браконьера, который тоже показан автором таким якобы мудрым старцем, нашедшим в манчжурской тайге свой корень жизни. А на самом деле вполне себе осязаемый корень жизни женьшень он продает "купезам" (купцам) за большие деньги, которые зовёт "лекарством". Также наш "мудрец" прекрасно понимает, что этот драгоценный товар достанется "машинкам" (мошенникам), а не тем, кто по-настоящему его достоин. Но Пришвин все это подаёт так, как будто эти двое - дезертир и браконьер самые благородные люди на планете, и только они поняли мудрость природы, а потому достойны тут пакостить. А как они напакостили дальше? У меня пар из ушей пошел, когда наш блогородный "капитан" (так его называет китаец) убивает оленя из любопытства: почему это его панты (рога) окостенения и не меняются из года в год? Пристрелил зверя просто так, чтобы выяснить, что олень был всего лишь оскоплен! А скольких он перестрелял барсов (леопардов)! Ну и наконец нашего "героя" озаряет гениальная мысль, он решил переловить оленей и организовать панторезное хозяйство. Панты считаются целебным средством, и китайские "купезы" дадут за них много-много "лекарства" (денег). И настал пик моего возмущения: наши фермеры благополучно отрезают живые мягкие пульсирующие панты самого красивого оленя-главаря, а животное обливаясь кровью закатывает от боли глаза и практически теряет сознание. И что говорит наш "капитан"? - Я "сохраню для себя как идеал", что это благородное животное даже в такой ситуации не потеряло достоинства и не унизилось. Обалдеть! Сохранит он, видите ли, как идеал! Как хотите, но это просто сволочь, которая прикрывается какими-то абстрактными размышлениями о прекрасном и вечном. И самое интересное, что читателю на самом деле сложно разглядеть истинную сущность этого человека за всей этой словесной мишурой. Есть только поступки, по которым, казалось бы, можно было судить о человеке, но и эти поступки описаны почему-то как само собой разумеющиеся, и как будто ничего предосудительного в них нет. Все прекрасные слова повести как будто туманом покрывают истинное положение вещей, подменяя миражом. И чтобы разглядеть, что же произошло на самом деле, вам нужно продраться сквозь эти слова, не поддаваясь их очарованию и магической способности приводить душу в умиротворяющее спокойствие.

Не смотря на все сказанное я безумно рада, что прочла эту повесть и наконец познакомилась с творчеством великого писателя. Но читать что-то ещё у Пришвина у меня нет никакого желания. Очень сомневаюсь, что со временем я изменю своё отношение к его творчеству: я снимаю шляпу перед его талантом, но прохожу мимо.

____
Анекдот:
- Алло, здравствуйте! Тут неподалёку, вперемешку с птичьим клёкотом и ненавязчивым шёпотом ветра, будто озаряя багрянцем зеленеющие волны берёзовой рощи, обдавая жаром словно летнее солнце в разгар знойного душного июльского лета, испуская лёгкую дымку подобно поднимающемуся туману от раскинувшейся глади озера на рассвете, распугивая лесных обитателей - работящих бобров, мудрых ежей и беззаботных свиристелей, догорает дом-музей Пришвина. Нет, высылать машину теперь уже не нужно.

Думаю, что к лучшему то, что знакомство с Г. Федосеевым я начала с книги Григорий Федосеев - Злой дух Ямбуя , хоть в этой книге и происходит первая встреча с Улукитканом. Слишком много для меня здесь было тяжелых сцен с животными. Автор, он же рассказчик и главный герой, предстает немного в ином свете, не в таком, как в «Злой дух Ямбуя». Его отношение к природе противоречиво, что мне не импонирует.

Тем не менее для того, чтобы так описать повадки животных, тайгу, горы, мало быть просто геодезистом, который ведет дневник. Литературный талант тоже должен быть, иначе красоты слога не получилось бы. В повести можно встретить и подробное описание северных оленей и их повадок, и жизни волков, и брачных игр белок. И все это рассказано так, словно видишь все своими глазами. А битва лося со стаей волков – не хуже остросюжетного фильма. Автор наблюдателен, большой знаток природы, но когда описывается охота на сохатого или медведя, очень тяжело читать ее подробное описание, в том числе и разделки туши.

Старик Улукиткан делится с геодезистами своими знаниями о тайге, которую любит каждой клеточкой своего тела. Также он делится и традициями своего народа. К примеру, интересно почитать об эвенкийском календаре:

Проводник экспедиции Улукиткан, которому 80 лет, самый запоминающийся персонаж. Человек с нелегкой судьбой, сумевший сохранить любовь к людям, к природе, человечность и верность. Он охотно учил и рассказывал о своих премудростях. Где-то в части современной жизни он по-детски наивен, но при этом обладает бесконечной житейской мудростью, которую не восполнишь никаким прогрессом. Можно быть эрудированным, начитанным, знающим человеком, но в жизни быть полным профаном. Улукиткан имел удивительное единение с природой, где-то был хитер, но даже хитрость эта была по-детски наивной.

Геодезистам было не понять, почему Улукиткан не поменяет свою старую бердану, а он не понимал, как можно не уметь читать следы на снегу, не слышать, что говорит тайга, что улавливает нос. Вот она, разница в образе жизни, в приспособленности к более суровым условиям, а не к комфорту. Но Улукиткан был удивительным человеком, истинным сыном тайги, верящим в сны и знаки. Он обладал безграничным великодушием, сохранил в себе все самое лучшее и чистое.

Повествование ведется от первого лица, но самого автора в нем мало, он не выпячивает свое «я», хотя безусловно ему есть чем гордиться. При этом о других участниках рассказывает подробнее. Автор словно рассказчик за сценой, мы слышим его голос, но не видим его. И, на мой взгляд, в данном случае это неплохо.

При чтении поймала себя на мысли, что мне было жаль Улукиткана, жаль зверей, особенно медведя, умирающего с большими мучениями, но почему-то у меня не было сочувствия к автору, который попал в сложную ситуацию, голодал один в тайге. И это потому, что его никто не звал сюда, он пришел покорять природу, неся смерть ее обитателям. У них выбора не было, они не звали к себе человека с его неумолимым прогрессом. Улукиткан такой же обитатель тайги, который жил в ладу с природой, его любовь, наивная доброта и вера в хороших людей не могут оставить равнодушным.

В повести сталкиваются два взгляда на мир. Первый выражается в словах: «Ведь мир сотворен для человека, и блага, созданные природой, принадлежат ему.» Именно эта точка зрения меня отталкивает, она говорит об эгоизме и жадности, лишена гармонии и единения с природой. Человек настроен только забирать, побеждать и разрушать. И насколько звучит вторая позиция: «Улукиткан лучше нас всех понимает, но не умеет выразить словами, что на земле все существует во взаимной связи и что нужно только знать природу окружающих вещей, чтобы многое было понятно.»

Если абстрагироваться от размышлений, то эту книгу можно читать как производственную повесть о работе геодезистов, топографов, чтобы иметь представление о том, как делались карты, как люди работали в поле, с чем сталкивались. Но понравилась она мне меньше, чем «Злой дух Ямбуя» и еще заметно изменилось отношение к автору. Нельзя не отдать должное его выдержке, силе духа, верности и способности быть благодарным, но его мысли о том, что все кругом для человека, все он покоряет и подчиняет – отталкивают. Тем не менее радость за Улукиткана оставляет светлые ощущения от повести. Его благородство не может не восхищать.

P.S. Мой отзыв на "Злой дух Ямбуя"