Сказание о Дракуле воеводе

Древнейший из известных оригинальный древнерусский памятник художественной прозы, созданный в конце XV века. Автор повести — предположительно Фёдор Курицын, дипломат на службе у московского князя Ивана III, один из образованнейших людей своего времени. Повесть посвящена реальному румынскому князю Владу III Цепеше, получившему прозвище Дракула.

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,0

89 оценок

5
36%
4
40%
3
22%
2
0%
1
1%

Ваша оценка

Прочитали 120Хотят прочитать 52

Рецензии

MustyMaraschino
6 сентября 2025
Рецензия на "Сказание о Дракуле воеводе"
Все или почти все читающие знают кровавого вампира графа Дракулу. Кто по книге - действительно великой в своем жанре. Кто по многочисленным экранизациям. Я вот смотрел немецкую экранизацию 20-хгодов. Совсем не страшная - а даже довольно смешная.
Впрочем, давайте о книге. Она из древнерусской литературы. В первоисточнике вы половину там не поймёте. Как не понял и я в свое время.
А в переводе на современный русский она довольно легко читается. И - интересная. Узнаем - кто был прототипом Дракулы. Некий румынский воевода.
Действительно довольно жестокий. И много таких жестокостей совершил. Но не только этим он занимался. Главное - это войны с турками, которые тогда реально могли захватить половину Европы (а часть - все Балканы - захватили). А заодно он был сильным жестким (не жестоким) правителем.
Так вот автор книги - дьяк Ивана Третьего, если не ошибаюсь, повествует нам о жизни этого доблестного воина, правителя. И образ его совершенно неоднозначен. Именно так и воспринимает его автор.
Не только жестокость и умение воевать были ему присущи. Но и уважение к настоящим воинам. Защитникам, кстати, по сути, не только земель самого Дракулы и Венгрии, но и всей Европы. Если бы Дракула и другие полководцы тогда проиграли - мы бы все сейчас ходили в фесках. От Москвы - до Парижа. А это очень серьёзно. Это исчезновение христианского мира.
Прочитайте книгу. Она маленькая. Многое поймете в истории.
И очень интересно - как преломился образ реальный в того самого кровавого Дракулу. Короля вампиров.
Думаю следующую рецензию посвятить именно роману об этом персонаже.
Читать далее
17 понравилось
0
431
ellesollo
8 октября 2014
Вряд ли описание «древнерусская литература» может стать рекламой тексту. Разве только для филологов. «Сказание о Дракуле воеводе» звучит как-то не очень увлекательно, зато внутри оно весьма и весьма захватывающее.
Конечно, с тех пор прошли сотни лет, и вряд ли мы узнаем, насколько была приукрашена правда, легшая в основу текста. Но ведь и легенды на пустом месте не рождаются.
Вот читала я, и думала: то ли Владом восхищаться, то ли бояться.
С одной стороны, он мудр и справедлив аки Соломон. С другой – маньяк маньяком.
В общем, Цепешу можно симпатизировать. Но только на расстоянии и через века.
Читать далее
14 понравилось
0
435
keiko_kataoka
19 апреля 2017
Правила жизни Влада Дракулы по версии Федора Курицына:
▪️Если человек не проявил уважение, отказавшись снять перед тобой шапку, почему бы и не прибить ее гвоздями к голове?
▪️Осмотри после битвы тех, кто сражался с тобой. Если ранены спереди - назначь витязем, сзади - посади задним проходом на кол.
▪️Имеешь что-то против турков? Посади их на кол и выжги всех до грудных младенцев.
▪️Изменила жена? Не беда! Отрежь ей груди, сними кожу и накалив кол, вонзи в ее срам так, чтобы через уста вышел.
▪️А если не изменяет, но и рубахи не стирает - отруби ей руки, а тело на кол.
▪️Встречая почетных гостей покажи им кол, на который собираешься их насадить, если сообразят что ты справедливый человек, можно с ними и пообедать.
▪️Если кому то не нравится вонь от разлагающихся тел, посади их повыше, например, на кол. Там смрад не сможет дойти.
"Сказание о Дракуле" - древнерусский памятник художественной прозы, написанный в конце XV века дьяком Ивана III, Федором Курицыным. Тот прибыл в Венгрию вскоре после смерти Дракулы. Послушал что говорит народ о деяниях Цепеша и на родину вернулся с готовым рассказом, который, однако, в России сразу же запретили. Говорят, единственный, кто оценил труды посла - юный Иван Грозный, мол сказание стало чуть ли не пособием великого князя. Это говорит о том, что нужно внимательнее относится к выбору книг.
А по поводу самой истории, конечно Курицын грешил преувеличением. У себя на родине Цепеша считали национальным героем, пусть суровым, но справедливым. В повести же нет ни слова о детстве князя, которое он провел в плену, чему он там научился, какой ценой пришел к власти и как боролся за независимость своей страны. «Улыбнуло» как автор описал выбор князя принять католичество: «Отошел от православия - отступил от истины, оставил свет - выбрал тьму…Приготовился к бесконечным мучениям, оставил православную нашу веру и принял латинский обман». В общем, все понятно с этим товарищем и временем, в котором он жил и писал.
Читать далее
6 понравилось
0
910