Цитаты из книги Моралии

На какой-то застольной встрече, Сосий Сенекион, поэт Симонид заметил, что один из гостей сидит в молчании, ни с кем не разговаривая. «Уважаемый, — обратился к нему Симонид, — если ты глуп, то поступаешь умно, но если умен, то поступаешь глупо».

Ведь не приобретение своего, а отнятие чужого и жадное притязание на единоличный захват того, что составляет общее достояние, положило начало несправедливости и раздору.

Боги.. как много есть такого, чего мы не замечаем... -(Менекрат).

[Книга вторая. Вопрос III - "Что родилось раньше, курица или яйцо"].

«Ведь не земля подражает женщине, — говорит Платон, — а женщина земле», и то же относится ко всем существам женского пола.

«Безупречная музыка — дар богов».

Ведь каждый получает удовольствие от того, в чем может более всего блеснуть, как сказал Еврипид...

Ведь если познавание не всегда ведет к запоминанию, то воспоминание часто приводит к тому же познанию.

Подобно городу, о котором говорит Софокл, в душе человека, охваченного Эротом, слились в одно молитвы и стенания.

[Феофраст] говорит, что у музыки три начала — горе, радость, божественное вдохновение: каждое из этих переживаний уводит человека от обыденности и сообщает голосу особый уклон.

Кошелек влюбленного завязан побегом порея. -(Поговорка)

Киклоп «благозвучными музами лечит любовный недуг». -(Филоксен).

Эрот поэтом делает И человека, раньше Музам чуждого.

...среди поросли дрока и жесткого чертополоха Может расцвесть иногда белый душистый левкой.

...природное сходство иногда, правда, порождает войну, как у петухов, но иногда и сближает, как у галок.

К нищему нищий ревнивей всегда, к певцу - песнопевец. -(Гесиод).

Носит свой груз на спине морских мягкотелых природа, Также, чтоб тело укрыть, оделась щитом черепаха. -(Эмпедокл).

...шутливые насмешки истинных философов глубоко затрагивают тех, кто не вовсе неуязвим, и производят на них то или иное необходимое воздействие.

...высшая мудрость — философствуя, не казаться философствующим и шуткой достигать серьезной цели.

...риторствуют люди в речах, а философствовать могут и в молчании, и в игре, и даже — Зевс свидетель — в насмешках, как направленных в других, так и метящих в них самих.