Исторические произведения

Для меня, как для человека, совершенного незнакомого с чешской историей, эта книга стала интересным открытием. Автор сумел не только гармонично сплести исторические события и легенду со свойственной ей возвышенностью, пафосом и трагизмом,  но и рассказать это легко и интересно, так что даже читатель с нулевым представлением об описываемом историческом периоде легко разберётся, что происходит и почему. Впрочем, проблема противостояния власть имущим, нагло посягающим на чужую свободу, довольно универсальна и способна найти отклик в сердце каждого.

В центре повествования столкновение ходов (небольшого вольного народа, некогда отличившегося при защите чехских границ и получивших за это от короля некие грамоты, закрепляющие за ними ряд привилегий) и барона Ломикара, который решил, что если в незапамятные ходы и помогли, то это не причина сейчас относиться к ним как-то по-другому, недели к обычным подневольным крестьянам. Ян Козина, представитель ходов, сначала пытался решить возникший конфликт мирным путём, апеллируя к вышеупомянутым грамотам. Но, увы, жадность и амбиции барона не оставляли шансов для урегулирования проблемы. События неуловимо закрутились, перемалывая судьбы и жизни несправедливостью.

Итог предсказуем. Впрочем, автор и не пыталсяя создать какую-либо интригу на пустом месте, возможно, потому что в Чехии это довольно известная история, а на иностранного читателя он и не рассчитывал, но для меня это стало небольшим минусом. Большим же — некоторая схематичность персонажей, особенно второстепенных. Если уж судьба Козины предрешена, то в случае с остальными ещё можно было бы активно переживать за счёт неизвестности, но, учитывая то, что персонажи — либо проводники идеи, либо иные функции, то и градус сопереживания заметно падает. Ну и при небольшом объёме романа его предсказуемость — наблюдение за бесплодными усилиями из раза в раз — начинает несколько утомлять.

Я получила удовольствие от знакомства с этой страницей чехской истории, но вот, к сожалению, к форме и стилю изложения есть некоторые претензии.

Взглянув на название романа можно ошибочно подумать, что произведение рассказывает о мифическом народе - кинокефалах. Это не так. На самом деле исторический роман Ирасека Алоиса повествует об определенном историческом периоде в жизни ходов. Благодаря роману я узнала об этих удивительных свободолюбивых людях, и попыталась «накопать» информацию о псоглавцах-ходах на просторах всемирной паутины. Но, к сожалению, поняла, что о них написано очень мало, да и то данные можно было найти, как правило, на сайтах туристических агентств, предлагающих экскурсии в Пльзенский край, а в частности, в Домажлице – исторический административный центр Ходского края (где и проживали ходы-псоглавцы). Я систематизировала добытую информацию и предлагаю вашему вниманию.

Экскурс в историю. Ходы (от слова ходить) – привилегированные пограничники Ходского края (запада Чехии, ныне Пльзенский край), названные псоглавцами из-за изображения головы пса на знаменах. Ходы являются этнографической загадкой, их язык значительно отличается от чешского, они сохранили своеобразную культуру и традиции, а вот откуда они пришли на эти земли, или издавна там жили – этого не знает сейчас никто.

Дальше еще больше...

В средневековье ходы были вольными крестьянами, единственной обязанностью которых перед королем, была охрана лесов на границе с Баварией, они могли позволить себе заниматься любыми ремеслами, выбирать место жительства, строить каменные дома, а их деревни были настолько хорошо укреплены и сами жители были столь умелыми воинами, что не раз немецкие войска отступали ни с чем.

народ крепкий, закаленный, сложения богатырского, нрава удалого

А выведенная псоглавцами порода ходской овчарки (другое название - богемская пастушья собака) существует в Чехии и сегодня. Псоглавцев нельзя назвать просто пограничниками (именно этим термином ограничивается большинство источников) – они были и таможенниками, и лесниками, и воинами, и умелыми ремесленниками. Но однажды для них настали черные дни – в 17 веке ходы потеряли все привилегии, их имущество было конфисковано, ибо однажды честные люди поверили клятвам панов...

О ходах вспомнили во второй половине 19 века, и вспомнили ученые, заинтересовавшиеся их фольклором, музыкой. А Ирасек Алоис был одним из этих фольклористов, собиравших легенды и сказания ходов. По итогам его командировки в Ходский край в 1882-1883 годах и был написан роман «Псоглавцы» (в другом переводе «Псоглавые»), а также сборник «Старинных чешских сказаний», и поныне считающийся одним из лучших собраний чешских легенд для детей и юношества.

И снова о романе. Вот об этих черных днях в истории псоглавцев и рассказывает Ирасек Алоис, в романе все началось с похищения и уничтожения паном Ламмингером верительных и дарственных грамот, данных когда-то ходам королем Рудольфом. Верным слугам страны с тех пор суждено было стать унижаемыми, бесправными крепостными...

Мы тоже молчим. Это все, что мы умеем. Барщину нам прибавляют — мы молчим, бьют нас —молчим, отняли наши леса —молчим, рубят наши межевые деревья и крадут нашу землю — мы все молчим...

Молчание длилось полвека, пока однажды, страну не накрыл ураган народного восстания, искорки которого горят в душах героев «Псоглавцев». Козина, Пршибек, волынщик Искра, староста Сыка, Брыхт - эти образы в романе олицетворяют непокорный, верящий в лучшее и добивающийся всего собственным потом и кровью угнетенный народ. Они горды и свободны, их невозможно сломить, они никогда не станут безмолвными холопами. Козина возглавляет борьбу за права ходов и отправляется в Вену к самому императору, добивается комиссии. Наивные, честные простые люди думали что комиссия, состоящая из панов, примет решение в их пользу...

Зачинщик бунта Козина был казнен, а барон Ламмингер, подло захвативший земли ходов, прожил лишь год после суда над бунтовщиками, он доживал последние дни в царстве кошмаров и болезней.

Есть еще справедливость! Есть еще Бог!

восклицали ходы, узнав о смерти барона. Они верили, что сражение выиграл Козина, ведь он сделал главное - дал людям надежду!

До сих пор легенды о нем и славных ходах рассказывают в Чехии и немалую роль в популяризации их сыграл роман Алоиса «Псоглавцы». ............................................................................................................................... Весьма интересную экскурсию в историю Чехии подарил мне Ирасек Алоис, с удовольствием продолжу знакомство с творчеством этого автора. Ход на охране границ и изображение головы собаки с ходского знамени Верный соратник псоглавца - ходская овчарка (богемская пастушья собака). Старинные дома в Домажлице - столице Ходского края.

Роман "Псоглавцы" — это настоящая литературная жемчужина, которая погружает читателя в историю удивительной жизни субэтноса чешского народа. Автор, Алоис Ирасек, мастерски раскрывает перед нами мир ходов - народа со своими обычаями и традициями, который пытается отстоять свои права. Если Вы вдруг являетесь прекрасным знатоком истории, в частности истории Чехии, то ничего нового из этой книги Вы не узнаете. Но, если же эта область знаний Вам еще не доступна – то этот исторический роман познакомит Вас с важными историческими событиями и людьми. Всё, что описано на страницах данной книги можно найти в интернете или исторических книгах (да-да, я так делала): так что можно с уверенностью говорить, что сюжет «основан на реальных событиях». Главным действующим лицом романа является Ян Козина – довольно молодой мужчина, который пользуется уважением и является «непровозглашенным» лидером ходов. Ходы – это некая самостоятельная группа среди чешского народа, которая в 13-14 веке очень помогли своему государству при охране границ и за верную службу король предоставил им различные привилегии. Но, как мы все знаем, хорошее быстро забывается. В случае с ходами для этого потребовалась несколько столетий, но всё-таки. Местным магнатам покоя не давала слишком уж привольная, по их мнению, жизнь ходов. Один из них, Ламмингер, решил превратить данную группу людей в таких же бесправных крепостных-селян. Про противостояние власть имеющих и группы ходов, собственно, и пойдет речь в романе: от первого срубленного дерева на земле ходов и до результатов бунта. Вот если говорить объективно, но роман заслуживает высшую оценку. И возможно я со временем ее и поставлю, но сейчас не могу – эта книга всю душу мне вымотала. То, как Ян пытался добиться справедливости для своего народа: мирно, через переговоры, с привлечением «юристов» вызывает восхищение и уважение этим человеком. Он действительно является мудрым лидером своего народа. И как все эти всевозможные чиновники играли друг другу на руку, а над простыми людьми смеялись, издевались и обманывали. Это всё настолько возмущало, что самой хотелось брать какие-то грабли и треснуть ими по лбу этому Ламмингеру. Автор прекрасно передал то чувство обиды из-за несправедливости, которое поднялось в душах ходов. И да, я понимаю почему вспыхнул бунт – хоть Козина и не был приверженцем кардинальных мер, но то, как к нему постоянно относились «знатные люди» плюс те ходы, которые не были настроены к мирным решениям вместе создали ту ситуацию. И если честно, мне искренне жаль, что ходы проиграли – это еще одна несправедливость в их судьбе.