Русские волшебные сказки

Мучает меня периодически вопрос - а стОит ли читать детям "классические" сказки? Вот серьёзно. И интересно, те кто задают задания, связанные с этими сказками, сами их читали или их беспокоит только наличие -чк, -чн в названии?

Эту сказку мы прочитали, чтобы разобраться с заданием по русскому. И мне она показалась, как минимум, странной:

• во-первых, любящий муж не заметил подмены, когда вместо жены ему явилась переодетая ведьма;
• во-вторых, роль Заморышка вот совсем непонятна, хорошо хоть не выбросили его в болотце, как в другой сказке:
• в-третьих, непослушание детей собственно и привело к воссоединению родителей, соответственно должно считаться благом;
• ну и наконец, расправа с ведьмой с яркими зарисовками того, что случилось с отдельными оторвавшимися конечностями.

  Ну и в чем мораль сей сказки?

Эта одна из моих любимых русских сказок про Василису и Бабу Ягу, в классической обработке А.Афанасьева, с очень необычными рисунками горячо любимой мною художницы Е.Костиной, чьи работы я собираю. Книга огромного формата, очень красочная; бумага мелованная, и меловка (что очень радует) не бликует. Саму сказку я люблю за куколку-помощницу и за черепа с горящими глазами на заборе у Бабы Ягинишного домика.

Иллюстрации совсем не "русские народные", от них даже слабого русского духа не ощущается, скорее похоже на какую-то другую планету с растениями-монстрами или другой мир. Я вот сейчас вся с головой ушла в прочтение "Хроник Ехо" Макса Фрая, так вот рисунки Екатерины Костиной мне кажутся идеальными для изображения Ехо, а Баба Яга - это вылитый Джуффин Халли, каким я себе его представляю. Было бы замечательно, если бы Костина занялась иллюстрированием Фрая, вот что я думаю.

Главная ценность книжек из этой серии — в иллюстрациях, чуть менее главная — самобытность сказок. Буду скучной и расскажу немного, чем же так ценны иллюстрации Билибина (скучной, потому что в худшем случае — вы могли бы и сами отыскать эту информацию, в лучшем — вы это и без меня давно знаете; но как известно, осмысление требует жертв, поэтому продолжу гнуть своё).

В книгоиздательской среде Иван Яковлевич Билибин известен как прекрасный «былинный» иллюстратор. Мне лекцию о нём прочитал наш издательский художник, чуть ли не настучав по голове за то, что не слышала о нём. А что я, я в детстве читала сказки Афанасьева, а с иллюстрациями там было туго. Тем более, что Билибину нужен размах для творчества, ведь его иллюстрации не запихнёшь в маленький формат, даёшь А4! или А3!, и вообще его сложно было найти.

История гласит, что Билибин стал проявлять интерес к этнографическому стилю живописи после того, как увидел на одной из выставок картину Васнецова «Богатыри». В статьях о Билибине или Васнецове история умалчивает, как много поэтов и писателей в разные времена было вдохновлено этой самой картиной. Оно и логично, ведь например сейчас речь идёт о Билибине. Впервые он создал несколько иллюстраций в своём узнаваемом «билибинском» стиле после того, как случайно попал в деревню Егны в Тверской губернии. Русская глубинка с её дремучими нехожеными лесами, деревянными домами, похожая на те самые сказки Пушкина и картины Васнецова, настолько вдохновила его своей самобытностью, что он, недолго думая, принялся за создание рисунков.

Первой жертвой красоты его иллюстраций стала как раз «Сказка о Иван-царевиче, Жар-птице и о Сером волке», здесь и серый волк тёмной ночью, и Иван-царевич у жар-птицы на хвосте, и то самое распутье с тем самым камнем («Кто поедет от столба сего прямо, тот будет голоден и холоден; кто поедет в правую сторону, тот будет здрав и жив, а конь его будет мёртв; а кто поедет в левую сторону, тот сам будет убит, а конь его жив и здрав останется»), и цари да бояре с дружинами, и Елена Прекрасная, и её похищение, и смерть героя от рук братьев — программа очень насыщенная. Пожалуй, в плане соответствия иллюстраций эта сказка действительно самая насыщенная, но сами по себе рисунки не вполне соответствуют сказкам: там волк какой-то невнятный, там взгляд какой-то странный, там похищение какое-то лесистое. Может быть, я слишком уж придираюсь, раз узнала, что это первый иллюстраторский опыт, а может и нет. Так или иначе, после этой работы художника уже было не остановить: он рвал когти из города при любом удобном случае и проиллюстрировал ещё много замечательных книг. Именно в деревнях тогда ещё сохранялся образ древней Руси: люди носили древнерусские костюмы, проводили традиционные праздники, украшали дома затейливой резьбой, и всё это Билибин запечатлел. Его иллюстрации на голову выше иллюстраций других художников благодаря реалистичности и точно подмеченными деталями.

И кстати о камне: зачем он там стоит? Такое чувство, что его себе Серый волк поставил, чтобы всегда было что пожрать. На иллюстрации для колоритности ещё и черепа пририсованны — человеческие и лошадиный, но если задуматься — какой идиот поедет прямо или налево? Впрочем, получилось колоритно, не спорю. Да и сам образ Серого волка очень интересный. Могу ошибаться, но в русских сказках волк регулярно оставался в дураках и как-то приобрёл образ милого неудачника, которого не стоит бояться (задолго до «Ну, погоди!»), а сказки такого типа лишь показывают, что он может быть и положительным героем. Причём положительным — с очень тёмным прошлым и очень неспокойной совестью. Его совестливое возвращение после того, как сожрал коня, к жертве своего голода (царевичу, а не коню), и их дружба (с царевичем, а не с конём) — очень трогательны. Милой души человек! Хоть и в серой шкуре. Правда, в первое его возвращение всё выглядело так, будто до этого парня никто не сворачивал направо, не гробил коня и не продолжал свой путь дальше — поэтому это трогательная и странная история.
Но мне, пожалуй, не стоит углубляться в анализ, сказки на то и сказки, чтобы всегда оставаться сказками. К тому же история интересная, запутанная, похожая на ларец в ларце. Драгоценный ларец.

Иногда я задумываюсь, как я это все читала в детстве? А ведь читала - у меня был сборник Афанасьева, который я до сих пор помню (знать, бы где он), такая серьезная книга в сером переплете... Я читала эти сказки до жутких мурашек, и никого это не беспокоило. Сейчас же, когда после препарирования Баба Яга (сборник) моей дочерью было выдвинуто безапелляционное требование раздобыть отдельное издание Бабы-Яги, я стала серьезно беспокоиться. Так или иначе издание нашлось, на нем и сфокусируемся, а вот содержание я оставлю на совести народа - кто сочинил, тот пусть и отвечает.

Основное достоинство книги - иллюстрации Лисснера. Они конечно на любителя и детям могут показаться чуть мрачноватыми. Не хватает им некоей позитивной мультяшности, к которой детей приучают современные иллюстраторы. Но поскольку книга издана ради них (это серия "Золотой век книжной иллюстрации"), то уж постарались их подать наилучшим образом - во всю страницу, на качественной бумаге, оформленные "в рамку".

"Бабу-Ягу" из жизни ребенка можно и исключить, а на Лисснера посмотреть стоит:)

... странная сказка. Поразила она меня не так, как "Белая уточка", но некоторые вопросы все же вызвала.

Сюжет представляет собой набор знакомых приёмов, но собраны они в какой-то произвольной логике, поэтому результат оказывается этой логики совершенно лишенным.

Жили-были дед и баба, детей не было, решил дед смастерить ребеночка, который ожил. С какой такой радости - непонятно, да бог с ним. Назвали ребенка Терёшечкой, и стал он рыбу целыми днями ловить. Опять же зачем? Мать его каждый день приносила еду и звала его пообедать. Как-то раз злая ведьма подделала голос матери и поймала Терёшечку, чтобы его съесть. Он обманул ее и скормил ей собственную дочь. А вот дальше хуже. Вместо того, чтобы сбежать потихонечку, сей молодец начинает дразнить ведьму, чем (удивительно!) вызывает ее гнев. Она пытается его изловить, он взбирается на дерево и просит гусей унести его, последний гусь соглашается, спасает Терёшечку и относит его домой. Занавес.

Даже мой сын так задумчиво спросил про себя - почему не убежать сразу? Классические сказки.

Осторожно спойлеры!

Да… это просто волшебная сказка. Во, первых, с точки зрения языка. Я читала и наслаждалась –

Во вторых, с точки зрения внезапных поворотов сюжета:

или вот:

• Давай убьем брата, добыча вся будет наша.

Оказывается, вон когда еще авторы любили убивать главных героев!!!

Но и это еще не все! -

А потом

Отлично...

А теперь вопрос – чему же, блин, учит эта сказка??? Если ты такой балбес, даже за конем своим не можешь присмотреть. Потом, не слушая предостережений, и ведясь на материальные блага, делаешь, что не следует. Ах да… делаешь ты это во время воровства. А потом не хочешь отдавать, то, что тебе не принадлежит, и оставляешь это все себе. То, в итоге, ты молодец и счастливчик, богатства и принцесса твои! Хэппи энд! Ах да, не забудь отомстить и убить всех своих недоброжелателей!

В этой рецензии я хотела бы рассказать не столько о сказке, сколько об издании. Его можно назвать классическим - и в то же время забытым. Во всяком случае моему поколению читателей сказки, изданные в свое время Гознаком, известны очень мало... Сама я наткнулась на них, можно сказать, случайно, когда пыталась найти "Садко" - большую, красочную книгу из детства. Художника-иллюстратора я, конечно, не знала, помнила только картинки. И нашла (слава интернету!), это оказалось издание Гознака с иллюстрациями Виталия Лукьянца.
И вот, через "Садко", я узнала и про другие книги, печатавшиеся в советские годы издательством "Гознак". Это были редкой красоты книги. Их называют классикой оформительского искусства - и заслуженно. Но переиздают из этой классики, насколько мне известно, одного Билибина... что очень несправедливо!
Особенность изданий Гознака в редкой насыщенности красок, очень хорошей, плотной бумаге (Гознаком печатались деньги, и краска, и бумага там были самые лучшие, отдельные детали пропечатывались серебрянкой), большом, "суперэнциклопедическом", формате... и, конечно, замечательных, тщательно проработанных рисунках.
Еще одна особенность - вживую эти книги выглядят намного лучше, чем на сканах и фотографиях. Видимо, в цифре сложно передать игру богатой палитры художника...
Посмотрите на некоторые из иллюстраций к "Кощею Бессмерному" (который в тексте называется Кош, что изрядно удивило моих детей, надо сказать). Посмотрите на тщательно выписанный полууставом текст.
Создатель этой красоты художник Е. Владыченко.

Занемог царь, вот и послал сыновей своих за молодильными яблоками да живой водой. Но старший сын не вернулся, средний не вернулся. Тогда пришла очередь младшего Ивана-царевича. Не стал тот отвлекаться от своих дел ради того, что хочется. И с людьми встречными вел себя вежливо, за что те помогли ему в поисках. Однако не послушался Иван-царевич мудрых советов, заглянул-таки в терем к спящей Синеглазке. Прознала богатырка, что вор побывал в ее царстве, отправилась в погоню и настигла царевича. Бились они, бились, да Синеглазка почти погубила Ивана. Но тот не растерялся:

И ведь послушалась она. Сыграли свадьбу. А после Иван-царевич отправился на поиски братьев.
Отыскал их, да по пути к царю-батюшке обманули младшенького братья, отобрали у сонного молодильные яблоки и живую воду, а Ивана сбросили в пропасть.
Но сказка не была бы сказкой, если бы добро не восторжествовало. Царь узнал о проделках старших сыновей, А Иван-царевич счастливо зажил с Синеглазкой и двумя сыновьями.