Безумство храбрых. Бог, мистер Глен и Юрий Коробцов

Повесть о судьбе молодого человека, вывезенного во время войны еще мальчишкой вместе с матерью в Германию. Мать погибает при взрыве на заводе, а Юрий попадает в приют, созданный католической церковью. Одиночество в чужом мире и система воспитания в приюте приводят его к пониманию веры как нравственной опоры и защиты человека в мире, где так много зла.

... верить, чтобы не быть одиноким, чтобы было, кому излить душу. Это мне нравилось. Но как бог может быть мне судьей, если я не слышу его голоса? А ведь отец Кристиан сказал, что бог есть и во мне, значит, я должен прислушиваться к собственному голосу. Так начиналась моя вера в бога, который живет во мне самом. И это было началом воспитания в себе некоего возвышенного контроля и болезненного обострения совести.

Затем учеба в коллеже при монастыре среди отпрысков обеспеченных родителей и все чаще возникающие вопросы: "в чем помогла мне вера, чему научила, в чем сделала лучше?" - большая часть служителей божьих, которых он видит перед собой, живут далеко не по святым заповедям. Незаурядные способности и характер Юры, а также то, что он - русский, привлекают к нему внимание сотрудников американской разведки, контактирующей с соответствующими службами Ватикана. Начинается психологическая обработка юноши, который кажется перспективным материалом для формирования будущего разведчика. Механизм и приемы этой работы подробно показаны в повести. Но то ли та самая "болезненная совестливость", то ли сохранившиеся в памяти обрывки детских воспоминаний о довоенной жизни в родном Ростове, об отце, о хороших людях, живших рядом, не дали возможности реализовать планы его руководителей.

Повествование ведется от первого лица и мастерство автора проявляется в том, что события, происходящие в книги мы видим через рассказ человека уже их пережившего, повзрослевшего, но в то же время передающего в этом рассказе свое их восприятие в то время, когда он был еще ребенком, а потом подростком и юношей.

Книга, пришедшая в мою библиотеку более пятидесяти лет назад и удивительным образом почему-то тогда не прочитанная сразу, потом заслоненная другими, наконец, благодаря двум играм на LL, дождавшаяся своего часа.

Первая повесть, по признанию автора, написана на основе документов и рассказывает о заключенных концлагерей, строивших секретный подземный завод по производству "оружия возмездия" - крылатых ракет " Фау.

Гитлеровцы назвали этот концлагерь "Зеро". ... В этом названии по-немецки точно выражалась вся трагическая судьба лагеря. ... "Мы начинаем с нуля, потом мы без счета набьем подземелье сбродом, а когда миссия будет нами выполнена, все здесь снова будет равно нулю."

Главный герой повести - Сергей Баранников - инженер одного из уральских заводов, приехавший летом сорок первого года в отпуск к отцу в белорусский поселок , расположенный недалеко от границы с Польшей, в первые недели войны при попытке пробраться через захваченную фашистами территорию к своим, попадает в плен. Судьба узников фашистских лагерей, бесчеловечные, скотские условия их существования. Об этом написано много (совсем недавно читал повести Константина Воробьева). Но и в этих условиях люди находили в себе силы оставаться людьми и вести борьбу. Собранные вместе заключенные из разных стран, оккупированной фашистами Европы, вынуждены работать на врага, но медленно и осторожно накапливают свои силы возникающие группы сопротивления. Русские, поляки, чехи, французы, немцы-антифашисты начинают борьбу с общим врагом. Борьбу за свою жизнь и за общую победу над фашизмом. Когда-то в этой борьбе мы были едины.

Книга эта попалась мне на полке в больничном холле, где располагался весьма разнообразный набор литературы, призванный развлечь пациентов и, по всей видимости, отобранный по единственному критерию ненужности предыдущим владельцам. Наткнувшись на стильную ретро-обложку, я первым делом задумалась, а что же такое может быть написано в книге первой половины 1960-х, в заглавии которой имеется слово "Бог", и унесла книгу в палату, а затем провела над ней остаток вечера. И могу сказать, что мне понравилось.

Первая часть очень любопытна тем, что почти полностью посвящена духовным исканиям одинокого подростка - не самая типичная тема, вписанная в советскую приключенческую книгу, а с автором я знакома, он в основном про разведчиков писал. Здесь тоже речь пойдет о разведчиках, но не сразу. Сначала читатель познакомится с религиозными переживаниями главного героя, оказавшегося после череды несчастий в чужой стране, в католическом приюте для мальчиков. Описание приютской жизни отсылает к прекрасной книге Наталия Роллечек - Избранницы , но жизнь эта длится недолго и скоро сменяется другой, почти до самого конца непонятной самому герою и, несомненно, интересной читателю.

Разумеется, книга эта идеологическая, однако утверждения, согласно которым идеологически окрашенная художественная литература существовала исключительно в СССР, пусть они и стали общим местом, настолько наивны и несостоятельны, что не заслуживают комментария. Любопытно и с юмором автор пишет о методах работы профессиональных провокаторов и пропагандистов, и есть основания считать, что и в наши дни, несмотря на появление всевозможных новых технологий, вся эта деятельность осуществляется по давним испытанным схемам.

Господа коммунисты чрезвычайно активны, они атакуют наш западный мир и не стесняются при выборе средств. Но пока нет войны, в контратаку на коммунистов идем мы. Одни мы. Мы должны действовать и не считаться с тем, что нам придется нарушить некоторые христианские заповеди. Могу вас уверить, юноша, что если бы авторы Библии знали о коммунистах, они бы решительно высказались за применение против них атомной бомбы и, вероятно, отреклись бы от лозунга "Все люди - братья".

В общем, занятное чтение. Рекомендую.