Мораль ХХI века

О Морали XXI века Дарио Саласа в первую очередь могу сказать, что книга написана не зря. Если ее попробовать сжато изложить своими словами, то в ней говорится о том как жить так, чтобы все было объективно правильно и всем было хорошо и о том как жить нельзя. И о том и о другом говорится конкретно и что называется по существу. Хорошо ли написано? Да. Хорошо. Всем ли понравится? Нет, не всем. Почему? Такова уж природа человека.

Дарио Салас хорошо и правильно говорит. Например:

"Одной из важнейших потребностей человека в XXI веке является право на ментальную независимость, поскольку каждый день наш мозг подвергается все более интенсивным и частым манипуляциям в интересах, чуждых нашей индивидуальности. Оглушающая реклама и навязчивая пропаганда представляют собой самую неприкрытую и бесстыдную агрессию против человеческого разума.

Телевидение не только врывается в наш мозг, но также нарушает домашний покой, агрессивно обрушивая на нас картины секса, насилия, садизма, извращений, пошлости и вульгарной слезливости, и только редкие фильмы и культурные программы свободны
от этого.

С другой стороны, на наши умственные способности негативно влияет высокий уровень акустического и экологического загрязнения, которое фрагментирует и ослабляет наш мозг, открывая его для внешнего воздействия. Нашим разумом ловко манипулируют, чтобы заставить купить определенные товары или сделать выбор в пользу определенных политических лидеров, популярных певцов, телепрограмм, журналов светской хроники или способов вложения денег.

Создание искусственных потребностей является покушением на право свободного выбора, осуществляемым при помощи рекламы, которая незаметно проникает в наш мозг на бессознательном уровне и вынуждает совершать то, чего мы в действительности никогда не хотели. Это делается только с целью получения прибыли. Грубая манипуляция поведением людей с помощью средств массовой информации, заставляющая их принимать то, от чего они в здравом уме наверняка бы отказались, является серьезным нарушением этики.

В демократических странах граждане не обязаны безропотно соглашаться с тем, что навязывается им авторитарными и неэтичными методами, покорно терпеть отсутствие гласности в принятии судебных решений, пассивно нести бремя чрезмерных и неизвестно куда идущих налогов. Тем не менее весь мир подвержен прямым или косвенным ментальным манипуляциям, цель которых — подчинить граждан чьим-то темным интересам.

Людей убеждают, воздействуя на их подсознание: Брать кредиты под грабительские проценты и чувствовать себя счастливыми от обладания «привилегией» из месяца в месяц наращивать капиталы кредиторов. Ненавидеть богатых и презирать бедных.
Подвергать дискриминации женщин. Подражать абсурдным моделям поведения, которые пропагандируют телевидение и кино. Совершать преступления, как герои кинофильмов, доходя до садомазохизма. Погружаться в безудержное потребительство.
Слепо подражать известным артистам, музыкантам, персонажам мыльных опер, пошлым и вульгарным. Поклоняться ложным ценностям. Следовать насаждаемому дурному вкусу и грубому фарсу. Следовать стадному поведению и становиться послушным потребителем. Бездумно принимать любые нормы под давлением авторитета, какими бы противоречивыми или несправедливыми они ни были. Суеверно поклоняться ложным богам. Пассивно принимать всё, что утверждается в средствах массовой информации.

Можно до бесконечности приводить примеры манипуляции умами людей, поскольку мы встречаемся с этим постоянно.

Принцип демократии — правительство для народа — оказывается извращенным и попранным, потому что умы людей принадлежат не им, а средствам массовой информации и их владельцам.

Свобода ментального выбора нарушена в корне.

Необходимо признать, что самое ценное свойство человека — это бодрствующее сознание, а не интеллект, лишенный способности к оценке и высшему анализу, который на практике, как машина, автоматически управляется информацией, записанной в мозгу.

Этика — это индивидуальный кодекс поведения, который должен свободно рождаться внутри человека, без какого бы то ни было давления и насилия извне. Пока это не так, человечество будет вынуждено мириться с «промыванием мозгов», с нормами, правилами и лозунгами, внедряемыми наиболее сильными группами власти. Различная сублиминальная информация проникает в умы обычных людей и формирует их в соответствии с желанием тех, кто извлекает из этого выгоду.

Высшим достижением человека, стремящегося к истинной морали, является психологическая и ментальная независимость. Речь идет не об отделении от социальной группы, а о том, чтобы достичь способности к высшему анализу при высоком уровне
бодрствования. Эта способность позволяет человеку добровольно выбирать и контролировать тип, количество и качество информации, которую он хочет допустить в свой мозг, а также пересматривать, очищать и сублимировать ту, что уже имелась до того, как он развил в себе эту новую способность.

Находясь на таком уровне, человек будет полностью ответственным за свои поступки, поскольку обретет полную свободу в том смысле, что его мозг перестанет рабски подчиняться внешнему влиянию, внутренним бессознательным или импульсивным побуждениям и сумеет выбирать желаемое независимо ни от кого."

Я с Дарио Саласом согласен. Что ни говори, хорошее изложение материала.

Технический прогресс без развития и совершенствования человеком своего внутреннего мира аморален и лишён этики. Мы — «цивилизованные дикари». Постоянное стремление к наслаждениям развращает. Телевидение — зомбирует. Мораль общества лишена единой для всех основы и потому является вариативной и необязательной. Мы рождаемся в долгах и тратим жизнь на то, чтобы выплачивать кредиты. Завистливые народы обречены на бедность, страдание и невезение.

Кажется, чилийский философ Дарио Салас Соммэр в книге "Мораль XXI века" не говорит ничего нового. И всё же его книга — очень поучительное чтение. В ней Дарио Салас выстраивает чёткую и последовательную шкалу «добра» и «зла», благодаря чему вы постепенно понимаете существенное: он говорит точно про очень важные вещи.

Его интересует улучшение мира на основе морали. Развитие индивидуального сознания у людей. Стремление человека к индивидуальной завершённости, гармонии с самим собой. «Высшая цель человека состоит не в совершении блага для других, а в следовании правилам высшего эгоизма… ставящего индивидуальную эволюцию на первое место». Человек призван отдавать, но лишь тот, кто реализовал себя правильно, способен дать миру то, в чём мир действительно нуждается. «Аморально помогать обидчивым, обделяя добродетельных… Обида — это ментальный трюк по перекладыванию на других ответственности за неудачи с целью оправдания своей несостоятельности и создания собственной шкалы ценностей, где счастливый победитель превращается в злодея, а полный горечи неудачник оказывается положительным героем».

Так учит Салас Соммэр. И он несомненно прав. Чего стоит его определение брака, в каковом, по его мнению, важна «истинная любовь», а вовсе не то, зарегистрирован ли юридический союз между мужчиной и женщиной… использование партнёра в корыстных целях — аморально.

Ответственность и ещё раз ответственность — вот что он ставит во главу угла. Человек, прожигающий собственную жизнь, губит, на первый взгляд, лишь себя одного, но он приносит в мир хаос. Не делайте долгов, которых не сможете отдать, настойчиво повторяет Соммэр. Ведь их придётся отдавать нашим детям.

Гедонизм захлестнул мир. Главный рупор этого врага — телевидение. И философ изобличает телевидение со всей прямотой: его слова убеждают не сидеть все время перед экраном, попадая под власть потребительской лихорадки. Товары — кредиты, новые товары — новые кредиты. Такова незавидная участь современного человека, неспособного к самоконтролю: воспламеняться от очередных — и в большинстве случаев совершенно ненужных вещей. Целые государства становятся жертвами страсти к потреблению. Их так удобно подсадить на кредиты — ими так удобно управлять извне!

Не довольствуясь констатацией, Дарио Салас показывает выход. Сильные национальные государства, к примеру, способны противостоять эпидемии гедонизма, сохраняя и передавая память о традиционных нравственных ценностях. К таковым он, безусловно, относит и личную свободу - ведь это тоже аспект индивидуальной ответственности.

Он обращает внимание на постоянные искажения и девальвацию настоящих значений слов - честь, достоинство, честность и т.д. В действительности, многое зависит от слов. «Мы подменяем понятия, — пишет философ, — чтобы удовлетворить всеобщее лицемерие и избежать зависти. Высшую меру наказания называют местью, извращённое поведение — разнообразием половой жизни, потребительское отношение к сексу — любовью, неопределённость — серединой или центром, потребительство — благосостоянием, распущенность — свободой, а критику коррупции — покушением на честь человека».

Все верно.
И если продолжать говорить об истинных значениях слов, то тогда я скажу, что в этой книге неизменно ощущается важное и значительное качество: добродетельность.

Когда-то открыл для себя Дарио Салас Соммэра и с удовольствием периодически перечитываю эту его книгу /"Мораль 21 века"/. Она позволяет научиться отличать хорошее от плохого, стряхивает телевизионную пыль и пустые толерантные слова с объективных фактов и значений. Очищает душу. Салас беспощадно бьет правдой по сердцу и разуму.

Грустно осознавать, насколько испорченными являются отношения в "цивилизованном" мире, отравленном цинизмом, похотью и ненасытной жаждой материальной выгоды.

Читайте и перечитывайте эту книгу с чистым сердцем и у вашего мировоззрения не останется ни единого шанса на "неисправность". Очень забавно как некоторые люди негодуют, а иные просто впадают в бешенство, когда им говорят про аморальность некоторых конкретных поступков и действий, про коррупцию, нечестность, содомию и т.п. Представляете, если в одной книге описать все основные проблемы и болячки общества? А после этого написать о том как можно исправить некоторые неприглядные проблемы? Объяснить, что такое честь и достоинство. И это как раз такая книга.

Думаю далеко не все будут этой книге рады. Наверное будут ругать и плеваться. К огромному сожалению. Но все же хочется верить, что все еще поправимо.
Ниже говорит Дарио Салас Соммэр, это его цитаты:

"Чтобы правильно себя вести необходимо верно отличать добро от зла и точно понимать значение каждого из этих понятий. Кто-то скажет что это невозможно и зависит от точки зрения каждого человека. Это утверждение уже само по себе аморально. Такие высокие ценности как любовь, долг, братство, дружба, справедливость, добро, не могут зависеть от личной точки зрения, которая вследствие инерции или энтропии зарождается из животных импульсов и аппетитов человека. Другими словами мнения людей – не что иное, как суеверия, узкий сегмент реальности, необходимый для оправдания недостатков вредных привычек и грехов, для защиты территории которая колонизирована проникшей в мозг посторонней информацией. Именно поэтому нельзя считать личное мнение важным и значительным, поскольку оно является рефлекторной реакцией колонизированных нейронов или механизмом животного страха вызванного некоторыми явлениями жизни.

Таким образом нужно дать абсолютное определение добра и зла, свободное от индивидуального опыта телесных или эмоциональных желаний и информации вторгшейся в наш мозг в результате безжалостного программирования человека человеком. Вне всякого сомнения и независимо от любой точки зрения эпохи или страны добро – это то что помогает человеку пробудиться от гипнотического транса окружающей среды обрести ясность и силу, чтобы реализовать процесс собственной вертикально восходящей эволюции, посредством развития высшего сознания. Целью этого процесса является духовное совершенствование, именно оно даст возможность человеку найти свои корни и объединиться со своей Божественной искрой.

Так многого ждала от "Морали 21 века" после восторженных рецензий, а в результате плевалась и еле дочитала, исключительно ради составления этого возмущенного отзыва с чистой совестью.

Автор делит человечество на просветленных и морально разложившихся, обвиняя во всех грехах телевизор, государство, банки, коррумпированных чиновников и судей, но при этом тут же говорит, что человек в своих неудачах не должен винить окружение.

"Книга написана живым и доступным языком" гласит нам обложка.

Ха-ха.

Одно и тоже повторяется по несколько раз. Строки пестрят абсолютно ненужными "очевидно", "думаю", "вероятно".

Словечки "сублиминальные воздействия",
"трансцендентальные ценности", "клеточный магнетический архив" лично в мой живой и доступный язык не вписываются.

Те ценности, которые пропагандирует Дарио Салас Соммэр настолько очевидны для адекватного человека (почти со всеми добродетелями я согласна), что эта книга ему просто ни к чему.

А если человек относится к тем, кого автор считает людьми незавершенными, к тем, кто отрицает законы Природы, то ему эта книга ничего не даст, скорее всего, она даже не попадёт в его руки.

Более того, автор сам это открыто признаёт.

Цитирую: "К сожалению, я не могу сейчас глубже осветить эту насущную тему, но верю, что умные и непредвзятые читатели сами проанализируют её и сделают собственные выводы. Остальным же будет всё равно, поскольку они предпочитают не задумываться и в любом случае ничего из этой книги не поймут".

То есть получается, что у автора нет цели принести что-либо хорошее в массы.
Он пишет эту книгу с расчётом на поддержку читателей, которые уже сами всё знают и полностью с ним согласны.

А как же бедные грешники? Кто наставит их на путь истинный? Где хоть капелька сочувствия и поддержки от автора в сторону непросветленных?

Или он рассчитывает, что с такой нудной эзотерической подачей зло просто загнется от скуки во время чтения?

В общем, автор порадовал себя любимого и идеального этой книгой, выложив своё "я считаю" на всеобщее обозрение.

Получилась какая-то дикая смесь из природных законов, квантовой физики и религии.

Компот и мухи по-чилийски, ага.

Я более чем адекватно и уважительно отношусь к различным религиям, верованиям и убеждениям, но честно признаюсь, автор смог нагнуть мою толерантность.

Вывод: здравые убеждения есть, но их подача для меня неприемлема.

Ничего нового в традиционном понимании морали для меня не открылось.

И само убеждение, что мораль должна нести выгоду в виде успеха, безграничного счастья и просветленности, мне противно.

Быть честным, непродажным, неподлым, неалчным, трудолюбивым и помогать ближнему - это адекватно, только и всего.

В "принцип бумеранга" верю, но опять же, не с такой подачей.

И да, автор считает, что всё должно даваться через тяжкий труд, и что соблюдение вышеописанных ценностей - это сложно.

Если для него представляет сложность такие элементарные вещи, то у меня назревают вопросики...

Засим предпочту откланяться и пойти "заесть" это дело чем-нибудь повкуснее.

В своей книге "Мораль XXI века" Дарио Салас Соммэр охватывает очень большое количество тем, связанных с моралью, духовностью и проблемами современного аморального и антидуховного общества, рассуждает глубоко, разбирая все очень обстоятельно. Он стремится объективно рассмотреть каждую проблему и показать ее корни, чтобы бороться не с симптомами проблемы, не с ее внешними проявлениями, как это обычно делается, а с ее причиной. А причина большинства проблем, по мнению автора, одна - отсутствие у людей развитого индивидуального сознания и, как следствие, - во-первых, не способность сознательно противостоять влиянию внешних условий и бессознательного окружения, а также уже сложившихся внутренних ментальных программ и штампов, а во-вторых, отсутствия желания у человека меняться к лучшему, вследствие наличия различных привычек, лени и желания постоянно наслаждаться.

Некоторые из проблем автор рассматривает не с точки зрения современной науки и не под общепринятым углом зрения, поэтому такой подход возможно может показаться не очень научным и вызвать возмущение у некоторых читателей, однако по-моему мнению, автор просто пытается донести свои мысли наиболее понятным образом, а современная общепринятая наука в области морали, нравственности и духовности еще не достигла каких-либо высот, либо вообще не занимается этими вопросами, по факту не признавая их значение. Человек, не стремящийся к моральному или духовному развитию, вероятно может относиться к книге несколько скептически и стараться придраться к вырванным из контекста фразам, ненаучности материала или недостаточной, по его мнению, обоснованности. Для таких людей эта книга действительно будет бесполезна. Так как мораль, как говорится в самой книге, является понятием исключительно добровольным, то есть принимается (или не принимается) человеком на основе его свободного выбора и не может быть навязана извне, книга может быть полезна только тем, кто сам выбрал для себя путь морали и духовного развития.

Интересным и необычным для большинства людей является утверждение автора, что быть духовным и моральным выгодно, и что кроме того, это единственный путь для достижения истинного успеха и счастья. Как говорит Дарио Салас в этой книге, для достижения настоящего успеха в чем бы то ни было нужна долгая и упорная самостоятельная осознанная работа над собой. А это предполагает, что человек должен сам искать решения проблем, а не пытаться найти готовые решения. Автор неоднократно подчеркивает важность развития высшего сознания, то есть состояния высокого уровня бодрствования, при котором человек способен анализировать, рассуждать и делать выводы.

Поэтому, по-моему мнению, эта книга может послужить некоей направляющей и хорошим толчком для самостоятельного изучения себя, чтобы начать большую и важную работу над собой для тех, кто не сомневается в необходимости этой работы, а значит уже, как минимум, признал свои недостатки и полон решимости работать над ними.

Иногда хочется почитать что-то не столь художественное. И для меня философские работы могут выступать в качестве хорошей альтернативы. С классической философией я хорошо знаком, в юности очень любил Эпиктета. Уважаю труды Ницше, а сейчас решил почитать что-то более современное. И благодаря отзыву этого неизвестного мне доброго человека 
 
https://www.youtube.com/watch?v=FtDugP51oZY&feature=youtu.be

мой выбор пал на книгу "Мораль XXI века" чилийского мыслителя Дарио Саласа Соммэра.
 
Этот литературный труд пришелся мне по душе и понравился своей прямотой и беспристрастностью. Слава Богу тут нет реверансов перед аморальностью. Нет толерантности по отношению к извращениям. А есть конкретная, в некоторых случаях даже нелицеприятная, правда о настоящих пороках и недостатках людей. Хорошо показан путь личного развития.

В этой книге описываются основные пороки внешние и внутренние, с которыми приходится сражаться современному человеку. Уверен, что у кого-то это может вызвать оторопь и гневное отрицание, корни которого могут крыться в страстном нежелании признавать, в том числе и у себя, существующие пороки и недостатки. Хотя именно это на мой взгляд делает прочтение книги по-настоящему очень полезным делом. При чтении этой книги было очень полезно своевременно поразмышлять о том как мы живем и о том к чему необходимо стремиться (кстати сказать здесь хорошо объясняется к чему мы должны стремиться ради личной эволюции, а это в самом деле интересно).
 
В каком-то смысле эта книга является лакмусовой бумагой нашего внутреннего состояния. Помните как раньше печатались фотографии дома в темной ванной)? Сначала на фотобумаге ничего нет, но от реактива постепенно начинают проявляться изображения. Так и эта книга на мой взгляд способна проявить нашу суть, подсветить реакции нашей души на объективно хорошее и плохое, на добро и зло, на мораль и аморальность. С каждой прочитанной страницей все становится яснее и понятнее. В каком-то смысле эту книгу еще можно сравнить с рентгеном, т.к. она помогает выявить болезни нашей души. Для кого-то это может быть болезненно, и каждый делает свой выбор как к этому относиться. Кто-то для себя выбирает отрицание очевидного и даже глумление, но лично мне бывает очень грустно от того, что некоторые люди яростно защищают безнравственность, содомию и т.п.

Как я понял целью автора этой книги является объяснение того, как каждый человек, соблюдая законы и нормы морали, сможет прийти к гармонии, любви и успешной жизни.

Было бы хорошо, чтобы побольше людей ознакомились с этой книгой, потому что она действительно заставляет остановиться и подумать о своей жизни, о своих поступках. Немного осознания в умы не помешало бы никому.
 
А еще кто-то говорит, что философия бессполезна.
Если вы заинтересованы в своем развитии, - найдите время, прочитайте "Мораль XXI века", полезно.

Мораль XXI века! Дарио Салас Соммэр! В третий раз читаю эту книгу и могу 100% советовать её абсолютно всем. За точный, объективный и живой язык автора стоит только прочесть её. Безусловно книга оправдывает своё название и подчёркивает аспекты морали человека, её происхождение, эффект и следствия. В ней освещена мораль, свободная от времени, религии, общественного уклада и строя! Я считаю, что нужно стремиться осознать законы морали и заниматься саморазвитием. Эта книга в помощь!
Сознание - особое состояние, возможное лишь при достижении высокого уровня бодрствования, которое позволяет существенно снизить уровень футуристической составляющей в психике индивида, создаёт условия для извлечения квинтэссенции из его жизненного опыта и осуществлять обучение на основе глубокого рассуждения, формируя у человека высшее Я. Чтобы возникло желание развиваться, нужно сначала осознать свою незначительность, а это невозможно совершить, не отказавшись от своего имиджа. Фундаментальным условием вступления на путь мудрости является необходимость, прежде всего, увидеть всю глубину своего невежества и несовершенства. Если человек не владеет собой сам, им владеют чуждые ему силы, ведущие к деградации и извращению человеческой природы, потере внутренней свободы или к невозможности её обретения.
Конечно, эту книгу наверное не все поймут и не все примут, так наверное и должно быть. Такова уж человеческая природа.