Мораль ХХI века

Пожалуй, среди всей современной литературы вряд ли найдется произведение подобное этому, - столь же мощное, пронизывающее и очищающее.

'Мораль 21 века' Дарио Саласа Соммэра на мой взгляд один из лучших образцов классического литературного труда для блага общества. Эта книга составит сильную оппозицию современной либеральной вседозволенности безнравственного западного образца.

В противовес многим "толерантным" безнравственным и аморальным идеям, Салас Соммэр вновь все расставляет по своим местам.

Главный постулат Соммэра заключается в том, что моралью и моральным сегодня опять должны считаться законы природы, что противостоит психологии бессознательной толпы, потребительского общества и «человека посредственного», мыслящего категориями неолиберальной философии.

Салас почти на каждой странице разъясняет, почему и какими способами зомбируется человек телевидением, рекламой и пожелтевшей ежедневной прессой. Вот одна только цитата: «Проникая в бессознательное людей, они колонизируют наш разум и насаждают в нем ложные ценности, такие как материализм, гедонизм и вседозволенность. Вся структура современной рекламы и маркетинга приводит людей к представлению о жизни как о фантастическом мире, где все можно получить без особых усилий».

И дальше уже о причине чувства одиночества и психических срывов: маркетинг и натиск рекламы так сильны, «что люди начинают ждать от жизни непрерывного наслаждения, а когда обнаруживают, что в действительности это не так, впадают в глубокую депрессию и жизнь теряет для них смысл».

Книга Соммэра рассказывает о многих скрытых сторонах современного общестсва и неолиберализма. Он показывает, что формулируемая для общества мораль - это, по определению, мораль толпы, «усредненная» и заниженная. Человек в толпе получает удовлетворение от того, что он такой же, как все. Что ему не надо сдерживать свои инстинкты, он может, наконец, дать им волю. В толпе он живет чувством общей безответственности. Он может отказаться не только от своего характера, но и от необходимости разумно рассуждать. Так раскрепощаются инстинкты собственника и потребителя, которые он уже не контролирует.

Подводя краткий итог, можно констатировать, что главная задача неолиберализма - отказаться от любых моральных запретов в пользу так называемых "прав человека", ради его “раскрепощения”. За красивыми вывесками огромные рога, аморальность и двойные стандарты. В итоге все это выливается во вседозволенность и откровенную безнравственность.

В то время, как Человек, обладающий развитой моралью, руководствуется моральными постулатами на протяжении всей своей жизни. Благодаря этому, у него развивается сознание, характер и воля. Все это человека дисциплинирует и в конце концов делает его настоящим Человеком.

Эту книгу я рекомендую читать.

Открыла для себя Дарио Саласа Соммэра!!! Современный филиософ, соединяющий в своих трудах (на доступном языке!!!) философию, религию, психологию. Уже проглотила книгу "Существует ли женщина", сейчас - "Мораль ХХI века". Увлекательнейшие вещи!!!

В главе "Что мешает следовать законам морали" этот автор указывает на безумие современной жизни, ошибки образования, слабость человеческого характера.

В главе "Моральные ошибки и грехи" указаны: брак без любви, безответственность и отсутствие самоконтроля, ложная дружба, имидж как средство манипулирования людьми, нечестность, злоупотребление властью, зависть, коррупция, мошенничество и др.

Написано очень хорошо, главное правильно!!! Конечно это не всем может понравиться)

Ключевые мысли в этой книге иногда повторяются в разных контекстах (опять же все по существу), не знаю как всем, но лично мне это помогло лучше понять смысл значения "сознательности".

Мораль 21 века Дарио Саласа бросает вызов концепции «общества массового потребления» и заставляет задуматься об очень важных вещах. На эту книгу рецензию на мой взгляд довольно сложно писать, поскольку она невероятно серьезна и разумна. Я часто ее перечитываю и первое впечатление у меня со временем только усиливается. Многие привычные понятия – такие как сознание, мораль, честь, разум, Дарио Салас Соммэр открывает как бы заново, показывая всю их значительность и глубину, разъясняя все спокойно, серьезно и можно сказать терпеливо. Хотя текст книги можно сказать просто горит и светится от ясности, точности и честности слов. Подробно об этой книге рассказывать занятие наверное не нужное, т.к. в этом случае все это в итоге сведется к обычному пересказу текста самой книги. Хотя вероятно можно сделать своеобразный цитатник, в котором попробовать подобрать то, что кажется важным и актуальным. С другой стороны книга такая, что ЕЕ МОЖНО ЦИТИРОВАТЬ ВСЮ. В ней все важное и актуальное! Я с таким в литературе еще не встречался....

И все же я попробую, это например слова о добре и зле

"Чтобы правильно себя вести, необходимо верно отличать добро от зла и точно понимать значение каждого из этих понятий. Кто-то скажет, что это невозможно и зависит от точки зрения каждого человека. Это утверждение уже само по себе аморально.
Такие высокие ценности, как любовь, долг, братство, дружба, справедливость, добро, не могут зависеть от личной точки зрения, которая, вследствие инерции или энтропии, зарождается из животных импульсов и аппетитов человека. Другими словами, мнения людей — не что иное, как суеверия, узкий сегмент реальности, необходимый для оправдания недостатков, вредных привычек и грехов, для защиты территории, которая колонизирована проникшей в мозг посторонней информацией.

Именно поэтому нельзя считать личное мнение важным и значительным, поскольку оно является рефлекторной реакцией колонизированных нейронов или механизмом животного страха, вызванного некоторыми явлениями жизни. Таким образом, нужно дать абсолютное определение добра и зла, свободное от индивидуального опыта, телесных или эмоциональных желаний и информации, вторгшейся в наш мозг в результате безжалостного программирования человека человеком.

Вне всякого сомнения и независимо от любой точки зрения, эпохи или страны, добро — это то, что помогает человеку пробудиться от гипнотического транса окружающей среды, обрести ясность и силу, чтобы реализовать процесс собственной вертикально восходящей эволюции посредством развития высшего сознания.

Зло, наоборот, — всё то, что производит гипнотический транс космического происхождения и транс окружающей среды, препятствует пробуждению от этого транса и парализует любую попытку индивидуальной эволюции. Всё, что программирует и опустошает человека, усыпляет, разрушает его «я» и ведет к инволюции, потере души и духа. Всё, что уничтожает его истинную сущность и приводит к отчуждению.

Моральный долг всех людей — глубоко размышлять над истинным значением добра и зла, чтобы понять, как они действуют на планете Земля. В этом случае человек не попадет в ситуацию, когда вместо ожидаемого видимого добра он лишится добра высшего.

Нет ничего более обманчивого, чем кажущееся сиюминутное добро, основанное на материальном удовольствии, которое дает нам иллюзию счастья и заставляет поверить, что если оно доставляет удовольствие, то это хорошо. Слишком просто определить
зло как плохую, неприятную ситуацию, которая приносит страдания и боль. На самом деле боль может способствовать излечению и быть очень благотворной для души.
Материальное удовольствие обычно обычно гипнотизирует и усыпляет. Страдание же сильно встряхивает человека, вырывая на время из гипнотического транса.

Конечно, не нужно всё упрощать, важно понимать, что бывают ситуации, находящиеся где-то посередине, а не на крайних полюсах. Мы должны научиться видеть за пределами видимого и не отождествлять «приятное» с «добром», а «боль» — со «злом».

Бывает бесполезная боль, а бывает излечивающая. Есть опустошающее удовольствие, а есть наполняющее. Последнее, к сожалению, малоизвестно, большинство приятных ситуаций опустошает, истощает и делает нас инертными. Люди не умеют получать удовольствие, не впадая в грех и порок, не опустошаясь и не растрачивая энергию.

Необходимо помнить о том, что зло не всегда можно распознать, часто оно выглядит как что-то хорошее и даже возвышенное.

Конечно, при отсутствии высшего критерия добра и зла невозможно видеть ничего, кроме внешнего, воспринимаемого органами чувств. Особенно когда это льстит нашему «эго» и приятно телу.

На протяжении человеческой истории было совершено множество жестокостей и убийств якобы во имя добра. И наоборот, патриотические, справедливые поступки были очернены, им приписывали нечестные цели и намерения. Иисуса обвиняли в тяжких преступлениях. Ганди считали опасным преступником. Часто достойные отцы наций в разных странах обвинялись как уголовные преступники. Великие люди были унижены или убиты, в то время как преступников и убийц превозносили и прославляли.

К сожалению, с каждым днем всё более сложно определить, кто «хороший», а кто «плохой», и чаще, чем хотелось бы, роли распределяются неверно: честного считают вором, а вора — уважаемым человеком. Самые опасные преступники могут гулять на свободе, а порядочные люди оказываются за решеткой. Всегда было много «побеленных гробниц», но мало кто может разглядеть за внешним благообразием гниение и разложение. Неизвестно, кто есть кто. Социальное уважение не является гарантией чистоты. Всеобщее осуждение какого-то человека или ситуации тоже ничего не значит. Единственное, что несомненно, так это упрямая реальность, которая становится очевидной только тогда, когда перестает быть фактом настоящего и отходит в прошлое.

Наше мнение о прошлом опыте бывает более или менее верным, но обычно мы не способны правильно оценить настоящее, а также последствия событий. Что касается познания истины и реальности, кажется, будто солнце освещает лишь прошлое, а настоящее покрыто мраком и мглой, что порождает сомнения, невежество и дезориентацию. Истина обычно находится в прошлом. Намного легче увидеть её по истечении времени, и не только потому, что прошлое перестает эмоционально нас затрагивать, но и потому, что становится ясно видимым то, что ранее скрывалось в полутьме.

Мы должны научиться не только отличать внутренние и внешние проявления добра и зла, но ясно видеть, какие действия в данный момент нам следует предпринять, а от каких воздержаться. Прошлое показывает нам, что мы всю жизнь совершаем одни и те же ошибки, и только подробное описание этих механизмов поможет с ними покончить. Точно так же следует четко определить, что привело нас к успеху, поскольку нет ничего более благотворного и материально, и духовно, чем формула достижения успеха.

Мы никогда не ошибемся, если будем прилагать максимальную энергию и усилия для развития самых высоких моральных и духовных качеств.

Необходимо четко различать добро и зло, а также понимать, что является лишь внешне хорошим или плохим. Такое знание не может быть плодом чувств, импульсов или обманчивых удовольствий. Наоборот, оно является результатом работы всей жизни.
Лишь уверенность в том, что поступаешь правильно, позволяет обрести внутреннее спокойствие. А это возможно только тогда, когда точно знаешь, что хорошо, а что плохо. Как только человек поймет это, тем самым он создаст компас своего морального сознания."

Мне кажется, что мораль 21 века это книга, которая может помочь излечить человечество.

"Философская глубина", "научная достоверность", "учебник жизни", рекомендована Союзом писателей России… Да эта книга — бред пьяного барана в безлунную ночь. Бред клинический.

На что я толерантен к разнообразным взглядам, мировоззрениям, философиям, идеологиям и т. д., но эта книга — пример эталонного бреда под соусом псевдонаучности. Зацените некоторые из ее перлов:

"Очевидная реальность Природы", а то. Можно предположить, что это предложение так доставляет, потому что вырвано из контекста. Но, к сожалению, того недостающего контекста, который бы вывел подобные слова из категории бреда, во всей книге не обнаружилось. Из забавного: слово "очевидно" встречается в книге 60 раз, что как бы намекает.

Даже не суть, какую автор дает интерпретацию, умиляют его аргументы типа "в действительности же Иисус, который, предположительно, как это утверждается в Британской энциклопедии", "именно о них говорил Иисус".

А если бы карлики прикладывали усилия, то выросли бы, ну гениально же.

Ага.

Научненько и с авторитетными подтверждениями.

О_о

Аминь.

От автора таких великолепных произведений, как "Космическая валюта - наивысшее богатство" и "Практика повышения уровня сознания". Чувствуете, чем запахло? О, да! Биоэнергетика, космическое сознание, покемоны, биополе — эта книга состоит из подобных терминов на 80%. 

Больше всего меня смутила строка в начале произведения: "В этой книге впервые научно доказывается...". Научно? В самом деле? Видимо, товарищ автор прекрасно понимал, что его аудитория состоит из людей, космически далеких от науки и готовых принимать за чистую монету любые пустословные заявления, имеющие только внешние признаки околонаучности, на деле же представляющие собой самую обычную шизотерическую демагогию.

Соммэр также приводит в начале книги много отсылок к работам других ученых, которые по мнению автора подтверждают его теорию. При этом путает морфогенетическое поле с шарлатанским биополем. Ну это ладно, Соммэр ведь не биолог и мы можем простить ему банальное незнание матчасти.

Автор утверждает, что "лицемерие - источник всех предрассудков. И именно оно мешает воспринимать новые нетрадиционные знания", и тем самым как бы говорит нам: "не гребите всех под одну гребенку, дайте мне шанс, я не подведу. Не всё, что пахнет биополем и трансцендентными космическими путешествиями, является шарлатанством".

Но к концу прочтения книги я пришел именно к обратному выводу. Автор даже выдумал новый "научный термин" для своей теории и назвал его "Физика Морали". Громко звучит, однако...

Я просто приведу несколько его тезисов, со своими комментариями.

1. Мы живем в сознательной и разумной Вселенной, имеющей голографическую структуру.

Видимо, автор взял за основу гипотезу голографического принципа (ключевое слово гипотеза), и построил на ней добрую четверть своей книжонки

2. Создатель — всемогущая и всезнающая первичная энергия.

Вам надоел древнеиудейский божок, который две тысячи лет назад якобы духовно оплодтворил девственную еврейскую девочку, дабы на свет появился Спаситель всех народов? Нате, первичную энергию! И это очень удобно, не надо даже особо ничего объяснять: "ну типа энергия, ну, короче, она всё знает и всё может. Купи книжку!". То, что существование любых сверхъестественных существ, богов, покемонов и т.д. сперва нужно доказать, и уже только потом заниматься болтовней — автор не в курсе. Впрочем, как и все прочие шизотерики.

3. Природа чувствительна к любым действиям и жизненной энергии излучаемой человеком.

Здесь автор тоже не удосужился сослаться хоть на какую-нибудь гипотезу, даже на грантоедов "британских ученых". Пруфов не будет, расходимся.

4. Мы — гибридные существа, которые в процессе эволюции приобрели определенные качества, которые отличают нас от других животных.

А с чем (кем) мы гибриды-то? С грибами или с космическими хомячками? И какие же это качества отличают нас от животных... Разумное поведение? Оно и у слонов оно есть, у них даже похоронные обряды существуют. Более того — слоны и годовщины похорон отмечают. Интеллект? Муравьи с кайфом решают сложные интеллектуальные задачи (читайте про это у Говарда Рейнгольда). Развитый неокортекс и у Дельфинов есть, чем они вполне довольны. Вот серьёзно, что такого есть у любителей читать Соммера, чего нет даже у обычного шимпанзе? 

5. Цель нашей жизни — эволюция индивидуального сознания.

Даже если автор имел ввиду некую условную "эволюцию сугубо в рамках одного человека", то он хотя бы должен был понимать основной её принцип — и это не ложно понимаемое всеми "от простого к сложному", нет. Эволюция это про адаптацию, отбор, про путь проб и ошибок, который далеко не всегда ведет к усложнению и/или улучшению вида. К примеру, паразитические черви лишенные даже органов чувств, пищеварительной и нервной системы, стали такими из-за эволюции.

Что мы имеем в итоге? Сомнительную книгу, наполненную шизотерическими понятиями, переиначиванием мыслей других авторов и попытками представить собой некую научность. Конечно же, очень сильно печалит наличие рецензий с максимальными баллами, в которых люди пишут, как эта книга "изменила жизнь", "открыла глаза на правду" и тому подобный бред.

Люди, насколько же несчастным и никчемным было ваше существование, если подобная псевдофилософская писанина смогла что-то кардинально изменить в ваших взглядах на мир? Предположу, что изначально их и не было, а Соммэр, словно залихватский авантюрист, ворвался в черепную коробочку и посеял в ней семя "Физики Морали".

Это очередная беззубая попытка сорвать все покровы, открыть людям глаза на "правду" и запретить анальный секс. К эзотерической литературе я отношусь с пониманием, но только если авторы честно об этом заявляют с порога. В этой же книге автор пытается мимикрировать под ученого, использует псевдонаучную риторику, термины, но по сути толкает читателю откровенную шизотерику. За этот подлог автор заслуживает презрения и забвения.

P.S. Есть информация, что данная книга введена в перечень произведений, рекомендованных к прочтению аж самим Союзом писателей и Президентом России. Теперь-то вы понимаете, где корень всех проблем в нашей стране? Это не Обамка гадит, и не Трамп ссыт в подъездах — просто мы живем без Физики Морали!

Это первая книга Дарио Саласа, которую я прочел. Книга совершенно блестящая, много философских идей и плодов для размышления. Она написана так, словно кто-то решил сделать медицинскую операцию социальному устройству общества и удалить из него все гнилое и гадкое, все серьезные заболевания, которые в нем есть. Дарио Салас взял острый литературный скальпель и стал вскрывать все основные людские язвы и пороки, показывая как и что нужно удалить. Показывая всю аморальность без прикрас. Помимо этого он объяснил что нужно делать, как жить, чтобы такого больше не было. Я удивлен как с помощью обычной казалось бы книги он с этим справился.
Хотя если честно, то эта книга скорее необычная, совсем не обычная. Помимо всего остального эта Мораль 21 века (какое подходящее название!) способна подвести к размышлениям о реальной сути морали, - лично мне это помогло сделать как мне кажется очень полезные выводы.

Еще один как мне кажется серьезный момент - в этой книге мощно и веско критикуются очень многие аморальные вещи и поэтому мне кажется, что ДАЛЕКО НЕ ВСЕМ ОНА ПРИДЕТСЯ ПО НРАВУ. Люди к сожалению не всегда любят правду. Это больно и может вызвать яростное отторжение, сходное тому, которое может быть у очень некрасивого человека, считающего себя писанным красавцем, который первый раз смотрит на себя в зеркало.

Но чтобы излечиться сначала нужно установить точный диагноз. По другому не бывает. После этого - лечение!

Для себя я из этой книги почерпнул многое, передать это трудно, советую почитать!

Истинно моральному человеку нет смысла читать эту книгу, так как он и без нее знает, как поступать. Написание этой книги - преступление против природы, оскорбление божественной искры, которая есть в каждом человеке, так как служит единственной аморальной цели - обогощение автора посредсвом навязывания людям поведения, которое идет вразрез с законами природы и морали. Чтение этой книги загрязняет магнитное поле земли ядовитой энергией, что приводит к голоду и войнам. Электромагнитное поле человека после прочтение этой книги становится таким же, как и у человека, только что получившему удовольствие от мастурбации.

А теперь серъезно. Содержание этой книги можно уместить на одной странице формата А4 12 шрифтом. И это был бы неплохой лист. Но содержание этого листа размазано на целую книгу. Она разбита на главы, но в этом нет почти никакого смысла, так как они абсолютно одинаковые. Ближе к середине уже не остается сил читать, потому что знаешь, что содержится в оставшейся половине.

Это страшно, когда люди начинают утверждать, что познали истину, да еще пытаются распространять свои знания. Особенностью Саласа является абсолютная беспордонность преподнесения материала. При этом он падает этот материал как истиу, а не как собственное мнение. Пророк природы и бога, познавший суть человеческого бытия. На протяжении книги он утверждает, что наука не может доказать или увидеть божественного, что она бессильна в этих вопросах, при этом ссылается на научные данные для докзательства истинности своих слов. Проведенные им эксперименты даже и критиковать не хочется. Британские ученые нервно курят в сторонке. Наверное, из-за таких, как он, у меня предвзятое отношение к философам.

Читайте очень осторожно, и не покупайтесь на манипуляции. Человек легко распознает истину, когда её встречает. Салас не является ориентиром в вопросах морали.