Двенадцать румбов ветра

Добро пожаловать в Омелас!
Эти слова крупными буквами выгравированы на рекламном туристическом буклете. Солнце, горные пейзажи, морское побережье, вкусная еда и атмосфера постоянного праздника разлитая в воздухе. Яркие дома и старинные сады, улыбчивые люди, готовые всегда прийти на помощь.
Всё это и много другое обещается потенциальному визитёру.
Нас уверяют, что жителям Омеласа - города с прекрасной природой, развитой инфраструктурой и невысокими ценами - удалось невероятное. Они каким-то образом открыли формулу счастья. Теперь они счастливы 24 часа в сутки и семь дней в неделю. Поговаривают, что они открыли какой-то чудесный способ, но иностранцам его никто разглашать не собирается. Население Омеласа не только умеет радоваться и наслаждаться жизнью, но и бережно хранит свои тайны.

Далее можно ознакомиться с множеством положительных, почти восторженных отзывов от посетивших сей град туристов.
Оказалось, что если правильно выбрать время, то можно стать свидетелем, а может, и участником, какой-то невероятно весёлой оргии. Ощущения, словно вы заново родились.
Однако должна же быть какая-то теневая сторона? Не бывает всё так гладко… Услужливый Гугл подбросил парочку негативных отзывов. В них мало конкретики.
Кто-то обращается к высказыванию Достоевского о бесценности слезинки ребёнка. Другая хвалит тех, кто проголосовал ногами и покинул Омелас и не принял цену, якобы уплаченную за безмятежное существование большинством жителей города. Несколько раз упоминается тот самый козёл отпущения, древний как подлунный мир. Упоминается философ Уильям Джемс.
Один отзыв приковывает к себе внимание своим заголовком - «Скелет в шкафу».
Автор почему-то вспоминает жизнь в тоталитарных странах. Говорит о том, что жители Омеласа - в общей своей массе самые обычные люди, такие же, как мы с вами. Они ни плохие и ни хорошие, в меру эгоистичные, занятые своими переживаниями и в общем-то не желающие никому зла.
Люди эти знают, что пока они спокойно живут свои жизни, дружат, влюбляются, выбираются на пикники, где-то там материализуется настоящий ад. Они смутно догадываются, а может и хорошо понимают, что это неправильно и страдания причиняются невинным. Но поделать ничего не могут. Слишком сложно попытаться что-то изменить. Слишком привыкли они к установленному порядку. Слишком трудно выбраться из убаюкивающего кокона обыденности, неотъемлемой частью которой стало принятие целесообразности, как им кажется, сравнительно маленькой жертвы. Пойти на сделку с совестью, пожертвовать чем-то или кем-то ради высшего блага, как это ни раз бывало в истории.

Как говорила одна много повидавшая на своём веку женщина, «особенно легко с жертвами примиряются те, кто в число жертв не попал».
Однако и примирение это может оказаться лишь частичным, с самого начала каким-то ущербным.
Справедливости ради, надо отдать должное тем жителям города, которые не готовы мириться с предлагаемым им раскладом. Почему?
Возможно, всё просто. Голос их совести стал слишком громким и властным.
Не исключено, что несогласные не верят в тот эффект, которому слепо доверяет большинство и боятся, что иллюзия счастья лопнет в один момент.
А возможно, они надеются на лучшую, более справедливую жизнь вдалеке от Омеласа.
Впрочем, это может быть не так важно, да и все эти причины вполне могут сосуществовать.

Ещё один вопрос кажется не менее занятным. С кем идентифицируют себя читатели? С большинством, которое принимает правила игры, мало задумываясь над тем, есть ли в них логика, или с теми единицами, кто не соглашается с происходящим? Второй вариант соблазнителен, не правда ли? Однако современные социальные науки нас, скорее всего, разочаруют. Большинство из нас, с высокой вероятностью, пополнили бы ряды внешне довольных жизнью жителей Омеласа.
Но и здесь припрятано второе дно. Можно ли быть уверенным в том, что уйти из Омеласа означает проявить силу духа или выбрать из двух зол меньшее?

В заключение остаётся добавить, что это лаконичный и хорошо написанный рассказ.

Рассказ прочитал по рекомендации Дмитрия Быкова. Чтение, по его мнению, обязательное для подростков.
Нашему вниманию в очередной раз предлагается дилемма "слезинки ребенка" или, по-другому, "козла отпущения". Этично ли жить в прекрасном мире, построенном на страдании, пусть и одного ребенка?
Ле Гуин подсказывает свой выход — уходить из этой цивилизации. Куда?
Понятно, что в этом рассказе в художественной форме зашита оппозиция Первого и Третьего миров. Те пресловутые детишки, трудящиеся на азиатских потогонках за плошку риса, дабы нью-йоркеры могли носить крутые кроссовки.
Или социальное расслоение внутри одной страны — работяги обеспечивают безбедное существование богатеям.
Давайте сначала подойдём к вопросу логически. Есть четыре варианта:
Всем хорошо;
Всем плохо;
Меньшинству хорошо;
Большинству хорошо.
Всем хорошо по условиям быть не может.
Всем плохо быть может с лёгкостью — так было после Революции, когда решили освободить "козла отпущения", русский пролетариат.
Меньшинству хорошо — уже лучше, но приводит к соцпотоясениям.
Большинству хорошо. Собственно, так в рассказе.
На самом деле, человеческая цивилизация уже это проходило, а Ле Гуин сознательно вынесла это за скобки: просто "козла отпущения" надо сделать "искупителем грехов людских". Он страдает, мы это ценим и превозносим его.
Уход же из этой дихотомии, как предлагает автор, обесценивает жертву. Ребёнок в застенках продолжает страдать, но ты не хочешь пользоваться плодами его "искупления".
На самом деле этот парадокс не имеет решения. Прекраснодушные идеалисты освободили бы ребенка, дабы он не страдал, и тем самым, по условиям рассказа, ввергли бы цивилизацию в пучину катастроф. Тогда бы страдало много людей и детей.
Короче, как и хотел Быков, мне пришлось поломать голову над этой задачкой.
8(ОЧЕНЬ ХОРОШО)

Этимология названия Омелас. Это Салем, штат Орегон только наоборот.

Попытка всестороннего исследования вопроса множественного клонирования одной личности в антураже производственного освоения других планет.
Десятиклон. Пять юношей и пять девушек с одними и теми же генами гения Джона Чоу. Сейсмически нестабильная планета.
Ле Гуин талантливая писательница, но, как и любой человек, дитя своего времени.
В рассказе полно спорных генетических и, особенно, психологических моментов. Например:

Ой ли?! Социопатией попахивает.
Чтобы читать производственно-психологическую прозу, нужна сноровка.
Но к середине рассказа втягиваешься.
Образец мягкой НФ середины двадцатого века. Старомодно и слегка тяжеловесно, но интересно.
Отличный перевод Игоря Можейко (он же Кир Булычев ). Не очень понятно, зачем было переводить рассказ ещё два раза потом. Ради полной версии, включающей в себя секс десятиклона?
7(ХОРОШО)

Чтобы уж совсем добить цикл Земноморья, начатый еще в незапамятные времена (лет 20 назад), решила прочитать еще и приквелы. Приквелы оформлены в виде рассказов, что мне лично за радость. Но конкретно с этим рассказом вышла неувязочка.

По сути сюжет рассказа практически повторяет третий том трилогии Земономорья: как один хороший маг борется с другим плохим магом не на жизнь, а на смерть. И, как обычно, главной идеей является то, что без смерти нет жизни. Человек не должен бояться смерти, чтобы полноценно жить. Выбирай жизнь без страха, говорит Ле Гуин. Я так то не против идеи, просто в этом цикле автор ее повторила уже много-много раз.

Так что рассказ в принципе годный, но только тем, кто еще не успел прочитать трилогию. Вот тогда рассказ вполне подойдет для того, чтобы ознакомиться с писательницей, с ее стилем, концепцией и манерой общения. А всем остальным, ну так, добавочка, если основным циклом не наелся.

Этот необычный, захватывающий рассказ меня удивил. Я не ожидала подобного смешения стилей и времён. Главный герой с помощью машины времени попадает в прошлое. С одной стороны, я думала: а с помощью машины ли времени? Об этом не упоминается. Герой - учёный. Может, это всего лишь фантазия, сон, галлюцинации, видения? Сон, как в знаменитой комедии "Иван Васильевич меняет профессию" (одной из моих любимых, кстати, с удовольствием пересматриваю этот фильм).
Рассказ так круто начинается и так внезапно заканчивается, что мне не хватило. Я думала, что это будет роман, а это оказалась только маленькая зарисовка, небольшой штрих.
Но самое главное, что главный герой попадает в то время, где встречает и друзей, и любовь. Да и попадает в город любви - Париж!
Я всегда мечтала и мечтаю побывать в Париже и именно весной, в апреле. Этой весной, к сожалению, побывать там не удастся. Поэтому утешаюсь такими рассказами, как "Апрель в Париже" Урсулы К. Ле Гуин. Так можно хотя бы помечтать!

Вечерний отзыв, плавно переходящий в ночной.

В оригинале Direction of the Road (Направление дороги)

Вышел в свет в 1973 году.

Рассказ философско-физический. Гениальный.

О чем рассказ?

Каждый день проезжая по дороге, где стоит старый дуб, люди и не подозревали, сколько всего полезного он делает для них.

Пролог.

Слушал в модели для сборки, так как найденные пару текстов онлайн, содержали не полную версию книги.

Рассказ на 17 минут. Или как говаривал Шерлок Холмс, не много перефразирую Великого Сыщика - рассказ на одну трубку.

Подробнее

А вы, когда нибудь задумывались над теорией относительности. Я вот по своей философско-фантазерской натуре, задумывался.

Лежа на диване, думал, почему кружка с кофе стоящая на столе не переместиться ко мне в руку, изменит свое положение относительно меня.

Но увы. Приходилось вставать и брать её самому. Но может было все не так. А вот как в рассказе Урсулы Ле Гуин.

Мне, как любителю творчество В.С. Высоцкого сразу вспомнились две его песни.

Тут будет про теорию относительности.

и

Рассказ в стиле предмета, вещи, и или чего то еще, но не человека.

Они как раз, отлично описывают все, то что происходит в рассказе.

А там есть вяз, который каждый день двигается по своей дороге,

Проходят годы, а он то увеличивается, то уменьшается перед повозками, машинами людей. Ему приходится двигаться все быстрее и быстрее.

Мне этот рассказ очень сильно понравился, просто он как раз в таком стиле, как мне нравиться самому писать свои небольшие рассказы, как я это называю другая точка зрения.

Всё, что говорит в рассказе Вяз(дуб) вполне может быть правдой. И это не мы движемся сами, а скажем предметы, растения и тп.

Это как с мультипликацией, вы наверное рисовали так в тетради. Потом берете быстро пролистываете, и рисунки начинают двигаться.

Сейчас, это называется ФлипБук. Продаются специальные тетради.

Так, вот для нас изображение начинает, двигаться. Но, если бы брать каждый листок отдельно, и убрать скорость и время. То там изображение не двигается.

Или для картинок в тетради двигались бы мы, а они стояли.

Одно время, когда еще была популярна эта технология, говорю про flash анимацию.

Занимался, изготовлением различных рекламных баннеров или небольшой анимации.

Так вот скажем, надо было сделать так, что бы машина ехала.

Если не большой отрезок ей надо проехать, то задний фон статичный, а задаешь направление машине. А если надо движение. То двигается как раз фон, а машина стоит. И создается такой эффект движения.

Вот так и это дерево из рассказа, оно двигалось, и изменялось, а люди стояли.

Или еще мне вспоминается, сериал "Флэш" , там по моему в 4 сезоне, была серия, где террористы взрывают ядерную бомбу, а Барри Ален(Флэш), входит в форму сверхскорости, известную как Flashtime, он просто двигается так быстро, что весь остальной мир застывает. И он пытается, часами всех спасти. И не выходит. Вот дерево, вполне себе такой Флэш.

Как вот этот рисованный кот.

Нам кажется он не двигается, а коту кажется он двигается, а мы стоит.

Надеюсь не утомил, но мне кажется это важно для понимания, рассказа.

Что, еще мне понравилось. Что деревья же многие живут дольше людей. Например этот Вяз(дуб \ разные переводы) .

Он рассказывает, о том как родился, как начал свою гонку. Как менялся мир, пропали повозки, появились машины, и они становились быстрее и быстрее, как появился асфальт, и вся природа изменилась вокруг.

Он слушал, разговоры людей. Целая история пробегала у него перед глазами.

Но пожалуй финал, получился еще более крутой, его не сразу понимаешь. Возможно, у вас было или будет если прочитаете, по другому. Но, я прослушал в аудио. А потом пошел искать финальную часть в тексте. Что бы переварить.

Что такое вечность. Никогда вот так не думал, как в этом рассказе показано. Вечность и смерть.

Но есть о чем задуматься.

Кому интересно, был вот такой советский научно популярный фильм, там рассказывают про теорию относительности, общими словами. Но хотя бы будет немного понятно.

Спасибо, что прочитали.

Первое знакомство с автором (знаменитым по Волшебнику Земноморья) для меня оказалось попаданием в десятку. Настолько поразило видение и раскрытие темы клонов. Моя любимая фантастика, куда ныряешь с головой и не хочется выныривать, так бы и жил там среди полюбившихся героев. Очень жаль ,что короткое произведение, было бы интересно понаблюдать взаимоотношение 12 клонов одного человека с десятиклоном Джон Чоу. Меня поразила эта история трагизмом и эмоциональным накалом (особенно момент переживания девяти смертей). Любителей фантастики уж точно не оставит равнодушными....

Урсула Ле Гуин особый автор, истории которой наполнен удивительными волшебниками, не немного странными.

Что же остается делать жителям, ведь иного них нет и не будет. И еще было у него странное имя - Подгоркинз. А все потому, что на острове было Правило имен,гласившее, что никому и никогда нельзя называть своего настоящего имени. Узнав настоящее им можно понять его смысл и получить власть.
В один из дне острову причалил корабль и вышел на берег еще один волшебник. Как же уживутся в одно деревне два волшебника, а может это наоборот благо?
Мир Урсулу Ле Гуин наполнен не только волшебниками, но и мистическими существами - драконами. Красота слога небольшого рассказа бесспорна. И как выяснилось - это предыстория к циклу "Волшебник Земноморья.
Как и в каждой сказке есть мораль, которую нам преподносит автор и тут она ясна - не всегда стоит полагаться на первое впечатление. Надо узнать истинную сущность человека или волшебника, чтобы сложить мнение о нем как о личности.
Так и в нашей жизни - не ведитесь на блеск золота, то может быть хорошо замаскированный обычный металл.

Эта сказка прикрывает нам завесу тайн миров Земноморья. Мы читаем красивые описания и погружаемся в некоторые тайны, которые ждут нас впереди.

Знаете, очень забавно бывает иногда порыться в книгах большой бабушкиной коллекции старых пыльных изданий, особенно если в этих изданиях запрятаны артефакты в виде забавных советских аннотаций. Хочется представить какого-нибудь серьезного литератора-редактора или даже переводчика и посмотреть ему в глаза с вопросом, что его сподвигло на рассказ о дереве у дороги написать вот этот перл:

Вот я-то уже рассказ прочитала, я-то знаю, что там (хвала небесам) все абсолютно не так, но ожидания того, кто возьмется за эту зарисовку с целью подогреть свой праведный гнев в сторону ужасно страшного капиталистического запада, будут совершенно не оправданы.

Сам рассказ занимает читателя минут на 15 максимум, однако преподносит пару интересных идей на подумать. Повествование ведется от лица дерева, растущего у дороги. Оно наблюдает за прохожими и проезжими, склоняет к ним свои ветви и тихо смотрит вслед. Однако с течением времени легкий ветерок от пробегающих по дороге лошадей начинает все больше ускоряться быстрыми потоками машин, и вот, в один момент дерево стоит уже не у лесной тропы, а на обочине многополосной магистрали.

Самая первая мысль этой истории лежит буквально на поверхности (нет, она, конечно, не в ужасности капитализма) и раскрывает идею о неотступности ускоренного развития технологий человечества, несущих вред природе, обитатели которой не в силах этому противостоять и могут лишь молча наблюдать за неизбежным. Вообще, эта тематика очень характерна для многих авторов ХХ века. Нет, вы не подумайте, я понимаю, что она актуальна и сейчас, но тогда во времена стремительных изменений, люди воспринимали это намного болезненнее, поэтому и обсуждения были острее (ну примерно, как страхи насчет ИИ в наше время). Как яркий и самый известный пример – великий Толкин, считавший самолеты ужаснейшим изобретением человечества и изображавший их в образе назгулов. У Урсулы Ле Гуин в ее рассказе точно так же прослеживается явный пессимизм по поводу все большего отхода человека от природы и постепенной утраты им своей человечности.

Другая интересная мысль здесь очень своеобразна и зависит скорее от вашего собственного желания интерпретировать поглубже. Мне вот показалось очень необычным изображение сознания главного героя – дерева. Оно тут не просто стоит и смотрит, а как бы движется вместе с теми, кто проходит мимо, чувствует их ритм и перенимает его себе. То есть, писательница как бы создает новую физику мира через призму восприятия того, кто максимально отличается от нас. Из этого можно было бы написать большой фантастический роман, вплести в него теории относительности явлений в зависимости от наблюдателя, подумать, как могли бы увидеть строение вселенной существа, близкие к растениям, а не животным. Однако оставим это талантливым писателям будущего и просто восхитимся фантазией автора.

Услышав слово тьма становится не по себе, сразу мысли мрачные. Что же мы знаем о ней, как она появилась и куда уходит?

Фото взято в сети Интернет

Тьма есть первородная и созданная. Первородная тьма создана Твором Земли, все остальное это наполнение страхом и ужасом. И только это нас пугает, наполняет ужасом и мы не знаем, что ждет нас в той глубине неизведанного и непознанного.
Урсула Ле Гуин мастер своего жанра, ее истории завораживают неимоверными писаниями. Ее миры сказочны и прекрасны, слог произведения легок и приятен.
Эта история о том, что не всегда надо открывать неизвестные нам шкатулки. Может мы от туда выпустим зло, поражающее нашу Вселенную.
В одном небольшом рассказе скрывается много смысла. Тут мы видим и противостояние двух братьев за власть, тут и борьба света и тьмы.
Эту сказку считаю напутствием для жителей любой страны. Прочитав ее, задумаешься о бренности нашего существования, о важности кооперации людей.
Противостояние всегда было, есть и будет, но главное направить его в правильное русло, которое принесет полезные плоды для рода людского. И тогда наступит всеобщее благоденствие, будет царить мир, любовь и порядок.