Кто далек от взвешивания вечного добра и зла, поиска истины, кто не знаком с христианством, может счесть данное произведение не удачным, так как оно откроет мерзость всей человеческой души и кажется оборвет окончательно надежду на человечность. С осторожностью стоит вникать в это послание к читателю. Я же, скажу от себя, как человека, на сегодня, вовсе не далекого от христианства, а наоборот, идущего к нему, следующее. 

Повествует герой Климанс историю и говорит с первых строк с неизвестным человеком, но как-то с первых минут начинаешь понимать, что неизвестный ты, и рассказ к тебе. Будто бы ты молчаливо реагируешь на все его слова, а он изливает тебе свою душу. 

Сначала он превосходит все представление о добре, показывает мнимое поведение и стремление к милосердию, а потом ведет к тому, как добродетель вдруг становится его страстью. А любая страсть ведет человека к гибели. Климанс всего себя отдал и расплескал на мир, но внутри пустота. И как бывает, в один миг, он стал бежать от этой пустоты и здесь попал во все тяжкие. В данном случае в блуд и разврат. Думаю не зря, именно пал в эти грехи, потому что, Климанс натура чувственная, а именно плотский грех позволил ему бы заменить одно чувство на другое. Здесь же он делится, что стремление к багатству и прочее ему чуждо. Главное для него: чувствовать мир, ощущать свое бытие на полную, поэтому он всегда хочет «быть на горе». 

Далее все переходит в размышление, такой каламбур мыслей. От Кимаеса исходит осуждение своей жизни, поступков, а затем какое-то оправдание себя в том, что если пал, имеешь судить право других, и что самый Страшный суд совершают люди здесь и самый Страшный суд он совершает над собой. Вот здесь и разорвалась нить. Климанс осознал свое положение , жизнь, он раскаялся, ужаснулся себе, но так, как к Богу и свету он не стремился, он не пришел к покаянию и переменам. Он не поверил в то, что этот мир может его любить, простить, потому как себя он не простил. Климанс разозлился на мир, перестал верить ему. Бог его позвал в тихом крике  падающей женщины с моста. Но он повернулся к Нему спиной и пошел мимо. Всю жизнь его будет звать та женщина , ему будет казаться, что это не прошло мимо него, а дьявольский смех будет смеяться над ним и радоваться своим успехам. Может быть, если бы Климанс встретил ту самую или того самого, кто показал бы ему свою сопричастность, свое сочувствие, сопереживание, не подобным как он ранее способом, дабы быть хорошим, а со всей глубиной души и искренностью, для него бы прекратился человеческий Страшный суд и он бы обратился к вечным вопросам. Климанс не встретил такого, но обращается к каждому, в надежде, что может ты его простишь? Ведь его покаяние к тебе, ты его готов простить!? И здесь вот в чем суть, дорогой читатель, если вы его простили - вы простили себя. Значит и вам прощено будет. 

Дочитала я экзистенциальный манифест, с которым прошла целый год. 158 страниц теперь напоминание о том, сколько событий я прошла за это время. И, как символично было закрыть книгу именно в этот период жизни, когда чувствую, что скоро будет по-новому. Ведь есть же книги маленькие, да которые читаются так сложно. До сих пор помню сюжет, не перечитывая.

Разговор со своей совестью. Герой (судья на покаянии) кается, как и все мы самому себе, и сам себя судит, находя новый смысл на разрухе старого. Короче: все мы виноваты перед собой, все мы грешны. Судите в первую очередь себя - будет право судить других. Нет бога, нет суда, нет высшей инстанции. 

Падение - жизнь без какого либо смысла. Падение человеческих ориентиров, из Рая в Ад. Но падать - значит всегда вставать. 

О любви. 20 век стал миром силы и насилия, которые правят людьми. Люди стали бездушными, равнодушными, бессердечными, одинокими. Эгоистичная любовь к себе. Мы любим других, лишь чтобы потешить свою любовь к себе. 

Причем, самое интересное совпадение, несмотря на год чтения этой книги, я чувствую, что именно сейчас я должна была ее дочитать… Если хотите обдумать свое обреченное существование и сбросить розовые очки - советую. 

«Падение» Альбера Камю оставила у меня сильное впечатление. Я был захвачен не только необычной формой романа, но и тем, как Камю через исповедь главного героя, Жана-Батиста Кламана, обнажает такие пороки человека, которые невозможно осудить снаружи, но которые противоречат самой сути человеческой добродетели. Через внутренние терзания Кламана Камю раскрывает нам невероятно сложную и многогранную природу человеческой жизни.

Мне особенно понравилось, как Камю демонстрирует, что герой не пытается искупить свои грехи или изменить свою природу. Напротив, он находит оправдание для своих поступков и продолжает жить в привычном ему мире, оправдывая свои слабости. Это мне показалось одновременно жёстким и по-настоящему честным взглядом на человека, который не может быть идеальным, но и не пытается скрыть свою несовершенность.

Мне кажется, что эта книга заставляет задуматься о важнейших вопросах: что такое истинная добродетель, что значит быть ответственным за свои поступки и как вообще мы можем судить других людей. Кламаны в жизни каждого из нас — люди, которые скрывают свои внутренние противоречия, и Камю заставляет нас смотреть в лицо этой неизбежной правде о себе.

Хотя роман может показаться трудным для восприятия, в нем есть нечто неуловимо притягательное, что заставляет возвращаться к его страницам. Думаю, «Падение» — это не просто книга о человеке, а о том, как каждый из нас, сознательно или нет, несет свой груз самообмана и лицемерия. Это чтение не оставляет равнодушным и, возможно, помогает взглянуть на себя с другой стороны.

Не каждому дано излагать мысли безостановочно, перескакивая с одного на другое и, тем не менее, очень связно. Похожее ощущение было от Салмана Рушди и, судя по отзывам, жду такого от Жауме Кабре. Перед нами человек, который очень хочет говорить и активно ищет слушателя. Рассказчик не пытается себя представить в лучшем свете и желает, чтобы его осуждали. По первому впечатлению наш герой вполне бессовестный человек. Так ли это на самом деле, должен решить читатель. Знакомиться с историей предпочтительно на свежую голову, лучше в выходной.

Люблю такие "самокопалочки". На фоне Амстердама, который автор описывает довольно подробно и при разной погоде читается очень атмосферно. Рассказ настроение. Есть пару интересных мыслей, но они не так мощны чтобы их здесь описывать. Прежде всего ценна психологическая экспозиция блуда. Его природы. И некоторое его оправдание. Все тонкие моменты правильно подмечены. И это поймет только тот , кто также через все это прошел.
Насколько все-таки Камю многогранная личность. В интересное время жил. Очень интеллигентно описывает порой полнейшее дно отношений мужчины и женщины, но, опять таки, этого не так здесь много чтобы уж сильно фокусироваться.
Страхи, рефлексии, переживания. В общем все то, что нас обычно волнует в 40 + здесь вывернуты на изнанку. Лишний раз нам всем повод как вредно иногда глубоко уходить в себя и рефлексировать над каждым поступком и событием в жизни. Вместо того, чтобы отпускать, герой накапливает в себе и постепенно с этим не справляется.
Почему так происходит? Вед человек не глупый. Даже весьма. А просто не оказалось рядом мудрой поддержки, друзей которые бы сказали правильные слова. О них он вполне прямо высказывается. Что друг это не тот кто тебе позвонит во время твоего самоубийства. Так что окружайте себя правильными людьми или если их нет начинайте уже думать критически. Это сложно.

Эта небольшая повесть растянулась у меня на полторы недели. Начало давалось тяжело из-за бесконечного монолога главного персонажа. В идеале, эту повесть нужно читать за один присест, полностью охватив всю картину.

Главный герой делится со случайным посетителем бара своей историей, своим прошлым, грехами и падением. Чем дальше заходит история, тем более сгущаются краски. 

Сначала идут успехи, но за ними приходит сомнение, бунт, грехи, и наконец, герой находит свое смирение и равновесие.

Я условно разделила историю на три части: 1) история на мосту, 2) смех на мосту, 3) вторичная возможность на мосту.

Там главный герой получил свой душевный толчок и была запущена лавина трансформаций. Мост - как символичная граница между периодами в жизни. 

Не со всеми мыслями главного героя я согласна. Но каждому будет над чем подумать. Особенно, после того, как герой раскроет окончательно свои карты. Неужели мы все виновны? Куда деламь невинность? Стоит ли всем быть судьями? И есть ли у нас выбор не быть судьей?

Эта маленькая книга отлично подойдет к свободному пасмурному вечеру, когда настроение «никакое», и все вокруг кажется пустым. «Падение» не станет спасением, но будет собеседником в такой вечер.

Эту книгу стоит читать, когда примерно понимаешь, что такое кризис среднего возраста. Когда можешь хотя бы с натяжкой назвать себя человеком "бывалым", по терминологии главного героя. В этом небольшом произведении меня привлекла честность, беспощадность и точность в выявлении и описании мотивов, стоящих за большинством человеческих поступков. Если читать произведение раньше среднего возраста (тем более кризиса), оно, пожалуй, покажется тяжелым. А если во время - наоборот, обнадеживающим. Причем обнадеживает не выход, который для себя нашел главный герой, а то, что он тоже мучился несовершенством всего, особенно хорошей репутации и вроде бы добрых дел. У меня получилось кривовато, читайте Камю - у него блестяще.

Юрист исповедуется незнакомцу в одном из баров Амстердама.
Книжка небольшая, но манера написания (Альбер подражал Достоевскому и произведение подаётся в виде потока сознания) усложняет процесс чтения.
Второе его произведение и ощущения те же: самовлюблённость, соплежуйство, экзистенциальный кризис, самобичивание, ирония, шутовство.
Попадаются интересные мысли и обороты:

Автор, конечно же, интеллектуал, начитан и умён, но вайб не мой.

Если сесть на лавочку рядом с дедом, и начать записывать все то что он говорит,  то получится второе похожее на это произведение. Читал его в метро, возможно из за этого и не зашло. Как мне кажется нет связи, нет глубокой мысли. Какое-то нравоучение, но дело в том , что каждый в наше время имеет собственное представление о жизни, и в 90% случаев, то что так бесило автора , для кого-то является  каноном существования. Чума кстати тоже не зашла, но скорее всего потому, что мы недавно испытали все это на себе в живую.