Новые религиозные движения. Современные нетрадиционные религии и эзотерические учения

Е. Э. Эгильский, А. В. Матецкая, Ю. Д. Самыгин

В учебном пособии подробно рассмотрены теоретические и методологические вопросы изучения новых религиозных движений и внеконфессиональной религиозности, которые обычно остаются за лекционным курсом. Материал, изложенный в пособии, может служить в качестве введения в проблематику для студентов, обучающихся по специальности "Религиоведение" и изучающих курсы "Новые религиозные движения", "Современные нетрадиционные религиозные движения и культы", "Эзотерические учения" и др., а также использоватьс...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,3

3 оценки

5
67%
4
0%
3
33%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 4Хотят прочитать 9

Рецензии

Michek7 июня 2015 г.
Книга оставила неоднозначные впечатления. Частично это вызвано тем, что разные главы писали разные люди и это ощущается при чтении.
Что мне не понравилось:
Авторы не пишут о светском подходе к изучению культов. У них есть "правильное религиоведческое" видение и "неправильное конфессиональное" (от традиционных религий);
Авторы не знают о существовании психологии и о психологическом вреде в культах говорят как о некоем вымысле или стереотипе;
Культов нет, есть только непонимание новых религий;
Откровенно устаревшие источники информации, странные ссылки на полузаброшенные сайты;
Практически полностью игнорирование отечественных представителей антикультового движения (есть только Дворкин);
Очень спорные цитаты в книге из культовых источников (местами складывалось впечатление об ограниченности знаний автора);
Антикультовое движение показано как сборище фриков или ангажированных конфессиональных групп.
Что мне понравилось:
Четкое разделение конрткультовой и антикультовой деятельности;
Хорошее понимание проблем использования терминологии;
Отличные примеры и описание позиции протестантизма (даже привели в пример активность отечественной "Апологетики" из Питера) и католицизма (тут меня удивила позиция католиков, что НРД опасны тем, что "неправильный выбор религии делает людей в последствии атеистами") в вопросе работы с культами и сектами;
Интересные гипотезы о росте популярности Нью-Эйджа в обществе, типологии Нью-Эйджа и т.п.;
Интересное позиционирование религиоведческого подхода, который сильно выделяется на фоне позиций традиционных религий, антикультовых движений;
Откровенность в поставновке отечественной проблематики изучения культов/сект, а так же роли СМИ в распространении страшилок;
В разделе "Причины популярности идей Нью-Эйджа" дается интересная типология шести методов популяризации культовых идеологий: Метод снижения, Метод отсылки к достовреному, Метод Экспертирования, Метод психологизации, Метод позитивации, Метод расслоения реальности.
Читать далее
5
194