Логотип LiveLibbetaК основной версии

Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Рецензия на книгу

Новые религиозные движения. Современные нетрадиционные религии и эзотерические учения

Евгений Эгильский, Анастасия Матецкая, Сергей Самыгин

  • Аватар пользователя
    Michek7 июня 2015 г.

    Книга оставила неоднозначные впечатления. Частично это вызвано тем, что разные главы писали разные люди и это ощущается при чтении.

    Что мне не понравилось:
    Авторы не пишут о светском подходе к изучению культов. У них есть "правильное религиоведческое" видение и "неправильное конфессиональное" (от традиционных религий);
    Авторы не знают о существовании психологии и о психологическом вреде в культах говорят как о некоем вымысле или стереотипе;
    Культов нет, есть только непонимание новых религий;
    Откровенно устаревшие источники информации, странные ссылки на полузаброшенные сайты;
    Практически полностью игнорирование отечественных представителей антикультового движения (есть только Дворкин);
    Очень спорные цитаты в книге из культовых источников (местами складывалось впечатление об ограниченности знаний автора);
    Антикультовое движение показано как сборище фриков или ангажированных конфессиональных групп.

    Что мне понравилось:
    Четкое разделение конрткультовой и антикультовой деятельности;
    Хорошее понимание проблем использования терминологии;
    Отличные примеры и описание позиции протестантизма (даже привели в пример активность отечественной "Апологетики" из Питера) и католицизма (тут меня удивила позиция католиков, что НРД опасны тем, что "неправильный выбор религии делает людей в последствии атеистами") в вопросе работы с культами и сектами;
    Интересные гипотезы о росте популярности Нью-Эйджа в обществе, типологии Нью-Эйджа и т.п.;
    Интересное позиционирование религиоведческого подхода, который сильно выделяется на фоне позиций традиционных религий, антикультовых движений;
    Откровенность в поставновке отечественной проблематики изучения культов/сект, а так же роли СМИ в распространении страшилок;
    В разделе "Причины популярности идей Нью-Эйджа" дается интересная типология шести методов популяризации культовых идеологий: Метод снижения, Метод отсылки к достовреному, Метод Экспертирования, Метод психологизации, Метод позитивации, Метод расслоения реальности.

    5
    203