Потерянный и Возвращенный рай

От края до края
Небо в огне сгорает,
И в нем исчезают
Все надежды и мечты.

(с) Потерянный Рай - Ария

Пожалуй, это самая желанная книга, которая была в списке зарубежной литературы в этом семестре.
Не знаю почему... Может из-за того, что сама написала не мало историй про падших ангелов, или может из-за того, что это так же называется моя любимая песня у "Арии", а может вообще из-за ряда других причин, которые мне так и не открылись, но были крайне весомыми.
Но книга прочитана. И единственное, что меня смутило, это странная стихотворная форма... прозой - это было бы лучше (сугубо моё личное мнение).
Хочется что-то ещё добавить, но как-то не идёт нынче рецензионное слово в голову.

От прочтения, просто, создаётся впечатление, что именно так всё и было.

И меня остановит в пути старичок седовласый,
И начнёт мне рассказывать все истории сразу:
Как и чем угостила Адама Ева, и кто их обидел
Я поверю ему, ведь мне кажется, он это видел.
(с) Рейкьявик - Всё, что нужно

Поэзия - жанр совершенно не мой, хотя я в состоянии оценить короткое ёмкое произведение. Я ожидала, что Мильтон для меня станет просто мучением: во-первых, это, во-вторых, тема религии, - но всё оказалось не настолько плохо, возможно, старею.
Вроде как поэт взялся рассказывать библейскую историю - как Сатана был изгнан с небес и как Бог создал человека. Но очевидно, что автор не выполняет заказ церкви, а действует сообразно своим интересам: упоминаний античных богов и героев через край - думается мне, церковь такие умничания не любит. Что касается сотворения человека, то тут какая-то ересь вообще. Бог сотворяет человека совершенным, но очень склонным к соблазнам. Бог планировал поселить человека в раю, но он также знал, что грядёт падение, и судя по хронологии поэмы - буквально через несколько дней после создания рая. Мильтон говорит, что раз Бог велел плодиться и размножаться, секс в браке - это хорошо (только кто это Адама и Еву поженил?). Но пока они были в раю, детей у них не было, хотя они знают, что им суждено стать родоначальниками человечества и дети у них будут. Если человек настолько совершенен, почему он так быстро преступил закон Бога? Кроме того, наказание, включающее проклятье для многих сотен поколений - это какая-то чудовищная несправедливость. Таким образом, в поэме человечны и несовершенны все: люди, Бог, ангелы и восставшие ангелы, потерпевшие неудачу и сосланные в ад. Бедную Грех так вообще по-человечески жалко.
Теперь видно, откуда у трилогии Пулмана Тёмные начала , которая казалась кощунственной, растут ноги. Эта вселенная, созданная странным несовершенным и не очень-то справедливым существом, в котором ты или подчиняешься установленным правилам, или страдаешь следующую вечность, просто просит какой-либо управы на тиранию.

Книга, которую в наше время незаслуженно обходит вниманием молодое поколение. Что уж говорить, я и сам прочитал ее только из-за того, что нам задали ее по программе. Однако прочтение того стоило, могу сказать точно).
Во-первых, язык перевода. Возвышенный, мелодичный, ритмичный, заставляющий нестись вперед, он воодушевляет и настраивает на лирику.
Сюжет. Классичен. Мильтон пишет английскую версию первой книги Библии, "Бытие". Но дополняет ее подробностями о свержении Люцифера, дополняет так, что история воспринимается великолепно, ей хочется верить. В этот момент понимаешь, что Мильтон классик слова. Адам и Ева, Ангелы, Сын Божий, все герои прописаны так, словно сейчас перед читателем встанут их образы.
Мильтон должен быть прочитан, потому что чудесным образом пробуждает чувство прекрасного.

Привет всем 0//
Это я, с новой книгой об ангелах и демонах! Ну и людях :D

Потерянный Рай
Но теперь, я пишу вам о классике:
"Потерянный и Возвращенный рай" рассказывает нам историю падения Адама и Евы. Но для меня, если честно, она стала историей Люцифера. Дело в том, что мне всегда было интересно: почему Люцифер поступал так, как поступал, зачем все это было нужно и многое другое. В этой книге автор рассказывает свою версию истории Дьявола.
В книге Люцифер предстает не как "канон зла", "вечная тьма", нет. Я бы сказала, что его сделали достаточно человечным. Ему не чуждо то, что было не чуждо людям. Но он был подвержен своей же лжи. Решив, что он достоин быть Богом, в гордыне, он под предлогом борьбы за свободу и счастье всех, вступает в войну, которую проиграл заранее. Если честно, я бы не видела смысла идти против Бога- он же видит все. И где смысл? :/
Но не суть.

Люцифер показывает человеческие свои черты еще в самом начале: например, он заботится о тех, кто на самом деле пошел за ним, ему совестно, что пал не он один. Ему печально, что из-за своего поступка он потерял все, что имел. Но при этом, он принимал себя таким, какой он есть. Он любит, он испытывает страсти, он боится и сомневается, но привык это скрывать; он горд, он действительно похож на людей, которых сейчас много. Он прекрасен. Как было бы не плохо так говорить, но он прекрасный. И да, мне его жаль :(

Что мне понравилось, так это то, что Люцифер и не собирается меняться, подстраиваться и так далее. У него был велик соблазн собрать всю свою гордость и выкинуть, идя просить прощенье Бога, но он понимал, что в страданиях- это не будет светлым помыслом. Что идти- это будет не от сердца. Что даже если его вернут, он не оставит остальных в аду. И, наконец, что он- это он. Даже вернувшись в Рай он останется собой и повторит свою попытку. И я поняла, что он мог бы избрать добро, но слишком потерялся, чтобы сделать правильный выбор.

Бог же представляется там совсем другим. Он не любовь или всепрощение. Он- тиран, который под маской сострадания, милости, справедливого суда и свободы воли старается управлять всеми. Хотя, почему старается? Он и управляет. Он тиран, который говорит о свободе воли, но требует послушания. Вот такой Бог в этой книге.

В общем, мне очень понравилась эта история, эта книга. Мне понравился язык написания автора- несмотря на то, что это поэма, в стихах, а не проза, как я привыкла, она читалась достаточно легко. А над каждой строчкой "Потерянного Рая" хочется думать часами!
Возвращенный Рай
Это произведение мне тоже понравилось, но меньше. Оно тоже восхитительно, таким же приятным языком, но некоторые несостыковки с "Потерянный Рай" раздражали. Их почти не было( либо я что-то не поняла), но это немного бросалось в глаза.

В целом, я ничуть не жалею о прочтении этой книги! Думаю, это моя любимая поэма.

Задумка была чудо как хороша. Написать историю восстания мятежных ангелов, сотворения мира и грехопадения человека поэмой. Величественные белые стихи, практически шекспировские строфы... но исполнение подкачало.

1) Слишком длинные предложения, разбитые на короткие строфы. В одном предложении до 10 строф свободно помещаются. А так как мы привыкли в конце каждой строфы делать паузу, то создается впечатление старика рассказчика, который не в силах даже одно предложение сказать, не сделав с десяток остановок, чтобы перевести дыхание.

2) Чисто Богословские ошибки. Я так понимаю, что автор писал "для тех, кто в теме". Остальным это не особо интересно. Поэтому так косячить недопустимо. Обычно если человек сподвиг себя прочитать это творение, он интересуется этой темой и способен эти ошибки заметить.

3) Ну и наконец, единственный адекватный персонаж, за действиями которого интересно наблюдать - сатана. Все остальные настолько сахариново-сиропные, что например от речей Адама то ли тянет спать, то ли тошнит.

В общем, это, конечно, классика. Но больше за счет грандиозного труда автора, чем за счет сюжета, или слога, или мыслей.

Приступить к чтению поэмы, рождённой аж в семнадцатом веке английским поэтом и написанной белым стихом, оказалось не самой простой задачей для рядового читателя, то есть - меня. В моём варианте книга имеет краткое содержание, предшествующее каждой из двенадцати глав и пояснения на последних страницах. Сюжет отражает христианскую библейскую историю о сотворении мира и первородном грехе человека. Мильтон передал своё видение этой истории, придав ей возвышенную поэтичность и множество ответвлений к событиям и персонажам греческой литературы, связав их с христианскими образами. Поэтому, если читателю хорошо знакомы греческие эпосы, мифы и легенды, то это знание существенно облегчит чтение.
Поэма начинается с описания падения мятежных ангелов, дерзнувших восстать против своего создателя за вселенское господство.

Что будет дальше, известно всем, кто мало-мальски знает сюжет Библии. Мильтон лишь пересказывает эту историю, очень умело используя многочисленные метафоры, образы, пафосные речи. Для сюжета характерна динамика: описания прекраснейшего и желанного Рая перемежаются ужасными картинами, происходящими в Аду, божественные и мудрые силы добра вступают в борьбу с озлобленными и порочными обитателями Пандемониума. Главный Враг Бога, найдя дорогу через Хаос, внедряется в Рай, и, снедаемый завистью к его обитателям и жаждущий мести, искушает первых людей - Адама и Еву. Таким образом, имея божественную природу, человек всё же теряет её перед лицом Создателя. Однако, Бог милостив, он не подвергает людей немедленной смерти, а, закрыв врата Рая для них, ссылает их на Землю, где они предоставлены труду и прочим тяготам земной смертной жизни. Однако незадолго до этого момента один из высших ангелов открывает Адаму будущее, он видит своих потомков сквозь поколения, и испытывает смешанные чувства. Вообще мне бросилось в глаза, что Мильтон всячески подчеркивает нравственное превосходство Адама над Евой, как более совершенного существа над менее совершенным. Адам сотворен первым, первым же проявляет любопытство к устройству мира, единолично общается с божественными посланниками, а после грехопадения, на которое он осознанно решится из преданности к Еве, он первым решит просить прощения у Бога через раскаяние и молитву.
Многое можно осмыслить через эту историю. Недаром она лежит в основе практически всех самых популярных сюжетов, будь то литература или кино. Идеальный мир, свобода и равновесие, которых главные герои лишаются, посмев вопреки запретам проявить непослушание, став жертвой обстоятельств. И ведь речь тут не только о книгах и фильмах. В жизни тоже много подобных примеров тех же искушений и искусителей, тянущих на дно жизни, пороков, от которых разрушается любовь и семьи, грехов, которые разъедают человеческую душу и толкают на ужасные поступки. Сильная мораль заложена в истории про первородный грех: оступиться могут даже лучшие, вопрос в том, извлекут ли они урок и чем станут дальше.

Первочеловеки - утрата рая.

"Потерянный рай. Возвращенный рай" (сборник)" - это книга попалась ко мне благодаря книгообмену. И вот состоялось мое первое знакомство с творчеством одного из величайших поэтов Англии, крупнейшего публициста и деятеля Великой английской революции - Джона Мильтона. Конечно, я подумала не почитать ли мне его, побаловать себя стихами. Поэмы Мильтона посвящено небесам, Богу, ангелам и демонам, появлению первых людей на Земле, конечно, это Адам и Ева.

"Потерянный рай" - это произведение Джона Мильтона рассказывает о том, как первочеловеки живут раю. Как Бог создал мир за семь дней. Как появился в раю Адам, и из его ребра появилась Ева. Как они живут и трудятся в раю. Как счастливы они в раю. Как полон рай всевозможных плодов, много света и любви. Но есть дьявол-искуситель пришедший в рай в облике змеи и соблазнившую Еву. И вот его вкусила запретный плод - дерево познания. А Адам, не желая обрекать одну Еву в одиночестве и смерть, заодно вкушает этот плод. К ним приход стыд, затем дитя дьявола - грех и смерть. Это пугает первых людей. Они плачут, ругается, ссорятся, стыдятся. И молится. Раскаиваются. Но Бог принял решение изгнать Адама и Еву из рая. О том, как они могут вернуться в рай прожив отведенную им жизнь и молясь об искуплениях говорится в дургой поэме Мильтона "Возвращенный рай". Молитва - это как прощение. И Бог проявляет милосердие впуская людей в рай после смерти. И Адам, и Ева этим утешается. И покидает рай. И с тех пор, люди живут и трудятся, и молятся на Земле. Ищут прощения.

Читается средне, не быстро, своеобразный слог. Интересно читать будет тем, кто интересуется небесами, раем, рождением мира и земли.

Моя оценка 6/10.


Книга прочитана в рамках игры "Книжная полка".