Некоторое время назад меня очень впечатлила средневековая повесть "Окассен и Николет". Тогда же я запланировала прочитать "Флуара и Бланшефлор", так как появились они примерно в одно время в одном месте. Содержание тоже оказалось похожим. Возлюбленные (там христианский рыцарь и пленница-сарацинка, тут сарацинский принц и пленница-христианка), разлучены волей родителей благородного юноши, так как ему такая девушка не пара. Отважный юноша жить не может без возлюбленной, пускается на ее поиски и преодолевает разные препятствия. А потом, естественно, все жили долго и счастливо. Однако, в переводе ли дело, или в чем то еще, но такого же восторга как с "Окассеном и Николет" не случилось.
У "Флуара и Бланшефлор" в моем издании оказалось две версии. В одной Бланшефлор перепродают вавилонскому эмиру, и Флуару приходится вызволять ее из эмирского гарема. Во втором Бланшефлор обвиняют в попытке отравить сарацинского короля, и собираются казнить. Но Флуар приезжает вовремя, требует судебного поединка и сражается за свою возлюбленную.
Первый вариант какой-то более сказочный, что ли. Главный герой отправляется в дальние земли, искать возлюбленную по туфельке по золотому кубку, за который ее продали. (Кстати, на этом кубке изображены Парис и Елена, и каждый раз, когда этот кубок возникает в сюжете, автор подробно описывает изображение и пересказывает соответствующий миф.) Все важные вещи должны повториться три раза. Три раза дружелюбные хозяева постоялых дворов должны указать, куда увезли Бланшефлор. Три раза нужно выиграть в шахматы у эмирского стражника, чтобы попасть в гарем, и так далее. Второй вариант с судебным поединком все-таки лучше соответствует представлению о рыцарском романе. Так что мне он понравился больше.
Также второй вариант заканчивается на победе Флуара в поединке. А вот у первого есть продолжение, в котором Флуар под воздействием любви к Бланшефлор переходит в христианство, а потом заставляет креститься все свое сарацинское царство-государство.
27 понравилось
