Ундина

Я люблю ее, деву-ундину, Озаренную тайной ночной, <…> Потому что я сам из пучины, Из бездонной пучины морской. -- Николай Гумилев, 1904 год

Ундина - это порождение водной стихии, которое выглядит как обычная девушка, не обладающая, однако, душой. Чтобы обрести душу Ундине необходимо обвенчаться с человеком. Но девушка не уверенна, что она хочет этого. Будучи всего лишь частью стихии, она живет беззаботной и веселой жизнью, ее не тяготят горести других людей, чувство вины и долга, она не чувствует никакой ответственности. Но девушка не тешится ложными надеждами и прекрасно понимает, что душа - это тяжелый груз, с которым ее жизнь изменится. Это тяжело - иметь душу, иметь сердце. И, не смотря на то, что душа должна бы восприниматься девушкой как дар, для нее это жертва, на которую она идет ради любви (которая того совершенно не стоит, но не будем об этом).

У "ИД Мещерякова" "Ундина" вышла в серии "Малая книга с историей" и это очень красиво. Плотные страницы и яркие иллюстрации Артура Рэкхема. Не представляю почему до этого момента я проходила мимо этой истории. В ней прекрасно все. Это не "Русалочка" Андерсена, которая выбрала себе в участь погибнуть ради принца. "Ундина" куда более приятный персонаж. Она сделала все, что могла, чтобы спасти глупого рыцаря, но разве этих рыцарей и принцев возможно уберечь или спасти от их собственной глупости? В итоге Ундине пришлось исполнить свой долг. Долг преданной и отвергнутой дочери морского царя, с которой поступили дурно. Это было для нее куда сложнее, чем отвернуться и "обратиться в пену морскую". И именно "Ундина" несет тот верный посыл, который стоило бы озвучивать детям.

Эта история о многом. В основном, конечно, о первостепенности добродетели и чести. О том, что люди могут с годами морально пасть, как рыцарь, или вознестись как Ундина. И что, душу свою можно как обрести, так и погубить. О том, что стоит прислушиваться к людям, которые тебя любят и желают тебе добра. О необходимости нести ответственность за свой выбор. И, наверное, о том, что есть поступки, нельзя прощать, как бы сильно тебе этого не хотелось.

Сказочная готическая повесть в лучших традициях немецкого фольклора.

Когда-то давно, у рыбака и его жены, была дочка. Но один несчастный случай отнял её у них. Однако судьба оказалась к ним добра, послав им таинственную Ундину.

Девушка славилась своим детским характером, проделками, а также необычайной красотой. Её приёмные родители знали, что Ундина пришла к ним из какого-то другого мира, но это не мешало им относиться к девушке, как к своей родной дочери.

Но к сожалению, как это часто бывает, девичья непосредственность разбилась о скалы первой любви. Потому что далеко не каждый рыцарь будет свято чтить верность своей возлюбленной.

В целом, история довольно интересная, но не могу сказать, что мне она очень понравилась. Наверное, я слишком прагматичная для такого рода отношений. Мне было бы куда больше интересно прочитать про мир Ундины, чем слушать «сказки» рыцаря.

Удивительная история, которая сочетает в себе огромное количество тем и идей для анализа, поиска смыслов и отсылок. Тут переплетаются мифология и фольклор, язык, а равно разные литературные традиции, будь то романтизм или готика. Для более глубокого понимания символики можно обратиться к трудам А. Афанасьева «Поэтические воззрения славян на природу», где раскрывается содержание символов русалок, которые близки по сущности к ундине – элементалю (духу) воды.

В центре сказочной повести стоит противостояние стихийного и мирского, или же природного и человеческого. Что роднит данную работу автора с «Альрауне» Г. Г. Эверс, «Олеся» А. Куприн, «Человек-амфибия» А. Беляев, где в разных значениях свобода борется с упорядоченностью, хотя и пытается обрести душу, которая суть содержания рамок, что, в свою очередь, отличает данные тексты от «Угрюм-река» В. Шишков, поскольку Синильга стала духом после того как была человеком.

В книге ярко раскрыта тема значения языка и слова, что показывает глубокое погружение автора в культуру скандинавской и германской литературной традиции. Слову придается магическая сила, которая способна менять реальность или влиять на суть вещей, людей, события, материю в целом. В данном сегменте хорошо работала У. ле Гуин, что нашло отражение в целом ряде ее работ.

Большое внимание автором уделено фатуму, поскольку итог драмы известен заблаговременно, но иногда путь необходимо пройти ради самого пути, особенно если вести речь о произведениях эпохи романтизма. Душа, которую обретает Ундина, дарует ей возможность воспринимать страдания и душевную боль, что меняет ее в виду эмоций, а равно обретенных рамок свойственных человеку, но не стихийному порыву.

Текст полон символов и глубокого подтекста, что делает его плоть от плоти философской притчей, где значение имеет вода, слово, природа и «симфония» объединения разного.