Steppenwolf

Прочитав книгу ,я смеялась долго , садистски , до хрипа. Почему-то нервы заострились и среди нот часто попадались фальшивые , но они падали на сердце с чертовски мелодичным визгом. Мне казалось , что под плёткой скалит зубы прекрасная женщина с алым ртом , великолепная , полная одуряющей энергии бешеного рождения ; она звала себя Борджиа , и визжала от боли с удовольствием ! (!) Нервы развинтились окончательно , и кто-то за стеной раскричался настолько свирепо , что обвалилась давнишняя бетонная стена. Новое лицо с гневом и ненавистью трясло списком моих грехов — он весь испещрен бисерным путаным почерком ! Когда я устало поддалась дрожанию век , то обнаружила , что бетонная стена — картонная ширма , на ней ласковая пасторальная сценка и колибри , ни к селу ни к городу. Потом несколько раз по кругу :зеркала , портрет , проклятия , глаза , и опарыши , ползающие на моих книгах , волосах , губах . [ Утро было безнадежно испорчено ; день разбит и закровавлен следами ночного безумия; на ночь я читала "Степного волка" ]
*********************************************
Кто не знаком со своим внутренним зверьком / зверюшками , настоятельно советую познакомиться , осмотреть каждого и попробовать рассмеяться . На заднем фоне как безусловное обещанное спасение померещется Арлекин — подайте ему руку ! Возможен даже Гомер на пиру в полупьяных богов ; но они хороши уже хоть тем , что жалкую штуку жизнь , сочиненную близоруким Прометеем, ни во что не ставят . Этот сияющий упоительный сон богов — мещанство. Тот , у кого всего поровну и в меру , присужден к золотой середине ( ибо термин "счастье" слишком зыбкий и ненастоящий ) . Ежели вас угораздило проснуться среди пира.... Готовы ли обнаружить порох миллионов мертвых основ и квинтэссенций в своем теле ? Мы жмуримся навстречу солнцу , конструируем нанотехнологии, а ветер обиженно сопит о том, что Человек не осуществился, что жалкие глиняные комки недоучки Прометея живут в мире огромного паршивого сценария , сплошной мифологии и штампов ( опиум и вино !?; in vino veritas, банально вздыхает почтенный мещанин с докторским дипломом)
********************************************
Что проще — усложнять или упрощать? Или что лучше в том смутном омуте цветов и кактусов , среди которых обретается каиново племя ? Вот и Гессе поразительно играет на органе многих понятий ; отвоевав площадку для новых построек , некоторое время грезит о совершенстве , а когда немое безмолвие и застой воздуха рушат произведения , то скорбит о холодной божественной любви, или правде , или справедливости. Данте видел Рай во сне — чем не доказательство , что наша мимолётная вечность кроется в нас самих ? Но Гессе постоянно обрушивает и возводит вновь сознание , рассудок , усматривая в них навязанные чужим коварным умом догмы , стереотипы . [Когда информацинный поток стал общедоступным , растлелое в своей сути общество использовало его изначально с нездоровым , злостным интересом!] Чтобы примириться с Данте , нужно претерпеть страдание ( Достоевский аплодирует) , смерть и поэтизацию ее ( Новалис) , утонченный разврат ( Гюисманс) , насилие (маркиз де Сад ) . Вместе с тем Гете , будто хранящий эликсир долголетия сквозь времена ( СМЕХ!!!) . Получается типичный представитель 21 века — {не знаю куда поткнуться и что делать ; красиво пострадать?} Стал возможен индивидуальный магический театр , не обязательно спутником вашим будет Моцарт . Волки-одиночки всегда косны и живут в звёздах , мещанство волнует как море , и вот правительство раз , правительство два , революция , реакция , и сначала. Маскарад. Но символ новой веры содержит самые рьяные нападки на человечество ; больше всех достигает тот, кто по началу трусит перед тяжестью испытания . Заглянув под покрышку собственного черепа , искренне и бесбашенно посмейтесь.
********************************************
Герман Гессе - здоровый и жизнерадостный бюргер , это выдумывающий мещанин , и клянёмся , что он в творчестве своем искал "уютную" свободу, потому что обречён был жить. Просто смеяться не умел , не владел талантом Мольера , ему не хватало львиной отваги каждую секунду переживать смерть как Гёте. Не поэтому ли его построения так ладны, изящны и скрупулёзно рассчитаны ? Но он приятен человеку мыслящему и несчастному: выдумать атараксию для стада проще , чем самому по ней жить . Проза его — элегантный театр идей , перевёртышей и пастишей ; однако мы проворачиваем колесо в сознании , идеи входят у нас словно наши собственные абстракции. {Хорошие книги всегда говорят тебе то, что ты сам уже знаешь } . Мыслящий человек проклят развитым воображением и интеллектом , который только слабая заслонка от впечатлений жизни, нас порой возмущающих. Тысячи осколков "я" существуют в каждом , но лишь человек мыслящий может называть их по именам.
Гессе — игра казусов и парадоксов. Причина головной боли по ночах. Это больно , но прекрасно ,как здоровый смех Гёте
***********************************************
Так в чем же смысл и моей рецензии, но и книги ? Его нет , потому он был придуман. Это абстракция Кандинского , беспорядочная музыка Шёнберга. Но тут и там сквозит скрытая тема у Гессе : достигни свободы , имей храбрость и свободу вечное разнообразить своей шизофренической эпохой

Книга, которую хорошо читать во время экзистенциального кризиса. Читаешь и непрерывно думаешь о бессмысленности своего существования. Чувствуешь, что все эти размышления ни к чему хорошему не приводят, и если бы ты, подобно Гарри Галеру, вместо этого начала танцевать и заниматься любовью, толку было бы больше. И вот, когда наконец убеждаешься в полной безысходности сюжета и собственной жизни, Герман Гессе вдруг ласково велит тебе зайти на второй круг и сыграть в эту игру заново. Просто супер! Самое время умереть и возродиться вновь!
Но вообще Гессе мне нравится, это четвёртый из его романов, которые я прочитала, и все они кажутся мне очень разными и по сюжету, и по манере письма. Общее в них — это какая-то особая обстоятельность, стремление докопаться до самого дна каждой мысли и каждого чувства. От этой тщательности шутки автора перестают быть смешными, стихи напоминают прозу, а короткие и остроумные слоганы становятся тяжёлыми как могильные камни. Грустно, наверное, быть немцем...

"Степной волк" - роман Германа Гессе, опубликованный в 1927 году между мировыми войнами. Книга рассказывает о неком Гарри Галлере - человеке, находящимся во внутреннем кризисе, и называющем себя Степным волком. Личность Галлера сложная, раздираемая двумя личностями: человеком высокой морали и идеалов, и самим "степным волком".

Вторым героем книги, от чьего лица ведется рассказ, выступает сосед Гарри Галлера. как раз у него "Степной волк" снимал комнату на чердаке. В какой-то мере, роман Гессе напоминает по своей структуре "книгу в книге".

По мере продвижения сюжета, события набирают обороты и растет степень безумия, что ощущается все сильней. С появлением Гермины (олицетворение анимы) отголоски раздирающего безумия, чо так терзает главного героя, ощущаются все более явно.

Книга наполнена и какой-то трепетностью, эмоциями и чувствами, и по мере прочтения было даже немного жаль, что "Степной волк" не был прочитан мной ранее.
Читать роман оказалось для меня сложнее, чем предполагалось. Пусть в происходящее погружаешься сразу, и кажется что интересно, перегруз по мере прочтения, все-таки имеет место.
Роман повествует о человеческой натуре, о безумии и некоторых психологических моментах, которым подвержен каждый в той или иной степени.
И хоть я книгу брала в рамках школьной дисциплины, связанной с музыкой, книга куда как о большем, нежели о музыке в целом. "Степной волк" - роман о куда как более глубоких вещах, нежели джаз. Он об искусстве, о том, как оно влияет на человека, и какие двери в человеческом сознании оно приоткрывает.
Как я поняла, и надеюсь, что правильно поняла, личность "мещанина" и личность "степного волка" в постоянном противоборстве друг с другом, Они одновременно сдерживать друг друга. и в то же время помогают друг другу расти, помогая Гарри Галлеру адаптироваться какое-то время в обществе, прежде чем он окончательно растворится в мистическом безумном театре, где вход только для сумасшедших.
Для меня в строчках "Степного волка" переплетается тяга к прекрасному (искусству, музыке), суицидальные мысли и сумасшествие. К концу книги, именно оно заполняет собой все пространство, и вызывает глубокий осадок, плотную и тяжелую пищу для размышлений, которые перевариваются долго.
Так по мере прочтения книги, к ее концу, этим самым безумием пахло мне все больше. И если по началу театр мне виделся в желтых теплых тонах, с запахом и шорохом шампанского, тихим приглушенным смехом, то под конец это была уже блестящая россыпь битых зеркал, отражающих смех и улыбки наполненные безумием, в котором и растворился Степной волк.

Приятно время от времени вытащить книгу из стопки ещё не прочитанной классики и наткнуться на такую мощную вещь. Герман Гессе – знаменитый немецкий писатель первой половины XX века, с нобелевской премией и римским профилем. Роман «Степной волк» похож на философско-психологический трактат с методическими указаниями для применения на практике.

Главным героем выбран человек (а точнее целый тип людей), который в юности почувствовал себя предназначенным для создания и потребления чего-то мудрого и прекрасного, однако повзрослев понял, что мир на 99% процентов состоит из людей, которым такое творчество не интересно, что для людей гораздо привычнее и понятнее ненависть и война. Примечания к тексту подсказали мне, что роман в значительной степени автобиографичен: Герман Гессе, как его герой, был гоним за свои антивоенные статьи, довольно трагично разошёлся с одной из своих жён, имел финансовые проблемы и, конечно, жизненные разочарования. Главный герой «Степного волка» по имени Гарри Галлер к пятидесяти годам совершенно разочаровался в жизни и систематически размышлял о самоубийстве.

Для разрешения мировоззренческих трудностей Гессе сначала предлагает своему герою концепцию о многокомпонентности личности, а потом посылает молодых и прекрасных женщин лёгкого нрава и поведения))), которые обучат Гарри танцевать фокстрот и бостон и вообще расслабляться. А затем автор внезапно выкатывает игру-стрелялку по машинам, потом симулятор жизни (ну, натурально The Sims) и множество других виртуалок, где жизненный опыт героя и несовершенство реального мира перемешиваются и переплетаются в разнообразных поучительных вариациях. Особенно мне понравилось в этих приключениях сочетание отчаяния и оптимизма.

Мне кажется, Гессе рисует вполне распространённый среди творческих и думающих людей психотип. Некоторые известные люди и на менее впечатляющем материале основали свои школы психоанализа. И по-прежнему, как и в 1927 году, когда вышла эта книга, понять и разделить печаль и боль главного героя смогут только те читатели, которые несут в себе степного волка как элемент собственной личности.

Даже не буду пробовать писать что-то объективное о философском романе, потому что это совершенно неблагодарное занятие. С первой страницы книга увлекает и очаровывает. Ее хочется читать неспешно, останавливаться на каждом фрагменте, где главный герой размышляет о двойственности человека, и формировать собственное мнение.

В "Степном волке" все привлекает внимание:
форма изложения — книга в книге;
главный герой — Гарри Галлер, занимающийся поисками самого себя;
ментальные проблемы — убеждение в собственной исключительности;
сложность человеческой души — человек состоит из десятка, сотни, тысячи "я";

• достижение катарсиса — сколько всего нужно осознать и принять, чтобы избавиться от глубоких психологических заблуждений.

  К сожалению, этот роман Гессе не столь ярко откликнулся в моей душе, как «Демиан» . Нужно было читать его первым) Однако это было прекрасное чтение, сытная и полезная пища для ума.

накомьтесь – Гарри Галлер, философ, журналист, эстет 48 лет от роду. Он – обычный человек, вышедший из мещанской семьи и он – Степной Волк. Однажды некто в темном переулке вручает Гарри брошюру – Трактат о Степном волке. Он читает ее и понимает, что каждое слово - или отражение его мыслей или ответ на них. И с этого момента с отшельником и интровертом происходят странные перемены.
«Степной волк, оплошно забредший к нам в города, в стадную жизнь, — никакой другой образ точнее не нарисует этого человека, его робкого одиночества, его дикости, его тревоги, его тоски по родине и его безродности».

Это очень странная книга. Я уверенна, что одна из тех, которые нужно прочесть вовремя. Когда ты читаешь и находишь ответы на какие- то свои внутренние, еще не до конца даже сформулированные вопросы -это дорогого стоит. Когда практически каждый абзац заставляет задуматься, а каждый из немногочисленных персонажей будто является частью единого целого – это просто волшебно.

« Мне казалось, кончился не только тот незнакомец, не только, завтра или после завтра, кончусь и я, закрытый, закопанный в грязь среди смущения и лжи участников процедуры, нет, так кончилось все, вся наша культура, вся наша вера, вся наша жизнерадостность, которая была очень больна и скоро там тоже будет закрыта. Кладбищем был мир нашей культуры».

Этот роман обо всем. О войне и любви, о музыке и литературе, об одиночестве и обществе, о свободе и зависимости. Я чувствую, что многого не поняла. Что множество важных идей я не ухватила до конца и они ускользнули, оставив непреодолимое желание возвращаться к этой книге.

Читала, что сам Гессе в районе 50 лет испытывал кризис, порожденный проблемами принятия своего Я и своего места в социуме, значения своего творчества. Очень наглядно (немного СПОЙЛЕР) это проявляется, когда Гарри разговаривает с одним великим человеком прошлого и представляет, что после смерти он будет нести груз своих бессмысленных произведений, а за ним будут идти наборщики, редакторы, издатели – все причастные к его творчеству – нести наказание за ненужные писательские потуги.

Я не могу рекомендовать к прочтению всем и безотлагательно. К этой книге нужно подойти в нужном настроении, с готовностью принять странное, немного сложное восприятие сути человеческой души.

Если наша жизнь – театр, то, наверное, именно такой, как концовка романа – магический и абсурдный. «Не для всех. Только для сумасшедших. Плата за вход – разум».

«Ах, куда бы я ни взглянул, куда бы не обратился мыслью, нигде не ждала меня радость, ничто меня не звало, не манило,  всё воняло гнилой изношенностью, гнилым полудовольством, всё было старое, вялое, серое, дряблое, дохлое. Боже, как это получилось? Как дошёл до того я, окрыленный юнец, друг муз, любитель странствий по свету, пламенный идеалист? Как смогли они так тихонько подкрасться и овладеть мною, это бессилие, эта ненависть к себе и ко всем, эта глухота чувств, эта глубокая озлобленность, этот гадостный ад душевной пустоты и отчаяния?»

В этом романе речь идёт о Гарри Галлере — ему около 50 лет и он чувствует, что он в этом мире чужой, потому как ему чужды обычные человеческие развлечения, образ жизни, интересы. Он ощущает себя заброшенным, испытывает трудности в установлении контакта с людьми и вообще с социализацией, его гложет постоянное отчаяние и ощущение безысходности — всё это испытывает главный герой и это отравляет ему существование. Однажды, на улице, незнакомый человек протягивает ему тоненькую книжку. Прочитав эту книжку, которая называется «Трактат о Степном волке», Гарри понимает, что только что прочитал книгу, которая досконально описывает и его самого, и его характер, и его мировоззрение. И начиная с этого момента в его образе жизни, не без вмешательства посторонних людей, начинают происходить крутые перемены.

Наверное, стоит объяснить, почему роман называется «Степной волк». Дело в том, что главный герой разделяет свою личность на две части: человека высоких морально-нравственных принципов и зверя, волка, нелюдимого и одинокого, как бы, специально отбившегося от стаи. Вот как Гессе описывает это разделение:

«Хотя наш Степной волк чувствовал себя то волком, то человеком, как все, в ком смешаны два начала, особенность его заключалась в том, что когда он был волком, человек в нём всегда занимал выжидательную позицию наблюдателя и судьи, - а во времена, когда он был человеком, точно так же поступал волк.  Например, если Гарри, поскольку он был человеком, осеняла прекрасная мысль, если он испытывал тонкие, благородные чувства или совершал так называемое доброе дело, то волк в нём сразу же скалил зубы, смеялся и с кровавой издевкой показывал ему, до чего смешон, до чего не к лицу весь этот благородный спектакль степному зверю, волку, который ведь отлично знает, что ему по душе, а именно – рыскать в одиночестве по степям, иногда лакать кровь или гнаться за волчицей, – и любой человеческий поступок, увиденный глазами волка, делался тогда ужасно смешным и нелепым, глупым и суетным. Но в точности то же самое случалось и тогда, когда Гарри чувствовал себя волком и вел себя, как волк, когда он показывал другим зубы, когда испытывал ненависть и  смертельную неприязнь ко всем людям, к их лживым манерам, к их испорченным нравам. Тогда в нём настораживался человек, и человек следил за волком, называл его животным и зверем, и омрачал, и отравлял ему всякую радость от его простой, здоровой и дикой волчьей повадки».

Хотя, в действительности же, разделение на две части — это попытка главного героя сильно упростить и объяснить таким образом себе самому свою сложную и многогранную личность, вернее, огромное количество этих самых личностей (не Билли Миллиган, конечно, но тоже совсем не простой человек). Сказать, что личность главного героя состоит лишь из двух частей, это всё равно, что сказать, что человеческий организм состоит только лишь из кожи и костей.

Роман представляет собой повествование от первого лица, в некоторых моментах есть небольшие отступления, когда автор, от третьего лица, как и положено, описывает своего героя. Но, по большей части, от первого лица и перед нами жизнь и рассуждения человека, раздираемого противоречиями: временами ярого мизантропа, а временами любящим всех и вся. Он сам ненавидит себя за свой характер и образ жизни, но ничего поделать с собой не может — так ненавидимые им чувства сильнее его воли и разума. Читая такое описание главного героя может сложиться впечатление, что герой сам создаёт проблемы, раздувает из мухи слона, видит проблемы там, где их нет. Но Гессе описывает своего героя таким образом, что с пониманием относишься к его проблемам и мировоззрению и даже с сочувствуешь, что человеку, который так не похож на остальных, приходится жить в этом мире. И ладно ещё, если бы он был ещё гением от мира музыки или таким же гениальным художником — гении всегда не поняты, живут сложно и испытывают проблемы в общении с окружающими, но Гарри то — простой человек и его нелюдимость и обособленность очень сложно оправдать.

Если верить источникам, то этот роман в некотором роде автобиографичный и в нем нашло отражение то, что Гессе ближе к 50-ти годам испытывал глубочайший духовный кризис. Так что, все рассуждения и переживания Гарри Галлеа — это и переживания самого Гессе.

Поклонникам литературы, в которой много приключений и действия, эта книга может прийтись не по душе, так как здесь упор сделан на беспощадный самоанализ и подробнейшее самокопание. Автор пробует показать, что лежит на душе у главного героя. И разбирает он эту самую душу, даже не по полочкам, а буквально раскладывает по атомам, объясняя все произошедшие с ним события, анализируя их, погружая нас с головой во всё это. И описывает он всё это простым и понятным языком, что, несомненно, является большим достоинством книги.

Отдельного упоминания стоит концовка книги, когда Гарии попадает в этот странный и магический театр. Эта прогулка по театру переполнена абсурдом, иносказательностью и ощущением нереальности происходящего. Это напомнило мне книги Кафки, а так же, написанные позже, «Зависть» Юрия Олешы и «Приглашение на казнь» Набокова. Если же сравнивать с кино, то этот театр мне напомнил последние минут двадцать фильма «Час волка» Ингмара Бергмана и Чёрный Вигвам из сериала «Твин Пикс» Дэвида Линча.

В общем, несмотря на серьёзность книги, я невероятно рад, что прочитал её. 100% моя литература, читать которую интересно с первой и до последней строчки. И, что немаловажно для меня — все эти рассуждения главного героя, его характер, образ жизни, сомнения и противоречия, которые его раздирают — всё это мне близко и я не раз задумывался обо всех этих вещах, о которых нам рассказывается на страницах книги. Так что для меня — это гениальный роман, который вызвал у меня настоящий восторг от прочитанного! Шикарная и великолепная книга! Гессе в этой книге достиг очень высокого уровня писательского мастерства, читать книгу — одно удовольствие и, несмотря на то, что она повествует об очень серьёзных вещах — в депрессию она не вгоняет и даже может помочь выйти из этого состояния. И написана книга очень просто и красиво. Категорически рекомендую!

P.S. Есть у меня такая привычка — во время чтения выписывать понравившиеся фразы или цитаты из книги. И во время чтения этой книги я тоже так сначала делал, но выписывал я так много, что понял — мне придётся переписывать всю книгу.

"Степной волк" - это зеркальный лабиринт Германа Гессе. Созданный для самого себя. Чтобы что-то в себе найти, преодолеть замысловатые тупики-ловушки, распутать ленты-дорожки. Каждый персонаж "Степного волка" - это Герман Гессе, это Гарри Галлер:

Только немногим дано будет пройти этот путь вместе с Гарри Галлером. Да не многим это и нужно. "Степной волк" - специфический лабиринт. Если вы не ведете образ жизни Гарри Галлера, вы не творческая личность в кризисе, если вы мещанин по духу (а их очень много, но мало кто признается), то чтение будет просто прекрасным убийством времени. Очень аристократичным, изящным, но малополезным.

Лабиринт - это путь внутрь. Путь внутрь вообще не может быть универсальным. Но "Степной волк" - это не только лабиринт, но и дневник самого хрупкого и уязвимого периода жизни Гарри Галлера. Нужно обладать большой смелостью, чтобы выставить его на обозрение.

Я желаю Гарри Галлеру читателя чуткого, терпеливого и мягкого, готового принять его в том, что сегодня кажется жалким, безвольным, безумным и бессмысленным.

Аллилуйя! Я сделала это! Я дочитала! Я не бросила!
Пойду вознагражу себя шоколадкой, потому что это была настоящая борьба с самим собой. Соблазн закрыть книгу и нецензурно выругаться был велик! Простите меня, бога ради, поклонники творчества Гессе!!

Началось все многообещающим "предисловием редактора", но там же и закончилось, т. к. дальше последовала доморощенная философия, именуемая в простонародье винегретом.

А главный герой, гордо именующий себя Степным волком. Знаешь, немолодой человек, - хотелось мне сказать, - ты много на себя берешь. Никакой ты не степной волк, ты обычный праздно шатающийся болтун и забулдыга.

Ну а о том, что в каждом человеке живут минимум две ипостаси, мы и так в курсе, равно как и о том, что каждый человек - луковица)))