A Fine Balance

Довольно непростым для меня стало чтение этого романа, несмотря на мнимую лёгкость формы: лаконичные предложения, обилие диалогов, повествование практически линейное, не считая отступлений про прошлое главных героев. Однако автор поднимает несколько сложных тем: социальное неравенство, непреодолимое в условиях кастовой (официально отменённой, но всё ещё имеющей власть над умами людей) системы Индии, бедность, жизнь обычных, незащищённых людей во время экономического кризиса и диктатуры, бедственное зависимое положение женщины. В книге много низменной жестокости, зачастую даже какой-то бесцельной и поэтому ещё более пугающей, и как-то ничтожно мало светлого, но тем более ценным оно кажется.  Хотя название почему-то настроило на более позитивный лад и совершенно не подготовило к тому, что будет твориться на страницах. Не могу с уверенностью сказать, что это какая-то особенность индийских авторов, для выведения закономерности у меня довольно скромная выборка прочитанного, но много грязи, автор совершенно не скупится на не самые приятные подробности. Вероятно, да, реалистично, нетуристичкеская Индия без сверкающей призмы Болливуда, но местами весьма и весьма избыточно.

И это, наверное, в какой-то мере повлияло на мои впечатления и оценку. Я понимаю, что автор хотел показать выживание людей в череде катастроф, больших и разных. Однако всё плохое, что только могло произойти, произошло именно с четвёркой главных героев, страдали все, иногда фокус внимания смещался на второстепенных персонажей, чтобы те страдали, получали увечья или умирали мучительной смертью (а иногда всё вместе). Зато моменты какой-то дружбы и поддержки между четвёркой практически чужих — связаны кровно только двое из них — людей на столь гротескном контрасте действительно ощущались невероятно сильно.

Повествование полно метафор и аллегорий. Иногда очевидных, как лоскутное одеяло Дины, которое упоминается раз за разом, иногда малопонятных, не уверена, что считала все. И этим тоже в какой-то мере подкупает.

Финал оставил смешанные чувства. Я понимаю, что это не сказка, не красивое индийское кино, где герой раскидает злодеев и получит путёвку в безоблачное будущее. Он не совсем плохой, но с нотками горечи. Ничего не проходит бесследно, ни для кого.

История, которая заставила меня несколько дней после прочтения провести в раздумьях...
Середина 70-х годов. Индия. Четверо людей, которые случайно сошлись в одной квартире и стали друг другу практически семьей.
Дина. Хозяйка квартиры, она уже много лет как вдова, но всеми силами стремится не потерять свою независимость. На ее долю выпало так мало счастья - всего лишь три года счастливого брака и потом, в третью годовщину свадьбы, гибель любимого мужа. Нелепая случайность. Дина из небогатой семьи, но ее старший брат сумел разбогатеть, всеми силами пытается риструнить непокорную с детства сестру.
Манек. Молодой студент, сын бывшей одноклассницы Дины, с которой она не виделась с окончания школы. Манек из вполне обеспеченной семьи, но обижен на родителей, что они своего единственного сына отослали из дома: сначала частная школа, потом институт. С каждым годом он все больше и больше отдаляется от родителей, особенно от отца.
Ишвар и Ом. Дядя и племянник. Единственные выжившие из некогда большой и счастливой семьи. Отец Ишвара и дед Ома был из касты неприкасаемых, но сумел отправить своих сыновей в город, где они смогли обучиться портновскому искусству и встать на ноги. Не только вышли из неприкасаемых, но и разбогатели. Нет, миллионерами не стали. Но многие сельчане, из более высших каст, были этим фактом весьма недовольны. И однажды свершили черное дело. Остались только Ишвар и Ом - подросток, которые уехали подальше от родной деревни, чтоб попытаться снова обрести себя.
И вот эти четверо встретились. Не все меж ними было гладко. Были и ссоры, и обиды, и недопонимания. Все это происходит на фоне событий в Индии, когда у руля была Индира Ганди. 1975 год - год, когда Ганди объявила в стране чрезвычайное положение. Аресты, репрессии, сносы трущоб (не заботясь о том, куда пойдут жить их обитатели), принудительная стерилизация. Читаешь и волосы дыбом встают. Страна несметных сокровищ, родина шахмат... и невообразимая нищета... С той поры, которая описывается в книге, минуло уже более 40 лет. А нищета и касты все так же имеют место быть...
Книга очень затронула. Я радовалась, когда у этих четверых что - то налаживалось и мне было горько за них, когда попадали в очередной переплет. Но к такому финалу, который случился, я точно не ожидала. Это было как обухом по голове. Та глава, когда Ом и Ишвар вернулись ненадолго в родные места, чтоб женить Ома, она просто ошарашили меня. Я ревела. Просто чудовищная история.
Книгу очень рекомендую. Откровенная правда об Индии, которую редко увидишь в счастливых болливудских фильмах. И да, мое отношение к Индире Ганди стало иным, более негативным.

Если бы меня в простой беседе спросили о чем эта книга, я, наверное, очень долго бы молчала. Как можно на словах объяснить ее глубину? Или дать почувствовать собеседнику всю ту боль, которая разлилась по страницам? Уже после «Дел семейных» я поняла, что Рохинтон Мистри не простой писатель. Он умеет задеть за живое даже если тема не совсем твоя, даже если тебе все равно и Индия кажется дальше луны. Все написанное почти сразу становится личным, и безразличию тут места нет. Герои и их проблемы просто входят в твою комнату и садятся рядом - они не как живые, они живые и есть.

Само произведение словно лоскутное одеяло, которое шьет Дина Далал. Ей кажется, что в нем - вся ее жизнь, но мы видим, что не только ее. Тесно переплелись здесь и судьбы других - Ома и Ишвара, Манека и его родителей. Каждый из них добавил свой лоскуток, чтобы к концу мы смогли увидеть цельную картину из радостей и утрат, которые привели четырех совершенно разных людей в маленькую квартирку в огромном городе, не знающем жалости.
Все события разворачиваются на фоне важных исторических событий в стране - чрезвычайное положение, приход к власти Индиры Ганди, реформы по контролю за рождаемостью - и каждое из этих изменений больно било по бедной части населения и становилось фатальным.

Это был период упадка и бедности, кастового неравенства и чванливости чиновников. Закон не работал, справедливости не существовало...
Посреди всего этого хаоса историю Дины мы узнаем первой. Дочь врача, она провела свое детство в достатке. Отец умер, когда девочке было 12 лет и главой семьи стал старший брат Нусван - ограниченный и глуповатый человек, он никак не мог найти общего языка с сестрой.
Их война закончилась только тогда, когда девушка вышла замуж и переехала в крохотную квартирку мужа. Ее судьба могла быть счастливой - у нее была любовь и независимость. Но все это закончилось в тот день, когда умер ее избранник. Героиня не хотела возвращаться в отчий дом - она знала, что ее там ожидает. Поэтому было решено, что теперь она откроет собственное дело - наймет портных и будет поставлять готовую одежду одной из знакомых.

Так у нее на пороге появились Ишвар и Ом. И теперь мы отправимся в путешествие в более далекое прошлое. Мы увидим отца Ишвара и его родного брата, который позже станет отцом Ома (таким образом Ишвар и Ом дядя и племянник). Этот человек бросит вызов всей кастовой системе. Выходец из семьи чамаров (неприкасаемые), он захочет для своих детей лучшего будущего и пошлет их учится на портных, за что жестоко поплатиться не только сам, но и один из его сыновей, и даже внук...
История этой семьи страшная. И порой мне приходилось останавливаться, чтобы осознать весь ужас происходящего. А самое горькое - то, что оба героя, не смотря на все жизненные перипетии, оставались людьми, верили в лучшее и спешили на помощь нуждающимся.

Именно чистота этих душ и сделала возможной дружбу между обыкновенными портными, их хозяйкой и студентом-квартирантом. Да, очередь теперь дошла и до Манека. Мальчишка был родом из горной деревни, его родители держали там небольшой магазинчик и смогли помочь сыну получить образование. Парень не прижился в общежитии, поэтому поселился у старой подруги матери - и ею, как вы догадались, оказалась та самая тетя Дина.
Это было самое лучшее время для каждого из этой странноватой компании. Импровизированная семья, которую создали обстоятельства, оказалась удивительно крепкой и дружной.

Если бы на этом автор закончил, роман получился бы хорошим и светлым. Но, видимо, в том месте в то время, не существовало хеппи-эндов ни для кого. И новые несчастья обрушились на людей, которые просто хотели жить и считали, что нашли то самое равновесие. Им не нужно было многого, простое человеческое счастье, стабильная работа, скромное жилье и возможность иметь семью. Но и это у них отобрали...
Горько было наблюдать и за второстепенными героями: Шанкар - обреченный калека, который радуется мелочам - а у самого не рук, не ног. Или Раджарам - сборщик волос, почти обезумевший от отчаянья. Дядя Ашраф убитый ни за что прямо на мостовой - старик, который сделал в своей жизни много добра.

Это очень тяжелый роман. Безжалостный в своей исторической правдивости. Один из персонажей сказал

Но одно дело, когда это все видишь в общих чертах, и совсем другое - лицезреть настоящую драму на примере конкретных людей, которые трудятся, а под конец остаются ни с чем. И все равно находят в себе силы улыбаться. Вот, что самое страшное.
А такие, как Манек - открытые, верные себе, страдают от того, что ничего не могут изменить. Это опустошает. А тех, кто все-таки идет против системы, уничтожают - как будто и не было их...

Мистри однозначно стал одним из моих любимых писателей. Более проникновенной прозы я давно не читала - прекрасный язык, острые темы. Только хочется предупредить: его книги нужно медленно и осторожно пропускать через себя - иначе затопит.
И будет больно. И будет интересно. И скорее всего вы будете рыдать. Но оно того стоит. Я не жалею ни одной потраченной минуты - ведь именно такие романы оставляют после себя след в душе, а потом вспоминаются всю жизнь.

Роман канадского писателя индийского происхождения Рохинтона Мистри стал для меня настоящим откровением: я и не подозревала, что на самом деле происходило в Индии еще полвека назад. Непонимание, шок, ужас, отвращение, гнев, боль, отчаяние – весь этот вихрь чувств просто зашкаливал во время чтения «Хрупкого равновесия». Сложно осознавать, что всё написанное реально, и с людьми действительно обращались так жестоко и бесчеловечно, попирая все возможные права и свободы простых граждан.

Повествование берет свое начало в 1975 году, когда премьер-министр Индии Индира Ганди в ответ на обвинения в коррупции и требование покинуть государственный пост, ввела в стране режим чрезвычайного положения, дабы остаться при власти. И хотя многочисленные источники в интернете пестрят уверениями в том, что за это время были достигнуты значительные успехи в экономике страны, развивавшейся бешеными темпами, но мало где упоминается, сколько страданий и мучений вынесли простые бедные люди, за счет жизни и здоровья которых и был достигнут такой прорыв.

Мистри предлагает нам познакомиться с этой обратной стороной медали на примере судеб главных героев, которым довелось неоднократно на собственной шкуре испытать все «прелести» разнообразных инструментов по росту благосостояния и оздоровлению населения, от абсолютно бесчестных и подставных выборов до принудительной стерилизации. Но обо всем по порядку.

Первая героиня, с чьей историй жизни мы знакомимся – 42-летняя вдова Дина Далал, потерявшая своего горячо любимого мужа после всего лишь 3 лет брака. Красивая и нежная история любви украшает эту полную печали и безысходности книгу, даже несмотря на трагический конец.

Такие женщины, как Дина, заставляют себя уважать за их силу, твердость, и стремление к независимости. Иногда её хочется упрекнуть в излишней холодности и даже какой-то черствости, но, если вспомнить, в каких условиях ей приходилось жить и бороться за свою независимость, ты тут же готов извинить и оправдать её поведение.

Портные, нанятые Диной для исполнения заказов крупной швейной компании, дядя и племянник, так же, как и их хозяйка, имеют за своими плечами множество ударов судьбы, один из которых настолько страшен и трагичен, что у меня сердце кровью обливалось при чтении этого отрывка.

Ишвар и Ом, представители так называемой касты неприкасаемых, оба с самого детства прочувствовали все «прелести» жизни, выпадающие на долю представителей низших каст, не имеющих никаких прав, даже на свою собственную жизнь. Любой мог их обвинить в каком угодно проступке или преступлении, и для этого не нужны были доказательства, лишь одно слово представителя более высшей касты. Наказания были жестоки и несоизмеримы с якобы имевшим место проступком. Представители низших слоев населения часто голодали, носили рваную одежду и многие из них не имели крыши под головой. И таких людей было много, ОЧЕНЬ МНОГО.

Удивительно, как при всем кошмаре и тяготах их жизни, беспрестанно сыплющихся на их головы ударов судьбы, Ишвар и Ом не утратили волю к жизни и чувство юмора. До конца они продолжат подтрунивать друг над другом и веселить своими шутками Дину-бай.

Не избежал несчастной участи и молодой студент Манек, квартирующийся у Дины и подружившийся с портными. Его душевная трагедия – непонимание в отношениях с родителями, беспорядки в университетском общежитии, когда над случайно попавшимися ее в то время и не в том месте студентами издевались самым гнусными и отвратительными способами, это боль от потери товарища, от бед и несчастий, постигших его друзей-портных, от беззакония и жестокости, царящих в то время в стране.

Однажды у Дины и Манека состоялся один любопытный разговор на тему Бога и творящегося в стране беспредела.

Действительно, с учетом количества происходящих на страницах книги жестокостей, беззакония, убийств и смертей, трудно убедительно возразить Манеку, не покривив душой. Скажу честно – читать порой было тяжело и больно, разум отказывался воспринимать эти ужасы как нечто реальное, происходившее на самом деле, в реальной жизни.

Но, увы, Индия в конце ХХ века действительно была такой, как описывается в романе. Самосуд над членами низших каст, тяжелый малооплачиваемый труд, безработица, тысячи нищих на улицах города, якобы свободные и честные выборы, которые на деле оборачиваются фальшью и ничем не прикрытой подделкой голосов, межэтнические и межрелигиозные столкновения, изнасилования, убийства, совершенные с не укладывающейся в голове жестокостью (дичайшие пытки в виде отрезания половых органов, подвешивания вниз головой, выжигания языка…), насильственное заталкивание людей в грузовики для обеспечения их присутствия на митингах, для пополнения трудовых лагерей (одна из мер борьбы с нищетой) или для прохождения принудительной стерилизации (мера для борьбы с перенаселенностью).

То есть, можно совершенно спокойно идти по улице на работу, допустим, а дальше тебя вместе с такими же случайными прохожими заталкивают в фургон грузовика и отвозят в стерилизационный лагерь посреди какого-нибудь поля, где тебя могут прооперировать не простерилизованными инструментами, и конечно же, никто не будет разбираться, есть у тебя дети или еще нет, планируете ли вы становиться родителями. Всем все равно. Есть план – надо его выполнить. А прооперированным остается только молиться, чтобы не началась гангрена, приносящая с собой ампутацию или смерть.

А ведь многие состоятельные люди, видели в таких жестоких инструментах лишь пользу для общества и средство для роста благосостояния страны. Так, например, рассуждает родной брат Дины:

— Спящие на улице люди создают плохую репутацию бизнесу. На прошлой неделе мой друг говорил — он директор международной компании, заметьте, а не какого-нибудь мелкого предприятия — так вот, он говорил, что по меньшей мере двести миллионов человек — балласт для страны, их нужно устранить.

— Устранить?

— Вот именно. Освободиться от них. Год за годом они фигурируют в статистике как безработные. И что нам это дает? Плохой имидж. А что у них за жизнь? Валяются в канаве, выглядят — краше в гроб кладут. Смерть для них — избавление.

— И как их будут устранять? — поинтересовался Манек как можно учтивее.

— Это просто. Можно бесплатно кормить их едой с мышьяком или цианистым калием, это эффективно и недорого. Грузовики с такой едой можно направлять к храмам и в другие места, где они обычно попрошайничают.

Один из эпизодов романа навеял на меня воспоминание о моем любимом романе Сомерсета Моэма «Бремя страстей человеческих», где писатель сравнил человеческую жизнь с узором. Рохинтон Мистри тоже провел необычную параллель между жизнью и лоскутным одеялом, которое шила из обрезков ткани Дина Далал.

История Дины, Ишвара, Ома и Манека еще раз напоминает нам о простых жизненных ценностях, о том, как важны поддержка и сочувствие, что боль, разделенная на двух и более человек, не убивает, в отличие от одиночества. О том, что, в конечном итоге, каждому человеку в той или иной мере приходится приспосабливаться к обстоятельствам и условиям окружающей среды. Без этого выход лишь один – петля на шее.

Пожалуйста, запомните, секрет выживания — принять перемены и смириться с новыми обстоятельствами.

Нужно удерживать хрупкое равновесие между надеждой и отчаянием. — Он помолчал, обдумывая сказанное, и заключил: — Да. В результате все решает равновесие.

Честно говоря, книга мне не понравилась, слишком уж сильные и отрицательные эмоции она вызвала. Слишком уж большие беды ожидают четырех героев книги, как и многих других небогатых жителей Индии. Но вот оценку ниже поставить рука не поднялась, потому что читать крайне интересно, за исключением тех случаев, когда сил уже нет читать о таком отношении к живым людям. Несколько раз я откладывала книгу, не в силах выдержать бурю эмоций, вызываемых описанными судьбами.
В жизни Дины после смерти отцы были целых три счастливых года, правда пролетели они незаметно, а закончились трагедией. Да еще несколько месяцев в сорок с лишним лет, когда в трех незнакомых мужчинах, оказавшихся под одной с ней крышей она обрела друзей, практически родных, тех, кто оказался ближе родного брата. Судьба Ишвара, рассказанная с рождения особенно больно колет. Как оказывается тяжело жить членам касты неприкасаемых, насколько высоко пренебрежение и презрение к ним людей из "высших каст", да и в целом как сложно выжить жителям трущоб. Автор очень доступно и при этом прекрасным языком, из-за чего всё воспринимается ближе к сердцу, описал многие подробности жизни в деревне и большом городе в Индии второй половины двадцатого века.
А сколько было на протяжении романа рассказано историй других людей, из которых словно из лоскутков сложилось цельное полотно многоликой Индии.
Я уже немного знала, чего ожидать от автора, в прошлом году прочитав его более поздний роман, изданный у нас раньше. И хотя я оценила его выше, не могу сказать, что он оказался лучше этого, может только немного более оптимистичный.
Очень тяжелая книга, хотя читается легко, прямо затягивает.

«Время, не может быть короче или длиннее. Оно не имеет ни длины, ни ширины. Вопрос в том, что произошло за этот отрезок времени»

"Хрупкое равновесие" Рохинтона Мистри — это роман, который оставляет неоднозначные впечатления. Автор использует простой и незамысловатый язык, что позволяет легко следить за сюжетом, несмотря на его объемность. Однако именно этот простой язык иногда оставляет ощущение поверхностности, не давая героям обрести глубину и душу, что так необходимо для создания по-настоящему запоминающихся персонажей.

Книга полна насилия и жестокости, что делает её чтение местами тяжелым и удручающим. Насилие не только физическое, но и моральное, оказываемое на героев, создаёт мрачную и депрессивную атмосферу. Эти сцены насилия часто кажутся чрезмерными, что может вызывать у читателя чувство отвращения и желание отложить книгу в сторону.

Финал романа также оставляет желать лучшего. Он разочаровывает своей неопределенностью и не дает удовлетворительного завершения истории, к которому стремится читатель после долгого и тернистого пути вместе с героями. Ощущение незавершенности и беспомощности пронизывает последние страницы, оставляя горький осадок.

Тем не менее, несмотря на все эти недостатки, я всё же рекомендую "Хрупкое равновесие". Книга затрагивает важные социальные и политические темы, представляя интересный взгляд на жизнь в Индии. Её объем может показаться пугающим, но сюжет увлекает и заставляет задуматься о многом, что делает этот роман стоящим прочтения.

"Хрупкое равновесие" — это не легкое чтение, но оно предлагает уникальный опыт, который может обогатить ваше понимание человеческой природы и общества. Даже если герои кажутся бездушными, а финал разочаровывает, книга всё равно оставляет след и вызывает множество размышлений, что делает её важной и значимой в литературном мире.

Что в сущности такое хрупкое равновесие? Когда по натянутому канату под шатром цирка делаешь маленькие шаги в надежде не рухнуть вниз и не разбиться о манеж на глазах у публики? Или может равновесие, когда выходишь за пределы своей убогой квартиры из двух комнат на улицу с закрытыми ладошками глазами? Ни видеть, ни слышать, ни смотреть. Понятно, что речь идет не про физическое равновесие, а душевное, спрятанное глубоко внутри каждого из нас. И рецепт, как сохранить это хрупкое равновесие, которое при одном неверном движении разобьется, у каждого свой. А вот в книге рецептов нет, только сплошные эмоциональные качели. И с каждым поворотом сюжета качели бьют тебя по затылку с такой силой, что ты в очередной раз падаешь в весеннюю лужу на асфальте, сминая под собой измученную книгу, а на разбитых коленках давно уже нет места для новых царапин и синяков.

Проблема еще в том, что ты не можешь подготовиться к следующему повороту качелей и закрыть свой затылок хотя бы рукой, чтобы смягчить удар, потому что любое, вроде как радостное событие, оказывается очередным эмоциональным тупиком, а радость превращается в горе и вселенскую печаль. Над которыми даже рыдать нет сил и желания. И дело не читателе, который зачерствел и перестал реагировать на чужую боль, а в самом авторе, раскрасившем свой холст только черными красками. Даже у Дины Далал одеяло было из разноцветных кусочков, у автора же сплошная безнадега, без просвета и веры в будущее. Подари человеку надежду, и он выкарабкается из самой глубокой ямы, вгрызаясь зубами в землю, потому что найдет для чего ему жить. Герои не живут, они существуют, обеспечивая самые низшие человеческие потребности: нужду в пропитании, ночлеге и одежде. Все. Нет цели, нет будущего, нет надежды и за поворотом пустота.

На фоне разрываемой на куски страны внутренними политическими деятелями, неравенством в виде каст, полной антисанитарии, огромного количества трущоб и жителей, даже не за чертой бедности, а полной нищеты – жизнь обычного человека не имеет ценности. Людей убивают произвол властей, полиции, люди из привилегированных каст, принудительная кастрация и стерилизация, голод и невозможность найти работу в столь не простое для страны время. Смерть неплохо обосновалась в этом постоянном хаосе жестокостии несправедливости к простым смертным. Убивают друг друга, животных, нищих. Как в таких условиях сохранить себя и не растерять душевное равновесие? Единственный вариант – принять новую реальность и жить в тех обстоятельствах, которые есть сейчас. Казалось бы просто, но на самом деле, не каждый найдет в себе силы принять выпавшие на его долю испытания и двигаться дальше, без оглядок на прошлое. Дина смогла, Ишвар и Ом тоже смогли, Манек не смог. История началась безнадежностью и закончилась тем же. Обновления не будет, смерть так и продолжит стучаться в дома, и стены не помогут сохранить равновесие. Только ты сам, если сможешь...

Нет более подходящего названия для этой книги, как «Хрупкое равновесие». Очень жизненно и полностью соответствует нашей истории. Только человеку кажется, что он его нащупал, как один неверный шаг повергает его в пропасть.

Это справедливо и для наших героев. Основных их 4. Дина Далал – вдова, которая осталась таковой в очень юном возрасте и приняла решение больше не связывать свою жизнь ни с одним человеком. Я думаю, чтобы больше не страдать. Студент Манек и двое портных: дядюшка Ишвар и его племянник Ом.

Судьба распорядилась так, чтобы эти персонажи собрались под одной крышей. Такие разные, но готовые на компромиссы, чтобы выжить.

История начинается с того, что Дина Далал за отсутствием денежных средств и возможности для их заработка по состоянию здоровья принимает ряд тяжелых для себя решений.

Во-первых, нанять двух портных для соблюдения условий полученного контракта. Почему решение тяжелое? Сами подумайте. Индия и сейчас не является самым безопасным местом на планете по ряду причин, а уж в 1975 году точно не была более комфортной для проживания. Бандитизм, нищета, антисанитария, межкастовые и межрелигиозные распри с жестоким подавлением.

Во-вторых, сдать комнату в доме её мужа постояльцу, который теперь стал полностью её (ну если так можно это назвать). И тут есть нюансы. Одним из них является само решение хозяйки, т.к. для неё впустить в дом незнакомца это тяжкий выбор и скорее вынужденный. Вторым нюансом является то, что дом не совсем её. Она, как вдова имеет право на пожизненную аренду, но с условием, что не будет использовать помещение для коммерческих целей…

В книге освещено множество вопросов и интересных, а главное животрепещущих тем.

Не могу не отметить главную тему и единственный антураж книги – Индия. Не просто Индия (хотя, когда в этой стране было просто), а страна просто разрываемая внутренними политическими и социальными распрями. С одной стороны, переходный период в связи со сменой власти и принятием нового лидера – Индиры Ганди, с введением военного положения и всеми сопутствующими этому событию мерами. С другой стороны, прогнившая кастовая система из которой просто нет выхода. Ну то есть он конечно есть, но временный, как показывает практика.

Освещение нищеты страны автор даже не пытается завуалировать. Всё как есть: грязь, бандитизм, калеки, отсутствие нормальных условий для жизни, отсутствие работы, отсутствие образования и перспектив для молодежи, что рождает еще большее беззаконие.

Но несмотря на всю эту грязь и безнадёгу, Мистри смог в слова завуалировать надежду, сплоченность и доброту.

«Хрупкое равновесие» - это гимн отверженных. Но воистину – даже отверженным из «Отверженных» Гюго далеко до уровня населения из книги Мистри.

А какая концовка! Она точно разобьет Вам сердце! Я до конца не верила, что такое может произойти. Как жестоки реалии. Как беспощадна жизнь. Как можно было такое вообще выдумать! Никак, такие вещи нашептывает жизнь. Но это прекрасно на столько, на сколько это слово можно прировнять к данной истории.

Эта книга стала для меня одной из лучших за всю жизнь! Однозначно читайте и ни в коем случае не бойтесь её объема. Он здесь просто не заметен и даже больше скажу – в конце Вам станет жаль, что история так быстро закончилась.

Я долго откладывала эту книгу, боялась большого объёма (мне казалось, что она будет идти очень медленно и "туго"), но я рада, что ошибалась. Произведение удивило меня, я осталась под хорошим впечатлением и с грустью на сердце...

Аннотация:
Индия 1975 года – в период чрезвычайного положения, введенного Индирой Ганди. Индия – раздираемая межкастовыми, межрелигиозными и межнациональными распрями, пестрая, точно лоскутное покрывало, которое шьет из обрезков ткани молодая вдова Дина Далал, приютившая в своем доме студента и двух бедных портных из касты неприкасаемых. Снаружи гремят политические бури, вспыхивают волнения и беспорядки, но в их крошечном доме царят мир и согласие. Они дарят друг другу любовь и поддержку, помогая удерживать хрупкое равновесие на грани отчаяния и надежды...

Данное произведение достаточно большое по объёму и может отталкивать этим, но, на самом деле, эта книга читается очень быстро, каждая глава затягивает в сюжет с головой и тебе хочется быстрее узнать,что будет дальше (про слог скажу только одно: он не богат витиеватыми выражениями, достаточно прост и органичен)

Данное произведение рассказывает о тяжёлых судьбах людей, о том, как они справляются с сложностями, проблемами, как они живут дальше и двигаются вперёд, когда за каждым углом их поджидает опасность и болезненное прошлое...

События происходят в Индии 1975 года, страшное время для людей, ведь политическая система в стране оставляет желать лучшего, к людям обращаются как к мусору, они вынуждены терпеть наси*** и жестокость. Книга показывает нам горькую правду, то, что было на самом деле, как на тот момент жили люди и почему к Индии у всех предвзятое отношения сейчас

Читая эту книгу, мне было страшно, больно и тяжело осознавать, что все это правда, что так действительно относились к людям, все происходящее - ужас, который пробирает до самых костей...
Правительство было не просто жестоко, а абсолютно бессердечно, люди испытывали животный страх, который заставлял их делать необдуманные и импульсивные поступки

Главные герои старались выжить среди хаоса и раздора, пытались найти уголок, который будет дышать спокойствием и миром, хотя бы на пару часов, но, у жизни свои планы; жизнь заставляет нас падать, чувствовать боль, которая граничит с отчаянием, и, при этом, заставлять идти дальше, в надежде, что все изменится

Читая книгу я испытывала ужасное отчаяние и думала: "нет, все не может быть настолько плохо, может, пронесёт. Все изменится, все будет хорошо, пожалуйста, не сдавайтесь, идите вперёд. Умоляю, хватит трогать невинных людей, почему они должны страдать из-за алчности и жёсткости других. Мне больно и страшно. Когда прекратится этот ужас, когда уже будет конец..."
Именно с этими мыслями я медленно и постепенно читала дальше, читая, я поражалась, как герои выносят все это, как они живут дальше, как радуются и смеются, когда знают, что завтра ничего не изменится и будет только хуже

Герои создали вокруг себя мир уюта и тепла, они поддерживали друг друга и заботились, но жёсткой мир раз за разом уничтожал по кусочкам тот фундамент, который они построили...

И тут я задумалась: "Мир уничтожал?! Нет, не мир, а люди! Жёсткие, злые и ужасные люди, своими руками уничтожали все вокруг себя. Это люди сделали мир таким жестоким и страшным. Это люди так обращались с другим людьми, но не мир! Мир не виноват, он даёт нам почву, а все остальное мы делаем сами, своими руками (руки либо полны жестокости, либо полны любви)"

Под конец я испытала пустоту, как будто у меня тоже отняли дом, семью, любовь, радость, как будто надежды на светлое будущее больше нет, не было и не будет. Я так хотела уберечь этих несчастных людей от жёсткости, но единственное, что я могла - сочувствовать и переживать историю каждого героя, ведь жизнь каждого человека уникальна и насыщенна разными событиями

Произведение показывает реальность и насколько человек может быть жестоким (самое страшное, что у этой жестокости нет конца, фантазия в этой сфере безгранична), но ещё эта книга показала, насколько люди могут быть благодарными, добрыми и искренними, что можно найти хороших людей, они существуют, они живые и у них любящее сердце, даже среди всего хаоса...

Я от чистого сердца рекомендую данную книгу к прочтению, но будьте готовы, что плакать придётся все время: слезы боли и счастья смешиваются в одно целое, отчаяние тут граничит с надеждой, а доброта смешивается со злом и жестокостью

Закончить я хочу цитатой из книги:

В рецензиях этот роман часто сравнивают с лоскутным одеялом, которое шьет Дина Далал, и более точного сравнения тут не подобрать - Мистри действительно живописует отдельные человеческие судьбы-лоскутки в такой разной и противоречивой Индии. Роман написан легким языком, но какие же тяжелые темы там поднимаются... Несколько раз при чтении я плакала, от некоторых сцен болела голова, это точно не книга для отдыха после напряженного дня, потому что во время чтения понимаешь, что твои проблемы и усталость - просто пыль и ничто по сравнению с тем, что довелось пережить героям и их прототипам, населяющим Индию в то время.

Основное действие происходит в середине семидесятых годов, когда Индира Ганди, потерпев поражение на выборах, вводит в стране режим чрезвычайного положения, который позволяет ей остаться у власти. Она проводит реформы, которые вроде как должны привести страну в светлое будущее, но человеческая жизнь и судьба в на тот момент шестисотмиллионной нищей Индии не имеет никакого значения, и вроде как благие дела вроде уничтожения трущоб и стерилизации малоимущего населения (на бумаге добровольной, а по факту как получится) оборачиваются трагедией для тысяч людей.

В центре повествования четыре персонажа: давно вдовствующая Дина, студент Манек и двое портных из касты неприкасаемых - Ишвар и его племянник Омпракаш. Дина всю жизнь воевала с братом Нусваном и после гибели мужа в аварии на третьем году брака не захотела больше выходить замуж и из кожи вон лезла, лишь бы обеспечить себе существование и доход без помощи брата. Двадцать лет она шила, но потом зрение начало подводить и она осталась без работы. Когда подвернулась возможность сотрудничать со швейной фабрикой и шить одежду на заказ, она решила нанять двух портных, чтобы они шили в ее квартире, а также сдать одну комнату порядочному жильцу, которым стал сын ее школьной подруги Манек. Что сдача комнаты в муниципальной квартире, что размещение там пошивочного цеха в миниатюре - дело незаконное, и если о нем пронюхает домовладелец, никому несдобровать. Поэтому вся компания шифруется, а их отношения между собой, поначалу натянутые, со временем становятся почти семейными, ведь выживать в суровой индийской действительности вместе и имея друзей хоть чуточку, но проще, чем в одиночку.

Ишвар и Ом, конечно, хлебнули лиха больше всех. Они смогли худо-бедно выбраться из касты неприкасаемых, но все равно остались бедными, и по приезде в большой город поимели уйму проблем. То жилье снесли в рамках борьбы с трущобами, то загребли на улице во время полицейской облавы на бездомных и отправили на принудительные работы за довольно плохую еду, то попали на счетчик к местному мафиози, а уж что случилось с ними в конце романа... Я рыдала так, что муж проснулся и начал меня утешать.

Но несмотря на тяжелую жизнь, эти люди всегда находят в ней место радости, как и их друзья - сборщик волос Раджарам, безногий и безрукий нищий Шанкар по прозвищу Червяк, владелец ателье Дживан. Они не унывают и привыкли довольствоваться малым, хоть и мечтают о чем-то большем. Надеются, что честный труд обеспечит им достойную жизнь, но когда в стране происходят такие пертурбации, а властям и силовым структурам плевать, кто ты и что ты, ведь им надо выполнять план и кормить свои семьи, риск оказаться голым и босым чрезвычайно высок и жить вообще страшно. Когда трущобы давят бульдозерами, а жившим в них тысячам людей не предоставляют никакой альтернативы, кроме трудового лагеря - будь их воля, правительство бы снесло дома вместе с людьми внутри, ведь для них эти люди лишь бесполезный балласт, который еще смеет плодиться, есть да коптить небо.

А что касается Манека - вот действительно, парень из обеспеченной семьи, образованный, имел работу, казалось бы, ну зачем? Да потому что это хрупкое равновесие, которое удерживает дом на тросах, заставляет людей по привычке покупать кохлах-колу и так далее ненадежно и в любой момент вся конструкция может обрушиться, как произошло это с Ишваром и Омом, как произошло с Диной, и лучший способ этого избежать, по его мнению, вот такой. Есть люди, которые борцы, они умирают первыми от рук злых людей. Есть те, кто покорно терпит и сносит удары судьбы и продолжает жить, какой бы хреновой эта жизнь ни была. А есть те, кто решает, что хватит это терпеть.

В романе также яркие образы второстепенных условно "плохих" персонажей, облеченных властью, но вместе с тем не карикатурных злодеев, а живых людей, что называется, делающих свою работу - полицейский, сборщик арендной платы и глава нищей мафии. У них тоже свои проблемы и своя правда, и Мистри дает им голос и показывает, что неприятную работу тоже кто-то должен делать, и люди за это платят своим здоровьем, безопасностью, психической стабильностью - ведь очень сложно жить, когда тебя никто не любит.

Эта книга однозначно запомнится и оставит след в душе, я буду ее всем отчаянно рекомендовать, как и первый прочитанный роман автора "Дела семейные", отзыв на который я писала здесь. Высший балл.