Ночные крылья

Весьма необычный рассказ.  Рассказывает нам о захвате Земли, какими то сущностями, которых люди зовут "Пассажиры". Эти сущности, они могут насильно подселятся к вам в тело, и контролировать полностью.

Знаете вот этот рассказ был написан в 1968 году. Но читается свежо. Плюс вот автор угадал или просто предсказал, что будут голосовые помощники. и умные дома.

Главный герой рассказа Чарлз Рот. Тридцать восемь лет, в хорошей физической форме и наверное симпатичный мужчина.

Мы знакомимся с ним после того, как он приходит в себя в своей квартире, после того как его тело занял "Пассажир".

Он узнает, какое сегодня число и понимает, что не был в своем сознании трое суток, а в это время "Пассажир" развлекался в его теле.  Он видит следы прибывания какой то женщины.

Всё достаточно страшновато. Этот рассказ, можно понимать по всякому. То есть, мне вот так кажется.

Первый вариант фантастичный. 

"Пассажиры" - действительно захватили Землю, но с ними никто не борется, или просто поняли бесполезность или не возможность борьбы.

"Пассажиры", время от времени захватывают тела людей, делаю с ними всякие извращения по мерках людей.

И вот главный герой, уже 5 раз за последние годы, был оседлан сущностью. И занимался с кем то сексом. Причем не знает с кем и каким. Что творили с его телом. Но какие то кусочки памяти все же с ним есть. И он вспоминает девушку, которую встречает на улице.

В их мире, люди перестали верить в отношения, потому, что вас в любой момент могут "оседлать" и увести куда ему угодно.

И этих двоих тянет друг другу.  Но увы.

Второй вариант социально - психологический.

Весь этот рассказ, это такая форма завуалировать, психологические проблемы людей. Показать, чем жутких пришельцев. Что многие люди не живут своей жизнью.  И делают, то что им не нравится и не хочется.

Возможно это общество так влияет, или какие то внутренние проблемы. Всё, что угодно.

Люди работают на низкой заплате, на работе которая им не нравится, но боятся сделать шаг, так как им возможно будет еще хуже. Живут с не любимыми людьми, занимаются с ними сексом. А сами мечтают там о чем, то еще. Ухаживают за родственниками больными или старыми, а им хочется другой жизни. Много чего можно придумать.

Но сам факт люди живут не своей жизнью. И они тоже избегают отношений с тем с кем им хочется, только в этот раз не из за "Пассажиров" на которых можно всё свалить, а и за своих проблем.

Третий вариант эйфория

Как уже говорил, рассказ был написан в 1968 году.  Номинирован на премию Хьюго за лучший рассказ 1970 года и получил премию Небьюла за лучший рассказ в 1969 году.

Это можно сказать время, когда в США начался рассвет культуры Хиппи, сильно действующие химические вещества, свободная любовь.

Многие наверное смотрели кино  с Томом Хэнксом "Форрест Гамп". И вот у главного героя была любимая женщина, такая на всю жизнь Дженни. Он любил её, а она относилась к нему, с симпатией может.

И вот Форрест вернулся героем с войны и встречает Дженни. Помните тот момент, когда она и он бегут друг другу.

Пожалуй один раз за кино, где она действительно счастлива.  Вот Дженни одна из тех, кто живет не своей жизнью, её куда то, кто то всегда подталкивал.

А потом там вот был момент.  Когда в угаре, она решает прыгнуть с балкона.

К чему это всё. А кто му, что весь рассказ, тоже про таких вот людей. Наркотики, алкоголь, беспорядочный секс. Sex, drugs and rock&roll. Как тогда говорили. Если взглянуть с этой точки зрения. То рассказ, заиграет новыми красками.

Мне вот нравилась эта актриса Робин Райт, первый раз увидел её, когда с бабушкой смотрели "Санта Барбару", а потом вот чуть старше когда смотрел "Форрест Гамп".

Можно еще пару теорий придумать.

Так или иначе, все равно пугающе.

Сегодня ты тихий, скромный, кормишь молчком котиков возле дома. А через секунду, ты уже в пьяном угаре, в каком то притоне.

В этом рассказе, что интересно, что тут без хеппи - энда. Сейчас такое редко встретишь, всем, хочется, что бы хоть, что то и где то хорошо заканчивалось. Возможно, кому то покажется, это не правильным или грустным. Но мне кажется, правильно, что автор так сделал. Это усиливает эффект страха. Но с другой стороны, он показывает, что и выхода нет, а это тоже не правильно.

Дети. Взрослые любят наблюдать за детьми. Частенько подглядывают. И подмечают … А потом делают выводы. Иногда они оказываются правильными. А иногда и нет. Но очень часто дети, если думают, что их никто не видит, когда они одни и предоставлены самим себе, ведут себя спонтанно, неосознанно, под действием какого-то импульса.

Единственный мотив ребёнка — а посмотреть, что из этого получится — интересно же! И вот тут-то и вылезает ОНО — человеческое — то, на что другие млекопитающие никогда не покушаются: звериная жестокость оправдана. ОНО ещё не обработано воспитанием родителей, воспитателей … ОНО — это бездумная жестокость. ОНО ещё пока не осознаваемо.

Развитие маленького человека зависит от воспитания. Вот дитя достигло точки бифуркации, когда обрывает, например, крылышки мухам, бабочкам, разрывает дождевых червей и творит иные подобные «шалости». Взрослым можно ещё успеть. А иногда ничего уже не поделать. Уже будет невозможно, когда «эксперименты» от насекомых перейдут на мышей, кошек, собак …

Что-то подобное в качестве мысленного эксперимента творит Роберт Силверберг в рассказе «Мухи» (1968). Писатель использует гротеск, доводя в своих фантазиях сущность человеческого ОНО до абсурда. Чтобы понятней было.

**
Итак, «Мухи» — это фантастический рассказ, напичканный психологией. Инопланетные существа — Золотые — обладают высокоразвитыми технологиями, способными воссоздать человека из фрагментов тканей, оставшихся от него после космической катастрофы. Причём возродить его они могут с изменённой психикой по своему усмотрению. Такой вот психологический эксперимент: посмотреть, что получится.

«– Что вы со мной сделали?
– Восстановили. Ты был почти полностью разрушен.
– Вы меня изменили?
– Мы сделали тебя более чувствительным к переживаниям твоих близких – людей.
– Ох, – только и вымолвил Кэссиди.»

«Оборвав», словно крылышки у мухи, важные чувства у главного персонажа — Ричарда Кэссиди экспериментаторы отправили его домой, на Землю, обеспечив ментальную бесперебойную связь с ним с целью наблюдения за эмоциями и мотивами поведения испытуемого.

Если в начале рассказа могло показаться, что Золотые совершают невероятно сложный в исполнении акт милосердия, то в конце становится очевидным их бездумная жестокость, похожая на детскую, по отношению к человеческим существам, о которых они не имеют ни малейшего представления. Они другие. Возможно, они что-то слышали о чувствах, могут их классифицировать, но сама чувственная сфера землян им не ведома. Разум Золотых направлен на действия: восстановить, наладить, усовершенствовать (по своему разумению) и … подчинить, управляя сквозь пространство и время.

Силверберг ясно даёт понять, что внеземной разум не может быть расположен дружественно и благожелательно к человечеству. Гуманизм в понимании Золотых — это нечто иное, чем то, что под гуманизмом понимают люди.

Интерес инопланетного разума к людям лежит в сфере исследования и осуществления холодных экспериментов над неведомыми существами — посмотреть, что будет с человеком, если лишить его одних эмоций и привить другие. Они хотят управлять человечеством, доминировать над ним и подчинять своим целям, используя при этом управление с помощью эмоций, которых сами лишены.

Рассказ читается не столько на одном дыхании, сколько затаив дыхание. Он наполнен сценами страдания и жестокой отстранённостью главного персонажа, у которого начисто отняли совесть и эмпатию, и который причиняет невероятную боль своим бывшим женам. Кэссиди уподобился своим создателям — Золотым — он чувствует себя богом. Явно Золотые не рассчитывали на такой результат.

Когда экспериментаторы увидели, к чему привели их действия, они решили изменить условия эксперимента: снова переформатировать Кэссиди с новыми вводными. Ведь он для Золотых что-то вроде лабораторной мухи дрозофилы: насекомого, которое управляется инстинктами. Сколько мушек погибло в результате экспериментов человечества!!

Интересный символичный финал

«Вот Кэссиди:
распят на кресте.»

Метафора, которая отражает страдание и жертвенность. Игрушка в чужих бездумных руках — Кэссиди почувствовал себя богом.

Человек, хочешь почувствовать себя Богом? Повеси-ка на кресте … Прими на себя все грехи человечества. И он был принесён в жертву ради чужих целей. Похоже на то, как Иисус был принесён в жертву за грехи людей.

Хотя прямого указания на Иисуса Христа в рассказе нет. Но чувствуется его присутствие. Некоторые параллели можно увидеть. Кэссиди был воскрешён инопланетянами. Его лишили совести, можно сказать, души как божественного начала: он существует, но не живёт.

В конце концов Кэссиди расплачивается за всё, что натворил. И, в общем-то, его поведение на Земле после восстановления и изменения в ходе эксперимента было предопределено собственной сущностью, прежними опытом и образом жизни. Память-то у него не отняли. А судя по всему, белым и пушистым он отнюдь не был.

Жуткий финал. Но таков крест Кэссиди. Сначала он, лишённый совести, творит богопротивные злодеяния, а потом, когда ему совесть вернули, должен испытывать всю оставшуюся жизнь чувство вины: гореть в аду. Но самое ужасное, что жертва Кэссиди — результат инопланетного вмешательства — Золотых, лишивших его на время человечности. Христос тоже принял на себя не свои грехи, а грехи всего человечества, и Его жертва не соизмерима с жертвой Кэссиди, который искупает свои грехи, персональные.

Аллегория распятия на кресте главного персонажа — акцент на теме страдания, утраты, разрушения человечности и идентичности. Кэссиди больше не человек в полном понимании этого слова. Лишённый свободы, он — объект эксперимента. Что ещё придёт на ум его мучителям? Распят на кресте и водружён на предметное стёклышко.

**
Краткий итог. «Мухи» Роберта Силверберга — маленькая, но грозная притча-предупреждение об испытании контактом с инопланетным разумом. Иные — исследователи. Люди для них — мухи, объекты исследования. Судя по рассказу, этичность и эмпатия — не самые характерные качества иных, главной миссией которых является научная исследовательская деятельность, связанная с властью, подчинением, освоением новых космических объектов как сырьевых ресурсов и решение проблем с перенаселением своих планет … И вести себя они могут, как дети, исследуя необычное …

Рассказ Роберта Силверберга «Мухи» (Flies) был написан
в 1968 году. Произведение вошло в
антологию Харлана Эллисона «Опасные видения» (Dangerous Visions).

Три года назад на Земле появились "пассажиры" - некие существа, которые способны на время овладеть телом человека. Никто не знает, как они выглядят и зачем им это нужно. Люди ничего не могут им противопоставить, поэтому они смирились с новым положением дел. В любой момент ты или твой сосед может начать вести себя странно, а когда очнётся, не будет ничего помнить о том, что делал...

Это случилось с Чарльзом уже пятый раз за три года. Он пришёл в себя и вновь не помнит события прошедших дней. Небольшим откровением становится смутное (случайное ли?) воспоминание о девушке, с которой он провёл эти несколько ночей. Ещё более неожиданной становится встреча с ней.

Страшный рассказ на самом деле. Некоторые люди в этом мире постоянно заняты "пассажирами" и практически не живут своей жизнью, другим везёт чуть больше. Но фактически ты не можешь расслабиться, потому что любимое развлечение "пассажиров" - извращение лучших качеств человека. Ты просыпаешься и не можешь даже представить, что делал эти три дня или неделю. Едва ли что-то приятное. Люди не могут довериться друг другу, потому что тот человек, которого ты, кажется, знаешь, в любую минуту может стать совершенно другой личностью.