Древо Иуды

Да-да! Арчибальд Дж. Кронин – это, прежде всего, «Замок Броуди» и «Цитадель»! Довелось в юности! Но вот «Древо Иуды» я раньше не читала. Взялась и рассердилась на шотландского классика. Иван Сергеевич Тургенев придумал подобный сюжет раньше Кронина – аж в 1872 году. Шотландец уж как-то явно сплагиатствовал). Неприятно поразила сцена в ресторане. Можно, конечно, предположить, что Арчибальд Дж. не читал «Вешних вод», но этот эпизод уж очень похож на тургеневский. Да и женихи героинь – один в один! И суть повествования одинакова – проигранная жизнь. Надеюсь, что читающие люди помнят «Вешние воды», а потому далее все же поведу речь о «Древе Иуды».
Благие намерения, как часто бывает, привели главного героя в ад. Как ни странно, Дэвид Мори напомнил мне господина Голядкина из ранней повести Достоевского «Двойник». Казалось бы, между ними нет ничего общего, но состоятельный англичанин, как и мелкий петербургский чиновник, в самых незавидных обстоятельствах все время твердил себе, что все еще как-то обязательно устроится и будет ему счастье. Но с этой успокоительной мантрой в зубах легче легкого упасть в пропасть. На все, что возникает на жизненном пути, надо смотреть прямо, не отводя взгляда. Для этого требуется определенная сила духа, какой герой «Древа…» вообще не наделен. Понятно, что иудина роль второстепенного героя не будет вынесена в название, значит Иуда – Дэвид Мори. Не раскрывая сюжета, трудно выразить точно, что я думаю на его счет. Перипетии жизни Мори все-таки несколько отличаются от того, что пережил Дмитрий Санин. Обязательно ли предавший единожды предаст вновь? Не всегда (это я знаю точно), но чаще всего так оно и есть. Почему? Потому что уступки себе делать проще и слаще всего. И еще один вывод из романа, который уже много раз подтверждался жизнью: самые милые, вкрадчивые, расточающие комплименты и бесконечно уверяющие в любви – есть самые опасные люди.
Какое впечатление оставил роман? Кронин – английский классик, соответственно - прекрасный язык, уютное вкусное многословие. При насыщенности сюжетными поворотами (это ж роман!), действие все же течет медленно. Все очевидно и предсказуемо, что книгу вовсе не портит. Роман написан в 1961 году, но мне все время казалось, что читаю историю викторианских времен – сентиментальность, целомудренность, пафосные речи, замки и швейцарские виллы, полные антиквариата. Читала я с удовольствием, но про «Вешние воды» все время помнила, сравнивала. Перечитывать Тургенева не стала, но по диагонали пробежалась и скажу, что при всей мелодраматичности и повести Ивана Сергеевича, она более глубока и серьезнее написана, чем «Древо Иуды». Сентиментальности, как мне кажется, у Ивана Сергеевича – ноль. В развязке нет видимой трагедии, но это не значит, что ее нет в душах героев.
Читать ли Кронина тому, кто не читал? Читать все, что найдете! Это прекрасная английская классика.

По версии Кронина, главный герой Дэвид Мори коварно и эгоистично предает любовь прекрасных, бедных, но благородных девушек, предпочитая им роскошь, комфорт и блестящие перспективы.
По моим ощущениям, автор в своем морализаторстве изо всех сил пытался натянуть сову на глобус. Мало ему, мол, просто соблазнить своих несчастных возлюбленных и бросить. Он и эгоистичный, и расчетливый, и равнодушный, и мягкий и, бестолковый транжира, и подкаблучник. И жен-то он себе выбирает (в противовес прекрасным, но бедным) - сначала сумасшедшую (зато богатую), потом старую и толстую (зато умную и самодостаточную). Внезапно и стремление к комфорту и благополучию и восхищение искусством тоже ставится ему в вину.
В общем-то, главный герой - обычный человек.
Не идеальный, да. Да и, вообще говоря, так себе человечек. Вызывает доверие, обещает, соблазняет и благополучно линяет.
За что автор его презирает, порицает и проводит прямую аналогию с Иудой Искариотом.
Что же разнесчастные жертвы? Всех себя кладут на алтарь любви Дэвида Мори. В итоге одна отказывается от заведомо несчастливого брака, вторая - в неблагополучную минуту жизни сталкивается лицом к лицу с тем, что ее возлюбленный - козел.
Первая - выходит замуж за священника, вдовеет и живет в тяжелом труде и бедности (не факт, что с тем же Мори она жила бы лучше, профессия врача вовсе не гарантия вечной жизни).
Вторая - топится от избытка чувств (что бы она делала в такой же ситуации, не встреть она Мори вообще никогда - нам не узнать). Изымите Мори из этой цепочки - была бы их жизнь счастливее? Вообще не факт. Одним козлом меньше - одним больше
В общем, автор раздал всем по ярлыку. Показал читателям - как надо (как Уилли, мессионерствовать, ежедневно рискуя своей жизнью) и как - не надо (как Мори, стремиться к комфорту и благополучию). Аминь. тоска и скука.
Что делать-то теперь нам, неидеальным? Повеситься, как Мори?

Еще со времен "Замка Броуди" я начала испытвать чувство глубокого уважения к Кронину за его умение так прописывать персонажей, что моментально проникаешься к ним сочувствием, жалостью, возмущением и неприятием. С "Древом Иуды" и его персонажами получалось точно также, особенно с главным героем, с этим отменно прописанным, любовно созданным, холеным и лощеным мерзавцом, какого ещё поискать! Такого спектра чувств к мужскому персонажу я, наверное, не испытывала со времен чтения "Красного и черного" с школьном возрасте и то, Жульен Сорель наивный ребенок, в сравнении с Деводом Мори, а все, что он сделал, лишь мелкие шалости на фоне драмы, развернувшейся в романе "Древо Иуды".
Сюжет доволньо банален и не нов - молодй человек, выходец из низов, стремясь в лучшую жизнь усердно учится на медицинском, дабы стать врачом и помогать людям (ха-ха, конечно нет, дабы получать деньги и жить-не тужить). Под конец учебы он случайным образом знакомится с прелестной девушкой, дочерью пекаря, Мэри и влюбляется в нее. Невольно расстраивая ее брак он собирается взять ее в жены и начать строить с ней совместную жизнь (которая вполне себе выглядит счастливой, тихой, полная маленьких радостей и уюта), но внезапно перенесенная тяжелая болезнь ГГ вынуждает его покинуть невесту на несколько месяцев и переместиться в теплый климат для окончательного выздоровления, работая корабельным врачем на судне, идущем в Индию. Конечно же, предварительно пострадав от предстоящей разлуки.
И тут понеслась: наш предприимчивый молодой парень, всегда умевший располагать к себе абсолютно любого человека, вне зависимости от возраста, пола и взглядов на жизнь, знакомится с богатой семейной четой, с которой у него завязывается крепкая дружба, а их дочурка Доррис становится для него не просто обычной пассажиркой, а еще и обьектом страсти (конечно же, это взаимно) Это первый эпизод, когда мы видим, насколько ненадежен и ветренен Девид Мори, насколько легко он переубеждает сам себя и меняет свои взгляды на жизнь, если дело касается его личной выгоды и как его чувства стремительно перестраиваются в зависимости от окружающей обстановки. Я долго не могла понять, что же так привлекло Девида в откровенно стремной Доррис, латентной истерички, взбалмошной грубиянке, которая абсолютно не считается ни с кем, кроме самой себя, а потом поняла, что в большинстве своем нас притягивают такие же люди, как и мы, или те, на которых мы стремимся быть похожими и чьими качествами мы бы хотели обладать - не задумываться о вещах и деньгах, так как их будет в изобилии, не волноваться об общественном мнении, так как деньги являются решающим фактором, который влияет в высоком обществе на то, уважают и принимают ли тебя. И неважно, что на пути к этой цели человек теряет саму суть себя, подготавливая плодородную почву для взращивания самых пренеприятнейших человеческих качеств.
Дальнейшая жизнь Девида, как предприимчивого и амибициозного молодого человека складывается довольно предсказуемо - ни к какой простушке Мэри, дочери пекаря, он конечно же не вернется, а женится на богачке Доррис, уезжая в Америку, чтобы работать фармацевтом в одной из аптек новообретенного тестя.
Много лет спустя, уже будучи богатым вдовцом, он ведет тихую и размеренную жизнь в Швейцарии: он все еще красив, умен, разбирается в искусстве, вращается в кругах чопорной и скучной интеллегенции. В общем, жизнь удалась. При этом он, конечно же, выставляет себя в выгодном свете как перед другими, так и перед самим собой - он страдалец, мученик, проживший столько лет с истеричкой, трудившийся на работе, которая не приносила ему никакого удовольствия и теперь, наконец, он может пожить для себя.
И тут, совершенно случайно на одном из приемов он слышит отголосок прошлого - описание той деревушки, где прошла его юность, мест, где он встретил свою первую любовь, и, как бывает, пелена грустых воспоминаний застилает его глаза, а муки совести не дают ему спать ночами. Он решается предпринять путешествие в прошлое, чтобы найти ту, которую он так подло бросил столько лет назад, чтобы получить ее прощение. Какой молодец! Хочет все исправить! Но вот только для кого он это делает? Какими чувствами руководствуется он, желая искупить свой бесчестный поступок? Малодушие, тщеславие, желание показать себя с самой выгодной стороны - вот то, что стоит у истока всех его намерений. Что происходит дальше, описывать не буду, иначе это будет уж совсем открытый пресказ романа, не оставляющий простора для фантазии и размышлений.
Единственное, чем хочется завершить эту рецензию, это вывод держаться подальше от людей, высасывающих из тебя силы и положительные эмоции, жизнь и надежду, ведь как часто это и реальной жизни и бывает - такие люди с возрастом не меняются, эти качества, сидящие в них с самого начала, только крепнут с возрастом, являются частью тебя настолько, что их ничем не вырвать и не исправить.
Конечно, в конце романа автор дает некое подобие надежды, что осознание содеянного перевесило тот ослеплящий эгоизм, преобладавший в душе Девида, но здесь я не могу сказать такую избитую фразу, как "лучше поздно, чем никогда".