Гениальность и помешательство

Среди выкриков "ужас! расизм! лженаука!" я предлагаю высмотреть во тьме безобразия какой-никакой лучик смысла, словно легко можно отделить Сведенборга-естествоиспытателя от Сведенборга-мистика.

При прочтении сразу бросаются в глаза устаревшие, сто раз на дню опровергаемые методы, посылки, теории. Уж конечно смешно наблюдать френологические эскапады и физиогномические приёмчики, якобы призванные описать личность человека. Однако крайнее отрицание одного факта приводит мышление к другой крайности - яростному и безотчётному утверждению антифакта. Отсутствие оттенков смысла и полутонов приводит к исчерпанию глубины уже при поверхностном рассмотрении.

В какой-то момент европейцы пришли к тому, что африканцы, оказывается, способны к наукам, а значит расисты посрамлены (здравая мысль!), вот поэтому европейцы пришли к другому прекрасному выводу: яснее ясного, что никаких расовых различий не существует в принципе. Таково чёрно-белое словотворчество о предметах, упрощённых до абсурда, а потому крайности схожи.

На деле же "Гениальность и помешательство" одна из немногих попыток своего времени разобраться в загадках и превратностях мышления хотя бы приблизительно научно. Как и большинство книг по психологии, эта имеет существенный недостаток: описательность. На самом деле, какими инструментами располагает психология во второй половине XIX века? Истолкование эмпирических фактов, интроспекция и самоанализ - вот скудный арсенал нарождающейся психологии, которую и сейчас далеко не все признают полноценной наукой. Автор не скрывает ни того, что его статистические данные малы, ни того, что сам он намеренно ограничивает свою область исследования:

Так же Ломброзо не следует ругать хотя бы потому, что его выводы предварительны и неполны:

Гении могут помешаться, помешанные озариться светом таланта на время припадка, идиоты повредиться умом и поумнеть, мыслители сойти с ума и потерять его навеки - такое заключение не что иное, как манифест бессилия современной Ломброзо науки. Заявить такое всё равно, что достать чёрный ящик и прибить к нему табличку "сие зело тайной покрыто", и удалиться. Однако чем же хорош этот паршивенький, с точки зрения современности, этюд? Своим гносеологическим поворотом.

Рассмотрение людей в качестве высокодуховных, моральных, тонко эстетствующих душ в связи с развитием биологии и антропологии потерпело сущее банкротство. Как это ни цинично, но сократическое бегство от природы понемногу превратилось в наивное "извещение от объективного спасителя", чтобы затем раскрыться в полноценной науке. "Гениальность и помешательство" удачный и показательный срез этого переворота в гуманитарном знании, в тех его гранях, где бога уже не было, а науки ещё не было.

При всём том, что труд носит характер исторической занимательности, он каким-то парадоксальным образом задаёт вопросы современности. Нынче нередки экзальтированные возгласы: "гением может стать каждый", "все талантливы по-своему"; а рядом с ними: "норма - это условно", "больные люди нормальны по-своему". Не стала ли наука опираться на такой же конъюнктурный антифакт, как и расизм Чезаре Ломброзо? Пусть каждый составит самостоятельное мнение.

Так зачем же читать неказистого, не раз опровергнутого, не вполне адекватного расиста Чезаре Ломброзо в наш самый современный век? Конечно же, для знания, обратного его ошибкам и заблуждениям, от которых никуда не денешься, сохраняя в уме факт неразрешённости проблем эвристики и эвропатологии на данный момент.

Вероятно, родись на полтора века позже, мы бы смеялись над современными флагманами науки, если уже не смеёмся.

Несколько лет назад я закинула эту книгу в вишлист и благополучно забыла. В связи с некоторыми событиями в жизни в последнее время, появилась идея-фикс ее прочитать.
Я ставила определенный вопрос к этой книге и я рада была получить на него ответ. Нет, это не "так я гений или помешанная?"))
В этой работе есть явные минусы: создалось серьезное впечатление, что единственная забота автора в этой работе - собрать то, что публиковали другие люди (записи, заметки, научные работы, поэмы, письма), и все это сопровождается "вот тут мы можем увидеть помешательство". И никакие "потому что" автора не нужны, т.к. в основном в книге приводятся записи именно умопомешанных, некоторые из которых открыли в себе наклонности к какой-либо деятельности.
Второй минус: достаточно много воды. Если автор начинает перечислять фамилии, даты, статистические данные, то ощущение, что он перечисляет все, что знает. Возможно, общепринятое правило, по которому больше трёх перечислений является дурным тоном (не утверждаю и не доказываю, вынесено из лекций по лингвистике в универе) появилось после Ломброзо. Но из-за этого бывало скучно и монотонно читать. Хотя книга была прочитана за день. Возможно, дело в том, что автор как раз и сам не раз признавался обществом помешанным (порой можно было провести четкую параллель со стилем изложения автора и содержанием написанного), а возможно так было принято в то время.
Не думаю, что эту работу стоит читать от скуки или для общего развития. Желательно задаться какой-то целью или вопросом перед прочтением, так будет и интереснее, и не будет сильно большого разочарования.

Чезаре Ломброзо - психиатр и криминалист, который в XIX веке был одним из выдающихся судебных экспертов и первым предположил, что совершаемые преступления нужно изучать в тесной связи с психикой самого подозреваемого. Он стал автором известных книг о поведении и психике преступников.

В книге “Гениальность и помешательство” он рассмотрел с научной точки зрения связь интеллектуальных способностей с отклонениями психики на примере известных гениев. Вернее, так подразумевалось, судя по описанию…

На самом деле получилось нечто противоречивое: довольно скучный текст, переполненный несущественными цифрами и именами. На страницах книги я встретила следующие высказывания и факты, которые дополнила своими комментариями:

“Раса оказывает существенное влияние на интеллектуальные способности, например в латинской и греческой расах больше великих людей” - Да что вы говорите, уважаемый господин Ломброзо!? А тот факт, что эти расы в принципе древнейшие в своём роде и появились раньше остальных ни о чём не говорит? Греки и римляне блистали интеллектом, да, но куда подевалась склонность этих рас к гениальности к средним векам, когда уже развивался весь мир, м? Очевидно, дело не в расе.

В главе о наследственных болезнях автор причисляет к патологиям такие явления как “разгульный” и “бесстыжий” образ жизни. Он говорит об этих терминах наравне с алкоголизмом и помешательствами. Честно говоря, мне казалось, что к XIX веку люди были уже куда более развиты, тем более учёные-криминалисты. Жаль, что я ошиблась.

“Мужчина, зачавший ребёнка в алкогольном опьянении, порождает эпилептиков, паралитиков и слабоумных” - Что? Да Бог с Вами, господин Ломброзо, если бы это было действительно так, то у нас полмира рождались бы эпилептиками, паралитиками и слабоумными. Абсурда в этом произведении предостаточно.

А в разделе “Влияние атмосферных явлений на гениальных людей и на помешанных” автор неоднократно сам себе противоречит, путается в очевидном и так не приходит ни к какому выводу. Зачем эта глава писалась вообще - не ясно.

Почти вся книга - это сплошная псевдонаука. Но важно отметить кое-что, а именно - ошибку издателя! Такие книги нельзя позиционировать как научно-популярные и уж тем более выпускать в серии под названием “Тайные знания”.

Для своего времени Ломброзо сделал огромный вклад в науку и криминологию. Это действительно отличное исследование - для современников автора, но не для нас. И если бы издательство сразу представляло эту книгу не как научно-популярную, а как хорошее произведение, которое сейчас имеет только историческую ценность, но никак не научную, то можно было бы оценить исследования Ломброзо очень высоко.

Еще со школьной скамьи всем известно, что большинство успешных писателей, философов, музыкантов, художников, ученых были отнюдь не здоровыми и уравновешенными людьми. Однако мы довольно редко сравниваем их с помешанными, сумасшедшими, преступниками или маньяками. А ведь гениальность и помешательство зачастую представляют собой две стороны одной медали, ну или две палочки твикс, если хотите.

Данная работа Чезаре Ломброзо - это только лишь введение к курсу психиатрической клиники, прочитанному им в Павианском университете в Милане в середине XIX в. Но она вполне подойдёт для неспециалистов вроде меня, чтобы составить мнение по такому неоднозначному вопросу.

Предположу, что для обывателя особенно будут интересны примеры из числа великих мира сего, а так же анализ их поведения с медицинской точки зрения.

Книга оказалась богата на интересные факты и дала пищу для размышлений. Рекомендую заинтересовавшимся.

Попытался составить "круг избранных" для иллюстрации незамысловатой мысли: гениальность - частный случай невроза или же более серьезного "отклонения". Да споткнулся о само количество, превышающее предлагаемую сентенцию об "отклонении". Прочтите - получите настоящее удовольствие: каждый найдет нечто объединяющее его с одним из великих мира сего.

Методологически книга стоит в тот же ряду исследований, что и "Игра в бисер". Это и понятно: ко времени написания просто не существовало технических средств (хотя бы аппарата УЗИ, не говоря о томографах), способных заглянуть чуть глубже, чем это делали при трепанации, вивисекции и прочих принятых на то время научных процедур. Отсюда - просто потрясающая работоспособность добросовестного учёного, перелопатившего сумасшедшее количество материала. Я наивно полагал, что Мишель Фуко - безусловный лидер в разработке руды познания, но Чезаре Ломброзо едва ли ему уступит. Если не превосходит.

Используемая методология характеризуется, повторюсь, описанием огромного количества материала, относящегося к теме исследования, попыткой выведения закономерностей, обуславливающих тот или иной тип поведения. Причем учёный делает попытки установления максимально нетривиальных закономерностей. Цитата: "Сантени (Santenis) сошел с ума от радости, найдя эпитет, который тщетно приискивал долгое время". Или: " Гений раздражается всем, и что для обыкновенных людей кажется просто булавочными уколами, то при его чувствительности уже представляется ему ударом кинжала". Или: "Шестидесятилетний Линней, впавший в паралитическое и бессмысленное состояние после апоплексического удара, пробуждался от сонливости, когда его подносили к гербарию, который он прежде особенно любил".

Не являясь специалистом в данной области, бессмысленно пытаться делать некие комментарии к научной части работы, где Ломброзо перечисляет, например, симптомы сумасшествия. Или пытается вывести общие закономерности возникновения "отклонений" как неотъемлемой части субстанции под названием "гениальность". Но он четко и совершенно определенно говорит о том, что далеко не все гении были безумны, а все безумцы - гениальны. Повторюсь: выводы, которые делает ученый с мировым именем, трудно оценивать, трудно верифицировать из-за отсутствия соответствующей технической базы. Да ведь и сегодня мозг - самый таинственный орган человеческого естества.

Книгу прочесть нужно обязательно: это, если угодно, энциклопедическое издание, в которое включены личности масштаба Аристотеля, Ньютона, Гёте с их, прямо скажем, необычными поведенческими паттернами, с попыткой, на сегодняшний взгляд достаточно наивной, вывести "систему", увязывающую огромный фактический материал тысячелетних наблюдений в логически стройную и доказательную систему, способную если не предсказать гениальность, то попытаться её объяснить. К обязательному прочтению!

С трудами Ломброзо я знакома не по наслышке - профессия одного из членов моей семьи просто располагает к тому, что трудов этого автора в нашем доме достаточно и все они в почёте.
Впервые именно эту книгу я открыла лет в 16 - чисто из любопытства. В силу юного возраста, не очень много поняла, да, и не до конца дочитала. Но интерес не угас, и вот, спустя 6 лет я вновь читаю "Гениальность и помешательство" и вновь пытаюсь постичь те истины, которые доносит до нас автор.

В этом труде Ломброзо, знаменитийший психиатр и исследователь, ищет связь между между гениальностью и помешательством. И в качестве подопытных - знаменитейшие, величайшие люди (к моменту написания книги уже почившие). Он пытается провести параллель, найти ту тонкую грань, которая отделяет гений от помешательства. В своих исследованиях он основывается на биографиях "подопытных", каких-то фактах и свидетельствах о их жизни, он изучает их привычки, поведение и образ мысли, и на основании этого уже строит свои доводы и предположения, выводит закономерности. Как по мне, так это очень трудная работа - перерыть столько информации, столько материалов для исследований.

Ломброзо выявляет разные закономерности, которые могли бы повлиять на гениальность и помешательство, факторы физические, психологические и так далее. На феномен гения (или же, помешательства) могли влиять как и семейные факторы, так и место рождения, например, или физическое сходство, или же, наследственность. И так далее, факторов множество. Лоброзо сделал вывод, что гениальность (в отличии от помешательства) не передается по наследству. А жаль!
В своих исследованиях автор не старается свести одно к другому: гениальность к помешательству, или же, наоборот. Не всегда гений - помешанный псих, но и помешанный не всегда гениален. Конечно же, среди гениев могут быть помешанные, как и наоборот. Одно не исключает другое, но и гениальный человек может быть абсолютно адекватным, без всяких признаков помешательства (и таких много, что обнадёживает!).
Фундаментальный труд достойный изучения. Когда-нибудь, я к нему еще вернусь.

Мне, человеку интересующемуся подобными вещами, сразу же после прочтения аннотации захотелось изучить данную книгу.
С первых же страниц она захватила меня полностью. Как только встречаешься с парой фактов, начинаешь размышлять, вспоминать какие-то другие примеры или похожие случаи из жизни. Сначала книга читается очень тяжело.Можно даже сказать, что от такого обилия информации (фактов, которые приводит автор) начинает болеть голова. Но со временем ты привыкаешь и читаешь не останавливаясь.

Хоть книга и называется "Гениальность и помешательство", но больше внимания здесь уделяется именно гениальности. Абзацев, посвященных сумасшествию куда меньше. Приводимые данные сначала применяются к "гениальности", и после только пара строк (в основном) "помешательству".
Автор рассматривает как на людей гениальных и людей помешанных влияет погода, место рождения, расовая принадлежность, наследственность, сходство их между собой в физических параметрах.
Например, по данным, приведенным в книге, по наследственности передается чаще всего помешательство, гениальность же практически не передается. Наоборот, чаще всего у гениальных людей рождаются помешанные дети.

Любопытным является и тот факт, что многие гениальные люди могли творить только в определённое время года и при определенных погодных обстоятельствах. Гениальность многих великих людей граничила с сумасшествием.

Говорить об этой замечательной книге можно бесконечно долго, потому что она интересна, наполнена огромным количеством исследований и фактов. В ней можно найти множество случаев из жизни великих людей, которые (возможно) вы не слышали/знали раньше. Чтобы оценить эту книгу по достоинству ее необходимо прочитать до конца. Она оставляет после себя очень много пищи для размышлений. Я бесконечна рада, что наткнулась на нее. С удовольствием буду перечитывать ее в будущем, ибо есть вероятность, что какие-то интересные моменты ускользнули от моего внимания.

Для своего времени это, безусловно, уникальный, блестящий научный труд и не менее выдающийся ученый Чезаре Ломброзо. Понятно, что многие вещи к текущему времени и развитию науки очень сильно устарели. Как бы, думаю, удивился автор, если бы узнал, что слова одного из тех, кого он описывал как "помешанных гениев" на текущий момент стали реальностью. А именно то, что "настанет время, когда оплодотворение женщины будет происходить без посредства мужчин". И такой пример в книге не один. Понятно, что некоторые из мыслей и высказываний, которые приводил Ломброзо, в тех условиях, контексте и объяснениях были безумными, однако, как он и сам утверждал, гении нередко опережают свое время и остаются непонятыми.
Считаю, что очень полезно читать подобные работы, чтобы понимать, как происходило развитие наук психиатрии и психологии. Причем, надо сказать, эту книгу Ломброзо, несмотря на то, что она написана в 1882 году, читать увлекательно и просто, даже для людей, не являющихся специалистами в этой области. Психиатрам и психологам приходится работать с психикой человека, с тем, что зачастую трудно или даже невозможно исследовать эмпирически полностью. Хотя наука и шагнула вперед, однако до сих пор остается масса непониманий, что лежит в основе того или иного психического заболевания, и как это лечить. В книге можно тоже увидеть, что Ломброзо старается ссылаться на то, что на тот момент считалось тем, что возможно измерить - особенности строения черепа, размер и вес органов. Сейчас стали бы говорить о показателях, например, ЭЭГ и прочих исследованиях мозга. Однако, до сих пор в основе систематизации лежит проявление симптомов, то есть проявление определенных паттернов поведения, что видно и в этой книге. То есть это не просто описание каких-то случаев, а действительно серьезный научный труд специалиста, который изучил поведение, продукты деятельности (письменные сочинения) большого количества психических больных, а также сравнил все это с особенностями поведения и проявления страданий и жалоб у людей гениальных. На основе всего этого сделал выводы. Не берусь говорить за психиатрию, но в современной психотерапии и психологии научные работы специалистов-практиков выглядят похоже, разве что добавляются еще опросы, анкеты, тесты и обрабатывается статистически результаты. Но опять же мы также ограничены, потому что психика - внутреннее явление, скрытое, и любое активное вовлечение в нее ради, например, эксперимента, может быть губительным и абсолютно негуманным.
Я все это к тому, что книга замечательная. Научный труд. Рекомендую всем специалистам и интересующимся научной психологией.

В который раз убеждаюсь, что научную литературу прошлых веков нужно делить на 99, попутно держа в уме актуальные научные (а подчас и обычные фактические) истины, чтобы, не дай Бог, случайно не запомнить лишнего.
Но, если забыть о проблеме в провале знаний между веком нынешним и веком XIX, то произведение вполне себе читаемо. Местами было даже весело. Не знаю, повинно ли в том мое юридическое образование и любовь к черному юмору, или же автор намеренно вставляет сатирические замечания, чтобы разбавить повествование, но моментами смеялась в голос.
Важно знать о том, кто такой господин Ломброзо, чем он стал знаменит, какие из выдвинутых им теорий опровергнуты и только после этого начать читать хоть что-то из его произведений, поскольку легко либо не понять его замысла, либо понять его слишком хорошо. Вообще, читая подобные произведения, иногда удивляюсь, почему небезызвестный опус Гитлера до сих пор запрещен, а брошюра чуть менее известного своими похождениями по Европе Ломброзо - нет, хотя и тот, и другой тешили надежды о повсеместном распространении евгеники, хоть и по разным основаниям и критериям. Не подумайте, это не призыв к действию, но подобная избирательность несколько вызывает недоумение.
Хотя адекватного ответа на вопрос, действительно ли гении - сумасшедшие, я так и не получила, книга подтолкнула меня к некоторым интересным размышлениям, за что ей огромное спасибо.
Отдельные претензии имеются к изданию. Так как я приобретала брошюру вслепую, я, собственно, даже не подозревала, что это именно брошюра, да еще и в сокращении. Об этом я узнала только получив книгу и заметив в главах характерные обозначения пропущенных "кусков". Издателю не помешало бы обозначать это где-нибудь в аннотации.
Кроме того, неприличное количество опечаток заставляло вздыхать и раздраженно закатывать глаза, и я даже не знаю, что больше отвлекало от чтения. Это уже совсем ни в какие рамки. Но к содержанию данное недовольство никак не относится.