Лаборатория Дубльвэ. Под небом Арктики. Замок ведьм. Человек, нашедший свое лицо. Ариэль

КВ закрыт. Это бала последняя из пятидесяти книг, но это не конец, в списке хотелок еще достаточно книг, ждущих своего часа. 

Антонио Престо известный актер, снимающийся в юмористических ролях. Славу он получил за необычную внешность: лопоухий карлик с носом в форме туфли. Он может любого рассмешить. При своих богатстве и славе Престо несчастный. Он не доволен свой внешностью и ролями, в которых ему приходится сниматься. Его тянет на трагические роли. Вдруг Антонио узнает о существовании чудо-врача, способного поменять внешность до неузнаваемости, загоревшись идей, он отправляется лечиться.  К счастью для Престо, все проходит успешно — он стал высоким красавчикам.

Книга мне очень понравилась. Скажу, что это лучшее из прочитанного у Беляева. Приключения Престо после операции, вышли не замысловатыми, но очень увлекательными. Было жалко, когда от Престо все отвернулись. Он в мире кино больше не нужен.  Таких, как он, много — молодых красивых парней, мечтающих стать актерами.

Больше всего запомнился финал истории. Он получился напряжённым, трудно оторваться от чтения.

Так же место нашлось для романтики, уместно вписывающийся в основную историю.

Как и прошлые работы автора, эта тоже читается легко и присутствует научная правдоподобность.

Вывод: хорошая книга, достойная прочтения.

Спасибо за внимание!

Комедийный актёр Антонио Престо проиграл в генетическую лотерею. Собственно, поэтому он и актёр комедийный. Голливудский юмор известен: сел человек в торт – смешно, два человека сели в торт – в два раза смешнее (отмечал в своё время Задорнов).
Между тем в душе Престо бурлят страсти. Он с куда большей охотой играл бы серьёзные и даже трагические роли… Впрочем, он не сдаётся и настаивает именно на таких, вызывая гомерический хохот по причине несовпадения роли и типажа. Один из последних его персонажей – мейстерзингер, влюблённый в прекрасную принцессу. Кстати, Престо действительно влюблён в играющую её актрису Геду Люкс…
Тут надо уточнить: перед читателем не столько драма, сколько сатира на капиталистический Запад. На его культ наживы, одебиливание масс, социальные проблемы и т.д. Главный герой не то чтобы не вписался в систему. Просто система отвела ему роль шута. Уникального, но шута. Поэтому избавлению Престо от тяжёлой генетической патологии в этом обществе не очень-то рады.
У повести две редакции. И в первой – «Человек, потерявший лицо» - об этом говорится прямо: «Нет, в нашей стране мы не можем допустить свободы изменения внешности человека. Это, быть может, не опасно было бы сделать там, где у человека нет стимула для корыстных преступлений, – в стране, где не будет капитализма. Но это утопия. Мы не собираемся хоронить капитализм и потому не можем допустить опасную игру метаморфоз». А далее герой-одиночка сталкивается с государственной машиной, и, разумеется, проигрывает. Теперь перед ним два пути: смириться с системой, начав свою жизнь с чистого листа, или мстить. Первый вариант был возможен, стоило чуть подладиться к сильным мира сего. Но… Престо – по натуре бунтарь. И вот именно бунт стал причиной, по которой повесть переделывалась.
В первом варианте действия Престо напоминают крик отчаяния: «Ну влезьте в мою шкуру! Почувствуйте хоть приблизительно, в какой реальности я жил каждый день! И только тогда осуждайте!» А далее герой становится чем-то вроде трикстера, сталкивая лбами нечистых на руку дельцов, продажных политиков и разгулявшийся криминалитет. Казалось бы, здорово, НО…
Но тут возникает ряд вопросов, которыми задастся продвинутый читатель:
Не слишком ли суров был Престо с бывшими коллегами по цеху? Ну не ангелы они. Но и не исчадия Ада. Балбесы не больше других и уж точно не создавали эту систему.
Долго ли могло продолжаться его трикстерство? Источник-то перевоплощения исчерпаем. Да и соратники при случае всегда предадут.
За что пострадал доктор Сорокин? А с ним – его возможные пациенты.
Наконец, можно ли изменить систему трикстерством? Ведь «жертвы» Престо при всех своих разногласиях и индивидуализме объединяются, чуть только запахнет жареным.
Возможно, этими вопросы задался и автор, потому что в дальнейшем повесть он переделал.
Вторая редакция повести называется «Человек, нашедший своё лицо» и состоит из двух частей. Первая – названная выше сатира, которая стала ещё более жёсткой. Гениальный доктор Сорокин, стремившийся в первую очередь к познанию, превращается здесь в бизнесмена от медицины Цорна. Престо имущества не лишается. Не потому, что восторжествовал гуманизм, а потому, что перед судьями замаячила угроза стать преступниками. А поклонники просят главного героя ничего в своей внешности не менять. В роли шута Престо дарил им смех, помогающий пусть ненадолго, но забыть о поганой жизни. А не будет его – ЧТО останется?
Так или иначе, у обновлённого Престо есть время подумать. И хорошенько подумать. А у читателей появляется вторая часть.
Престо уединяется в Йеллоустонском национальном парке. Здесь он встречает свою музу Эллен – племянницу сторожа, а точнее – опального биолога-эволюциониста Джона Барри. Прекрасную девушку, как внешне, так и внутренне. С широким кругозором, но без тени снобизма. С врождённой грацией и очарованием, но без тени гламура. Целомудренную, хотя осведомлённую об известных физиологических процессах на уровне учебника анатомии. Умеющую с одинаковым артистизмом читать монолог Офелии и выполнять прозаические бытовые действа, вроде стирки и мытья полов.
Но это история не о любви.
Престо решил заговорить о социальных проблемах. Создать кинопредприятие, нанять актёров, талантливых, но не пробившихся в звёзды, снять фильм, в котором главными героями были бы безработный и прачка.
А дальше между героем и системой начинается самая настоящая, пусть и бескровная, но война. На бедного Престо льются потоки грязи. Его обвиняют в сотрудничестве с либералами, коммунистами и жидомасонами, в разрушение религии, морали и даже основ цивилизации. Рикошетом задевает и Эллен, и та не выдерживает. Но Престо из более прочного материала, он готов бороться, тем более он уже сумел доказать: искусство, вскрывающее язвы общества, находит отклик в душах зрителей.
Хороший такой конец. Вполне в советском духе. Вот только, справедливости ради, это ещё не конец. Сильно подозреваю, что Престо выиграет ещё несколько битв. Но проиграет войну, в которой его постараются задушить как экономически, так и идеологически. К тому же кино о проблемах обычно не предполагает сказочного финала. А обывателям всегда милее сказочник, чем аналитик.

Кто из нас в детстве не мечтал летать. Полёт — это свобода, это приключение. Все идут утром в школу, нагруженные рюкзаками с учебниками, а ты летишь куда хочешь — хоть в другой город, хоть в другую страну. Ну красота же!

Красота, да не совсем.

Пусть ты и стал необыкновенным, даже чудесным, летающим человеком, но все прочие люди остались всё теми же: эгоистичными, жаждущими власти, денег и развлечений. И твоя небесная чудесность очень кстати может помочь им в достижении их земных целей. Ну а для тебя, соответственно, обернётся кучей проблем.

Вот как раз об этом и написал Беляев.

Юношу Ариэля, живущего в весьма странном детском приюте «Дандарат», против его воли наделяют способностью летать благодаря силе мысли. Парень он неглупый, поэтому тут же сбегает из ненавистного приюта, применив свои новообретённые способности и прихватив с собой друга. Так начинаются приключения и злоключения Ариэля.

Несмотря на то, что Беляев был советским писателем, местом действия в своих произведениях он выбирал другие страны. Однако из-за того, что Беляев очень мало был с ними знаком, в его книгах не стоит искать соответствующую атмосферу. Её там просто нет.

События «Ариэль» разворачиваются в Индии, но в Индии очень условной. От этой колоритной страны тут есть примерно столько же, сколько было в советском мультике про золотую антилопу (помните такой?). В частности, богатый злобный раджа. Но мультик тот я очень люблю. Люблю и Беляева. Потому что и то, и другое, конечно, не про Индию.

Так про что же «Ариэль»? Про людские пороки: алчность, злобу, эгоизм. Про дружбу и доброту. А ещё про одиночество. Обретя способность летать, Ариэль словно завис между небом и землёй. Он не птица, а потому на небе лишний. Но и на земле Ариэль как будто бы стал ещё большим изгоем, чем был прежде. Кто-то смотрит на него, как на божество, кто-то — как на диковинную игрушку. Чувства одиночества и потерянности проходят красной нитью через всю книгу.

Я уже говорила, что Беляев для меня всё равно что Оле-Лукойе в мире советской фантастики. И «Ариэль» в очередной раз это подтверждает. Как и в сказках, добро и зло здесь чётко разделены, чтобы юные читатели сразу понимали, как поступать нельзя, видели, что такое хорошо, что такое плохо. Как и в сказках, мораль здесь лежит на самой поверхности — копать вглубь и разбирать книгу по косточкам нет никакой необходимости. Как и в сказках, всё здесь держится на динамике, события сменяют друг друга с головокружительной быстротой. Герой лишь в отдельных коротких моментах, занимающих не больше абзаца, уходит в себя и анализирует свою печальную участь.

Да, возможно, всё это звучит не очень хорошо, но это всего лишь особенность жанра, ничего другого зачастую мы от сказок и не ждём. И любим их совсем не за это.

Так и с Беляевым.

Я люблю его, несмотря на все недостатки. Люблю его, несмотря на простоту и наивность. А может, как раз за них и люблю? Люблю за очаровательную наивность, милую простоту и, конечно же, за доброту. А возможно, я люблю в книгах Беляева саму себя — ту 12-13-летнюю девчонку, которая была бы в восторге от его книг, попади они к ней в руки.

Так приятно бывает сбежать в сказочные миры Беляева от повседневных проблем и хотя бы на пару часов вообразить себя ребёнком. Ребёнком, который всё ещё мечтает научиться летать.

История об английском юноше, который в раннем детстве потерял своих родственников, был отправлен в Индию в закрытую школу, где его обучали медитации, гипнозу и разным премудростям теософии, а однажды он научился летать и улетел из школы на свободу…
Идея-то какая хорошая была, но реализация не впечатлила. Сильно много идеологии – богатые злодеи, которые везде видят только наживу, в то время как хорошие люди все как один бедны, а самые лучшие так вообще нищие и парии. Сильно не понравилось то, что даже сестра героя, которая вначале казалась серьезной девушкой, не дающей себя в обиду и отстаивающей свои права, и которая во время поисков брата зарекомендовала себя с самой положительной стороны, в итоге оказалась высокомерной дурой, помешанной на высоте своего происхождения и соответствии ему, и опять возврат к основной идее "все, кто не нищий – плохие". Понятно, что книга написана советским писателем, идеология и все такое, но это все губит. Еще и начитано было хоть и четко и отчетливо, но ооочень медленно, с паузами после каждого слова, как при диктанте. Еле дослушала, и возвращаться к книге уже не хочется ни в каком виде.

Держа в руках эту бесценную книгу,я понимаю,насколько ошеломительным является её сюжет,как сильно она задела все струны души и устроилась в укромном местечке в моей памяти.
⠀
Александр Романович Беляев,светлая вам память за такое литературное достояние!Русский классик и фантаст с большой буквы,в чём я троекратно убедилась...и как же жаль,что об этом шедевре не слышат и не говорят сотни тысяч людей по всему миру!Как жаль,что не выкупают права на экранизацию этого бессмертного романа,ведь я ясно видела весь сюжет у себя перед глазами,рисовала в уме красочные локации и события,происходившие с главным героем.
⠀
Действие этой удивительной истории происходит в знойной Индии,где есть место классовому разделению и рабству,где господствуют чума,холера и прочие страшные заболевания,а воздух пропитан пряностями.Однако местом действия будут не только жаркая Индия,но и Англия с США.
Юный герой Ариэль,которому по ходу повествования будет дано множество имён,живет в закрытой школе -интернате Дандарат,где сагибы (вежливое название европейца в колониальной Индии) обучают детей из богатых семей со всей Европы,от которых по каким-либо причинам отказались родители.Там готовят будущих медиумов,провидцев и параллельно учат их открывать в себе сверхспособности.Однажды главный герой подвергается добровольному опыту над собой,и ученые делают из него летающего человека.Когда же Ариэль понимает,что его собираются использовать в корыстных целях,спасается бегством и тут только начинаются тысяча и одно приключение человека,который умеет летать...
⠀
Поистине сильная,мудрая история о человеке,который проделал трудный путь и преодолел множество препятствий на своём пути,столкнувшись с людской алчностью и лицемерием,и который сумел найти себе место в мире,полном жестокости и жажды наживы...Произведение не так уж и велико по объёму,но я растягивала чтение,как только могла,мне не хотелось расставаться с этой потрясающей книгой!Я сопереживала этому чистому душой юноше,на голову которого выпало столько жестоких испытаний,а ведь он достиг совершеннолетия только под конец книги.Думаю,если автор пытался метафорично изобразить ангела,то ему это удалось.

• Если бы у вас была возможность получить любую суперспособность, что бы вы выбрали?
• Конечно, умение летать!

  Я всегда смеялась над людьми, которые хотели научиться летать. Это же ужасно непрактично, да ещё и небезопасно! И тут я нашла роман, идеально аргументирующий мою позицию против полётов.

Вы только почитайте аннотацию! Мальчик, выходец из аристократической семьи, воспитывается в необычной школе, в которой учителя развивают паранормальные способности своих воспитанников. И в которой, в ходе какого-то эксперимента, он обретает способность летать. Романтика! Приключения! Магия! Наука !
А в начале книги мы узнаем, что место сего действия - Индия. И к перечисленным восклицаниям хочется добавить: "Экзотика!"
По ходу книги не однократно ловишь себя на мысли, что из вот этой фразы/идеи/мысли/движения могла бы получится интересная сцена или сюжетный поворот. Но почему-то не получается.
Книга очень бледная и пресная. Колорит Индии практически отсутствует. Автор вспоминает ее только в одной плоскости - разнообразие каст и неравноправие. Удивительные способности героя кажется совершенно никого не удивляют, и даже у него самого не вызывают особо никаких эмоций. Он вообще не очень эмоциональный парень. Приключения не увлекательные, и даже если начинаешь втягиваться, все резко заканчивается. Ясно, что Беляев хотел показать, что все пытаются его использовать, но последняя часть с похищением ребенка слишком уж выбивается из общего настроения. А фразы, что практика похищений обычна для Америки, выглядит подозрительной. Вообще складывается впечатление, что Беляев плохо себе представлял и индийцев, и американцев, и британцев. Одни стереотипы.
Вот разве что поворот с цирком и последнее решение Ариэля мне понравилось. Романтично и волшебно.

Хороший роман, несмотря на то что он стал для меня явной расширенной вариацией Александр Беляев - Человек-амфибия . Идея отчуждения сущности непохожего человека в мире материальных приоритетов раскрыта здесь, несомненно, глубже истории Ихтиандра, и неспроста писатель выбрал фоном для своей истории такие непохожие в духовном плане страны, как Индия и Англия с Америкой.

Чувствуется, что роман зрелый и даже чувствуется, что последний. Я не очень много читал у автора, но это, несомненно, лучшее из прочитанного. Роман намного многограннее своего предшественника и складывается ощущение, что автор предчувствовал близость конца, и потому, хоть и активно порицал буржуазное общество, но не противопоставлял ему «прекрасную советскую действительность».

Весь путь Ариэля был усеян обманом и предательствами, и по ходу развития сюжета возможность летать превратилась из дара в проклятье, но всё равно не смогла испортить чистую душу героя. Все немногие счастливые минуты его жизни были связаны с Индией и простыми людьми. Несмотря на своё знатное происхождение, он вырос в агрессивной среде и не пал её жертвой только благодаря своей устойчивой психике. Однако дальше снова и снова попадал он в ситуации, заставляющие его проникаться недоверием к людям и презрением к их жажде наживы. Концовка романа, несмотря на некую недосказанность, светлая и обнадёживающая.

Одной из самых интересных героинь стала для меня сестра Ариэля Джейн, отношение к которой меняется по ходу повествования. Вообще, герои книги не выглядят однобокими, у многих очевидно отрицательных персонажей были хорошие поступки, и они были нормально объяснены с точки зрения их мотиваций.

P.S. до этого романа я прочитал несколько других вещей автора (рецензии будут попозже, некогда пока писать), и очень боялся, что необходимость привязать всё к советской действительности и здесь возьмёт верх над несчастным творцом, ставшим жертвой обстоятельств, но книга всё же обошлась без соцутопии, что делает её только лучше.

Одно из самых неоднозначных произведений Беляева.
С самого начала прочтения и при перечитывании у меня складывалось впечатление, что Беляев повторяет сам себя, а именно, "Человека-амфибию". Было также ощущение, что Беляев хочет сделать работу над ошибками, только заменив одну сверхспособность на другую - возможность дышать под водой на полеты в воздухе силой мысли.
Между Ариэлем и Ихтиандром много сходств в биографии и даже событиях, которые с ними случаются.

• Оба обладают сверхспособностями, данными им против их воли.
• Оба не способны примириться с реалиями капиталистического мира
• Оба вынуждены скрываться от людей
• Оба они, что называется, добрые и благородные
• Обоих сажали в колодец (если уж совсем точно, то Ихтиандра кинули в пруд). Да, это любопытный момент, что Беляев повторяется даже в конкретных мелочах. Причем обоих засунули туда по распоряжению ревнивых мужей. В одном случае это был Педро Зурита, в другом индийский раджа. Дотошные критики с синдромом поиска глубинного смысла даже найдут великий замысел в том, что Ихтиандр из плена выбраться не смог, а Ариэль взлетел оттуда прямо, аки ангел.
• Оба потерянные дети своих родителей.

• Большинство этих простых, трудолюбивых, честных людей заслуживает гораздо большего уважения, чем многие из присутствующих, которые, кстати сказать, живут за счет этих людей!

  Да, британцы, конечно, паразитировали на своих колониях. Но вот по поводу простоты, честности и уважения... Разве не автор расписывал на протяжении многих страниц о том, как в Индии жестко привязывают людей к кастам, о том, как тяжело живется "неприкасаемым", париям... Разве это лучше и честнее, чем классовое неравенство у британцев? А еще там есть раджи, которые швыряют людей в колодцы по своей прихоти.

В самом начале говорится о индийской школе Дандрат, но это была не обычная школа. Это школа целью которой было- перевоспитание обычных детей в детей с супер способностями. Таких как: маги,факиры, гипнотизеры. Там обитали дети, которые были сиротами Их воспитывали гипнозом и различными магическими способами. Главный герой- Аврелий Гальтон, ну или просто Ариэль был необычным мальчиком и в процессе чтения вы в этом убедитесь. Этот мальчик остался сиротой еще в детстве. Опекуны отдали его в эту школу. Ариэль не поддавался гипнозу,но очень хорошо умел притворятся ,и поэтому учителя не подозревали о его маленькой хитрости.

Однажды в лаборатории ученые Хайд и Фокс решили сделать из Аврелия летающего человека. И конечно у них это получилось. В последствии это решения оборачивается крахом для самих ученых и тут то как раз начинаются фантастические приключения.