Деревья умирают стоя

Чудеса случаются. Надо только в них обязательно верить. Иногда чудеса происходят не без помощи волшебников. Потому надо быть внимательными и беречь этих волшебников, которые делают нашу жизнь лучше.

Нужно ли сказать спасибо за чудеса кому-то из близких, кто всеми силами старается оградить нас от плохих вестей, окружить любовью и заботой? Или спасибо заслуживает команда специалистов, которая с помощью своих тайных агентов, всевозможных трюков и ухищрений, создает определенную атмосферу, ощущение благополучия, помогает принять верное решение, дает надежду. Спасибо заслуживают все, кто умеет делиться теплом, добротой, умеет проникнуться чужой бедой и печалью и помочь по мере своих возможностей. Иногда волшебниками становятся чужие люди, случайно или нет возникнув на нашем пути. А вот родные люди могут принести горькое разочарование.

Я осталась под впечатлением от пьесы. Эта простая история поднимает сложный вопрос об отношениях в семье, о любви, о прощении, о богатстве духовного мира человека и его убогости. Очень легко погружаешься в мир, где герои играют спектакль ради спасения надежд и убеждений одного человека. В тот же момент решается судьба и других персонажей. К финалу все покажут свои истинные лица и выберут свой путь. С юмором, но трогательно и не без грусти выстраивается сюжет этой доброй и поучительной истории.

Нет такой серьезной вещи, о которой нельзя было бы говорить с улыбкой. (Алехандро Касона)

Вот уже третий раз пишу и стираю вступление к этой рецензии. Это - проблема первого слова. Нужно, чтоб оно отображало суть всей пьесы, но боюсь, что у меня такого слова нет. Восторг? Однозначно. Фантастика? Всенепременно. Любовь? Ну а куда ж без нее? Вот только каким словом выразить все это разом? Как передать своими, далеко не такими полными и лаконичными как у Касона, словами все те эмоции, что вызывает эта достаточно небольшая по объему вещь?

Нужно, пожалуй, признать, что я была очень предвзята, читая ее. Вот уже больше года длится мой роман с этой пьесой. Но до этого мая я была знакома с ней благодаря Театру русской драмы им. Л. Украинки. Пробежалась по форумам - ужаснулась - очень многие пишут, что скучно-нудно-долго-ай-как-не-понравилось. Не знаю, как ЭТО может не нравится. Но ЛЛ у нас сеть не театральная, так что замнем.

А теперь все, что касается самого произведения. Уже достаточно давно не читала я ничего настолько хорошего, с таким широким кругом тем. Оставим любовь - эта тема слишком хороша, чтоб я писала о ней. Но помним только, что любви (между мужчиной и женщиной, детьми и родителями, человеком и обществом) в пьесе очень много.

Очень хороша, на мой вкус, тема отношений в муравейнике-социуме. Благородная но, к сожалению, фантастическая идея по-настоящему цепляет.

Разве не прекрасно?

Вопрос лжи во спасение, искусства жить и дарить радость - неимоверно сложная для меня тема. Все ЗА и ПРОТИВ перебирать не буду. Скажу только, что, в конечном счете, каждый решает сам, в какую правду верить, а какую - считать ложью.

Но можно ли сказать, что какой-то из этих двух палисандров лучше?

В итоге вопросов у меня получилось больше, чем ответов. Думаю, это - один из главных признаков достойного произведения.
Читайте, друзья, непременно это читайте.

"Деревья умирают стоя", фото из архива театра русской драмы им. Л. Украинки.
P.S. мой совет после прочтения - Земфира "Пожалуйста, не умирай". Пусть это будет такая дань любимому спектаклю.

Красивая сказка, которая вызывает очень много вопросов...

Прав ли был Пушкин, когда писал "Тьмы низких истин мне дороже Нас возвышающий обман" ?
Обман есть. Красивый, нас возвышающий. Но обман. И две недели счастья. А потом пришли низкие истины. Нет, у автора все правильно - те, кто обманывали, те хорошие люди. Те, кто пришли сказать правду - плохие. Но ведь бывает и наоборот. И как раз красиво обманывают плохие люди. И тогда мы гневно клеймим их обманщиками и мошенниками. Но ведь и они делали людей счастливыми.
В данном случае обманщики не имели никаких меркантильных планов, а если бы имели? Так ли это важно, если человек был счастлив последние две недели своей жизни?

Автор упростил ситуацию, слишком четко расставив акценты и вовремя выведя героиню за рамки действия...
Но вопрос остался.

Какая замечательная пьеса!

Ложь ведь бывает разная, правда? Ложь бывает во благо. Но что делать тому кого обманули? Согласитесь не всегда важно зачем вас обманули, неприязнь доставляет сам факт.
Меня удивили великодушие и мудрость Эухении. Это ведь какой силы духа надо быть человеком, что бы не показать что обман раскрыт! Каким надо обладать добрым сердцем что бы увидеть в этом фарсе, всё то самое лучшее и настоящее что было в нём! И каким надо обладать самообладением, что бы подыграть!

Я в восторге, право слово!

Если бы проводили социологический опрос на тему: предпочитаете ли вы жестокую прямолинейную правду или сладкую успокаивающую ложь, чтобы вы выбрали? Многие, рубя с плеча, решили бы - а давай правду - матку, по-честному. До собственно того момента, когда пришло время озвучить им эту правду, а потом бы жалели, что не остались в счастливом неведении. Но ключевое в моей мысли не это. А то, что я написала - предложили бы выбор, и это был бы собственный выбор человека. Явно, прямо или окольными путями предложили, но с выбором. А когда решили за тебя, лишив собственно даже выбора - вот это мне например претит. Но все это мысли на тему, потому что речь в пьесе идет именно о такой лжи во спасение.
Жили были дед и бабка. И был у них.. нет, не колобок, а непутевый внучонок. Питать иллюзий по его воспитанию или восприятию судя по его поступкам было бессмысленно. Однако же бабка питает. И дед решив за нее (вот по что я говорила-то), решается на мистификацию. На довольно жестокий обман, который если бы раскрылся в самом же начале, то риск что бабка не поймет и это ее ранит (если она такая ранимая, как ее представляли) был очень и очень велик. Отчего то дед держит бабку за сентиментальную слабоумную особу, что несомненно не делает чести ни ему ни ей. Она сентиментальна, но драматизировать на столько ее отношение - не совсем честно на мой взгляд. К тому так лезть в личные отношения молодых, будто лягуху препарирует - все до мелочей ей надобно... И как оказалось, бабуля довольно сильная женщина, гордая, со своей душевной болью, но сильная. Снисходительная к заботливым лжецам во спасение и непримиримая к моральному уродцу, имевшему черствую душу.
Интересная пьеса, в меру драматичная, в меру озадачивающая.

О, это произведение-таки преподносит читателю несколько сложных нравственных дилемм, в общем и целом сводящихся к вопросу о том, может ли правда сделать человека счастливым, и правильно ли обманывать его, пытаясь всё же добиться того самого счастья? В этом заключается главный конфликт. И хотя людям всегда хотелось знать, как не ошибиться, они не любят скучные, морализирующие направо и налево произведения. Так что ничего удивительного, что Касона по большему счёту написал хорошую комедию.
В ней есть несколько конфликтов попроще — то, что буквально происходит на сцене. В семье Бальбоа есть проблема: непутёвый внук, превращённый сеньором Бальбоа для его бабушки Эухении в путёвого и очень славного малого, которого — вот беда! — не существует. А настоящий внук тем временем никуда не девается и даже собирается приехать. Навестить, понимаете ли, бабушку. Может быть, потребовать их деньги или жизни. Сеньор Бальбоа, прокрутив в голове сотни сценариев этой встречи (ни один из которых не приводит его в восторг), решает обратиться в таинственное агентство добрых дел. Корабль, на котором плыл его внук, очень удачно разбивается, но Эухения уже ждёт этой встречи, и без посторонней помощи никак не обойтись.
Поначалу не совсем понятно, чем агентство — по виду: обыкновенная большая контора, которых в конце 1940-х были тысячи, — вообще занимается, почему это и борьба, и опасность, и магия? Почему герои — и артисты, и жертвы своей работы? На выяснение этого, а также на выяснение предыстории семьи Бальбоа уходит весь первый акт. Актов в пьесе три: директору агентства добрых дел поступает сложный заказ; он начинает работать благовоспитанным внуком, заодно просвещает новичка — свою так называемую жену, — и вместе они переживают первые трудности; совместные действия персонажей приводят к жесточайшей кульминации и получают неожиданную развязку. Во втором и третьем акте наконец-то назревает конфликт: можно ли рукотворное волшебство считать обманом? Автор отвечает и на этот вопрос, и на вопрос с заглавием — почему для него так важно, что деревья умирают стоя?
Между героями весьма конфликтные отношения: между Маурисьо и Мартой-Изабеллой что-то среднее (среднее испанское) между негодованием и любовью; между ними и Эухенией Бальбоа трогательная забота, из общечеловеческой превращающаяся в очень личную; между стариками Бальбоа и их настоящим внуком — глубокое чувство вины. Чувства зарождаются и умирают, любовь, доверие, радость витают в воздухе рядом со страхом, неприятием и печалью, Маурисьо отчаянно шутит направо и налево, а ты не можешь не задаваться вопросом (ещё одним из длинной череды), к каким отношениям герои придут в конце. Страх и интерес этого вопроса возвращают к первому и самому главному: может ли обман сделать кого-то счастливым? В последнем акте автор даёт разгадку, разрешение и развязку поставленному вопросу, проблеме и отношениям.

В итоге история получается и смешная, и печальная. У героев, особенно директора этого таинственного агентства, потрясающие суперспособности: каждый день превращать в чудо. Текст читается на одном дыхании и уверяет меня, что золотые времена для испанской драматургии не закончились со смертью Лопе де Веги. Наверняка, пьесу сложно поставить на сцене, но в живую она должна производить ошеломляющий эффект. И все эти простые рассуждения, то есть происходящее на сцене (или перед внутренним взором), не слишком сложное для понимания по природе своей, нечто дающее простую конфликтную ситуацию и сентиментальный ответ на неё, — всё это снова и снова разбивается о вопрос, почему у пьесы такое странное название?
Ответ, конечно, следует искать в тексте:

Я очень долго думала о том, что же всё это значит. Такая короткая пьеса — и так много усилий, чтобы понять её. Есть много ответов, сегодня я выбираю один.
Можно превозносить искусство, например, палисандр, написанный кистью великого художника, — яркую картинку, которая лишь краткий миг совпадала с реальностью, а всё оставшееся время была ценна как воспоминание и мечта об утраченной красоте мгновения. Но реальность такова, что дерево живёт так же, как и умирает: стоя и молча — и в этом есть благородство, которое не сможет передать ни одна в мире кисть.
Можно превозносить искусство, например, обман Эухении Бальбоа, придуманный, чтобы не позволить разбить ей сердце, — яркую картинку, которая лишь одним единственным фактом поначалу совпадала с реальностью: у Эухении действительно был любимый внук. Но реальность такова, что сердце всё равно разбивается, и в том, как стойко Эухении продолжает отыгрывать роль счастливой бабушки, чтобы не разбить сердца поддельному внуку и его пока ещё поддельной жене, есть своё непередаваемое благородство.

Парадокс (и на него нельзя не обратить внимание — а значит, нельзя и прекратить думать об этом) заключается в том, что Касона всё-таки попытался передать это трудноуловимое чувство на сцене, посредством искусств — литературы и театра. Именно благодаря этому (обман в обмане) конфликт в пьесе так цепляет. Цепляться за пьесу продолжает и мысль: зачем автор это сделал?
Всем известно, что добрыми намерениями вымощена дорога в ад. Даже зная это, люди всё равно готовы рискнуть. И все эти штуки — вроде «обман во благо», «ложь во спасение», «я хотел уберечь тебя от боли» — априори относятся к тем самым добрым намерениям, которыми грешники выкладывают персональные мостовые. Поэтому когда читатель/зритель узнаёт, что Бальбоа хочет обмануть свою жену — ради её же блага, — ему кажется очевидным, на чём будет построен конфликт пьесы. Остаётся только дождаться финала и посмотреть, окажутся ли герои там, где положено быть грешникам, — в аду.
Ещё один парадокс заключается в том, что люди почему-то забывают истинный смысл этой фразы: в ад попадают те, кто только намеревается совершить добро, рай же открыт для всех, кто добро делает. Так и герои этой пьесы — позволяют обманывать себя и обманывают сами, потому что этим они действительно могут друг друга защитить. Желание сотворить для кого-то чудо, пусть даже и посредством обмана, — действительно может спасти и продлить чью-то жизнь. В ад попадают лишь те, кто ничего не делает.

Какие только услуги не оказывают людям различные фирмы. Профессионалы могут устроить вам свадьбу или детский праздник, а могут организовать розыгрыш с задержанием и подбрасыванием наркотиков. Любой, самый сумасшедший каприз, за ваши деньги. Мы с удовольствием платим деньги за иллюзии, когда идем в театр, кино или покупаем книги. Но переставьте себе, что некий миллионер пошел дальше и организовал агентство, которое пытается сделать людей счастливыми, добрыми, порядочными бесплатно и анонимно? Методы этого агентства весьма спорны, за некоторые вещи его сотрудников и организатора вполне могли бы арестовать.
«Работа наша чрезвычайно ответственна. Быть может, человечество когда-нибудь будет благодарно нам, быть может, мы сегодня очутимся в тюрьме.»
Люди, работающие здесь, совершенно особые – здесь и профессор без профессии и иллюзионист без иллюзий – но особенно выделяется директор. Он талантливый актер и имитатор, он мог бы блистать на сцене, но предпочитает эту работу.
«С тех пор, как стоит мир, существует общественная благотворительность. Одни стремятся восстановить с ее помощью попранную справедливость. Другие принимают ее, как необходимость. Третьи на ней наживаются. Но никто, до доктора Ариэля, не думал, что она может быть искусством.»
И действительно, что может быть прекраснее, чем ожившая в реальности мечта? Особенно для тех, у кого в жизни было слишком много горя и разочарований. Или вы предпочитаете любой красивой лжи суровую реальность? Но даже если это верно для вас, предпочтете ли вы сказать страшную правду любимому человеку, даже если она может убить, или будете цепляться за любую возможность продлить блаженное неведение?
«О немощах тела заботятся многие. Но думают ли о тех, кто умирает без единого прекрасного воспоминания? О тех, кто никогда не видел осуществленной мечты? О тех, чья жизнь не была внезапно освещена тайной и надеждой?»
В пьесе повествуется об одном из «заданий» агентства. Как бы не был хороша задумка, но реальность любит вторгаться в планы и мечты людей. И актерам, и заказчику, и бабушке, ради которой и затевался весь спектакль, предстоит пережить и прочувствовать очень многое за эти дни. А вместе с ними и читатель/зритель пьесы может подумать о вечных вопросах без точных ответов. О любви и о том, что в ней иллюзии иногда помогают (изображая любовь, можно действительно влюбиться), но все же чаще они заканчиваются разбитыми розовыми очками (придуманный идеал и грубая реальность). Но именно в такие моменты, когда вынимаешь эти осколки, и проявляется истинный характер человека. И вполне может получиться, что тот, кого считали слабым и тем, кого нужно спасать и оберегать, вдруг оказывается сильнее всех и подает пример остальным.
«Посмотри на тот палисандр, там в саду. Он теперь значит что-то, потому что от него тень и он цветет. А завтра он умрет, как умирают деревья: стоя и молча, и никто не вспомнит о нем. Вот если бы его написал великий художник, он жил бы вечно.»
Можно бесконечно спорить о том, кто же был прав в этой истории. Но, мне кажется, невозможно не восхититься трогательной любви дедушки, невероятной мудрости бабушки, характеру директора и его ученицы. Они все такие разные, но все очень достойные люди. Пьеса очень простая, но цепляющая за душу. Не знаю, можно ли считать великим художником автора, но я благодарна ему, за то, что он написал об этих «деревьях в саду».

Бывают фирмы по организации праздников. Если вы туда обратитесь, вас обслужат по полной программе: украсят помещение, подберут музыку, устроят конкурсы, организуют фото- и видеосъемку. Несомненно, вы будете довольны, у вас останется море позитивных впечатлений.
А бывают фирмы, которые просто делают добрые дела, как по заказу, так и совершенно безвозмездно. Спеть для морячков, которые находятся далеко от родного дома, старинную песню их страны; подбросить незадачливому охотнику кролика; подарить букет печальной девушке; изобразить пение соловья, чтобы суровый судья не вынес смертный приговор, - всего спектра услуг и не перечислить. И радость от них совсем другая. Более светлая и теплая, она глубже проникает в душу человека, согревая ее, наполняя жизнь верой, надеждой и любовью.
Я не буду пересказывать содержания пьесы. Лучше вы ее сами прочитайте. Это займет совсем немного времени, в ней едва наберется 100 страниц. Но на этих страницах герои раскроются самым удивительным образом, им будешь симпатизировать, за них будешь переживать. Антагонист появится, можно сказать, лишь в самом финале, но какую же острую неприязнь он вызовет.
С удовольствием бы посмотрела театральную постановку.