Собор Парижской Богоматери

С этого романа началось мое знакомство с автором. Правда прошло оно не очень удачно, и я даже немного не дочитала книгу. Потом были "Отверженные", которые просто покорили мое сердечко. И вот я решила дать "Собору" второй шанс. Ну что ж, в этот раз я хотя бы дочитала произведение, но сказать, что это было легко и приятно, не могу.

Во-первых, я понимаю, что Гюго хотел подчеркнуть важность самого собора (слышала, что в момент написания книги решалось вопрос о сносе здания) и поэтому так подробно и много говорил о нем. Однако я не любитель огромных описаний архитектуры, поэтому продираться через эти части было очень тяжело (моя проблема).

Во-вторых, сам сюжет хоть и интересный, но ему уделена меньшая часть романа. Зато очень много про Францию, Париж и власть. Затронуты вопросы религии и церкви. Мне же хотелось побольше побыть с героями и их историями (опять же, не вина автора, а мои ожидания = мои проблемы).

Ну и в-третьих, Гюго, за что ты так жесток? Если в "Отверженных" остается хоть какая-то надежда на лучшее будущее, то здесь полный мрак и безнадега. Судьбы Эсмеральды и Горбуна просто разбили мне сердце

В заключении скажу, что роман действительно велик, как и сам автор, и достоин прочтения. Просто он не попал под мои предпочтения.

Это романтичная, очень эмоциональная история о юной танцовщице Эсмиральде, которая ищет свою мать. Она такая милая, добрая и невинная, что очаровывает всех своими танцами. А у некоторых вызывает более серьезные чувства и страсти.

В романе прекрасны описаны нравы и обычаи парижан времен Людовика XI. Интересные рассуждения на тему гибели архитектуры, как искусства в связи с тем, что развиваются другие виды искусства, например книгопечатание.... Автор пытается рассуждать о роли рока в жизни человека показывая на примере различное развитие судеб своих героев. Такая своего рода школа жизни.

Мне понравилось. Советую все же читать этот роман в более осознанном возрасте. Ну или молодым любителям описательных событий. На фоне всех событий великолепное топографическое описание Парижа и самое мое любимое - подробно архитектурное описание самого Собора. Он - также главный герой всех событий: помогает, дает убежище; соединяет и разъединяет человеческие судьбы.

В моей голове много лет звучали песни из знаменитого мюзикла "Notre-Dame de Paris". Заставляли грустить и радоваться, вдохновляли и очаровывали силой и мелодичностью.

Идея прочитать книгу-первоисточник появилась давно и теперь я могу сравнить впечатления.

Итак, совпал ли хоть один образ? Полностью -нет. Попробуем мысленно столкнуть эти пары: книжная Эсмеральда наивнее и свежее сценической сестры. Нежный и чувственный Феб с помостов с недоумением посмотрел бы на недалёкого и грубого двойника из романа. А Клод Фролло и там, и там думал бы лишь о Боге и своих желаниях, досадуя на очередного конкурента. Разве что Квазимодо обрадовался, увидев еще одного такого же урода и нашел бы с ним чувство общности. Но горбун в книге наделен гаммой чувств и мыслей, так слабо отраженных в спектакле. А значит и тут понимание было бы не полным.

Понятно, что бумага и сцена -два разных мира. Каждому из которых доступно что-то своё, особое. И одинакового тут быть не может. Я рада возможности заглянуть в оба. Прочитать описание старинного собора и посмотреть на бешенную пляску отбросов Парижа. Узнать печальную историю затворницы и восхитится пением трио влюбленных мужчин.

Надеюсь, величественный собор, давший толчок воображению Гюго, будет восстановлен в ближайшие года. И еще не раз вдохновит творчески одаренных людей на создание чего-то прекрасного!

Забавно, как изменился тон повествования у Гюго от "Собора Парижской Богоматери" к "Человеку, который смеется". Второй роман я читал с неизгладимым чувством печали, отчаяния и всего в этом роде, первый же - не тронул меня вообще. А вся соль в том, что должен. Да, должен был. Тут и трагические судьбы персонажей, и фирменные насмешки автора над всем и вся. Простите, но тут одно описание собора занимает порядка 30 страниц, пришлось просто скипнуть, ибо я полный ноль в архитектуре, и ломать мозг над этим не в моих силах. Виноват ли Гюго? Не думаю, он хотел донести что-то до своих современников, он донес. А есть вот я, читающий это в 21 веке и для меня роман познавателен, но не более.

Гюго читать тяжело - это скажут многие, тяжело эмоционально, физически и умственно (в плане размышления и осознания). Взялась за книгу Собор парижской богоматери. Для тех кто не знает, или хочет узнать - Собор Парижской Богоматери - реально существующее место и именно о нём идёт речь в этом романе. События "тёмных времён". Почему тёмных? Да потому что об этих событиях существует мало информации и потому, что в те времена существовали сильные религиозные и нравственные заблуждения.

"ты гибель моя" - название песни из одноимённого мюзикла. И действительно - роман о гибели, о гибели надежд, юности и мечтаний. Роман о том, как красота губит людей. О том, как чья-то страсть, приводит к гибели неповинных людей.

Эсмиральда -цыганка, красивая цыганка, зеленоглазая цыганка и в те времена это не просто грех, это преступление против Бога, против веры, прислужница дьявола. Разве имела она право любить? Конечно же нет, по рамкам и устоям того времени, по меркам позднего средневековья, где костры инквизиции пылали на каждом углу. За что наказание - за то что она хотела любить и быть любимой, а это ещё большее преступление в глазах тех, кто отвергнут, тех, кто поставлен на задний план. Но разве нельзя просто любить и быть любимой? Нельзя! Она как и Джульетта, должна умереть в юном возрасте, рядом с любимым, умереть от жестокой несправедливости, не в силах даже оправдаться. Только у Джульетты был выбор, была возможность и шанс, а здесь юность уже изначально была обречена. Ведьма, убийца - пусть она и не такая, но общество предало её смерти, просто за то что она любила!

Клод Фроло - монах и злодей, как сказали бы многие, настоящий дьявол в сутане священнослужителя. Настоящий убийца, предатель. Но почему? Потому что он тоже любил, но любовь эта была не взаимной. Служитель церкви - разве он может любить? Разве он может предать Господа ради плотского удовольствия? Нет! И ещё раз нет! Любовь затмевает разум, но разве этот принцип - католики не должны вступать в брак, не лишил его пути назад - к любви, семье, детям? Осуждение его и его поступка это жестоко, поскольку он не повинен в том что он полюбил, только в том, что любовь эта проявлена была с жестокостью и надменностью. Вот она- любовь на грани безумства, любовь приводящая человека на край добра и зла.

Квазимодо - поистине нет преград для любви. Разве можно считать человека недостойного любви, только потому что он не красив собой, не такой как все? Конечно же нет, и его образ это светлый образ любви, любви светлой, всеобъемлющей, готовой прощать, готовый на самопожертвование.

Этот роман не о предательстве, не об убийстве, этот роман - о любви во всех её проявлениях, как светлых, так и мрачных.

Этот роман преследовал меня с детства. То в детских пересказах, то в отрывках фильма, то, наконец, в прославившемся мюзикле. А вот желания открыть настоящую книгу долго не возникало. Потому что в период юношеского максимализма я понимала, что герои будут меня раздражать. Что я буду их ненавидеть. Всех. Не только Феба и Фроло, но и цыганку, и горбуна, и поэта. Так что дождалась того момента, когда я буду в состоянии хотя бы понять их, если уж не полюбить.
И книга меня не разочаровала. Несмотря на знание мной сюжета, она все-равно смогла держать меня в напряжении и не отпускать моего внимания. Даже главы - описания Парижа казались уместными (хотя, каюсь, я из них так ничего и не запомнила).
Замечательная литература. И живые герои, которых, несмотря на отсутствие любви к ним, все-таки можно понять.

На протяжении всей книги чувствовала себя невежей.
Подумать только, двумя столетиями раннее, товарищ Виктор, будучи старше меня буквально на несколько лет, смог создать такой шедевр, как "Собор Парижской Богоматери", где воплотил и образ Парижа XV века и приоткрыл дверь в сердца людей.
Книга наполнена драматизмом и его невозможно передать словами.
Эта книга о любви, пропитанной болью.
И образ матери, безумно любившей свою маленькую Агнессу, украденную цыганками, ее поклонение розовому башмачку своей малютки. И трепет несчастного горбуна Квазимодо, нежность и покорность, которую он испытывал к Эсмеральде. И мучительная любовь отвергнутого священника, в душе которого творится самая безжалостная схватка - ведь этот человек отказался от любви, посвятил себя церкви и науке, но спустя 20 лет понял, что это ничто, и не смог противиться своим чувствам, и не смог победить себя. И мечтательная юная девушка, влюбленная в облик бравого капитана, спасшего ее от похитителей...Все эти чувства не могут остаться без отклика. Это больно читать, горестно. Вся книга читается как "на острие" бритвы, каждая глава - новый укол и финал - смертельная рана. Честно говоря, я до последнего верила в счастливый конец.
К слову, начало книги бпугало непонятными словами и довольно скучными описаниями, к середине я распробовала их на вкус, особенно запомнилась глава про зодчество и книгопечатанье - очень много общего с тем, что происходит с нами сейчас. Так что я открыла для себя Гюго. Безумно рада, что именно сейчас, а не а 15 лет, когда это произведение входило в список литературы на лето. Мое время пришло сейчас. Но уверена, эту книгу стоит перечитать и в более зрелом возрасте - она многогранна.

Пожалуй, Гюго мой новый любимый автор и это его произведение «Собор Парижской Богоматери” — моя новая любимая книга.

Я думаю, нужно добавить часть о том, как вышло, что эта книга оказалась у меня. На самом деле я человек редко совершающий какие-то необдуманные и импульсивные покупки — мне это не свойственно. Я всегда заранее стараюсь все спланировать и редко поступаю вне плана. Но однажды я зашла в книжный магазин с целью купить одно, но даже найдя там мою цель, из магазина я вышла с совершенно другой книгой. «Собор Парижской Богоматери» В. Гюго. Меня будто притянуло к ней, хотя о «Соборе Парижской Богоматери» я ничего толком не знала, да и представления никакого не было.

Начала читать в тот же день, что и купила — и не пожалела, что потянулась именно к этой книжке. С головой ушла в чтение и не желала вылезать.

Книга «Собор Парижской Богоматери» многое для меня сделала. Она вызывала у меня спектр разных чувств и, что самое главное, заставила меня творить и создавать, когда мне казалось, что на это у меня нет сил.

Книгу читать лучше только с ручкой (текстовыделителем и проч.) и закладками. Эту книгу нужно разбирать и исследовать. Очень глубокое, душераздирающее произведение.

За что мы любим Виктора Гюго? За искромётные сюжеты. За рельефные характеры персонажей. За густую атмосферу. За глубокую социальную философию. За веру в прогресс и в Человека. За небольшие исторические зарисовки, художественно оформленные исследования. Всё это есть в "Соборе Парижской Богоматери".

Соединяясь вместе, эти грани приводят к уникальному стилю, тому литературному явлению, чем являются творения Виктора Гюго. Я даже не знаю, как выразить в словах всё великолепие романа. Его хочется вкушать, смаковать каждое слово, наслаждаться каждой фразой. Это невыразимое удовольствие, мой личный литературный экстаз. Но всё же я попробую разобрать этот бриллиант на грани, о которых писал выше.

Сюжет

Гюго мастерски создаёт сюжетные виражи. Да такие крутые, что только и успевай очухиваться. Периодически я ловил себя на том, что челюсть у меня отвисала, глаза округлялись. В голове проносится мысль - "Гений!". Сюжетные линии "Собора Парижской Богоматери", как и у других романов Гюго, подобны нитям, сплетающихся к финалу истории в прочный канат.

Вот кто мастер неожиданных концовок, так это Виктор Гюго. Роман держит, оторваться тяжело. Хорошо, что от главы к главе автор переносит читателя в совершенно разные локации. Вот мы оказываемся перед собором, а вот - во Дворе чудес, следом - в темнице короля и так далее, и так далее. А потом уже со знакомых нам мест смотрим на уже известное событие, и картинка начинает складываться. В общем, ух!

Персонажи

Кто не знает Квазимодо, Эсмеральду или менее знаменитых Феба, Клода Фролло и Пьера Гренгуара? Так или иначе, мы сталкивались с ними, слушая / просматривая мюзикл, кино или диснеевские мультфильмы. Даже будучи продуктом популярной культуры, герои романа остаются выпуклыми. Им невозможно не сопереживать. Так они трогают наши сердца. Они - воплощенные архетипы.

Чего говорить, когда речь идет о книге, где есть возможность прямо-таки нырнуть в героев. Только так можно по-настоящему проникнуться ими - понять, что они чувствуют, о чем думают, какими мотивами руководствуются, узнать их историю. Глубина личности героев, её многослойность, рельефность дают мощный эмоциональный разряд, колоссальный выплеск психической энергии. Кто не лил слёзы, читая Гюго? 

Атмосфера

Вы в Париже конца XV века. В атмосферном городе, где сплетаются святость и порок. Вы реально там, пока окунаетесь в текст, и Гюго рисует в вашем воображении живописную карту. Сейчас так примерно работает Яндекс или Google, когда вам хочется посмотреть на панораму той или иной улицы. Настоящий эффект погружения.

Но, кроме визуальной составляющей, вы сможете ощутить кое-что ещё - настроение улиц. Вы погружаетесь в атмосферу праздника на Гревской площади, вас пронзает жуть темных закоулков ночного города. Вы вдыхаете парижский воздух, чувствуете прохладу Сены. Вы как будто на самом деле там. Вас наполняют картины, запахи, ощущения - лучшая виртуальная реальность, нарисованная с помощью одной фантазии. Гюго точно знал, как играть на струнах вашего воображения.

Я бы сказал, что народ - это тоже отдельный персонаж, тёмный и неграмотный, полный суеверий, угнетённый. Но в этой заскорузлой человеческой массе, в глубине её лежит солнце. Под тьмой брезжит рассвет, внешняя грубая оболочка покрывает естественную добрую природу человека.

Социальная философия

Нередко я читал, что, по словам самого Гюго, "Собор Парижской Богоматери", "Отверженные" и "Труженики моря" составляют трилогию о борьбе человека с противостоящими ему силами. Не знаю, правда это или нет, но, определенно, роман содержит размышления о справедливости, равенстве и свободе. Человек, его чувства и красота  составляют самую сути этой философии.

Человек может быть святым, но внутри себя таить демонов, как Клод Фролло. Он может быть уродлив, но при этом быть любящим и нежным, как горбун Квазимодо. А как человека  преобразует любовь! Ведь именно эта сила открывает истинный внутренний мир личности.

Народ несёт в себе добро, прогресс и мудрость, если только сможет освободиться от предрассудков. Уж не Квазимодо ли - образ народа? Калека, насмешка истории, полной пыток и угнетения, но калека сильный и милосердный. Напротив, представители знати - Флёр-де-Лис или Феб де Шатопер - характеры картонные, плоские.

Маленькие исследования

Такие зарисовки - неотъемлемая часть стиля Гюго. Их можно встретить и в "  Отверженных ", и в " Тружениках моря ". В романе два больших художественно оформленных исследования, которые, с одной стороны, вырываются из логики романа, а с другой - дают возможность проникнуть в роман ещё глубже. Первое мини-исследование посвящено Парижу XV века: автор показывает нам город с высоты птичьего полета и дополняет описание своими комментариями. Вторая история - про связь книги и архитектуры. Не спрашивайте меня, как соотносятся печатный станок Гуттенберга и зодчество, я не смогу в двух словах пересказать мысль Гюго.

Есть ещё совсем крошечные истории про Дворец правосудия, Нотр-Дам и Гревскую площадь, Двор чудес и т.п. Но они скорее нужны, чтобы просто ориентироваться на территории. Я много слышал, что читать вшитые в тело романа исследования необыкновенно скучно, и каждый раз не соглашаюсь с этим мнением. Для меня - эти зарисовки очень интересны, они - пример качественно описанного исторического исследования.

Таков Гюго и его "Собор Парижской Богоматери". Сказание, запечатлённое в стекле и камне. Роман, написанный на одном дыхании, - меньше чем за год, - стал абсолютным хитом. Действительно, когда речь идет о Гюго, вспоминают, как правило, Нотр-Дам, визитную карточку автора. Большинство из нас знакомы с романом по прекрасному мюзиклу, по великолепным фильмам.  Но если вы хотите нырнуть в роман, его следует прочесть. И нет иного способа передать всё, что есть в романе.

Наконец-то я добралась до "Собора". Как и многим, имена Эсмеральда и Квазимодо были мне знакомы, однако я не знала их истории.

Гюго не был бы самим собой, если бы не потратил большую часть книги на описание всяких объектов и мест. Одно описание Парижа в самом начале чего стоит. Если бы я не знала этих мест, то точно бы тронулась умом от очередного упоминания Ситэ. Признаюсь, что мне как человеку любящему быстрое развитие сюжета и всякий движ, читать 70% книги было просто невыносимо. Редкие шутки иногда спасали положение.

Были и поучительные моменты.

Приятным бонусом для меня стала следующая фраза.

Гюго уже в то время предвидел господство бельгийских коней, и я, как большой их почитатель, не могу не улыбнуться.

В некоторых рецензиях я заметила порицание Эсмеральды, однако для меня она была невиновной. Наоборот, меня ужасно раздражало поведение священника и его абсолютно козлиные мотивы: "Я хочу эту женщину, и она обязана быть моей!" Еще больше мою неприязнь усиливал тот факт, что и в наше время полно таких "мужчин", которые лучше убьют, ту кого желают, чем посчитаются с ее чувствами. Исходя из этого, конец мне понравился. Он не был наивным или притянутым за уши, на мой взгляд он был именно таким каким и должен быть. Я рада, что прочитала "Собор" именно сейчас, а не раньше и не в оригинале, иначе он мог бы остаться недочитанным , а зря.