Псоглавцы

И снова Иванов меня удивляет. И снова я не знаю, как мне отреагировать на его книгу. Я уже привык, что у него есть книги на исторические темы с вкраплениями мистики, которая там очень гармонична и естественна, а есть книги про современность, для которой всё потустороннее чуждо. И эта книга рушит мою систему восприятия его творчества. Здесь современные, тем более московские, молодые люди оказываются в неестественном для себя месте и объстоятельствах. Они попадают в замкнутую и враждебную среду - умирающую деревню. И автор не просто так рисует такую мрачную картину, это не ещё один пункт сюжета или просто фон для действий - это, к сожалению, реалии сегодняшнего дня. И рассуждения автора на эту тему показались мне очень важными. И правда ведь, деревня вырождается, на смену деревенскому раздолью и неспешности идёт городская суета, а вместе с тем и образ мышления. Эти авторские размышления зацепили меня, пожалуй, я их разделяю даже.
А ещё автор просто покорил меня нагнетанием атмосферы, созданием и разрушением мистической стороны истории. Правда, я так и не понял до конца границ реальности, затронутых в книге. Зато получил богатый исторический экскурс на тему раскольников и староверов.
А ещё мне понравился слог автора в этой его "современной" книге. Его "Географ..." или "Ненастье" понравились мне много меньше его исторической прозы. А здесь автор словно дал волю своим внутренним противоречиям. Когда я читал его многочисленные рассуждения и разглагольствования его героев, то у меня появлялся привкус Пелевина, а в моменты кошмаров мне уже чудился Кинг. Словно буйки на море, фамилии этих авторов маячили у меня на периферии сознания , хотя явных маркеров этих авторов я так и не увидел.
А вот сюжетно автор меня удивил уже дважды. И если динамика и вплетение мистики меня чуть не взорвали(в хорошем смысле слова), то прогулка в конце книги и её финал просто поставили в тупик. Ну нельзя же так бросать своего читателя? Или можно? Ладно, историю с самими псоглавцами автор более или менее разъясняет, пока главный герой гуляет с дэнжерологом. А какие выводы сделал из этого герой? А как поступил с девушкой или своими напарниками? Я догадываюсь, конечно, но это ведь не ответы, скорее открытый финал. Моему негодованию нет границ, поэтому только за это я и минусанул балл. А учитывая, что продолжение серии мне в этом году и не светит, то я обиделся на автора и ушёл грустить =(

Подбирая книги для чтения в рамках проекта "Читаем Россию" с большим удовольствием останавливалась на вариантах в жанре мистики, триллера, ужасов и т.п. Хотелось не только познакомится с определенным регионом страны (в данном случае Нижегородская область), но и почитать страшные сказки этого региона. Сказку я получила. Пищу для размышлений получила. А вот концовка так и не дала мне понять, кто же такие на самом деле преследователи и тени по углам у Кирилла.
Огромное спасибо автору за огромный вкусный кусок новой информации. Никогда до этого не слышала о "дэнжерологии". Это было увлекательное и нескучное путешествие! Возможно некоторые диалоги показались уж больно перенасыщенными научной (ну или околонаучной) информацией, но все равно впечатление это не испортило.
Вторая книга подряд неразрывно связанная со старообрядцами. В "Псоглавцах" получился очень крутой замес легенд и мифов с современной реальностью, где есть Мерседесы, смартфоны, телевизоры, лапша быстрого приготовления и специальные составы для консервации фресок.
Глухую деревушку в Нижегородской глубинке по заданию представителя музея, посещают три ранее не знакомых молодых человека. Они все совершенно разные, но подобрали их в эту группу исходя из особенностей характера, для максимально качественного выполнения миссия по сбору местного фольклора и извлечения фрески XVII-XVIIIвв для передачи ее в музей для последующего изучения. Из неприязни местных к приезжающим, из недомолвок, странных фраз, зачастую странного поведения этих местных, сплетни про бывшую зону и уничтоженные скиты старообрядцев сплетено повествование. Но если честно, то диалог в конце разрушил всю нагнетенную мистическую атмосферу. Со мной вау-эффекта не случилось.

Ересь какая-то, господа.
Во-первых, я по какой-то нелепой случайности предполагала, что здесь будет иметься детективная составляющая, и поэтому смотрела сквозь пальцы на всякие бредовые моменты нагнетания. Нет, это не детектив. Нет, это не мистика. Это - хрен знает что.
Сюжет, если посмотреть на него, отбросив, так сказать, шелуху, прост до идиотичности. Три парня приезжают в глухомань, чтобы выпилить странную фреску с собакоголовым святым из разрушенной церкви и передать ее в музей. Один из них, по непонятным мне причинам (этому ничего не способствовало), становится главным героем. Оставшиеся болтаются где-то позади и курят бамбук. Это главный герой влюбляется в местную девушку Лизу, за что его люто ненавидят ее сельский "ухажер" и собственные же коллеги. В деревне все плохо, деревня умирает, люди деградируют. А еще там есть местная "легенда" о псоглавцах - полулюдях, полусобаках, полуфигзнаетчто, которые грызут деревенских эскапистов направо и налево. Тут живи, а захочешь покинуть родные края - догонят тебя псоглавцы и привет. Короче, наш самопровозглашенный герой полкниги мучается от собственных страхов (на каждом углу ему что-то мерещится), остервенело гуглит (благо с вайфаем в тьмутаракани все в порядке) и входит в контакт с местным населением, по большому счету - неудачно (меня, например, поразила сцена избиения Верки, жены Лёхи Годовалова). К концу книги он все-таки разворачивает любофф с селянкой и вроде как добирается до разгадки местной тайны, рискнув при этом собственной шкурой.
Последние 10 страниц убивают тайну и все впечатление от книги. Получается, что я продиралась через это унылое, депрессивное повествование, чтобы в конце получить шиш, подмазанный псевдофилософским маслицем?! Или, может быть, мне было необходимо узнать, как правильно пользоваться гуглом и получить обрывочные сведенья обо всем на свете?! Не знаю.
Как не пытались прилепить социальную драму на историческо-мистический фундамент - ничего не получилось. Видимо, дело в том, что в таком жанре драме делать нечего. Не было бы этой тоски и безвыходности - получился бы среднестатистический боевичок.
Ну, и исторические факты надо излагать не краткими выжимками из поисковика, это просто невозможно. У меня морская болезнь от этого.

Я попыталась почитать другие рецензии, НО МЕНЯ ТРИГГЕРИТ .

Мой отец до сих пор живет в Селе и сеет хлеб , я сама пол жизни прожила в западной Сибири в деревне ( и да конечно никто не утверждает что все идеально)

У меня вопрос почему ???? Откуда такие выводы? 

На данный момент у меня прочитано две книги этого автора, и я не могу пока понять что не так с его текстами. Безусловно это очень талантливо написано , но что у меня вызывает очень много вопросов это его негативное виденье , полный беспросветный мрак…

Я пол жизни прожила в деревне( население 1500-2000 и это в лучшие времена и это все вместе и стар и млад и приезжие на время) добраться до этой деревни можно было только по воде либо зимник , и конечно бывали разные времена и голод и холод , НО  и это жирное но:

В понимании Алексея ,если девушка наклонилась , то непременно разрумянилась ; 

Кирилл подумал, что, если бы он пожелал, Лиза безропотно легла бы с ним в постель. Ну я думаю, что вы понимаете что Алексей не отказал своему персонажу в этой утехе (((

Складываться ощущение что Кириллу в деревне все кажется жутким и гадким до тошноты( может это автор про себя?) противно читать честно .

Повествование идет от Кирилла, а с ним не легко идти по повествованию . 

 По итогу местами читать интересно, местами невозможно! Я так застряла в середине , что хотела бросить книгу.

Читать или нет , решать вам , в сухом остатке я не пожалела что прочитала. НО ДОРОГОЙ АВТОР ОСАДОЧЕК ОСТАЛСЯ….

Я уже довольно много прочитала у Иванова и эта книга стала моим фаворитом. Во-первых слог совершенно не похож на классического Иванова. Во-вторых очень интересный сюжет. Трое москвичей приезжают в деревушку. В деревенской, заброшенной церкви находится иконостас Псоглавца. Его нужно изъять и привести в москву. Но естественно происходят мистические события и странные убийства.
Мне очень понравились выдуманные факты о псоглавцах, их история и влияние на культуру. Единственное, что мне не очень понравилось, это персонаж Рома-классический для книг Иванова. Слишком уж философский и с обостренны чувством морали. Но мне понравилась линия главного героя и Лизы. Единственное, мне бы все таки хотелось знать не только, как главный герой ходил по деревне и все узнавал, но и хотелось больше действия в самой церкви.
Самое смешное, что я могу сказать, что книга мне очень понравилась именно тем, что отличается от обычных книг автора. Потому что я брала ее и была в полной уверенности, что книга очередной проходной средничок.

Алексей Иванов один из моих любимых авторов. У него все получается хорошо. Исторические романы, мистика и даже фантастика.

"Псоглавцы" это тема староверов и раскольничества в реально существующей местности, где в недавнее время была зона для заключенных с разработкой торфяников.

По сюжету трое молодых людей отправились спасать фреску со стен разрушенной церкви. Аккуратно снять и отвезти на реставрацию в музей. Что же могло пойти не так? Не учли один важный фактор - это местные жители и их отношение к москвичам в автобусе-иномарке с дорогостоящей техникой в багажнике. Дальше - хуже. Постепенно выясняются некоторые странности, связанные с собаками, а точнее с их отсутствием. Почему в деревне нет собак? Как люди выживают практически в полной изоляции? Работая на одного богача, превратились в его крепостных. Алкоголь и распущенность привели к деградации, что мы и прочувствуем с первых часов, проведенных ребятами в этой странной заброшенной и забытой деревне.

Возможно, первые страницы не самые увлекательные, они скорее больше для информации о том, кто такие данжерологи. Но преодолев их, понимая, что в основе происходящего, дальше уже страницы летят одна за другой.

В данном произведении на первое место поставила бы атмосферу. Это что-то невероятно мрачное, жутковатое, вязкое. Ощущение, что кто-то наблюдает и затевает недоброе. Стуки, шорохи и незваные гости в заброшенной школе, где пришлось поселиться ребятам.

Из героев понравился Кирилл, главный персонаж, роль которого в сборе местного фольклора. Поскольку фреска окутана тайнами, хотелось выяснить, что же о ней рассказывают жители. Парень не промах. Мало того, что за пять дней умудрился подраться и подружиться, так еще и в любовные отношения влез. А если на секунду представить, что с такими местными непонятно, как разговаривать, то он просто гений или невероятно общительный человек.

Финальные сцены сдобренные мистикой настолько хорошо описаны автором, просто ощущаешь на себе дыхание преследователей. Читать строго под вечер с минимальным освещением.

В целом это простая герметичная история, где в одной деревне всего лишь в течении нескольких дней происходят настолько жуткие события, что финал становится абсолютно непредсказуемым. До последних страниц не могла для себя решить, это просто мистика или эффект чудовищной деградации?

О! Книга понравилась! Она как-то так удачно вписалась в нашу реальную жизнь где-то там, в далёкой деревеньке (хотя надо сказать, что деревеньку эту уж очень мрачно автор описал, можно подумать, что все деревни в России такие забитые и остановившиеся в своём развитии далеко - далеко в прошлом). И вот, эта жизнь описана так мрачно и так атмосферно, что порой мурашки бегут по телу, когда слышишь цоканье когтей собак по досчатому полу и практически видишь своими глазами, вместе с главным героем, те аномальности, которые присутствуют в сюжете. И мало того, что вся эта история сумела напугать, книга дала ещё кучу познавательной информации, которая совсем не отягощает, а наоборот заинтересовывает. Здесь и история, и современные проблемы общества, и философия - всё гармонично, без избытка. Еще и хорошо описанные герои - такие разнохарактерные, показанные как бы в сравнении, в некоем срезе такой разной молодёжи, их мыслей, принятий решений, действий и потому интересных. Эту книгу хотелось читать медленно и чтобы до конца проникнуться тягучей таинственной атмосферой - вечером, в тишине, тогда она воспринимается на все 100. В общем, эта книга мне понравилась больше всех мною прочитанных у Иванова. Я впечатлена! И, теперь оказалось, что это - серия и я прочитала только первый том. Так что теперь есть цель - прочитать вторую.

Постоянно повторяет себе эти слова Кирилл, один из участников экспедиции-халтуры-миссии, в ходе которой нужно из заброшенного храма в практически заброшенной деревне извлечь фреску с изображением св. Христофора, каковой нарисован в старой традиции - с головой пса.

Сама по себе икона довольно жутковатая, но после того, как Кирилл побольше узнаёт о жизни деревенских после закрытия зоны, где почти все они имели хоть какую-то работу, и особенно после встречи с местной девушкой Лизой, для него начинается чуть ли не фильм ужасов. Он сам и верит, и не верит в то, что происходит вокруг и что он видит собственными глазами: "В их существовании крылась какая-то отчаянная тоска. Словно бы своим существованием псоглавцы были обязаны какой-то неправильности, несправедливости мира. Жалеть их не хотелось. Ненавидеть не получалось. А страх кончился."
Страх побеждён любовью. Мне вот ухо резануло, когда Кирилл в своих рассуждениях сформулировал, что если он заберёт Лизу в Москву, то это будет как корову дома завести, но потом я его простила - бой с псоглавцами искупил...

В лучших традициях Кинга - монстры не снаружи...

Кажется, что я не пишу негативные отзывы. Что все книги, которые я читаю — мне нравятся. Но это только кажется. Пожалуй, пора разбавить свой восторженный хоровод этой... великолепной. Или нет?

Вообще, я Иванова люблю. У него своя магия: старообрядцы, мрак, фольклор, глухая тайга, и всё это — не декорации, а дышащие, живые миры. Именно за этим я и пришла в «Псоглавцы». И начало действительно держит: трое героев, странным образом подобранных по соцсетям, едут в деревню снимать фреску святого Христофора — того самого, с пёсьей головой. Атмосфера — что надо: туман, торфяной карьер, местные с пустыми глазами и тяжёлыми взглядами, заброшенная школа. У меня даже дыхание сбилось от предвкушения.

А потом...

Потом как будто кто-то нажал «перемешать всё».

Тут и церковный раскол, и боярыня Морозова, и мифы, и Пётр Первый, и нарезка из интернет-запросов Кирилла, и куча рассуждений, и щепотка ужастика. А сюжет? Где-то упал в торфяную яму и не выбрался.

Кирилл, главный герой, будто сбежал из черновика какого-нибудь философского курса на ФАКУЛЬТЕТЕ САМОУВЕРЕННОСТИ. Вся книга крутится вокруг его рефлексий, обид и мысли о том, что он, конечно, главный.Думает, что весь мир — это его личный трип. Лиза, местная девочка, интересует его до тех пор, пока удобно. Её потом просто списывают, как и почти всё в этом романе.

Мистика — есть. Один момент даже был действительно жутким. Но всё остальное — как лихорадочный бред в темноте. Хочется понять, что происходит, но всё будто скользит. То ли герои, то ли галлюцинации, то ли авторская задумка.

Финал... А был ли он? Книга не отвечает. Она смотрит на тебя сверху вниз, мол, ты что, хочешь конкретику? Прости, тут фреска, символы, концепты, додумывай сам.

Что всё-таки удалось — это атмосфера. Иванов в этом мастер: ты чувствуешь запах гари, вязкость земли, немоту деревни. Язык живой. И идея — мощная. Только вот форма подвела.

Итог?
Знаешь, иногда хочется, чтобы книга была как хорошо натянутая струна: звонкая, ясная, наполненная. А тут — всё дрожит, перетянуто, провисает, и ты не знаешь: это было странно... или тебе просто показалось?

Не пожалела, что прочитала. Но до сих пор не уверена — это был фольклорный триллер, философская метафора или сон Кирилла на третьем бокале.