Иметь или быть?

Немецкий психолог, философ 1900 года рождения. «Иметь или быть?» (1976) одна из последних его работ.

Основной тезис, понятен из названия. Эрих говорит нам о двух ориентациях сознания, потребительской и экзистенциальной. Потребительская родилась в следствии промышленной революции, прогресса и развития капитализма. Бытийная была всегда уделом немногих, требует большей смелости и сложнее в проживании :)
Автор дискутирует и с религиозными мыслителями, и с леваками. Больше всего ссылок на Майстера Экхарта и Карла Маркса.

В финале Фромм пытается смоделировать общество будущего и пути его достижения, учитывая ошибки СССР и очевидно давая понять, что западный капитализм так же ведёт в никуда.
Спустя почти 50 лет после написания, книжка стала только актуальнее. Автор красавчик, буду читать ещё.

В этой книге немецкий философ 20 века Эрих Фромм полностью разбирает человеческую психологию и рассуждает о двух типах людей, которые ориентируются на имение чего-либо (находящиеся в модусе обаладния) и, которые просто живут, без ориенатации на присвоение чего-либо (находящиеся в модусе бытия).

Подробно разбирает типы обществ, которые были и какие сейчас, сравнивая их между собой, и пытается спасти человечство от деградации и уничтожения. А также высказывают идею постороения нового общества, подробно описав, каким образом к нему можно прийти. Эрих Фромм называет предпосылки, благодаря которым может быть построенно новое общество:
1) Страдание и его осознание;
2) Понимание причины своего дискомфорта;
3) Мы видим возможность преодоления этого дискомфорта;
4) Понимание, что для этого необходимо усвоить некоторые нормы поведения, а нынешнюю практику жизни существенно изменить.
Новое общество и новый человек (образ которого Фромм тоже расписывает) могут возникнуть лишь тогда, когда на смену старым мотивациям (стремление к прибыли, к власти к рациональности) придут принципиально новые: стркмление жить, понимать, сочувствовать, делиться, когда "рыночный тип личности" (личность, которая стремится подороже продать себя. Подстраивается под ситуацию) уступит место личности творческой, способной жить и любить, а поклонение кибернетическому идолу сменится духом радикального гуманизма.

Эрих Фромм говорит, что надо уйти технического прогресса, точнее перенаправить его на пользу людям, а не для получения прибыли. Говорит, что надо полностью отказаться от ядерного оружия, т.к. это уничтожит природу и человека, а природу надо не уничтожать, а жить в гармонии с ней, надо перестать истощать природные ресурсы, иначе это приведёт к экологической катастрофе.

Вся книга подкрепленна работами других философов. Фактически, Эрих Фромм говорит о таких действиях, которые могут спасти современное общество:
1)Отказ от ориентации на обладание
2)Антиавторитарность и полная независимость
3) "Релегиозность" без Бога
4) Любовь к ближним и человеческая солидарность
5) Метафизический скепсис

"Путь к бытию лежит через проникновение в суть вещей и познание действительной реальности".

Эрих Фромм отвечает на вопрос: что же всё-таки важнее - обладание предметами материальной культуры или истинное, осмысленное бытие, когда человек по-настоящему проживает каждое мнгоновение своей жизни, осознавая его и наслаждаясь им во всей полноте? Ответ: конечно же осмысленное бытие, только общество, относящееся к модусу бытия, может спасти себя от уничтожения.

Книга философа Эриха Фромма «Иметь или быть?» была издана в 1976 году. В ней Эрих Фромм делает анализ мирового общества, что общество стало больше материалистическим и очень много потеряло в духовности и продолжает терять и что необходимо предпринять, чтобы исправить такую ситуацию в обществе к лучшему. По прошествии 40 лет после выхода этой работы все прогнозы Эриха Фромма сбываются, и мировое общество все больше и больше превращается в раба потребления, а духовности все меньше и меньше. Книга написана очень доступным языком и читать её было легко, все факты подкреплены материалами из других работ и поэтому практически все понятно и трудно не согласится с автором, сейчас это видно можно сказать не вооруженным глазом. Книга понравилась и литературным языком и вопросами которые были подняты в ней, она заставляется задумываться куда движется общество и чем все может закончится, если ничего не поменяется.

«Наше общество – это общество хронически несчастных людей, мучимых одиночеством и страхами, зависимых и униженных, склонных к разрушению и испытывающих радость уже от того, что им удалось «убить время», которое они постоянно пытаются сэкономить».
На моих полках пополнение трудов крупнейшего мыслителя XX века. В данной книге Эрих Фромм наглядно демонстрирует, к чему приводят отношения, которые формируются по принципу «Ты – мне, я – тебе», а также пытается ответить на вопрос: что все – таки важнее – обладание предметами материальной культуры или истинное, осмысленное бытие, когда человек по – настоящему проживает каждое мгновение своей жизни, осознавая его и наслаждаясь им во всей его полноте?
Данная книга написана доступным языком. Ее смогут изучить и те, кто далек от психологии и философии. Все расписано и разложено по полочкам, что позволяет переосмыслить свою жизнь, внести какие – либо коррективы. Главная задача этой книги – это анализ двух фундаментальных позиций человеческого существования, которыми являются обладание и бытие. Чтобы не быть голословной, хотелось бы привести некоторые выдержки из книги, которые, на мой взгляд, достаточно важны для каждого члена нашего общества:
 Эгоизм и накопительство не являются природными инстинктами, которые использует индустриальное общество, а что все они суть продукт социальных условий;
 С возникновением обществ с иерархической системой авторитет, основанный на компетентности, сменился авторитетом, основанным на социальном статусе;
 Человек не теряет, когда он отдает людям часть своей души, напротив, то, что мы стремимся сохранить любой ценой, чаше все теряется и так далее.
Также в данной книге идет разветвление таких понятий как «Радость» и «Удовольствие». На первый взгляд, понятия похожи, но на деле несут разный посыл.
Всем советую! Несомненно, моя оценка 5 из 5!

Книга наполнена замечательными мыслями и стремлениями. Хромает анализ ситуации, из которого вытекают утопические планы о новом устройстве человечества. Однако, книга замечательная.
Написано сие произведение в 1977 году. А сам автор дожил до 1980 года. Для меня это было открытие, т.к. мне казалось, что пишет человек из 21 века. Эрих описывает проблемы, которые были бы не понятны человеку из СССР в 80Х годах. Только сегодняшний россиянин может оценить книгу по достоинству. Как же мы отстаем от запада. Во всем и везде.
Не понравились отсылки к библии и еврейским традициям. Конечно, радостно в психологии встречать первоисточник, так сказать, но все равно, лучше бы этого не было.

Двоякое впечатление у меня создалось после прочтения данной книги. Одно дело, когда автор в первой и второй части объясняет суть понятий "быть" и "иметь". Дается четкое разграничение на примере из нашей жизни. И действительно, на многое начинаешь смотреть с другой стороны, начинаешь замечать признаки "потребительства" в нашем обществе в целом, так и на уровне индивида. Также автор показывает правильное, на его взгляд, мироустройство. Первые две главы книги не открыли мне глаза, но дали мне огромную пищу для ума. Посмотрев, название третьей главы, мне показалось, что Фромм даст читателю какую-нибудь конкретику, как воплотить идеи в жизнь, какими средствами перевернуть вверх дном наше "рыночное общество" на гладкую равнину "бытия". Но что я увидел? Показалось, что это написал не мудрый философ и психолог, а наивный, но очень умный подросток. Еще один минус-частые вставки про религию, бога. На мой взгляд не обязательные.