Женщина в песках. Чужое лицо

Проза народа Страны восходящего солнца, для меня, как отдельный вид искусства. А всё оттого, что взгляд на мир японца сильно отличается от виденья европейцев и славян.

Внутренний мир людей, взаимодействие с окружающей средой всегда выходят у них на главный план в истории. (Вы можете сказать, что и русская классика частенько об этом. Да не совсем, скажу я вам)

Японцы разбирают микродвижения души и мельчайшие детали природы, тогда как другие описывают грандиозные внутренние метаморфозы, развитие и внушительное великолепие растительного мира.

Произведение «Женщина в песках», как и следует из названия, о песках. А также, об отчаянии, безысходности, несправедливости. О смирении.

Главного героя романа буквально засыпало обстоятельствами, которые выше его возможностей разрешения. И от этого, что лишь отчасти оправдание, он вёл себя совершенно несносно, отталкивающе. Только после принятия ситуации, он стал более приятным.

Конец борьбы положил начало спокойной жизни, к которой он, оказывается, и стремился.

Неволя привела к свободе...

А подытожу я тем, что отмечу тяжеловесный слог автора. Что по правде минус существенный. Философия Абэ чарует, но воспринимается тяжеловато.

Рекомендую это произведение исключительно ценителям японской литературы!

Ой, что-то очень тяжело шла книга. Да, посыл в ней очень нужный, поднятая автором тема очень животрепещущая. Но атмосфера страдания, которым пронизано это произведение, невероятно тягостное.

Главный герой, во время несчастного случая на работе, получает химический ожог лица. Он прячет свое уродство под бинтами, но чувствует себя неуверенно, окружающие реагируют на него с тревогой. И вот он создаёт для себя маску, которая дарит ему возможность стать свободным от своих шрамов. Но вместо полноценной жизни, герой получает вторую личность, вытаскивая на поверхность низменные мысли, желания, агрессию. Человек освободился не от шрамов, он освободился от привязанности своей личности, к своему внешнему виду.

Неприятно читать такие произведения, никчёмный человек, получил возможность поиграть своими "личинами". Прячась под глубокими мыслями, рассуждениями он начинает игру со своей женой, ревнуя при этом к самому себе. Я понимаю этот посыл. Это обычная человеческая трусость. Но как же это гадко.

В общем подумать есть над чем. Но неприятное ощущение после прочтения осталось.

Для меня книга оказалась слишком сложной, поэтому за основным сюжетом я уловила лишь идею "маленького человека", пытающемуся избежать гнета огромной махины современной цивилизации. Сам он - не герой, не выдающийся персонаж, по старой доброй японской традиции (или это мне так упорно везет?) - тот еще мерзавец и негодяй, симпатии не вызывает. Отправляясь в энтомологическую экспедицию в поисках особой мухи, он оказывается в ловушке странной деревни, населенной такими же мерзавцами, негодяями и просто отупевшими от сизифова труда людьми. И здесь начинается одновременно интересное, и немного нудное.

Поделюсь своими обывательскими соображениями, не претендуя на какую-либо истинности или значимость. Так, мысли вслух.

Яма, в которой стоит хижина, в которой застревает герой, - тот самый дом, который должен бы по идее оберегать человека, вселять в него чувство уюта и безопасности, являться нерушимой крепостью, местом для беззаботного отдыха и общения с близкими. Но. Дом ветхий, в стенах - щели, с потолка вечно осыпается песок, духота не спадает даже ночью, общения не выходит, даже питьевую воду приходится накрывать от песка, чтобы не пришлось хлебать грязь. Ни о каком доме речи даже не идет.

Песок - это та самая страшная и ужасная Система. И интересно то, что для писателя и читателя под этим песком могут выступать разные явления: закон, институализированное насилие, тяжесть капиталистического строя, гнет общественных ожиданий, морали, долга, традиции, гендерных и прочих стереотипов, или вообще все вместе. Тут уж точно "у кого что болит".

И суть получается в том, что:
а) эта гора песка либо погребет тебя заживо, если ты не будешь барахтаться и выполнять отупляюще бессмысленную работу;
б) выхода из этой ямы так просто не найти, потому что за твоим угнетением стоит выгода других людей;
в) от этого давления не спастись нигде, даже в твой дом оно проникнет, даже там достанет тебя, пролезет под одежду, оставит раны на коже, забьет рот и глаза, пока ты не сдашься, не смиришься, возьмет тебя измором.

Можно попытаться пойти на обман, проявить хитрость, смекалку, настойчивость и решительность, рискнуть осуществить побег, но он не будет простым, успех не гарантирован, в любой момент ты можешь быть пойман и лишен прав. Свобода достанется не только упорным, но и удачливым. Тяжелой ценой.

Герой часто пускается в воспоминания, и, честно сказать, в эти моменты я теряла нить повествования. Меня уносило волнами текста куда-то совсем далеко, я не совсем понимала, что именно читаю и зачем. Чтение в принципе очень тягостное, очень медленное, очень тяжелое и удушающее. Как будто тот самый песок забил не только глаза, но и проник уже под стенки черепа.

Тяжелое чтение.

Давненько мне не попадалось подобной вещи. А, если подумать, вообще никогда не попадалось. Это, знаете, этакая феерическая смесь Мураками, Кинга (ничего не могу поделать, в голове неизбежно всплывает «Мизери»), чего-то авторского, специфического, и песка. В этом небольшом романе ужасно много песка. Не такого, который неприятно хрустит на зубах, а странного, живого, интересного и безусловно опасного, способного извести человека или просто затянуть и унести в неизвестность.

Не раз приходилось главному персонажу размышлять о песке, но уж точно он никогда не предполагал, что окажется в подобной ситуации. Трехдневный отпуск, призванный помочь ему убежать от серой реальности и углубиться в свое хобби – сбор насекомых, - обернулся его исчезновением из внешнего мира.

Он оказался в доме, со всех сторон окруженном песком. Песок на теле, песок в еде, песок во рту, песчаные лавины, способные смести давно уже прогнивший дом… Короче говоря, во всех отношениях примечательное место. Хочешь выжить – копай. Не будешь копать – тебе не дадут ни еды, ни воды. Обитающая там женщина вполне довольна таким существованием, но пленник не собирается сдаваться так просто. Раз за разом он планирует побег, однако даже успешные попытки в конечном итоге возвращают его во все ту же песчаную яму. Много ли нужно, чтобы таким образом сломать человека?

Роман мне понравился. Из-за необычности происходящего он поначалу создает жутковатую атмосферу, готовую с равным успехом скатиться и в завораживающую мистику, и в обычный криминал (тут я поминаю добрым словом Харуки Мураками). И даже когда ситуация более или менее проясняется, первоначальное впечатление не развеивается, но к нему прибавляется изматывающая напряженность, без которой трудно обойтись, когда речь идет о пленнике (а тут я вспоминаю «Мизери» Кинга). Все это разбавляется рассуждениями о том, насколько, оказывается, так называемая цивилизация мало значит для человека, и что в современном мире не составляет труда попасть в дикое и опасное положение, а также думами о песке. Не так прост и бездушен песок, как многие думают…

В общем, небезынтересная вещь. Любителям оригинальной литературы рекомендуется.

Книга ожидала своей очереди больше 5 лет, хотя, в общем-то, книга была небольшой и к японским авторам меня всегда тянуло. Первое впечатление было, что я заскучаю, и первые пару страниц так и было, а потом история по-своему меня захватила. Я ожидала примерно то же, что было в аннотации: историю мужчины и женщины. Но здесь она для меня не была особо важной, это лишь фон, подчёркивающий обстоятельства. И всё здесь даже не с философским подходом, а с позиции обыденности и естественности. Человеческую жизнь нельзя охарактеризовать с позиции хорошо/плохо, можно лишь оценивать количество проблем и ошибок выпавших на долю того или иного человека. Здесь нет как такового понятия добра и зла, здесь нет хороших или плохих персонажей. Всё потому, что эта история носит скорее бытовой характер. Поэтому это будет у меня даже не рецензия, а просто размышления над книгой.

Казалось бы, ничего такого нет, человек попал в неприятность. Такое случалось с каждым. И каждый из нас из ситуации выбирался. И эта книга мне напомнила самоучители плана «помоги себе справиться с проблемами». И песок в этой книге как образ повседневной действительности, из которой не выбраться, с этим пытаешься жить, приспосабливаешься. И чтобы сбежать из такого места из такой ситуации, необходимо полностью себя сломить, да и то не факт что человек не вернётся к прежнему. Человек копает, копает, копает и, кажется, что вот он уже близок просвет и сверху на него снова обрушивается гора. Каждый наш день, это попытка выбраться из повседневности, кажется, что у тебя всё есть и всё сложилось, как вдруг снова возникают проблемы. И героя книги, можно сравнить с человеком, взявшим кредит на огромную сумму, который знает, что не сможет его тянуть, но всё равно его берёт. И начинается борьба с «песком», чтобы выплатить кредит человек берёт один кредит, второй, третий и так бесконечно, потому что человек уже в рабстве. Герой упрекает в своём положении женщину, забывая, что он первым пришёл и первым захотел остаться. Он подобен человеку, кто вводит руку в огонь и ожидает, что никакой боли он не почувствует. Стоит одним глазком посмотреть и хочется уже большего, ещё и ещё. А назад пути уже не будет.

И я бы не сказала, что это книга о женском коварстве. Просто одиночество толкает людей на самые безумные поступки. Она одинока, у неё никого нет, она каждый день пытается бороться с тем, чтобы её собственное Я не обрушилось на неё. Она хочет, чтобы кто-то разделил её ношу, ведь двум легче, чем одному, когда все беды пополам. Но у каждого из нас свой характер, отсюда скандалы, упрёки, но достаточно посмотреть дальше собственной личности, задуматься о проблемах других и будет «притирка». Нет, это книга не о любви, это не назовёшь любовью. И эта ситуация в общем-то отвечает тому, как заключались браки в Японии в то время. Вовсе не по любви. Просто для того, чтобы тебя не засмеяло общество, а потом наступает привыкание. Не любовь, а просто привычка жить с человеком под одной крышей, японское общение построено на ритуалах. И сколько бы герой от этого не бегал, он всё равно оказался связанным.

Интересно мне было не только этим, но ещё и тем, как безумно поступают люди. Они знают, что жить в той или иной местности опасно, но они всё равно там селятся. А потом жалуются, что с ними что-то произошло. Если человек сам готов рисковать собственной жизнью и жизнью своих близких, то это его право. Эту книгу в какой-то мере можно назвать наполовину утопией, хотя есть очень большая доля реальности. Вот сколько сейчас заброшенных городов, населённых пунктов, деревушек, где живёт несколько человек и они пытаются бороться с тем, что молодёжь уходит. Только здесь придуман действительно нереальный способ удержать мужчин и детей в деревушке, фактически лишив их свободы. Да и удерживать ли? Зачем куда-то идти, где тебя никто не ждёт, когда у тебя есть всё. Интересная и необычная золотая клетка вышла.

Название романа говорит само за себя. Это история человека, вынужденного в буквальном смысле надеть на себя чужое лицо. Его собственное было потеряно в результате несчастного случая, и перед ним встал сложный выбор – принять себя таким, какой он есть теперь, и пугать прохожих головой, замотанной бинтами, либо надеть маску и свыкнуться с мыслью, что ты – это отныне будто бы и не ты. Бесполезно говорить себе о важности внутреннего мира, что внешность не имеет значения и так далее. Все совсем не так. Скрываясь под маской, ты срастаешься с ней, а она черпает из тебя жизнь и становится тобой. Самое настоящее противостояние двух личностей, берущих начало из одного источника. Ты и не ты… Для главного персонажа это стало плодотворнейшей почвой для отчаянных сомнений, лихорадочных поисков и, конечно, размышлений – что для человека лицо? Чужое? Свое собственное?

После «Женщины в песках» я ждала чего-то иного, и потому роман воспринялся тяжеловато, к тому же, написан он в эпистолярном жанре, чего я не люблю. Автор писем, воспроизводящий в вычурных писательских строках общие с адресатом воспоминания, доверия не вызывает, в такой роман нельзя погрузиться, потому как все это кажется непривлекательной уловкой – совершенно теряется возможность реальности происходящего. И это при таких замечательных в своей реальности рассуждениях.

Но сюжет, что и говорить, интересен. Вообще, это повествование – одно большое, достаточно ровное и глубокое философское размышление о человеческом лице и человеческой личности, о связи между ними, о возможности выхода в ситуации, когда случилось так, что ты не можешь показать миру свое истинное лицо. С другой стороны – это сложный психологический путь человека, пережившего серьезнейшую травму, раздираемого отвращением к себе и множеством противоречий: любовью и одновременно злостью к ближним, желающим и нежелающим, чтобы его жалели, стремящегося, чтобы его заметили и стать невидимым…

Роман, конечно, не для легкого чтения. Мне он, так сказать, не попал в настроение, но сам по себе очень неплох.

⠀⠀"Женщина в песках"... такое романтическое, загадочное и немного откровенное название, которое терроризирует уже несколько лет мою душу. Вот моё заточение подошло к концу и в отличие от главного героя я не получила такого удовлетворения.

⠀⠀А главной причиной оказался песок. Песок всепоглащающий, всепроникающий, вездесущий и всёразрушающий. Мне одной кажется странным тот факт, что люди не покинули эти места? Как таковой привязанности к этим ямам я не обнаружила ни у одного героя, хоть мы и были знакомы только с одним. Тебе приходится каждый день выгребать этот песок не только вокруг своего дома, но и из-за зубов, и ты всё равно здесь? Автор попытался привязать нас мыслью о пропавшей семье, однако поведение главной героини разбивает эти попытки на мелкие кусочки. Между делом говоря, у этой женщины нет даже имени, чтобы обращаться конкретно к ней...

⠀⠀Что за страшная тайна таиться в этом месте, что никто не в состоянии Дзюмпэйу один раз рассказать всё от начала и до конца? Женская интуиция подсказывает, что это явно не проверка, а, возможно, плохой замысел....

⠀⠀И что за странный конец? Прошло несколько лет, в течение которых они каждый день выгребали этот песок, ждали, когда привезут воду, получали еженедельные сигареты, и обрели душевную свободу...
Они стали независимы от чужого мнения только потому, что его вообще не было; они стали заниматься тем, чем хотели бы только потому, что перестали видеть чего можно добиться; им стало хватать друг друга только потому, что они остались вдвоём. Для меня это не более, чем самый печальный конец. По прчиине того, что это не свобода души, а нелюбовь к себе, неуважение элементарных человеческих потребностей.

⠀⠀Если бы всё это они добились, находясь в центре самого оживленного города, то это да, а в яме - простите....

"СЛУШАЙ ПЕСНЮ ПЕСКА"

Так просто затеряться в жёлто-белом море прибрежного песка,если ты-всего навсего маленькая песчинка.Какая-то неведомая сила подняла тебя в воздух,закружила, понесла над дюнами и через некоторое время ты оказался вплетён в причудливый узор,прочерченный на песке ветром.

Главный герой,энтомолог,отправляется в прибрежный район на поиски насекомых,но,по иронии судьбы,ловец становится жертвой.Деревушку,где он остановился на ночлег,беспрерывно засыпает прибрежно-морской песок.Дома погружаются в глубокие песчаные ямы.Жители,чтобы не погибнуть,вынуждены изо дня в день отгребать песок.По верёвочной лестнице он спустился к дому,где жила одинокая женщина.Наутро лестницы на месте не оказалось-так гость стал пленником.

Песок летит отовсюду.Песок проходит сквозь всё!Я зачерпнул горсть жёлтого сухого песка, поднял вверх и принялся медленно ссыпать его с ладони.Шшуршша поссыпалсся песок на страницы книги,сквозь них. Вы слышите?!

Скупыми красками пишет Кобо Абе унылую жизнь цепляющихся друг за друга,словно песчинки,мужчины и женщины.Тема песка подробно разработана на всех уровнях.Стиль изложения очень сухой и даже немного нудный,что соответствует всё той же теме песка.Песок-это,конечно, метафора засасывающей человека повседневности.В повести угадываются кафкианские мотивы.Возможно книга не очень легка в прочтении,но интересующимся японской литературой и книгами,вошедшими в библиотеку мировой литературы второй половины двадцатого века,читать обязательно!

Для того, чтобы загнать человека в яму и продержать его там, оказывается, немногого надо. Что могут предложить "мальчику" взамен? Ему дадут:

1) Минимальную еду. Чтоб он сносно питался

2) Воду. Чтоб он пил ее, мылся, готовил супы

3) Стабильную физическую работу. Мышцы набухают, всегда в тонусе. Залог крепкого сна и здорового аппетита.

4) Сигареты и водку. Чтоб хоть иногда расслабиться и почувствовать себя "человеком". Иными словами - временами забыться.

5) Женщину. Самое важная и основная часть загона в яму. С женщиной можно говорить. Женщина (вот здесь внимание, она есть во всех верхних пунктах) и приготовит, и воду подаст, и тебя, сволочь ленивую, искупает, выпьет с тобой водки, хоть это ей и противно. Ну и самое главное, с ней можно спать. Казалась бы, как выразился Иван Васильевич, "чего тебе еще надо, собака?". А ничего и не надо, оказывается.

Горькое произведение. Ясное дело, что тут из всяких щелей торчат аллегории и метафоры. Песок и всю это яму можно понять как наши вялотекущие будни. Особенно глубинки, где люди вынуждены изо дня в день заниматься однообразной и уже порядком надоевшей работой. Когда из интересов тебе остались лишь телевизор, какие-нибудь газетенки или хотя бы умные книжки. Героя романа не назовешь быдлом. Он образованный и в общем-то интересный человек. Поначалу он разводит руками, мол, как можно так жить, возмущается. Но по ходу повествования и он втягивается во всю эту галиматью и превращается в тех, от кого изначально бежал.

Буковски часто в своих книгах и интервью говорил о том, что не представляет себя семьянином, делающим однотипную работу на протяжении всей своей жизни. Одним словом, обычным "среднестатистическим человеком". Думаю, подобная боязнь есть у многих. Какому человеку захотелось бы стать "общей массой", очередным "винтиком механизма" или еще каким-нибудь иным стереотипным выражением человека из толпы? И здесь дело не в семье. Можно быть счастливым семьянином и несчастным одиночкой (и наоборот). Дело в рутине и смирении перед ней. От этой безысходности и бежал наш японский персонаж, но в итоге в нее же и угодил.

P.S. Есть один интересный армянский мультфильм советского времени, называется "В синем море, в белой пене…". В детстве, когда я его смотрел, всегда пугался этого водного мракобесия, где обитали всякие страшилища. Нарисован мультик так, что вполне можно испугаться, даже не будучи ребенком. И там была одна песенка со словами "оставайся, мальчик, с нами. Будешь нашим королем". Подсознательно я чувствовал, что ничего хорошего в этом царстве нет. Водные гады блефовали, и мальчик никогда бы не стал там королем. Более того, он не стал бы ни принцем, ни пажом, ни еще кем-то более-менее значительным во дворце. На него надели бы хомут, дали бы корку хлеба, обеспечили бы всем минимальным и все. После этого он превратился бы в маленькую песчинку большой пустыни. Не об этом мечтают мальчики и девочки в детстве. И не важно, кто они: армяне, русские или японцы. Все мы хотим иного.

- Кобо Абэ, "Чужое лицо"

Где вообще находится душа, если существует. Неужели в лице?
Главный герой "Чужого лица" практически пришел к этому неожиданному выводу.

Случилась трагедия и человек стал одинок.
Нет, не так. Случился несчастный случай (все же не трагедия, все живы), изменивший твой внешний облик, изменивший лицо и ты стал одинок.

Или ты уже был одинок и только теперь это почувствовал по-настоящему? И придал этому значение:

И потом, это, конечно, несколько запутано в твоем рассказе, но если я не ошибаюсь, несчастный случай только оставил следы на твоем лице, а изменил его ты сам.

Короче, ты сначала связался с Маской, что само по себе уже равносильно скатыванию на скользкую дорожку, а потом еще и написал об этом - тетрадки для нее, в твоем "убежище". Ты серьезно расчитывал, что она вот так прочтет и сразу все поймет и простит?!

Ну в общем, ты сначала решил изменить самого себя, потом изменить самому себе, потом (или в процессе) все это записать.

Я прочитала. В качестве прекрасно описанного психологического опыта в рамках интереснейших философских категорий мне очень понравилось. Но могли ли твои тетрадки объяснить ей, переубедить ее, остановить ее? Вряд ли. Да ты и сам это знаешь.

Отсюда вывод. Жить трудно, писать трудно, читать же восхитительно.

Мы, читатели, самые счастливые. Ну, по крайней мере, нам почти никогда не бывает скучно, и мы редко испытываем одиночество.