О любви (хочу прочитать)
Anastasia246
- 1 984 книги

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Желая познакомиться с творчеством Кришана Чандара, я выбрала книгу "Голос сердца". По обложке я подозревала, что у меня была такая бумажнвая книжка и я уже это читала. И в процессе чтения я убедилась, что многие эпизоды двух повестей, "Дорога ведёт назад" и "Одна девушка и тысяча влюблёных", мне знакомы. Тем не менее, я как в первый раз прочла их.
"Дорога ведёт назад".
Простой деревенский парень Раджу по кличке Дикарь в один из непрекрасных дней остался без отца, без денег и с долгами. Чтобы расплатиться с местным роставщиком, парень наивно решил поехать в Бомбей, быстренько заработать там денег, купить двух волов и, вернувшись в деревню, отработать все долги отца. В долгом пути автостопом он встречает девушку по имени Тарна, которая сбежала от своих родителей. Те, по старой доброй традиции, сосватали её за пожилого старосту деревни, а девушка не хочет для себя такого счастья. Тарна надеется, что тётя из Икалкота укроет её и поможет устроить жизнь по-своему. Но Тарна ждало разочарование: в городке Икалкот беглянку уже ждали папенька с женихом и полицейскими. Пришлось девушке ехать с незнакомым парнем Раджу дальше, до самого Бомбея.
Понравилась цитата:
Можно сказать, что это история на извечную тему "понаехали в Бомбей, будто он резиновый!". Похоже, во всех странах наблюдается одно и то же, с небольшими нюансами: люди с переферий стремяться в столицу, считая, что там их ждут мешки денег и прекрасная жизнь. Но неизменно наивные провинциалы в большинстве своём получают не кресла в шикарных офисах, а лишь лопаты с мётлами в руки и бытовку. Либо подаются в криминальный бизнес и проституцию. Вот и наши герои, пережив кучу приключений, сами убедятся, чего стоит жизнь в большом городе. "…мне не нравится спать на тротуаре. У нас в деревне ничего нет, но домик есть у каждого", сказала как-то Тарна, и была абсолютно права. Бедняцкая халупа, но своя, пусть и в селе, гораздо лучше чужого угла в мегаполисе.
"Одна девушка и тысяча влюблёных".
Цыганка Лачи живёт в таборе возле железных дорог и промышляет на жизнь попрошайничеством и воровством на местном вокзале. Она слывёт в округе писанной красавицей, которой завидуют женщины и которую хотят все мужчины от 15-ти до 80-ти лет. Однажды отчим продал Лачи старому цыганскому барону за 350 рупий, но Лачи наотрез отказалась уходить к нему в шатёр. А отчим наотрез отказался вернуть выкуп. И тогда девушка заключила с бароном договор: до весны она соберёт 350 рупий и отдаст ему, и не будет ничего больше должна. А если не соберёт, то выйдет за старика замуж. Но заключить договор всегда легче, чем выполнить его. Только бойкая Лачи не собирается сдаваться до последнего момента!
"Я душу дьяволу продам за ночь с тобой" (с)
Сюжет не только интересен, но и заставляет задуматься. Что хотел этим сказать мудрый индийский автор? Поднял вопрос о том, как в мире мужчин ни капли не считаются с женщиной, для всех она лишь сексуальный объект без души и чувств? Причём сие актуально в наше время не только для Индии, - в цивилизованных Европе и Америке даже статью ввели за сексуальные домогательства. Наверное не зря. Да и если оглянуться вокруг, то найдёшь немало похотливых мужланов, думающих лишь об одном, завидев женщину. Или автор говорит о том, что для людей гораздо важней внешность, чем наполнение человека? Поговорки "не с лица воду пьют" и "встречают по одёжке, а провожают - по уму" мудры, конечно, но по факту с реальной жизнью имеют мало общего. Никому из нас, даже самому лояльному, не чужда эстетика, не так ли? И уж так в мире было заведено (и не только у людей, кстати!), что в первую очередь внешность определяет дальнейшие отношения. Сомнительно, чтобы последняя дурнушка города запросто согласиться выйти замуж за прыщавого и толстого коротышку по любви. В богатый душевный мир уродливого оборванца никто всматриваться не станет, и едва ли можно людей за это судить. А может, писатель хотел сказать, что пока ты пользуешься спросом - пользуйся этим! Иначе поезд может уйти и останешься в полном, нищем одиночестве. Цинично, но тоже правда жизни.
Первая повесть распологает к хэпи-энду, но во второй на это расчитывать не стоит. Если кто-то думает, что это будет в стиле индийских фильмов, наивно и на разрыв, то таки нет! Мне понравились хороший слог автора, без пафоса и надуманностей, динамичность сюжетов, вполне жизненные описания реальной Индии и с зерном восточной мудрости. Чандар мне зашёл отлично и я хочу ещё читать его произведения.

В данной книге две повести, которые развеяли мои предубеждения против индийской литературы. Раньше при имени Кришан Чандар мне рисовалось что-то скучно-нудно-бедное, причём без всяких оснований. Теперь я могу вас уверить, что эти две повести читаются залпом, события развиваются динамично, картина жизни бедных людей нарисована мрачными тонами очень реалистично. Так надеялась, что все индийские истории счастливо кончаются, но, увы, это не всегда так. А вот героям которой повести повезло, я вам, уважаемые читатели, говорить не буду. Но слёзы и много переживаний и ярких эмоций при прочтении этой книги гарантирую.

Почему человек продает истинную красоту и покупает грубую, дешевую? Что это за сделка?

- Когда ты играл на свирели, мне казалось, что ты для меня возводишь Тадж-Махал.













