Живая живулечка
Сидит на живом стулечке,
Живое мясцо теребит.

Как вам нравится русская народная загадка? А она, между прочим, стоит в этой книге эпиграфом. Сможете отгадать?

Когда-то в институте на лекциях по фольклористике улыбчивый преподаватель нам популярно объяснил, что народные сказки на самом деле очень страшные. Да и большинство из них предназначались вовсе не для детей. «Сказ» - значит просто история, которую можно рассказать в дороге или за кружкой браги. Многие так называемые «волшебные» создавались в дохристианскую эпоху, когда взаимоотношения в социуме, хоть и регламентировались неписаным правилами, но в наше время агрессивного феминизма и толерантности волосы на голове поднимают на раз.

Для того чтобы понять, о чем на самом деле сказки, достаточно просто прочесть их без скидки на развлекательный, несерьёзный характер. Как будто это происходит на самом деле. Вот, например: старая одинокая женщина живёт в лесу и съедает детей, которые случайно к ней забрели. Думаете, это метафора? Или вот: царевич чтобы вызволить свою матушку, должен окунуться в чан с кипящим молоком. Все в курсе, что такое кипяток? Или еще: злой колдун крадёт красну девицу и держит её в отдалённой скалистой местности. Ну, не любоваться же он ею будет? Мы ведь понимаем, зачем она ему нужна, правда?

Вот на такой жутковатой, аутентичной народной основе и пишет Анна Старобинец. Маленький мальчик попадает в Тридевятое царство, но он отнюдь не счастлив побывать в сказочном лесу, где живет Костяная, Леший, Трёхголовый и Болотный. Они не безмозглые исчадия зла с мозгами марионеток, но и не мультяшные, потешные персонажики. Обитатели Тридевятого настоящие – другое слово сложно подобрать. Не лишенные психологизма, и своеобразной внутренней правды. Это вам не детские сказки издательства «Веселка», а древнерусский сказ. Здесь нужно знать хотя бы азы – что такое Явь и Навь, река Смородина, мёртвая вода, слышать хотя бы несколько версий о происхождении пресловутого Кощея.

Писатель с более нежной внутренней организацией написал бы наивную и пафосную историю о победе добра над злом. В конце которой мальчик, как былинный богатырь (или Брюс Уилисс, кому что по душе) спас бы всю планету. Хотя, и здесь не без этого – он, само собой, не простой – иначе бы в Тридевятое не попал. Но все гораздо сложнее, интересней и жизненнее.

Кстати, о жизни. Параллельно развивается сюжетная линия о молодой женщине, которая ни с того, ни с сего превратилось в нечто настолько нелепое и неожиданное, что Кафка умер бы от зависти. Попутно она вспоминает своё прошлое, семейную жизнь, отношения с мужем. И вот здесь Старобинец показывает себя уже не как человек, перечитавший все статьи Википедии, посвященные язычеству, а как прекрасный мастер психологизма. Она не только знает женское естество (об этом любая разумная тётка в курсе), но и имеет смелость говорить о нём без прикрас, что называется, по-чесноку.

Все мы привыкли к тараканам в головах главных героев. Тараканов мы знаем и любим, куда же без них? Но вот о некоторых вещах говорить всё же не принято, или попросту неприятно. Когда женщина терпит мужа-изменника – это мудрая тактика или слабое пресмыкание? Когда женщина остаётся одна, всеми покинутая, с непосильной ношей на руках – имеет ли она право ношу эту сбросить? Это здравый смысл или банальная трусость? Вообще, имеет ли право человек не класть себя на алтарь сужения чему-то или кому-то?

Есть такое старое, подзабытое слово – малодушие. Более подходящего эпитета я не подберу. Вдумайтесь. Человек, который ни в чем не виноват, он не плохой, не злой, он также переживает, страдает и любит... просто у него маленькая душа. И это неизменно влияет на его поступки, это и жизнь его делает маленькой. Не по продолжительности, а по сути.

Но, если вы думаете, что страшно-сказочная, кафкианская и щемящее-женская линии – это уже взрыв мозга, слушайте дальше. Пока суд да дело, весь цивилизованный мир готовится к Концу света, а в интернете самый популярный сайт посвящен спасению человечества в горах Алтая, и толпы паломников уже готовятся в путь. Как такой поворотик, а?

Всё это чередуется, переплетается, проистекает одно из другого и в конце четко выстраивается в одну картинку. Надо сказать, мастерство автора действительно поражает. Особенно учитывая, что женщина, более того – совсем молодая женщина. Эй, пелевины-сорокины, потеснитесь! Пусть и нет в романе глубинных глубин (за этим – к другим писателям), и жанр обязывает, как никак, потому многое предсказуемо. Но подогнано всё, как плиты египетских пирамид. И правда жизни в полном объёме, иногда – даже жестко, иногда - вплоть до чернухи. И жуть порою пробирает, но она не стивенкниговская, а забубённая, вынутая из подкорки. И понимаешь, что наши прапрапра боялись ночью в лес ходить не из-за пьяных гопников, возвращающихся с шашлыков. И даже понимаешь, чего именно они боялись – в какой-то момент осознание чудовищно полное.

Но на самом деле эта книга о любви матери к ребёнку. Вот так всё просто. А ответ на загадку – грудной младенец. А вы что подумали?

За книгу безумное спасибо книжному повелителю всея Украины, умнице и просто красавице Spence !

- Кто мы – это тоже философский вопрос. Мы…Нечистые. В лесу живем – так ведь? А ещё в некоторых из вас живем. Ну, по крайней мере, - вылезаем…
<...>

• Никогда не знаешь, что из тебя может вылезти!

Сказка – ложь, да в ней намек…А намеков в романе Старобинец оставила, ох, как много и для каждого эти намеки будут своими – у кого что срезонирует. А может и вовсе оставит равнодушным или пройдет по касательной. У меня не просто срезонировало – взорвалось. Внутри. До боли. Книга жуткая, жуткая своей реалистичностью, и как бы ни маскировала Старобинец, ни заворачивала гнойники в обертку сказочную, пусть и мистически-сказочную, слегка жутковатую, но, всё равно, до озноба пугает реальность. Брошенные дети, детские дома, равнодушие, какая-то патологическая бесчувственность родителей к детям и друг к другу. Я не знаю, для меня страшнее равнодушия нет ничего. И сказка о Гретель и Гензель, вдруг, оборачивается Явью – это не страшилка братьев Гримм, а обыденность, - стоит лишь зайти в любой детский дом или дом инвалидов. Это Явь. И когда родители отказываются от детей, кто знает, в какое тридевятое царство они попадают? Кто знает, какие страшные сказки скрываются за резными дверьми, разделяющими Явь и Навь? Какие заколдованные персонажи будут работать с детьми. А дети...дети любят априори, потому что мама - это мама, а папа - это папа.

Роман просто блестяще структурирован: действие развивается в двух параллельных мирах, потом пересекается и сходится в одной единственной точке – Убежище. Пока читаешь, не знаешь, где страшнее – в сказке или в реальности… А сказки тут не лубочно-украшенные и не вычищенные для услады детских глаз, а вполне себе аутентичные, уходящие глубоко корнями в русский народный фольклор: Змей похищает царевну по известным мотивам: для насильственного супружества или чтобы ее пожрать(Пропп ''Исторические корни волшебной сказки''). А в сказке у каждого своя роль – Нечистого: Костяная, Бессмертный, Леший, Злая Колдунья, Тот, кто рассказывает. И я знаю, чего от них ожидать, они вполне вписываются в образы сказочной Нечисти, которая, к тому же, умеет проявлять и добро. А вот по-настоящему пугает реальность, когда из вполне обычных и даже успешных людей, вдруг, начинает вылезать – Нечисть. Молодая женщина вполне себе равнодушно не замечает измен мужа, вернее, замечает, но предпочитает уснуть наяву, вполне себе спокойно отдает ребенка в коме в дом инвалидов, чтобы самой не мучиться (добро пожаловать, Гензель и Гретель!), малодушно убегая от проблемы, сбрасывает крест, чтобы не надорваться; муж спокойно оставляет жену с больным ребенком и уезжает с любовницей за туманами. Может их приворожили? Заколдовали? И сколько нас живет таких вот заколдованных Злой Колдуньей в реальном мире, когда не знаешь, что из тебя может вылезти и каких мерзостей можешь наделать. Вот что страшно, а не забор из человеческих костей у Костяной – ей по жанру положено, а человеку? Положено ли человеку по жанру от детей отказываться, постепенно теряя себя? Ударившись оземь, красна девица превратится в грязного, вонючего и больного клошара. И чуда не будет, потому что все чудеса происходят внутри нас, а не во внешнем мире. Поэтому конец романа очень закономерен и правилен – ничто. Никто не победил, никто не проиграл, никто не сразился, а нам (читателям) важно, чтобы и по усам текло, и в рот попало, и ещё заставило задуматься. И задумываешься.

Образы в романе не просто отменные, а яркие, выпуклые: Кудэр, Люсифа, Костяная, Тот, кто рассказывает, Леший, паук. Единственное, что мне показалось лишним это параллель с Писанием: Мария, Иосиф, Мальчик, Люсифа, Тот, кто рассказывает, Конец Времен. Для завязки сюжета – да, возможно, но для идеи, что заложила Старобинец в свой, безусловно, талантливый и очень хороший роман, эта параллель – лишняя. Для меня. А роман - очень хорош.

Маленький мальчик на речке играл,
Веселo с мoстика в речку нырял.
Вряд ли вoда унесет егo тело -
Вилы в вoде я пoставил умелo!

Была у меня, в свое время, преподавательница, которая истово утверждала, что славянский божественных пантеон, в отличие от того же греческого - беден, жалок и с фантазией у наших предков были большие проблемы. Мне мучительно хотелось треснуть ей по голове восьмисот страничным томом славянских мифов и легенд, где только разновидностей мелкой домашней нечисти было до тридцати имен. Про богов, богинь и их приспешников я уж молчу. Не счесть. Так что с фантазией у братьев славян как раз все было в порядке, правда вот проверять женщину на ведьмовство методом топления в реке, решать споры каленым железом и сажать чуть что на кол, придумали тоже они. Веселые такие были ребята, ничего не скажешь. Неудивительно, что в наших сказках там мало пасторальных картинок, а любовь к страшилкам, ужастикам и бабкамЕжкам у нас в крови. Записана на генетическом уровне. И свой леший всяко роднее какого-то игрушечного зомби-порождения голливуда.

Старобинец знает, на что давить, на каких струнках в душе сыграть, что из коллективно-бессознательного отзовется в душе больней, страшней, завоет, засосет под ложечкой, зарябит кривым отражением в черной воде реки Смородины. А на дне горько плачет Болотный, которому вот уже несколько веков никто не приносит жертв. Вот и приходится вилы расставлять.

Не скажу, что мне было страшно, муторно мне было и безвыходно, эх ты Маша растеряша, обманула тебя глупая злобная колдунья, забрала себе мальчика твоего Ванечку, и мир твой забрала, отправила в тартарары, а все с попустительства Того Кто Рассказывает и обещал всех спасти, а потом передумал, в этом даже ничего необычного, так у нас все и происходит, ходит, бродит, от начала и до сончания времен...

Я как обычно затупила. После прочтения нон-фикшена Старобинец и придя к выводу, что автор адекватный и интересный человек, брать другую случайную книгу писателя опрометчиво, особенно осознавая ненависть к жанру мистики. Все мои претензии к книге, по сути, претензии к жанру, так что это сугубое личное фи, обоснованное лишь моими личными переживаниями.
Я сразу скажу это слово – плагиат. И да, снова набегут в комментариях: «Это не плагиат, все так делают, я люблю, когда старые сказки на новый лад переделывают» - я рада за вас. У меня же глаз дергаться начинает, я беру книгу, чтобы прочитать что-то новое, а вместо этого пятьсот сорок шестой раз читаю то же самое. Дословное воспроизведение пряничного домика у меня реально нервный тик вызывает.
Еще я совершенно не люблю, когда вот так вот обрабатывают травму. Это как в Голосе монстра. То есть, вместо того, чтобы прямым языком обсудить происшествие (смерть бабушки, потеря ребенка), мы начинаем тяжелую форму наркомании и путано-мутано посвящать в проблематику. Мне очень не хватало контекста. Мне показалось, здесь освещается проблема потери ребенка и мужа, но я не уверена. Видите, мне нужна логика, нужна твердая почва под ногами, а когда вокруг мистика, у меня кружится голова, хочется сжечь книгу и прилечь у костра.

Книга для жанра, возможно, хороша. Для меня - ад кромешный.

…я, конечно, в бурном потоке будней частенько что-нибудь забываю, но это будет не ода незаметно подкрадывающейся старости.

Начну с места в карьер: такое со мной впервые. Годами я с удовольствием пропускаю через себя книжные драмы, совсем недавно начала понемногу потягивать из расписного бокала с фэнтези, едва ли не вслепую, крайне осторожно отыскиваю свою тропу в фантастических далях, трепетно и нежно люблю сказки, но… черт побери, еще ни разу не доводилось мне отведывать все жанры в одной истории! И все же волею судьбы, а ежели быть точной, игрового рандома, на моем читательском пути возникла Анна Старобинец, подхватила за теплую податливую ладошку и увела в новый мир...

...Странный до боли, кривой, фантасмагоричный, похожий на тревожный сон. Пересказать, разложить по полочкам его попросту невозможно. Только поймаешь мысль за хвост, только начнёшь выстраивать предположения, набежит новая глава как пенистая волна, смоет, разбросает, следа не оставит, а ты, незадачливый, возводи заново свой песчаный замок из догадок.
Можно подойти с позиции Яви. Взять да и заявить, что де нового в сюжете ни на грош. Мальчишка падает с аттракциона и переносит неудачную операцию. Мать сдается перед натиском невзгод и бросает ребенка. Отец демонстрирует непростительную трусость… Слышите плеск приближающейся волны? Скоро от этой позиции ничего не останется.
Грядет Навь. В ней молодая женщина, корреспондентка Маша, попадает в безумную ситуацию превращения и в один прекрасный вечер обнаруживает в зеркале не привычные черты, а убогого незнакомца. Мальчик Ваня проваливается в Чудо-Страну, где знакомится с Костяной, Бессмертным, Трехголовым, Болотным, Спящей, Тем, кто говорит, троллями, гномиками и прочими нечистыми и узнает, что он – едва ли не единственный, кто может их спасти… А шулер Сосо обретает зависимость от чар Злой Колдуньи. Озадачились? Не спешите выбирать.
Ведь все интересное всегда происходит между Явью и Навью, между реальностью и сном, на самой границе миров, где ужасы и чудеса проникают в будничный день, где мать-кукушка теряет память, лицо, душу куда раньше, чем судьба предъявит ей счет, где интернат становится воплощением всех детских страхов и немыслимых фантазий, эдаким проклятым местом, из которого нужно выбраться. Проявить смекалку, быть отважным, стойким, чтобы суметь перейти по заколдованному мосту темную речушку Смородину… С каким удовольствием я рассматривала, как преломляемся сюжет, выискивала типичные элементы волшебной сказки, памятуя о трудах В.Я. Проппа! Тут и двоемирие тебе, и переправа, и ритуал инициации, и волшебные предметы, и волшебные помощники… Вспомнить первый курс и всплакнуть от накатившей ностальгии по минувшему. Чудесно!
Хорошая, добротная история получилась у Анны Старобинец. Прекрасно понимаю невысокую оценку книги! Нырни в подобный сюжет наскоком: брошенный ребенок, интернат, Костяная, Леший, Человек-Паук… Что здесь вообще происходит?! Однако стоит лишь распознать ритм, взглянуть чуточку менее предвзято, и читательское удовольствие точно будет получено. Свою неказистую четверку оправдаю лишь политической линией в книге, как-то совсем она мне не к месту показалась. А может, реальность оскомину набила? Да финал показался немного смазанным. Выбора позиций в нем уже нет, он однозначно и всецело принадлежит Нави… Ну а мне бы хотелось напоследок еще раз поломать голову над загадкой.

Общее полотно просто очаровательно! Оно соткано из чудных описаний, крепких словечек, сказок, наговоров, заговоров, песен и похоже на старинный ковер. В крепкие узлы завяжутся самые разные оттенки нитей, а истинная красота увидится сразу же, стоит лишь отойти на пару-тройку шагов. Покорена? Еще не уверена. Приятно удивлена? Однозначно. Вернусь ли к Старобинец? Непременно!

Рецензия на рассказ "В хорошие руки"

Эту книгу надо читать под температуру. Хорошую такую температуру, когда мозг размягчается, логические связи плывут, думать ни о чем не хочется и не можется и вообще окружающий мир неотделим от воспаленного бреда, поднимающего из самых дальних закоулков вашей памяти кошмары нерожденных детей. Ибо "Убежище" именно таково, и если вы будете читать его в здравом рассудке, то либо победит иммунитет и вы отшвырнете книгу с презрительным "Какой тошнотворный бред", либо она вас уложит с мозговой горячкой.
Вот как раз последнее со мной и случилось. Я позволила Старобинец это с собой сделать, очень уж было интересно, до какого градуса сможет подняться наше совместное безумие. До очень высокого, скажу сейчас. Скажу я и то, что, если вы с самого начала не почувствовали весь этот подкатывающий к горлу бред, если какой-то лосось сомнения гложет вас изнутри и заставляет думать о нелогичностях, слишком больших фантастических допущениях и тому подобных вещах, то не надо читать дальше. Это не столько сюжетная история, сколько стилистический, мифологический и психологический эксперимент над живыми людьми. Погружение живого сознания в состояние терминального бреда.

Главная обманка книги – это обложка, я ждала какого-нибудь технокрэша, а получила сказочный роттен, вообще переделки сказочных сюжетов я люблю, и чем дальше от оригинала, чем суровее и жизненнее – тем лучше. Не буду раскрывать, что здесь конкретно происходит и не только потому, что всё уже рассказано до меня, а скорее, потому что в сюжете очень много странностей и тошнотностей и лучше познавать их самому и в нужный момент. Это практически метаморфозы героев, стадии их инициации и нельзя перепрыгивать через этап, нельзя заглядывать вперед. Сказка такого не прощает.
Вообще сюжет здесь весьма сложный и разобщенный, плюс еще всё происходит на фоне очень странных событий окружающего мира. И всё это идет на разных уровнях сознания и бытия. И мир, и сознание, и бытие постепенно тоже искажаются, разрушаются, там получается просто какое-то разъятое мироздание, и оно будет сыпаться и сыпаться, рассыпаться на отдельные буквы под взглядом, пока не превратится в черточки на бумаге, лишенные всякого смысла. Может, конечно, тут сыграло еще какое-то очередное мое обострение, но эффект, признаюсь, был просто запредельный.

И вот все эти уровни и пласты, когда нельзя понять, где правда, где ложь, где сказка, где быль, где суровая реальность, где бред полного безумия, а где их невероятный синтез – накладываются друг на друга, переплетаются, взаимопроникают, чтобы создать совершенно адовую картину мира, мешанину из злой воли мистического провидения, страшной суровой повседневности, сумасшествия отчаяния и последнего его спасения, самой темной мифологии и безысходности.
В конце концов, читателю решать, что было правдой, что реально, а что нет. Любая постановка вопроса в корне изменит всё. Равно как и степень вашей лихорадки, о которой я предупреждала.
И концовка – странная, очень странная концовка. Это не единственное убежище, конечно, однако, самое надежное.

По-видимому, первый удачный опыт знакомства с Анной Старобинец не был случайностью, что, конечно, не может не радовать. Финальный аккорд книги – крохотный рассказ в почти два десятка электронных страниц, и снова… Чудо-чудное!

Отдается в добрые руки породистый клейменый голден-леган, двухлетка. Всем хорош, всем пригож, активен, любопытен, ласков, а уж как красив! Два синих глаза, один голубой, размах крыла – 60 см, чистопородный, бесполый, читает, пишет, говорит на нескольких языках, поет, рисует бабочек, знахарствует – кому сахарный диабет вылечит, кому опухоль! Да, не куплен у заводчика, да, найден в парке, но так ведь за все время никаких девиаций в поведении не замечено. Надежный и преданный друг!
На форуме разгораются нешуточные споры, знатоки сыплют вопросами и предостережениями, восхищаются, разглядывая фотографии, жужжат. Вот и первый желающий подарить малышу семью объявился! Правда, уже на следующий день он строчит в сеть безутешную новость: тоскливые у легана глаза, помнящие, а это ооой как нехорошо…
Всё! Опущу приподнятый над сутью сюжета занавес. Кто успел заинтересоваться судьбой необычного звереныша – читайте! Скажу только, что и осторожность некоторая требуется, за двадцать страничек я успела испытать эмоции в диапазоне от умиления до мурашек по спине. Никаких художественных вывертов, обычная торопливая, не всегда грамотная речь увлеченных объектом обсуждения форумчан, но и в эти бесхитростные реплики Старобинец сумела вложить и сказку, и маленький кошмар… Не буду скрывать, есть в рассказе момент, от которого меня всегда передергивает и в жизни, и в сюжетах книг, но автора в этом упрекать не приходится.

Так что браво, Анна, браво! Чудно, ново, колко… стоит повторить!

Сказки любят все, это ни для кого не секрет. Причем, то, что некоторые сказки, если вдуматься, больше похожи на фильм ужасов, мало кого смущает. Сейчас вроде бы уже не принято пугать непослушных детей разными там бабайками, а раньше-то, как мне кажется, это было весьма распространенным развлечением. И нет ведь чтоб мы впоследствии по возможности избегали всех этих сказочных уродцев! Книги/кино/сериалы про их жизнедеятельность в нашем реальном мире разлетаются как горячие пирожки. Кто в детстве наслушался сказочек про «поймать-в горшок посадить-голову откусить-запечь и съесть», того подобным трэшаком не испугаешь! Хотя, конечно, суровая реальность подчас оказывается и пострашнее, но это не мне вам рассказывать. Читали, знаем.

Для того чтобы восторгаться подобными произведениями, наверное, нужно и самому быть немного не в себе. Читаешь, офигеваешь и ведь нравится! И еще хочется! И не знаешь, нормально это вообще или нет. Смотришь другие пятизвездочные отзывы и думаешь – да что с нами не так-то со всеми? Конечно, любой желающий сможет отыскать в этой книге массу потаенных смыслов (учитывая, что они и не прячутся, в общем-то), но я почему-то всегда верю в эту сюрреалистичную жуть. Во всех историях подобного плана, где сюжет развивается параллельно в нашей реальности и не нашей, я всегда за ту, которая вторая. Ну, пусть это не будет просто красивым бредом, изящной стилизацией или чем-там-еще-оно-обычно-бывает! Как правило, читателю оставляют выбор, чему верить. Но я редко встречаю авторов, которые делают этот выбор сами.

Приступая к чтению «Убежища», я, кажется, сделала невозможное. Я исхитрилась вообще не знать сюжета, даже приблизительно. Единственное, что я знала - мнения о книге диаметрально противоположны. И этого, плюс тегов «мистика», «сказка», «странное» оказалось достаточно. Поэтому всем, кто осмелится читать этот отзыв до прочтения книги, я искренне порекомендую оставаться в предвкушающем неведении и касаться сюжета не буду вообще. Я просто попробую описать, почему мне так понравилось. Если не брать в расчет то, что мне, как правило, нравится многое, что подходит под категорию «мистика-сказка-странное», занести книгу в избранное поспособствовали: язык повествования – ладный, образный, живой; сюжет – логичный в своей запутанности, увлекательный, в достаточной мере жуткий; смелость автора – в умении обращаться со словом, в честности к читателю. Мне понравились атмосфера книги, впечатление, которое она производит. Странно все это, и жутко, и тягостно. И все подряд перемешано, а выглядит, будто так и надо.

Это не ужасы, не пугалка для Хэллоуина и не леденящий душу триллер. Это не мрачная сказка о личных трагедиях и не побег от них же в бездну персонального сумасшествия. Я сама не знаю, что это. Загадка. Такая же жутковатая, как в эпиграфе. А отгадывать ее или нет, дело ваше.

Странная книжка. И мне совершенно не понятно, чем руководствовалась автор, когда писала её именно в таком виде и содержании.
То есть я понимаю, почему большинство читателей видят в ней мифологию сказки и глубину аллегорий, но отказываюсь принимать смешение этого всего с инородными и даже чуждыми основной идее элементами.

Итак, у нас есть мальчик, навернувшийся с аттракциона и получивший тяжелую черепно-мозговую травму, и есть его родители, условно грешные и мучимые чувством вины, каждый по своей собственной причине.
А еще есть 2 слоя повествования - относительно реальное и мифологическое (желающие вполне могут назвать это Явью и Навью, хотя лично мне претит тянуть в славянскую мифологию терминологию, которая придумана, если верить большинству ученых, неоязычниками и изложена только в подделке некого первоисточника).
Поначалу вся история с перевоплощением непутевой мамаши в бомжа, а изменника-папаши в паука, как и блуждания их чада по зачарованному лесу, где правят Баба-Яга и Кащей Бессмертный, казались мне достаточно интересными. Описания цепляли за живое, молочная река с опасными кисельными берегами вызывала ухмылку, хорошо написанный и продуманный текст летел вперед и жестко бил по мозгам, а сами события оставляли пространство для интерпретации. Хочешь - можешь верить автору дословно и считать книгу магическим реализмом или чем-то вроде, не хочешь - пожалуйста, оценивай всё как метафору (не первый случай в литературе, когда события в измученном сознании-подсознании преломляются в причудливые формы и двоятся-троятся в кривых зеркалах).

Но чем дальше я читала, тем меньше роман мне нравился.
Если автор задумала отстраивать на новый лад мифологию славянской сказки, то зачем потащила сюда бодягу с концом света и обличением новоизбранного российского президента (который своей серо-зеленой после неизвестного отравления мордой лица сильно напоминает историю с Ющенко)? Социально-политический манифест ширится, обстановка нагнетается, а зомбированные телевизором, новостями о недружелюбных заграницах и песенками про "шоколадного зайца" людишки явно не вызывают у Старобинец особого сочувствия. То ли дело дети-инвалиды - эта беспроигрышная "одноногая собачка", которую нужно спасать, жалеть и, конечно, безоговорочно любить...
Но есть здесь кое-что и похуже памфлетности. Сказочный канон ближе к финалу окончательно и бесповоротно съезжает в сторону христианских догматов. Родителей зовут Мария и Иосиф. Главный антагонист, хоть и женщина, но носит говорящее имя Люсифа (Люцифер), да и действует такими знакомыми методами - нашептывает людям всякие гадости, заставляя делать нечто плохое или неправильное. Все потуги с чужими телами и "испытаниями" начинают всё больше отдавать концепцией чистилища. Мальчик, который сын Марии и не совсем Иосифа, в итоге (спойлер!) приносит себя в жертву во имя спасения условного "человечества".

И тут наступает полный трындец, а по научному - когнитивный диссонанс.
Как связана сказка и Библия? Уместно ли мешать язычество с канонами религии? И причем здесь, повторюсь, странный Апокалипсис, горы Алтая и политические воззрения автора?..

Увеличение числа ингредиентов не всегда ведет к улучшению вкуса и качества блюда.
Замахнувшись на слишком многое, сильно рискуешь получить странный винегрет, опошлить всё и сразу.
И это, по-моему, как раз тот случай - когда автор просто не сумел вовремя остановиться, ограничившись парой-тройкой основных идей.

Приятного вам шелеста страниц!

Это не мои слова. Это так в книге автор написала.
Вот откуда не ожидала, что мне прилетит полное г... А такой многообещающий автор - может, я не с той книги знакомство начала? Фантасмагория должна быть фантасмагоричной, ужасы должны быть страшными, но здесь... Что-то в этом столько проблем - что и не знаю, с чего начать.
Общую идею я так и не поняла (может, ее и не было). Причудливое переплетение библейского сюжета о рождении мессии и русских сказок. Возможно, целью было - отрефлексировать трагедию. Муж ушел к другой, сын лежит в коме - и мама потихоньку сваливает от ответственности. Но совершенно я не поняла часть о превращениях. Её - в клошара, его - в паука. Когда начинаются все эти превращения героини Маши- о, просто Сергей Лукьяненко - Черновик . Но - потом все выруливает куда-то не туда.
Больше всего меня бесит, что часть с русскими сказками и русской нечистью - вообще никак не обработана, переписана или отрефлексирована. У меня была книга "Русские народные сказки" - я её, получается, еще раз почитала. Полностью перекочевали сказки про Кощея Бессмертного и Бабу Ягу - самая страшная, с домом из человечьих костей. А еще - о волке, кувыркающемся через нож, и реке Смородине. Анчутка - здравствуйте, покатайтесь у меня на ноге, проходите в убежище. Игоша - здравствуйте, прижмитесь к моей груди, проходите в убежище.
Материал у автора - практически вообще не обработан. Это напоминает просто куски набивки. Кусками без какой-либо обработки или привязки впихнута сказка про Гензеля и Гретель. Кусками впихнут какой-то конспирологический сайт, призывающий всех спасаться. Война, отравленный президент, которым манипулирует какая-то баба...
Писатель проверяется едой, природой и постельными сценами. Какие же у автора отвратительные эротические сцены!!! Это специально так - чтоб отвращение на всю жизнь? Неумелая возня подростков у всех на виду, геи (которые вообще непонятно к какому селу - почитайте просто так)... Я не хочу такое читать - это ужасно мерзко и противно.
Книга оставляет ощущение - выгребной ямы, черной дыры. Я понимаю, что детские больницы и интернаты - дело невеселое. Но что-то авторка прям взяла жизнь, стряхнула с нее все светлое и радостное и вывернула мехом внутрь, чтоб со всей мерзостью и кишками. Просто не понимаю, какой цели она придерживалась - отрефлексировать, шокировать, открыть глаза... Но книга делает просто - мерзко и противно. А я такие книги совершенно не люблю и просто стараюсь поскорее забыть. Отвратительная книга - и в моральном плане, и в писательском.
Я попыталась исправить ситуацию, честно прочитав рассказ "В хорошие руки". Нормальный рабочий рассказ, стилизация под переписку с форума "отдам в хорошие руки". Напомнил мне Громыко с ее "Суровыми Минскими Заводчиками". Только у Старобинец - хотелось бы побольше слома в конце. Но, конечно, одна светлая капля это беспросветное болото не исправит. Прям бырррр(((