Четвертый путь

П.Д.Успенский начинает свою книгу с того, что рассказывает о сути системы "Четвертый путь" и кратко формулирует ее основные идеи. А затем конкретизирует их в ответах на вопросы, которые ему задавали ученики из разных стран. С точки зрения автора, мы не используем даже малой части своих способностей и сил. Мы рождены, чтобы жить в четырех состояниях сознания, но, по сути, постоянно находимся лишь в двух из них: либо спим, либо "бодрствуем". Но и в последнем случае, по мнению Успенского, челов...

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,8

61 оценка

5
33%
4
38%
3
18%
2
7%
1
5%

Ваша оценка

Прочитали 72Хотят прочитать 243

Рецензии

userbook2 января 2017 г.
Перед нами труд Петра Успенского, ученика и сподвижника Георгия Гурджиева - армянского мистика, весьма яркой личности и не менее импозантной внешности. Кто не видел - загуглите, не пожалеете:) Итак, данный труд отнюдь не мотивашка, а некий сплав эзотерической мысли, плотно замешанный на практической внутренней работе.
После прочтения этой книги, вряд ли кто-то будет бегать с ошарашенными глазами и кричать “я всё могу, я создал мыслеобраз и вот вот буду купаться в придуманных мною благах". Скорее наоборот. Она немного остудит пыл и настроит на серьёзный лад, на постоянную внутреннюю работу, основанную главным образом на самовоспоминании.

Стандартные мотивашки, коих множество, своим воздействием направлены на эмоциональный центр человека. Да, они действуют, но весьма недолговечно, ведь эмоции - ненадёжный попутчик. Они цикличны. И за волнообразным подъёмом всегда следует падение и бесследное растворение в океаническом бытии.

Главной идеей данной системы является самовоспоминание, как постоянное усилие пробудиться, не спать, ощущать проявление в настоящий момент времени мыслей и эмоций, движений и инстинктов. Если человек некоторое время наблюдает себя, то он выясняет, что он не один, а множество различных "Я" и даже возможно состоит из нескольких сплавов ложных личностей. Работа заключается в изучении этих различных "Я" и не отождествлении с ними.

Далее, посредством самонаблюдений, выделяется истинное "Я", соответствующее определённым целям и задачам. Т.е. нужно знать кто ты, что ты и чего ты хочешь на самом деле. Следом за определением своего "Я" следует работа по его усилению, направленная опять-таки на создание единства. Используются такие инструменты как работа с впечатлениями и правильными отношениями к окружающей нас действительности.

В целом система небольшая. Её миссию, цели и принципы можно уложить в десяток пунктов, что становится очевидным буквально с первых страниц книги, а далее, в форме вопросов и ответов, подробно раскрываются все её составляющие. Однако, несмотря на простоту и конструктивность данной системы, подача материала довольно сложна. Форма вопросов и ответов не подразумевает стройности повествования и допускает мешанину понятий и принципов. Вместе с тем, абстрагируясь от необычной манеры повествования, стоить признать конструктивные достоинства данной системы: вспоминая себя, следуя определённой цели и работая над мыслями и эмоциями, создаётся единство, являющееся гарантом силы и внутренней свободы на многочисленных перипетиях жизненного пути.
Читать далее
13
2,8K
spanferov16 ноября 2025 г.
... или фрагмент пути
Петр Демьянович сделал выдающуюся попытку систематизации эзотерических знаний, доступных ему на тот момент.
Искренне радует его объективность в отношении полноты этих знаний. Он явно утверждает, что данная школа или "система" является только частью общего знания, которое школа должна открыть в ходе дальнейшей работы.
Однако, знание фрагмента не дает понимания всей картины. И отсутствие "посвященных", владеющих полнотой знания в рамках данной традиции, является риском, что цели определенные, будут вести не туда.
Однако, глубинная цель на разрыв самоотождествления с окружающей действительностью выглядит как хорошее основание для личной работы, который неизменно звучит в разных мистических традициях. И это то, что каждый может почерпнуть себе после прочтения данной работы.
Читать далее
4
45
la-la7821 сентября 2025 г.
После других книг Успенского эта кажется крайне пустой. Осилить смогла только потому, что была очарована самим мифом Гурдждиева, его "доктором Ватсоном" Успенским. Даже если понравились другие книги автора - не рекомендую. Потеря времени.
3
140

Все рецензии

Цитаты

OlessyaMsk16 ноября 2016 г.
Наше мышление приобрело много плохих привычек, и одна из них – отсутствие цели. Мышление стало автоматическим. Мы
вполне удовлетворены, когда думаем о всевозможных побочных вопросах и развиваем их, не имея никакого понятия о том, почему это делаем.
7
1,9K
OlessyaMsk16 ноября 2016 г.
В. Если я пытаюсь найти истину и нахожу это невозможным, не следует ли мне отойти от будничного мира?
О. Тогда вы будете изучать искусственное бытие, а не реальное. Вы можете себя изучать только в тех условиях, в которых вы находитесь, ибо вы результат этих условий. Вы не можете изучать себя отдельно от них.
В. Есть ли что-то общее у всех «Я»?
О. Только одно – они механичны. Быть механичным – значит зависеть от внешних
обстоятельств.
5
2,2K
OlessyaMsk16 ноября 2016 г.
Что такое мораль и что такое совесть? Прежде всего мы должны сказать, что мораль непостоянна. Она различна в разных странах, в разных столетиях, в разных десятилетиях, у разных классов, у людей разного образования и так далее. То, что может быть нравственным на Кавказе, окажется безнравственным в Европе. Например, в некоторых странах кровная месть – самая нравственная вещь; если человек отказывается убить кого-то, кто убил его дядю, его будут считать самым безнравственным человеком. Но в Европе никто не будет так думать, наоборот, большинство людей будут считать человека очень безнравственным, если он убил кого бы то ни было, пусть даже родственника убийцы своего дяди. Поэтому мораль всегда различна и изменчива.
Читать далее
5
1,3K