Ночевала тучка золотая

Если отбросить в сторону политику и национальный вопрос, то эта повесть наполовину о голоде, наполовину — о любви и человечности.
Война, разруха, неопределенность... Для детдомовцев даже эти страшные вещи — немного на втором плане, после голода. Они не задумываясь залезут на склад, в хлеборезку, а то и дом к своему же знакомому, лишь бы поесть и сделать заначку. Потому что знают, что такое голод.
В иные минуты кажется, что голод и страх вытравили из детских душ все хорошие чувства. Но это не так. Именно у детей-то и сохранилась настоящая человечность.
Потеряв свою вторую половинку, любимого брата-близнеца, Колька, даже находясь в шоковом состоянии, не думает о мести. Он только хочет посмотреть в глаза убийце и спросить: "За что?". Ни словом, ни намеком он не позволяет себе задеть Алхузура, дать понять, что это люди его национальности погубили Сашку. Наоборот, он делает Алхузура своим братом.
В самом важном дети оказываются намного мудрее и человечнее взрослых.
Дорогие Кузьменыши, пускай хоть один из вас будет счастлив. Если сможет.

Небольшой очерк о том, как проходила депортация чеченского и ингушского населения. С самого рассвета к селению Хайбах начали собирать людей со всех хуторов Нашхоевского сельского Совета и других населенных пунктов Галанчожского района, которые не могли самостоятельно спуститься с гор. Им было объявлено, что все больные и престарелые должны остаться для лечения на месте и перевозки в плоскостные районы и для них будет создана особая транспортная колонна. Желающим следовать с этой колонной предложили собраться в конюшне колхоза, который, по злой иронии, носил имя Л. Берия. Якобы для того, чтобы не замерзнуть, людям также предложили нести в сарай солому и сено.

В конюшне Хайбаха были собраны люди со всех хуторов Нашхоевского сельского Совета и других населенных пунктов в основном больные, дети, старики и женщины. Количество собранных в конюшне Мальсагов оценил в 600-700 человек. Потом двери конюшни были закрыты и Начальник Дальневосточного краевого управления НКВД, комиссар госбезопасности 3-го ранга Гвешиани, отдал приказ поджечь конюшню, а пытавшихся вырваться из огня людей расстреливать.

Чеченцы, которые пришли сюда позже и не попали на сей праздник жизни, хоронили своих родственников под мерзлой землей, а потом они ушли в горы. Но очень скоро их охватило невыразимое отчаяние. В это время сюда и было заброшено бесперспективное население с разных уголков русской земли, одними из них были беспризорники, дети, которые намеревались здесь основать поселение, давая чеченцким горам и речкам новые имена.

Какая трагедия развернулась дальше невозможно представить.

У многих двойственное отношение к тем историческим событиям, но как по мне, это черное пятно в истории России. Нельзя вырывать корни, нельзя оторвать людей от земли их предков и теперь уже никогда нельзя стереть их память. Одни вершат судьбы целых народов, другие за это расплачиваются, и чаще всего расплачиваются самые невинные, а иногда - дети. Эта повесть увидела свет только в 87 году, что было бы если бы она появилась раньше...наверняка Приставкин повторил бы судьбу Мандельштама, который после впечатлений от искусственно вызванного голода в Крыму, написал своего "Горца", чем и подписал себе смертный приговор.

Век мой, зверь мой - кто сумеет
Заглянуть в твои зрачки
И своею кровью склеит
Двух столетий позвонки

Я говорю об истории ,о памяти, но не могу говорить о самой повести. На самом деле на нее невозможно дать рецензию. Хорошо/плохо - выстрадано, не иначе. Это как камень который тяжело падает на грудь, нельзя сказать что тебе больно, что тебе страшно. Можно кричать, плакать и звать на помощь. Можно присоединится ко всем тем, кто откликнулся выше. Так, одна читательница выразилась: "Сила этой истории в том, что она - невыдуманная" и добавить уже нечего.

Читала еще в школе. И меня потрясли ужасы войны. Прошло с тех пор лет 8,наверно,точно не помню.Книгу не перечитывала из боязни испытать тот же самый ужас, и не хочется плакать. Но я точно знаю, что такие книги НУЖНО читать, чтобы хотя бы раз в жизни разбередить душу пониманием войны. Читая книги, в которых затрагивается эта тема, все время думаю:"пусть бы воевали те, кто эти войны разжигает, пусть бы воевали сами президенты, цари, вожди где -нибудь в отведенном для войны месте, и пусть бы оставили мирных жителей в покое и дали им прожить жизнь." Потому что несправедливо это, когда страдают дети

Невыносимо тяжелая книга. Вдвойне невыносимая тем, что главные герои дети военного беспризорного времени. Когда каждый сам за себя, когда взрослый не гнушается облапошить ребенка, когда не расслабляешься ни на секунду, чтобы не быть битым, пойманным, голодным. Как же это страшно. Я читала и плакала. Целое поколение травмированных детей и взрослых. Как они жили потом со всем этим багажом опыта.
Радует, что даже в такое трудное время показаны люди с большим сердцем. Способные сочувствовать, помогать, несмотря на возраст, национальность, благосостояние.

Автобиографичная повесть,  принесшая её автору всемирную известность, имевшая огромный успех и переведенная на 30 языков.

О чём она?

Всё просто и до невозможности горько. Анатолий Приставкин рассказывает нам о детстве беспризорников, оставшихся сиротами в годы войны.
Что такое беспризорник в то нелёгкое время? Это ребёнок... Нет не так, это вечно голодный, никому не нужный ребёнок, которому не на кого расчитывать кроме себя, не от кого ждать помощи, которого некому любить и которого чаще всего ждёт незавидное будущее человека свернувшего с правильного пути, а может никогда на него и не ступавшего.
Это не просто повесть, это крик души автора.
Самому Анатолию Приставкину повезло, не смотря на вынужденно воровское детство его миновала участь быть пойманным и это спасло его от замкнутого круга бесконечных отсидок, по которому, к сожалению, шли многие его однокашники.
Ему повезло, но он всегда помнил тех, чья жизнь пошла по другому сценарию и посвятил себя тому, что с 1992 года возглавлял комиссию по помилованию, пропуская через себя десятки тысяч судеб и спасая оступившихся или осуждённых по ошибке от смертной казни.

В своей повести он рассказывает о депортации чеченцев в 1944 году в Сибирь и заселении опусевшей территории, в том числе детдомовцами. Кому-то видимо показалась очень удачной идея одновременного заселения опустевших территорий и избавления от вечно голодных, вороватых детишек. И никому не было дела до того факта, что люди, которых насильно выгоняют из их дома будут мстить. Мстить не разбирая кому.

Главные герои повести братья близнецы Кузьменыши, умеющие любить искренней крепкой братской любовью и взрослые, допустившие ситуацию когда дети становятся ненужными.

Это эмоционально невероятно тяжёлая книга и я не могу советовать её всем. Но если у вас достаточно крепкие нервы и вы всё же решитесь, то вряд-ли об этом пожалеете, но и забыть или выбросить из головы тоже уже не сможете.