Повести

"Ночь перед Рождеством" всегда было самым моим любимым произведением у Гоголя. И, естественно всегда ассоциировалось с новогодними праздниками.
Благодаря экранизации 1961-го года "Вечера на хуторе близ Диканьки. Ночь перед Рождеством" при чтении этой повести в моей голове герои всегда говорят голосами из этого фильма.

Снова перечитывая эту повесть, ярко ощущаешь ту атмосферу, в которую переносит нас Гоголь. Словно сам ощущаешь морозец, хруст снега и то таинственное предвкушение праздника в зимнюю ночь.

Полные и подробные описания дают возможность представить каждого героя и его характер. Не смотря на небольшой размер повести, Гоголь успевает раскрыть каждого героя, его слабости, секреты, пороки. Каждый персонаж яркая и колоритная личность. И черт, который как ни странно вызывает умиление, а не отвращение, и "черт-баба" Солоха и Пацюк, момент как он ест вареники, наверное, самый яркий для меня с детства.
Произведение полно иронических и смешных моментов. Лично для меня самым смешным персонажем всегда был дьяк Осип Никифорович с его своеобразными заигрываниями
«А что это у вас, несравненная Солоха»
Даже сам его вид представляет нам его комичным.
"Но боялся более того, чтобы не узнала его половина, которая и без того страшною рукою своею сделала из его толстой косы самую узинькую "

Но главными героями все-таки являются красавица Оксана и кузнец Вакула, не побоявшийся связаться с нечистью ради любимой. И, конечно, любовь победит всё и вся.
Каждому герою можно легко найти прототип и в современном мире, именно поэтому такие произведения являются классикой, и всегда будут жить.

Это прекрасная история, которая обязательно подарит новогоднее настроение каждому.

Я столько раз видела фильмы, знаю сюжет, но вот сам рассказ меня как-то обошел. И очень здорово, что в эти зимние каникулы получилось познакомиться с Гоголевской Ночью перед Рождеством.
Язык такой знакомый и понятный для меня русскоговорящей украинки - суржик.
Как легко и живо описаны и характеры, и эмоции героев - все легко представить себе и найти среди своих знакомых аналоги.
Хитрую Солоху, которая крутит мужичками и выбирает себе получше вариант. И гордая Оксана, которая всех гонит, но падка на лесть и только потеряв самого лучшего ухажера вдруг поняла, что он-то лучший и сколько в нем хороших качеств! А каков Вакула! Самого черта обманул!
Смеялась я, когда читала про "русский акцент", который казаки пытались сделать.
В общем, книгу стоит почитать за эти милые и смешные моменты, за веселую и озорную атмосферу книги, за колорит речи. Вечер пролетит незаметно, а настроение поднимется!

Тарас Бульба.
Ниже больше размышления о казачестве, нежели о произведение.

Живя в Курске, жизнь свела меня с местным казачеством. Так как корни моих предков непосредственно связанны с Краснодарским казачеством, я вступил в местную организацию. Впечатления двоякие, с одной стороны масса плюсов и минусов. Из положительного у меня появились новые связи и знакомые, учитывая что в то время я учился в институте, времени было предостаточно свободного. В казачестве нам предоставили учителя по боевым искусствам, и место занятия. Это был старый актовый зал в штаб квартире, с кривыми полами и протекающей крышей. Но нам этого было достаточно, по мне так это одни из самых ярких воспоминаний юношества.
Но этот текст не об этом, из отрицательного больше. Вспоминая образ жизни местных так называемых казаков, мне становится грустно. По большей части это сборище алкоголиков и тунеядцев, играющих в ролевую игру - называющие себя Казаки. Ни в какое сравнение не идет их ссохшиеся мышцы от алкоголя с теми истинными казаками описанные в произведение Н.В. Гоголя. В ту минуту я не был знаком с произведением. Хотя нельзя отрицать, что среди этого сброда были действительно идейные и достойные личности, стремящиеся служить отечеству во благо. Нет и все же плюсов больше, мы ходили на все церковные праздники, помогали в охране мероприятия и т.д Но люди над нами больше потешались и смотрели как на диковинку. И от этого грустно.
К чему все выше описанное?

Окунувшись в произведение «Тарас Бульба», в моей памяти разгорелся огонь воспоминаний из прошлого жизненного опыта. Не давая в подробности, не хочется даже стараться спорить на тему: на сколько же было достоверно с исторической точки зрения описано быт казаков. Просто будем считать, если не именно так но приблизительно было все именно так. Ибо многие законы которые были описаны существуют до сих пор. У нас так же были собрания, так же были звания и свой Атаман. Так же любое голосование проходило среди всех, и каждый имел право высказать свое мнение. Но все это было далеко от событий которые происходили в книге. И может быть слава богу, что сейчас нет воин и необходимости в жестоких побоищах. Казаки без дела, просто спиваются и бездельничают. Им нужна встряска и вызов. Казаки смотрятся в современно быте как древность. Оно не эволюционирует и лишь в редких случаях делает видимость былого могущества. Мне грустно, что этот чудесный род людей уходит в небытие как класс.

Оценка : Классика - читать

вывод: книга шикарна, если Гоголь в «мертвые души» высмеивал чиновников и всю власть в целом, то в «Тарас Бульба» все очень серьезно. Местами автор становится историком, описывающий обычая и быт казаков. От этого произведение становится еще ценнее в глазах потомков. Вывод же один читать однозначно и в обязательном порядке.

ps: На самом деле я поделился своим скромным опытом на счет казачества в своем родном городе. Это не в коей степени не относится ко всем. Ибо на примере близлежащего города Железногорс все выглядит иначе. Казаки патрулируют улицы вместе с полицией, имеют звания и получают за эту работу оплату. Их даже побаиваются и уважают более чем полицейских. За суровый нрав и справедливость. Но в моем родном городе увы все не так. Будем надеятся, что все измениться в будущем.

Запорожский кхаласар. Новое прочтение.

Посмотрев новую экранизацию повести "Вий" и на волне всего, происходящего на Украине, я решил с головой окунуться в Гоголя. Вот, что из этого получилось...

Все, что я хотел сказать о повести "Вий", я уже сказал в предыдущей рецензии, поэтому сейчас речь пойдет, в большей мере, о повести "Тарас Бульба".Само собой, эта повесть была прочитана мною в школе, и какое-то мнение о людях стоящих на страже Малороссии у меня уже сложилось, но все же, я решил перечитать ее в более сознательном возрасте, в надежде открыть для себя что-нибудь новое, и это сработало.

Больше всего в "Тарасе Бульба" привлекает и очаровывает размах: то, как Гоголь смог словами нарисовать Запорожскую сечь. На мой взгляд, это воистину великое явление. По началу, все напоминало многотысячный элитный мужской клуб, под открытым небом: оружие, алкоголь, мясо, бравые друзья, кони и азартные игры. Некая отдушина от женщин, для мужчин того времени, как в наши дни футбол, туалет или спорт зал и т.п. Дивясь такому богатому размаху, невольно задаешь себе вопрос: "Простите, а кто за все платит?" Как выяснилось позже, платят все и не платит никто, т.е. общие сбережения всего войска и каждой курени в частности. Я, конечно, понимаю, что повесть совсем не об этом, суть ее куда глубже: выбор Андрия между чувством долга и любовью, жестокая участь Тараса Бульбы, которому пришлось видеть смерть двух своих сыновей, а к одной из них, быть даже непосредственно причастным. Все помнят знаменитую фразу Тараса: "Я тебя породил, я тебя и убью", после прочтения которой, все тело покрывается мурашками, а глаза начинают слезиться от обиды. Я думаю, что все эти моменты, мы с вами, дорогие друзья, обсудили еще в школе. Хотелось ковырнуть с другой стороны.

Например, мне всерьез стала интересна сама инфраструктура Запорожской сечи: кто кормит этих профессиональных убийц, кто их поет, как и с кем идет торговля? Ответ на данный вопрос не заставил себя долго ждать, все основные бытовые потребности козаков удовлетворяли евреи, которые, кстати говоря, при всем при этом, были на Сечи не в большом почете, как в принципе и везде. Я лично против них ничего плохого не имею, чему-то у них можно даже и поучиться, но какового было евреям, людям далеким от войны, торговать с тысячами и тысячами профессионально обученных убивать пьяными и вооруженными козаками. Это было столкновение двух менталитетов, двух абсолютно разных людей: широкой щедрой и благородной козацкой души и хитрой еврейской породы, которая любит точность во всем. И нет в этом тандеме правильного человека и не правильного, есть лишь просто разные люди, которые воспитывались по разному, лишь разные точки зрения, разные взгляды на жизнь.

Может возраст и опыт сказывается на то, что во всех произведениях начинаешь улавливать какие-то мелочи, интересоваться какими то бытовыми совершенно несущественными вещами, а быть может всему виной и Джордж Мартин, который показал нам насколько все эти мелочи важны, и к чему иногда они приводят. Кстати о Мартине и его драконах: название рецензии явно указывает на его произведение, а конкретнее на один из воинствующих в нем народов. Речь идет о дотракийцах. Кому то моя параллель явно не понравится, кто-то скажет: "Совсем уже с ума по сходили с этим циклом", но все же, господа, неужели козаки, вам, ни капельки не напоминают дотракийцев?! Такие же дикие, необузданные, вспыхивающие в одну секунду, профессиональные убийцы, привыкшие драться без тяжелой брони. По мне так, параллель эта очень явна прослеживается в течение всей повести, но более ярко конечно ее можно увидеть в начале повести, на самой Запорожской сечи, когда нас только знакомили с этим огромным войском, огромной ордой, объединенной под одно знамя, под один кхаласар. Дж. Мартин большой любитель классики, в частности Шекспира, и кто знает, быть может, пару интересных моментов, для своих дикарей дотрокийцев, он позаимствовал именно у Гоголя.

В данном сборнике присутствуют повести трех циклов, а именно: "Вечера на хуторе близ Диканьки", "Миргород" и "Петербургские повести". Цикл "Миргород" я охватил, пускай и не весь, о цикле "Вечера на хуторе близ Диканьки" поговорим в другой рецензии, ну и остается цикл "Петербургские повести", на котором хотелось бы задержаться. Из этого цикла в сборнике были повести из стандартной школьной программы, а именно: "Нос", "Портрет" и "Шинель". Вся троица - триллер чистой воды, которую человеку с богатой фантазией читать нужно крайне осторожно. Но все эти повести мы знаем и любим с детства, поэтому останавливаться на них нет никакой нужды. НО есть в этом сборнике заключительная повесть, которая очень сильно повлияла на меня, это повесть "Рим", а точнее ее отрывок. Она иногда исключается из состава цикла, но чаще всего ее относят именно к "Петербургским повестям".

"Рим" для меня оказался смесью поэзии Шекспира и фильма "Великая красота" (2013г.) Данная повесть выходит за рамки всего того, о чем писал Гоголь, даже ни сколько о чем писал, а как писал. "Рим" оказался очень чувственным, тонким, изящным. Я не мог ожидать такого превосходного описания этого города и такого проникновенного к нему отношения от человека, который там не родился. Но Гоголь считал Италию своей второй родиной, видимо, поэтому данная повесть получилось настолько романтичной и наполненной философскими размышлениями, что порой складывалось впечатление, как будто ты читаешь Э.М.Ремарка. Основную мысль, которую я смог уловить из отведенного мне отрывка, если в двух словах, заключалось в том, что смена города/страны не гарантирует тебе счастья. На момент прочтения, для меня это было крайне актуально, ибо я поступил точно так же, как и главный герой. Интересно было понаблюдать себя со стороны. ;)

Пора заканчивать это эссе. Гоголя к прочтению обязательно! Я открыл его для себя с совершенно другой стороны, и этот другой Гоголь мне тоже понравился.

P.S. обязательно прочту повесть "Рим" целиком, очень уж интересно, что там будет дальше. Но уж если от этого тридцатистраничного трейлера меня переполняют эмоции, что, же тогда будет от полной версии?!

Написано в рамках игры "Несказанные речи..." ( framboisepolly спасибо за участие).

Вот скажите мне, что? что можно написать в рецензии на Тараса Бульбу, если все уже было написано в прошлом веке в школьных сочинениях? (ччерт, я училась в школе в прошлом веке... аааа!!!)

не в любимом из школьной программы... не было понятно тогда, не очень понятно сейчас...
люблю тебя, но странною любовью? так что ли? может время не то, не понять мне дихотомии любви - к Родине и к сыновьям...

в общем, читать надо - ради гоголевского слога... ради некоего исторического понимания... а вот понимания героев - нуууу.... мне не удалось, может в силу возраста, может в силу еще чего...

То, что я глубоко постигла это произведение, свидетельствует 5/5 по школьному сочинению. Кто такой Тарас Бульба? Во-первых, это любящий отец. Во-вторых, это боевой атаман. В-третьих, это человек, который верен своей Отчизне. Меня очень впечатлила его смерть, и почему-то в память впечатался момент с люлькой, когда он её потерял и решил найти, вот даже нашла цитату "Не хочу, чтобы и люлька досталась вражьим ляхам". И финал: "И вот уже огонь подымался, захватывал его ноги и разостлался пламенем по дереву... Да разве найдутся на свете такие огни, мука и такая сила, которая бы пересилила русскую силу". Умирая, Тарас думал не о себе, а о товарищах. Ему было видно сверху, как отступали они, и он руководил, и направлял их отступлением. Теряя сознание, Тарас призывал их будущей весной собрать большие силы и ударить по врагу за Родину, за Отчизну. тарас был героем и умер героем.
Тарас Бульба - героический персонаж, являющийся образцом мужества, стойкости духа, силы воли и характера.