Повести

В праздничные дни хочется читать несравненного Гоголя, который является самым мистическим автором среди русских классиков. Моя любовь к мистике началась именно со знакомства с этим писателем.
Такие чудеса могут случаться не каждую ночь, а только в самую особенную. Посудите сами: мать кузнеца проявляет свою ведьмовскую сущность, летает на метле, с чертом дружится-любится, прочих же кавалеров по угольным мешкам распихивает. Сам Вакула при поддержке нечистой силы отправляется к самой царице за подарком для любимой дивчины.
Многие читатели нахваливают диковинную гоголевскую речь, умение выражать свои мысли красивым русским языком, и я тоже лишний раз похвалю, не буду скупиться на добрые слова.
О «Ночи перед Рождеством» можно говорить без конца. Это сказка на все времена. Она наполнена украинским колоритом, хитростями, ментальностью, смекалкой. Не нужно никаких экранизаций, никаких мультфильмов. Просто брать и — наслаждаться слогом, игрой слов и филигранно прописанными персонажами.
Рождественская история, которую можно читать в любое время года, в любом возрасте и в любом обстоятельстве. Но уместнее под праздники и под рюмочку горилки или любого другого крепенького напитка.

Это единственная книжка, которую я читал непомню сколько раз. А еще больше я люблю кино. Вот умели же снимать раньше. И смешно, и интересно, и совсем не страшно. А черт просто красавчик. Я хоть и не люблю чертей, но этого абажаю. Это я спецом так написал. Это наша англичанка как про что говорит, что ей нравится. так сразу абажаю. Прям так через А.
Повесть очень цикавая. Там настроение такое, даже не знаю как сказать. Детством пахнет. Вкусное такое. Я всегда когда это кино смотрю или книжку читаю, себя маленьким представляю. И родители молодые. И даже слезы наворачиваются.
И особенно нравится, что там все на Украине происходит. Там Украина добрая, вся такая своя.

Небольшой рассказ, а столько умещает)
Но, безусловно, самое главное - это сам язык, ёмкий и красочный. Но и богатый на странные нынче слова))) И просто непривычные, Калиночка, например, в качестве нежного слова. Сейчас даже не представляю такого)
"Седина в бороду, бес в ребро" всегда было и будет, к сожалению. И даже то, что девушка нравится сыну вовсе не останавливает. Я главный, мне всё можно. А насколько это затрагивает остальных даже не важно. Но, что радует, на силу всегда найдётся сила побольше и тогда уже приходится подчиняться.
Конечно, мистическая составляющая самая интересная! Загадочная, печальная, справедливая...
А о всепоглощающей силе любви можно говорить бесконечно.

Еще одна сказка из цикла Вечера на хуторе близ Диканьки. Славянский фольклор в исполнении Гоголя прекрасен, майские ночи прекрасны. Именно в такие ночи случаются настоящие чудеса и Гоголь поведал нам об одном из них.
Украинский хутор, здесь и настоящие гарны хлопцы и дивчины по ночам устраивают гулянья, и Голова-самодур у которого седина в бороду - бес в ребро, тоже на месте и есть здесь старый дом с байкой о паночеке утопленнице, да и без истории любви тут не обошлось. Все персонажи: пьяный Каленик, Винокур с своей люлькой, разумный Писарь и бдящая голову Своячница, они яркие, колоритные и живые, не смотря на всю свою карикатурность. Но все-таки центром майской ночи для меня был Левко.
Левко, гордый казак с шапкой набекрень, который любит девицу Ганну, про нее мне не чего сказать, особая миловидная, но ни чем не примечательная, и все бы хорошо, да просто в сказках не бывает… здесь я умолкаю, читайте, наслаждайтесь.

Эх, знаю я такие очи, встречала когда-то такого казака, гордый, сильный, умный и обаятелен словно черт). Вот за такими идут из огня да в полымя. Эх, Николай Васильевич, что же вы делаете!? Но я отвлеклась. Майская ночь меня зачаровала, заманила, я точно пропала! Старая русская мова и чистая, нетронутая человеком природа - это словно глоток свежего воздуха, словно мне снова лет семь, когда лето значит деревня, простор, свобода, жизнь.

Только не говорите, что не увидели, как переливается лунный свет, не почувствовали запах черемухи и майский ветерок на своем лице, нет, такого быть не может! Это поэзия, больше ничего не нужно.

"Есть!"

«Есть ли еще порох в пороховницах?»
«Есть, Батька. Есть» - хочется кричать в ответ, утирая тыльной стороной ладони солёные слезы. Хочется кричать, да не можешь, ибо закричав – солжешь. В нас уже давно ничего нет. Мы, лежащие на тёплых диванах, смотрящие новости и пьющие чай из пакетиков, думаем, что живем, а на деле? ...
Раз в год берем в руки книжку, чтобы потом лет 5 гордиться тем, что её прочитали. Или наоборот проглатываем литературу томами и про себя, тихо так, в глубине души смотрим на всех свысока и презираем, презираем, презираем…
…
И вдруг, в руки попадает небольшая повесть со знаменитым названием. Ну, кто не проходил в шестом классе «Тараса Бульбу»? В том то и дело, что литература в школе не предпологает любви к классике. Дети, конечно, читают, анализируют, развиваются, но страстно не любят эти длинные уроки с нравственно философским подтекстом. Мало того, что не любят, но и заражаются этой неприязнью на всю жизнь. Хотя, может, пройдет время и в буре житейской суеты наш корабль причалит к островам нерушимых столпов русской Словесности, великого Искусства. Рано или поздно, мы прикоснемся нерешительной рукой к первым страницам того, что должен знать каждый, как Гимн России.
И натянутся струны души нашей, и поверим всем сердцем, и со слезами упадем на мокрую от крови товарищей, землю.
Нет таких людей больше, мы слишком привыкли махать голограммной саблей в онлайн играх. Мы слишком привыкли не ЖИТЬ по настоящему. Что мы скажем тем, кто кричал надрывистым басом: «За веру православную!» … и тут же был поднят на штыки. Что кричали бы мы?
На секунду представьте, как идем по кровавому месиву теплых тел, впереди – сотни тысяч врагов, позади – Родина, рядом – преданные сыны своего Отечества, твои товарищи. Но что в тебе? Это и есть самое главное: то, с какой мыслью ты идешь в последний бой, с какой нерушимой силой ты будешь защищать свои степи? Какие будут наши последние слова? Что скажем мы нашему народу? И как им посмотрим в глаза?
…
Подумайте, что нужно делать, чтобы такой Казак, как Тарас, плотно сжав губы, тихо прошептал: «Добре сынку, добре»
Можем ли мы, сидящие в интернете, зависящие от железных коробок на колесиках и разноцветного тряпья, заслужить эти великие и честные слова? Можем ли мы? Достойны ли? Или кто-нибудь хоть раз видел такого человека?
Создавая образ мощи, любви, преданности, верности и веры, Гоголь получил этого грузного, усатого и упрямого исполина, под которым прогибались здоровые лошади.
Смотря на него через призму прекрасных слов, хочется лишь преклонить колени и долго слушать его грудной, сильный голос, проповедующий и покоряющий. Хочется верить, что были на земле русской такие богатыри духа и непременно еще будут, иначе… не станет России. Ведь проснулись они в таких, как Жуков, Колчак, Суворов, в тех матросах с крейсера «Варяг», в тех девушках, невинно расстрелянных в лесах нашей Родины во время Великой Отечественной…
Проснулся в каждом герое тот огромный и непоколебимый, Тарас Бульба. И живет он в каждом из нас, до поры до времени он покуривает табачок в своей люльке, а настанет час – поднимется в душе нашей огонь, и восстанем мы из пепла и начнем Жить. Иначе. По-настоящему.
И сами не заметим, как откинем невольно чуб на затылок, как прищурившись, посмотрим на вражеские крепости, как полюбим степь золотую, океаном раскинувшуюся под копытами наших коней…
И ведь не обязательно, что война та будет с американцами или поляками, ведь еще Достоевский говорил, что на все века идет одна война добра и зла, и поле боя – сердце человеческое. Так отчего не подняться нам и не пойти в ту последнюю битву, и смело кричать Тарасу в каждом из нас:
«есть еще Батька порох в пороховницах. Есть!»

Как разнообразен Николай Васильевич Гоголь в своем творчестве! Первые его произведения – романтические и страшные сказки, рассказанные вечерами на хуторе близ Диканьки – уже дают представление о таланте писателя. В дальнейшем его талант раскрывается в пьесах и повестях, в полную меру расцветает в поэме «Мертвые души». А какой широкий диапазон мест действия! Малороссийские местечки, унылый Петербург, неисчерпаемая российская провинция – везде автор готов живописать своих героев. Есть среди его повестей несколько стоящая особняком историческая и героическая повесть – «Тарас Бульба».
Особость ее в том, что рассказывает она о временах давно прошедших, сам автор ее датирует ХV веком, но исторически она вписывается в век XVII и повествует об уникальной военной общности – Запорожской Сечи. На окраине государства, в приграничных степях завелось казачество – широкая, разгульная замашка русской природы. На Сечь приходила гибель народу, а для присоединения к ней требовалось только верить во Христа и в святую троицу, а также ходить в церковь и креститься. Вот в такое место и едет с сыновьями Остапом и Андрием старый казак Тарас Бульба. Разгульная жизнь, имеющая массу приманок для молодых людей: охота, рыбалка, состязания в стрельбе и другие способы проявить молодецкую удаль. Гоголь поэтизирует эту анархическую вольницу, описывает Сечь героическими красками, а казаков считает рыцарями и защитниками христианства.
Настает время военного похода на город Дубно, где и разворачиваются основные события. Тарас гордится своими сыновьями, Остапа считает будущим полковником, Андрия тоже добрым воякой. Только с мечтательным и романтическим юношей не все в порядке. Все несчастья от женщин, вот и его свела с ума польская панночка. Иначе как сумасшествием нельзя назвать отказ от отца, товарищей и отчизны.

Конец истории известен, но до чего же хорошо она изложена! Если с чем сравнивать, то со «Словом о полку Игореве» или же «Илиадой» Гомера. Та же былинная ритмика повествования, особенно описание решительного боя ляхов с запорожцами: доблесть в сражении, героическая смерть и последние напутственные слова товарищам. Сраженные в битве козаки, умирая, славят православную Русскую землю.
Язык у Гоголя чудо как хорош, но здесь он превзошел и себя, и других повествователей. Массу цитат мы повторяем, даже не задумываясь об источнике, настолько они внедрены в генетический код.
-

Самая патетическая сцена – казнь Остапа. Каково отцу наблюдать за муками любимого сына? Тарас находит в себе силы для этого душераздирающего зрелища и в самую тяжелую минуту откликается на его зов.
Смерть самого Тараса, из огня помогающего своим товарищам, по накалу драматизма не уступает ни концу Андрия, ни гибели Остапа.

• Прощайте товарищи! – кричал он им сверху, - Вспоминайте меня и будущей же весной прибывайте сюда вновь да хорошенько погуляйте! Что, взяли, чертовы ляхи? Думаете, есть что-нибудь на свете, чего бы побоялся козак!

  Каждый раз, читая Гоголя, восхищаюсь его талантом, таким многогранным и всеобъемлющим. В «Тарасе Бульбе» писатель поразил меня своим героическим эпосом о мужественных людях, о родине, о несокрушимой любви к свободе и доблести героев, их силе духа и удальстве.

Мы, как будто, проходили это произведение в школе… проходили, но я точно мимо прошла, помнила только «Я тебя породил, я тебя и убью!» и еще что-то там про ляхов. Сейчас перечитала и нахожусь в недоумении. Ляхи, жиды, татары, казаки, все куда-то несутся, уничтожают друг друга, режут, жгут и вешают. Для меня таким вещам не существует оправдания. И Тараса мне не жаль. Убивал, грабил, предавал девиц огню, жег младенцев -- получи по заслугам. Чем, собственно, Тарас отличается от сегодняшних террористов? Те во имя Аллаха невинных людей уничтожают, а он, как бы, за свободу народа и за веру христову, но на самом деле мстил за сына, пытался заглушить свою боль. Вот только как, ощущая боль потери, можно не чувствовать боли ближнего? Для меня загадка.
Книга мне не понравилась, никому все эти зверства читать не рекомендую. Вот так.