Кристин, дочь Лавранса. В 2 томах

Мне понравилось с каким умением и с мельчайшими подробностями автор описывает жизнь средневековой норвежской усадьбы: от приготовления пищи и ведения хозяйства до свадебных обрядов и религиозных праздников. Унсет хорошо раскрывает социальную иерархию, четко обозначая роль церкви, жесткое значение родовой чести и демонстрируя контраст между семейными укладами. Мне было интересно читать о всяких обычаях, верованиях норвежского средневековья и эта глубина погружения внушает безусловное доверие к исторической основе романа.

Очень интересно разворачивается история жизни от младенчества Кристин до «венца». Кристин не идеальная героиня. Она своевольна, эмоциональна, порой эгоистична и склонна к обману. Но именно эти недостатки делают ее живой и человечной.

Параллельно основной линии, автор искусно «обнажает» историю родителей Кристин, которая становится ключом к пониманию и её характера. Психологические портреты поразительно точны и удивительно правдоподобны для всех персонажей и независимо от пола и возраста.

Отношения отца с Кристин одна из самых трогательных линий романа. И очень порадовало, что несмотря на средневековье, любящие родители остаются любящими родителями. А мать, казавшаяся суровой и практичной, открывается с неожиданной стороны, и мы, читатели, узнаем о ее собственной непростой судьбе.

Хотя книга является первой частью трилогии, это по сути законченная и самодостаточная история, и можно смело остановится, если финал устраивает. Но полагаю, что мало кто сможет удержаться от соблазна узнать, как повзрослевшая Кристин будет «нести свой венец» дальше по суровому пути скандинавского средневековья. Ну а я точно продолжу чтение.

Если первая часть трилогии была "живенькой" - с прятками, погонями, любовными приключениями, то вторая - спокойная и бытовая. Первая - резвая юность, вторая - набирающаяся опыта зрелость.

Став хозяйкой, Кристин между родами наводила порядок в запущенном имении своего мужа - и сумела добиться расположения слуг, соседей и свояков мужа своим искренним и честным отношением ко всему и всем.

Вспоминая загульный характер Эрланда в юности, ожидаешь от него примерно такого же поведения в супружеской жизни. Но он несмотря на свою поверхностность и ветреность оказался примерным семьянином, любящим мужем и неплохим отцом. А вот легкомыслие все-таки чуть не лишило его жизни, когда он показал важные письма не тому человеку - пару лет ему пришлось посидеть в крепости, пока свояки, рискуя своим благосостоянием, вступались за него перед королем Норвегии. Нет больше Хюсабю, его родового поместья, все земли пришлось отдать государству "в обмен" на жизнь. Но есть Эрленд, его любимая жена и сыновья. На праздновании второго дня рождения после вызволения из заточения Эрленд внешне кажется все таким же юношей, который не склонен углубляться в предмет беседы, но на самом ли деле это тот же самый Эрленд, скорей всего, узнается из третьей части.

В книге очень хорошо и подробно описан быт зажиточного сословия средневековых норвежцев: жизнь в поместье, отношения в семье - муж, жена, дети, дальние родственники, отношения между разными родами и политические интересы. Что удивительно, автор не углубляется в детальное описание жизни, но последовательно развивает основных героев: Кристин с мужем, брата Эрланда, Симона, Эланда. Они не прописаны раз и навсегда, а идут каждый своей дорогой, порой, кажется, независимо от воли писателя.

Книга мне понравилась. Интересна Норвегия. Её природа, уклад жизни, нравы и обычаи того времени, их особенности, обусловленные суровым климатом. Как известно, и на камнях растут деревья, а тут оказалось, что и поля засеваются, и скот пасётся, и люди живут и радуются жизни, влюбляются, рождаются дети – новые побеги на могучем древе жизни. Интересная особенность – отсутствие как таковых фамилий. К имени человека прибавлялась его принадлежность по отцу – Кристин, дочь Лавранса; Эрленд, сын Никулауса и т.д. Впоследствии эта принадлежность и стала фамилией, только вот получается, что дед, отец и внук носили разные фамилии, если только их не звали одинаково. Теперь о том, что не понравилось: на мой взгляд, слишком много внимания уделяется религии. Книга могла бы быть на треть тоньше без увещеваний и поучений на религиозную тему и душевных мук главной героини по поводу её грехов. И от этого не стала бы хуже, не лишилась бы смысла, но читалась бы легче. Конечно же в то время влияние церкви на людей было очень велико, но мне кажется автор не об этом писал книгу. Саги люблю. Уже читаю вторую книгу и настроена прочесть третью. Надеюсь, не смотря на то, что с первой книгой романтика по большей части закончилась (детство, первая любовь, любимый мужчина и клятвы в вечной любви, свадьба) и дальше будут только суровые будни (Кристин становится ХОЗЯЙКОЙ и несёт свой КРЕСТ) я не буду разочарована мрачностью и суровостью событий.

Трилогия норвежской писательницы Сигрид Унсет «Кристин дочь Лавраса» рассказывает о жизни Кристин, женщины из богатой норвежской семьи первой половины XIV века. Три тома цикла, несмотря на христианскую тему, весьма упорно подымаемую писательницей на страницах текста, также несут в себе и заметные языческие отголоски. К примеру, жизнь Кристин, сама разбивка трилогии на части, вызывали у меня ассоциации с образом языческой Белой Богини, которую изображают в виде трех женских фигур. Она - юная дева в венке из цветов, она – женщина, что носит под сердцем ребенка, она же – старуха, что вместе с прожитыми годами обрела мудрость.
Три возраста, три ипостаси, три тома, три жизни Кристин. Первая часть трилогии, «Венец», посвящена юности героини в доме ее отца; девочка постепенно взрослеет, в ней пробуждается женское начало, она становится уже девушкой, невестой, впервые влюбляется и борется за это чувство со всей пылкостью юности. «Хозяйка», второй роман трилогии, рассказывает уже о другой Кристин: жене, матери семерых детей, полноправной госпоже в доме своего мужа. «Крест», заключительный роман цикла, повествует об одиночестве, старости и смерти немолодой уже женщины, а также о том, как постепенно из жизни Кристин уходят непоколебимые, казалось бы, опоры.
Трилогия Сигрид Унсет «Кристин, дочь Лавраса» - это просто великолепная история, написанная женщиной и о женщине. Кристин живет в средневековом патриархальном обществе среди христианских верований и обрядов и языческих обычаев. Кристин не бесправна, как может показаться нашим современникам, знакомым со Средневековьем по довольно однообразным штампам «все плохо», она может до определенного момента распоряжаться собственной жизнью, владеет своим имуществом, может защищать себя перед обвинениями и наветами. Вообще, с точки зрения закона, имущественные интересы женщины в Норвегии XIV века соблюдаются очень даже строго и неукоснительно, что автор демонстрирует на примере разных судеб и разных женских характеров. На страницах книг Кристин взрослеет, из дочери сама становится матерью, и вместе с важными вехами на ее жизненном пути меняются и ее взгляды на окружающие события, на собственные поступки.
Романы трилогии, опубликованные в 1920-х гг., производят совершенно удивительное впечатление. В них нет каких-то скандальных описаний, слишком откровенных сцен, но они также лишены тех условностей, которые чаще встречаются в литературе более современной.
Прежде всего - характеры. Кристин сложно назвать примерной дочерью, послушной воле отца, как и примерной женой, кротко сносящей упреки мужа. Читателю-то со стороны виднее, но когда на пути к примирению Кристин с мужем становятся вроде бы мелочные обиды, можно понять и Эрленда, и Кристин. Мне вообще сложно назвать хотя бы одного во всех отношениях безупречного персонажа, также как и невозможно обвинить кого-то из героев в злом умысле. Если герои и совершают какие-то неблаговидные поступки, то причинами становятся вполне понятные даже нашим современникам чувства: зависть, жадность, желание половчее устроить своего сыночка и т. д. Таким образом, все что происходит в жизни Кристин удивительно созвучно с теми тревогами и заботами, которые встречаются в нашей жизни. Болезнь детей, беспокойство о муже, вина перед родителями, забота о процветании, ревность, обида, щемящее чувство любви в груди...
Жизнь Кристин - это, прежде всего, семья, знаменитое Kinder, Küche, Kirche. Она - хорошая мать, рачительная хозяйка, набожная прихожанка. Но в душе Кристин остается женщиной, которая любит и любима, и история этой любви вроде бы очень проста, но описана неожиданно откровенно и честно. К примеру, после свадьбы, ради которой героям пришлось и подождать и пострадать, вместо набившего оскомину «жили они долго и счастливо», идет подробное описание жизни Кристин с любимым мужем и то, как быт, взаимные недомолвки, замалчиваемые обиды и упреки превращают это «долго и счастливо» в ад на земле.
Еще автор побаловала меня другим - в трилогии нет морализаторства, автор не становится на сторону того или другого персонажа, обозначая его точку зрения как единственно верную. Кристин, ослепленная первым в своей жизни любовным чувством к мужчине, сходится в тяжелой борьбе с волей ее родителей, подобравших ей жениха из богатой и знатной семьи. Всем хорош Симон, но Кристин хочет стать женой Эрленда. И станет. Но выдержит ли чувство, у которого мало общего с любовью, и куда больше со страстью, испытание долгим ожиданием родительского разрешения на брак и разочарованием в избраннике? Кристин и Эрленд, помимо прочего, еще и совершенно не сходятся характерами. Гордая, неуступчивая Кристин, чье христианское смирение в отдельных случаях неотличимо от гордыни, и безответсвенный, легкосмысленный, но такой искренний Эрленд… А что делать жене, если в первый год после брака становится ясно, что ей не о чем даже говорить с мужем? Она его просто-напросто совершенно не знает. Так ли уж неправы родители, которые остерегают дочь от опрометчивого поступка?
Также если присмотреться повнимательней, можно заметить, что некоторые жизненные ситуации на протяжении романов повторяются в разные периоды жизни персонажей. Взять хотя бы историю с замужеством самой Кристин. Вряд ли для ее современников было что-то, что ценилось дороже чести. Можно было потерять благочестие, но замолить грехи у священника, потерять богатство, и нажить новое состояние, расстаться с жизнью… Но, теряя честь, норвежец лишался своего будущего и лишал будущего своих детей. Кристин вышла замуж беременной. И через пятнадцать лет нашлись злые языки, упрекавшие ее в распущенности и доступности. И вот Эрленд, который обманывал доверие своего тестя и нанес серьезный урон его чести, разделив ложе с Кристин до свадьбы, застает в постели своей единственной дочери женатого мужчину… Вроде бы история повторяется, но Эрленд уже не пылкий возлюбленный, что готов на любые безумства ради встречи с любимой, он отец и ситуация представляется ему совсем в другом свете…
Думаю, многим Кристин не очень-то и понравилась, но я не могу ее осуждать. Если уж есть в ее характере какой-то изъян, помимо непомерной гордыни, то это в чем-то весьма потребительское отношение к окружающим ее людям. Симон ведь так много сделал и для нее, и для Эрленда, но Кристин, обязанная Симону жизнью любимого мужа, рассорилась с ним из-за сущего пустяка и как бы не пытался Симон пойти ей навстречу, но Кристин внезапно стала такой поборницей социальных норм и приличий - когда ей это стало удобно. То же, но в меньшей мере, относится и к ее отношениям с отцом. Конечно, естественно считать отца этакой безопасной бухтой, надежным приютом в бушующем море жизни, ждать от него советов и решений, принятых вместо Кристин. Но неужели Кристин никогда не жалела Эрленда, Симона, Лавраса, свою мать? И я не говорю о жалости, которая унижает, а о простом человеческом сопереживании? Впрочем, подобная слепота по отношению к самым близким людям - не такая уж и редкость и в наши дни. Так что, «кто без греха...».
Я прочитала эту трилогию совсем не в 15 лет, о чем в некоторой степени жалею. Мне кажется, что читательницы разного возраста, знакомясь с историей Кристин, откроют для себя что-то свое, созвучное собственным переживаниям или сомнениям. Потому что автор неожиданно откровенно говорит о том, как тяжело быть женщиной во все времена. Как сложна и многогранна любая жизнь. Как разнятся оценки наших поступков у разных заинтересованных сторон. Как в той или иной ситуации не бывает единственно правильного решения. Как часто нам не хватает смелости и стойкости, чтобы нести ответственность за собственные проступки и мы стремимся переложить вину на кого-то другого. Как мы раним упреками, пусть даже заслуженными, любимого человека, и как мы причиняем ему боль, замалчивая очевидное.
Это жизнь. Увы, она не всегда проходит так, чтобы все вокркуг в г****, а ты - в шоколаде.

В целом это красиво и качественно написанная книга, поэтому ставить оценку ниже 4 не поднялась рука. С другой стороны, содержание романа мне скорее не нравилось, чем нравилось. Начиная его, я побаивалась странных северных имен, средневековой неразберихи. Почему-то мне казалось, что мирная жизнь там не длилась больше нескольких лет, и я первое время ожидала, что сейчас ворвутся в дом латники, промчатся по улице быстрые кони, и раскидает, разметет семью в разные стороны. Но жизнь продолжала течь неторопливо своим чередом. Сменяли друг друга рядовые происшествия, приключались иной раз несчастные случаи, но на то жизнь и есть. Даже появившаяся на горизонте колдунья не оправдала моих надежд, ее не поволокли на костер через пару десятков страниц. Словом, благочинная жизнь как в нашей деревне.
А роман (по крайней мере первая его часть) вертится вокруг одной из девочек, а затем уж и девушек, красавицы Кристин. Вот лет 15 назад мне бы роман, пожалуй, понравился. Пора пробуждения любви, неясность этого чувства, молодые парни вокруг, волнующие кровь, жених, сосватанный прежде времени. Впрочем, тут нет шаблона: я с детства люблю одного, а злой отец выдает меня замуж за другого (лучше всего, для контраста, за старика). И девочка еще ни в кого не влюблена, и жених, вроде, симпатичен, молод и добр. Только любовь - штука более загадочная, просто так не вспыхивает. А, может, темпераментами не сошлись? Или времени не хватило? Побыли бы подольше друг с другом, глядишь, и отличная семейная пара бы вышла, домовитая, с прибыльным хозяйством. Но молодость думает не о хозяйстве, а о ярких жизненных красках. И вообще, не хотите проблем - не отправляйте свою дочь в монастырь! Самую приличную девушку, и то там испортят.
Кстати, норвежские средневековые законы местами кажутся более мягкими, но местами и более суровыми. Например, девушку нельзя было силой выдать замуж. Она могла пожаловаться в вышестоящие инстанции, и свадьбу бы отменили. Вот вам и святая воля родителей! Да это же роскошь для юных девиц, кажется вам? Отказывай всем, кого избрал папенька и беги из дому с первым встречным, к кому душа легла. А вот и нет, супротив этого другой закончик имеется. Пока отец согласия на брак не дал - по закону вы считаетесь любовниками, и наплевать на священника, что вас по закону Божьему перед алтарем обвенчал, вот так вот. А любовник в средние века - это вам не легкий служебный романчик современности, за который только жена волосы повыдергает. Это клеймо перед всем обществом, распространяющееся на детей, вне брака рожденных. И нет этим детям никакой обратной дороги, даже если родители их потом повенчаются. Вычеркнуты из общества и точка.
Будем еще пытаться обсуждать Кристин? Бесперспективное занятие. С одной стороны, разобралась ты в своем кавалере получше, мудрый сказ отца послушала, так, может, отворотишься? Изменишь мнение? Не, пока любовь глаза застит - тут-то все ясно. Но чуть позже, опосля некоторых событий, не охолонула, нет? Не хочется заявить, знать тебя не знаю и видеть не хочу? Вот и ломай голову, что это, бабья дурь или женская самоотверженность, мол, сама выбрала, так теперь любое горе-беду рядом с тобой пойду. А, впрочем, кто сказал, что дурь от самоотверженности сильно отличается?

Всё-таки затянутая книга, слишком много описаний и погружений в мысли героев. Особенно мысли Кристин, которая из пустого в порожнее переливает все свои недовольства мужем и обиды на него.
В книге первой Кристин кажется хорошей, добротной героиней. Ради своей любви она готова поступиться назойливыми догматами и предписаниями. Что они могут значить по сравнению с тем пламенным благородным чувством, возникшим между молодыми людьми? К концу книги Кристин добивается своего права на тихую-мирную жизнь с любимым человеком. Но тут на смену приходят вторая и третья книги. Кристин, которая до этого не особо задумывалась о таких сложных христианских материях, как грех, вдруг начала раскаиваться. В общем дальше миловидная девушка превращается в жену-мегеру и это тянется до самого конца книги. Она копит в себе обиды на мужа, постоянно им недовольна, ставит своего отца в пример, хотя было очевидно, что у Эрленда совершенно другое представление о жизни. Кристин не хочет идти навстречу, не хочет мириться, не хочет уступать ни в чём. Более сварливую жену представить сложно. Кроме того, она совершенно забывает о муже как только рождаются дети. Я не хочу сказать, что Эрленд всегда и во всём прав, но на протяжении двух томов мне было его слишком жаль. Он при этом ещё умудрялся любить её и не сильно фокусироваться на её дурном нраве. В общем, эта книга куда действеннее советов журнала "Космополитан" - ни в коем случае не хочется быть такой женой.
В довершении всего в третьем томе дети Кристин становятся взрослыми и она начинает терроризировать их, не отпуская от своей юбки. Наконец-то один из сыновей наносит ей такой удар, которого она давно заслуживала: приводит в дом ухватистую невестку, которая руководит мужем, таким же безолаберным, каким был его отец, но при этом не унижает его достоинства ни перед ним самим, ни перед соседями, в состоянии видеть чуть дальше своего носа и не устраивать ад мужу. В общем, Кристин в какой-то мере показали, как ей всю эту жизнь надо было вести себя, чтобы не превратить жизни свою, своего мужа и семерых детей в руины.
Конечно, большую роль в несчастных жизнях сыграло христианство. Если бы не эти дурацкие законы морали, жить и быть счастливыми было бы легче. Христианство никоим образом не повлияло на образ жизни и мораль: вся священники в книге имеют детей, у каждого мужчины есть дети вне брака, потеря девственности и даже беременность до свадьбы - обычное дело. Но именно христианские предписания делают все эти житейские мелочи какими-то трагедиями. Все лицемерно начинают требовать показного благочестия, хотя ровно ноль людей в книге могут с лёгкой совестью заявить, что они без греха.

Кристин дочь Лавранса... Вот уж не думала, что буду читать всю сагу до конца, все три книги. Но скандинавская литература все больше покоряет меня.
Замечательная сага! Не скажу, что мне приятны и близки душевные метания главной героини, но как же мастерски автор передает все это! Совсем не важно, что события происходят в 14 веке. Любовь, преданность, материнство - это вечные темы! Жизнь всей семьи Кристин описана с таким мастерством и талантом, что я словно прожила с ней рядом все эти 30 с небольшим лет, описанные Сигрид Унсет в своей трилогии.
Не 5 баллов лишь потому, что чего-то мне все же не хватило для полнейшего восторга. Грешу на то, что читала произведение в электронном виде. Но уж что было, да.

После этой трилогии я поняла, что саги - это не мое. Детство, взросление, увядание, смерть. Меня морально хватает только на детство, дальше читать становится тяжело. Так и с этой книгой. Первый том - отлично, второй - грустно, третий - нафига я вообще начала читать?

Книга - типичная сага. Для любителей самое то. Грустная? Да. Тяжелая? Да нет, не сказала бы. Жизнь женщины, от рождения до смерти. Расписаны все психологические моменты взросления, становления девушкой, женой, матерью и т.д. Можно сказать, что главная героиня прошла через все. Она была и любимой и отторженной дочерью, любила сама и ненавидела, ее уважало и презирало окружение, муж и любил и изменял и снова любил, она рожала и теряла детей. Она постепенно обретала возможность смотреть на мир глазами своей матери и вспоминала свое детство. Огромное количество психологических моментов, жизненных, реальных. И от этого еще хуже.

Для меня продолжение истории Кристин, дочери Лавранса, оказалось совершенно неожиданным и оттого понравившимся больше первой части. Кристин, всеми правдами и неправдами добившаяся брака со своим любимым, во второй части для меня ожила и стала обычной женщиной. А Эрленд обрёл новые черты, которые, если не объяснили мне, чем он уж так хорош, то во всяком случае утвердили в мысли, что не так уж он и плох:)

Вторая часть куда более насыщена событиями, чем первая. На долю Кристин и её семьи выпадает много испытаний: рождение множества детей, смерти родителей, неудавшиеся политические авантюры мужа - вот круг событий, которые постепенно формируют перед нами образ новой Кристин. Она, эволюционирующая от девочки-подростка, нарушившей все законы чести своего рода, до молодой матери, проходящая этапы кающейся грешницы, стервозной жены (змеёй, жалящей жабу в браке), благочестивой матроны, в итоге возвращается к тому, с чего началась её история, - становится истинной подругой, опорой и любимой своему мужу.

"Хозяйка" продолжает традицию детальных зарисовок быта и отношений между сословиями в Норвегии того времени. Я с удивлением узнала, что любой рыцарь мог бросить перчатку королю в том случае, если полагал, что тот нарушил закон. Конечно такого рода эскапады вряд ли проходили незамеченными, но уровень "демократии" в отношениях несопоставим, например, с Францией; очень подробное описание подготовки к смерти и похорон Лавранса тоже достаточно интересно, даже несмотря на некоторую специфику предмета; традиции родовспоможения, воспитания детей, собственный и прижитых "в блуде" - все это тот самый познавательный фон, который составляет историческую ценность книги.

Из сложностей - география и генеалогия:) Ну не в состоянии я упомнить все сыновей, дочерей, отцов, двоюродных и троюродных дядьёв и тёток вкупе с их детьми и пасынками, да ещё и уследить за их поместьями и перемещениями. А поскольку во второй части героев ещё больше, то для меня вся эта родственная каша превратилась в mission impossible. Я просто перестала заморачиваться:)

#1063 (2008+): 1900s - 1001 Books You Must Read Before You Die

Я все думала: в чем секрет обаяния этой книги...Сигрид Унсет удалось не просто увлечь читателя банальной историей про "женский век" - от детских забав до материнских горестей, но и стилизовать каждое время года жизни своей героини соответствующим образом. Страницы, на которых обитает беззаботное простоволосое дитя, язычески дики и незамысловаты. Первые впечатления, вбираемые широко открытыми глазами ребенка, столь же глубоки, сколь мимолетны. Причудливым образом здесь смешались невопрошающая любовь отца, отчуждение матери, чувство собственного превосходства и одновременно с этим - чувство удивительной сопричастности - тому миру, где Горная Дева протягивает с улыбкой золотой венец, а травы, собранные в полнолуние, способны как врачевать, так и свести на тот свет.

Далее, вопреки законам природы, на смену жаркому, наполненному играми и приятной усталостью, лету приходит красавица-весна с ее томлением, неясными чаяниями и тревогой. Вместе с ней в жизнь героини врывается страсть. Кристин открывает в себе способность к бунту, и текст приобретает оттенок мятежности, становится скомканным, волнуется словно неспокойное море. Девятый вал то нарастает в диком крещендо чувств и желаний, то спадает, усмиренный навязанными обществом и религией запретами. Героине придется понять, что для достижения цели простого упрямства мало: нужно оледенить свое сердце, причиняя боль самым близким; нужно уподобиться глухому слепцу, проявляя жестокость и творя несправедливость. Молодость-транжира не ищет оправданий, и нет для нее цены слишком высокой.

Но вот цель достигнута, и можно наслаждаться каждым днем и часом, но судьба - жестокий ростовщик и все долги истребует своевременно, не внимая ни мольбам, ни увещеваниям, ни доводам рассудка. По капле крови, души, жизненной силы. И вот, не успев расцвести, весенние побеги увядают под порывами осеннего ветра. Не радуют ни щедрые плоды, ни печальная краса. Ломает руки в отчаянии Кристин, страшась заглянуть на миг вперед, бьющая крыльями птица, защищающая своих птенцов. А осенняя непогода все бушует, ломая ветви, вырывая деревья с корнями. Текст становится мрачным, насыщен небесной хмарью и криками неясыти.

Приходит лютая зима, а с ней - одиночество белой пустыни, холод, неприкаянность, тоска. Безносая Дама шествует по этим просторам, касаясь встречных в произвольном порядке. Падают от ее прикосновения и молодые, и старые. И богатые, и бедные. И робкие, и гордые. И никакими дарами ее не умилостивить. Можно лишь окинуть последним, странным взглядом, свой путь - и тихо ахнуть. Полотно выткано вкривь и вкось, торчащие нити соседствуют с прорехами, искусно вышитые эпизоды - с уродливыми сценами. Но так хочется завернуться в него и идти, согреваясь теплом воспоминаний, пока не упадешь в последнем рывке.

Так проходит жизнь, жестокая в своей необратимости.
Так проходит жизнь, невыносимо прекрасная в своей необратимости.
И Кристин, что была более дочь, чем мать; более любовница, чем жена; более дикарка, нежели святая - окунет истоптанные, кровавые ноги в холодные воды забвения. Но ниточка ее жизни тысячелетиями будет украшать узорный покров бытия, неброская, но столь уместная. Вытяни ее - и распадется связь времен. А кажется - всего лишь ниточка...