Избранные произведения

Бунин был первым российским автором, получившим нобелевскую премию и, хотя все наши лауреаты стали таковыми по политическим мотивам, Иван Бунин именно тот, кому это удалось в наименьшей степени. Может, сказалось время, а может и позиция самого Бунина, писавшего о вечном, ни разу не скатившимся до политических разборок. («Окаянные дни», «Под серпом и молотом», впрочем, говорят об ином, ибо здесь Бунин пусть не явно, но скрыто обозначает свою позицию. Впрочем, это литература нехудожественная).

«Жизнь Арсеньева» - практически автобиографическое произведение автора. Его часто называют «вымышленной автобиографией писателя». На мой взгляд, самые ранние, очень расплывчатые воспоминания средней полосы России, поля, занесенные снегом, запах травы в другое время года – все это олицетворяет не только «Жизнь Арсеньева», но и творчество Бунина в целом. Некое словесное совершенство сделало Бунина особенным, последним русским писателем, он не особенно легок в восприятии (у меня часто бывает, что посторонняя мысль, засевшая в голове, заставляет перечитывать его и довольно много) и еще более сложен в извлечении глубинного смысла. Его огромная книга собственной жизни, писанная во многих томах и разных произведениях, так или иначе, связана с родиной. По крайней мере, мысленно, писатель так и остался в России. Может именно за это его и любят.

Всего этого, несомненно, мало, потому мне пришлось параллельно с этим произведением прочитать еще несколько книг, чтобы картина в голове хоть как-то приобрела ясные очертания. В моей практике это первый случай, когда приходится обращаться к конкретной биографии, не прочитав еще процентов семидесяти произведений автора. На «Автобиографические записки» самого Бунина я как-то и не особенно надеялся, поэтому нашел труд Бабореко из серии «ЖЗЛ» (очень добротный, кстати) и для закрепления образа – «Гросский дневник» какой-то Кузнецовой. Знатокам биографии писателя должна быть известна эта сомнительная фамилия и ее еще более сомнительный труд помогает расставить оттенки, хотя и не несет никакой смысловой ценности.

Неожиданно, после длинных, переплетающихся между собой четких воспоминаний с очень расплывчатыми рассуждениями, в пятой части «Жизни Арсеньева» всплыл настоящий Бунин, преисполненный оригинальности, ироничный и даже в какой-то степени искренний. Как позже я узнал, эта часть была дописана им значительно позже. Вялая созерцательность сменилась хохочущим бесом, что, впрочем, еще больше настораживает своею крайностью, чем становится тут же жутко интересным. Правда, когда явно начинает проступать какое-то несовершенство, то человек становится еще больше похожим на человека. Несомненно, повествование оживает исключительно в моменты отношений с Ликой. Нет ничего более возвышенного, чем любовь. И нет ничего более грязного, чем любовь.

В общем, «Жизнь Арсеньева» о времени и написана по сути тем же временем на страницах истории человека, которому удалось пожить в России дореволюционной и России эмигрантской. Грусть Бунина за границей приобрела лишь более трагические очертания, ибо в царской России он тоже грустил, хотя и по иному поводу. Труд будет интересен любителям Бунина, хотя легкого пути для них и не предполагаю. Есть еще вариант, когда к данному произведению в качестве приложения предлагаются для сравнения выдержки из «Жизни Бунина», написанного его женой, но я заранее уверен, что все это способно лишь запутать читателя.

К пониманию глубинной сути этой повести шла долго и поначалу безуспешно, с трудом соглашаясь, что так можно жить и никак иначе. Не верила, что нет иного пути, что кроме грязи, убожества, нищеты, первобытного существования и глухого нежелания неумения, безвыходности - нет без этого русской истории. Русского крестьянства. Русского пролетариата. Все через лапоть. Через щи да кашу (в лучшем случае) в обычном - хлеб с водицей.

Итак. Деревня Дурново.
Братья Красовы - Тихон и Кузьма. Разные они люди, словно не от одной мамки с отцом родились. Разные. Но сшибиться оба горазды.
Один – предприимчивый. Второй – романтик, писатель и фантазер. Нужно ли объяснять, что из каждого вышло.
Кузьма — изломанный жизнью неудачник, покинувший деревню, после долгих скитаний устроившийся конторщиком в городе, поэт-самоучка, свободное время отдает «саморазвитию... чтению то есть». Он родился в стране, имеющей более ста миллионов безграмотных. Кузьма и стихи писал в лавке, где служил.Читал Шиллера. Растравлял душу статьями Толстого, сатирами Щедрина. И думу думал о России. Россия – вся она одна единая деревня.
Тихон — хозяин, сумевший выкупить дурновское имение. Строгий, волевой, жесткий, властный человек, он «ястребом следил за каждой пядью земли».
Тихон Ильич начал попивать – и таки частенько, не допьяну, но до порядочной красноты лица. Однако это ничуть не мешало делам, да не мешало, по его словам, и здоровью .Водка кровь полирует.

В разговорах, в спорах братьев раскрываются взгляды на Россию, на ее перспективы. Братьев Красовых объединяет ощущение обреченности деревни, а следовательно, и обреченности России. Ведь Россия – вся Деревня. Тихон все же гордился, что человек русский. Кузьма не разделял его гордости: «Ты вот, вижу, гордишься, что ты русский, а я, брат, ох, далеко не славянофил! (...) не хвалитесь вы, за-ради Бога, что вы — русские. Дикий мы народ!» Потенциальное богатство — чернозем — остается лишь черной жирной грязью, а «избы — глиняные, маленькие, с навозными крышами», даже в богатых дворах — убожество: «грязь кругом по колено, на крыльце лежит свинья. Окошечки крохотные, и в жилой половине избы... темнота, вечная теснота…».
И темной тучей накрывает нас в деревне. Все - придавила. Выживем ли?

Твардовский так писал о Бунине
За всю долгую писательскую жизнь Бунина был только один период, когда внимание к нему вышло за пределы внутрилитературных толков, – при появлении в 1910 году его повести «Деревня». О «Деревне» писали много, как ни об одной из книг Бунина ни до, ни после этой повести.
Бунин только теперь обретает у нас того большого читателя, которого достоин его поистине редкостный дар, хотя идеи, проблемы и самый материал действительности, послуживший основой его стихов и прозы, уже принадлежат истории.

А Георгий Иванов предполагал, что время окончательной оценки творчества Бунина еще не пришло.
«Это наши дети, или даже внуки смогут определить настоящее место Бунина. Если они будут читать «Деревню», «Митину любовь», «Солнечный удар» с тем же наслаждением и волнением, что читали мы, значит, мы были правы, считая Бунина одним из крупнейших писателей нашего времени».

С каким же наслаждением я прочитала эту повесть!!!!
Совершенно неожиданно, - под завывание ветра за окном, под смачные пощечины ливня по стеклу, чьи-то непонятно-какие-то завывания. В сумерках. В тишине.

И дикая, грязная, ощетинившаяся бунинская Русь с потаенным ожиданием уюта, с колокольным перезвоном, ярмарочным шутовством…

И тесная толпа девок, мужиков возле казенного кабака.

• Это с какой радости?

Прекрасное произведение И.А. Бунина. Глубокое, философское, полное точных описаний, наблюдений, символов и контрастов.

Где заканчивается раболепие? Там где заканчиваются деньги, власть или где появляется смерть. И здесь не нужны никакие имена и титулы. Это не столь важно. Постоянно вспоминался диалог из "Идиота", в котором Настасья Филипповна изумлялась тому, что князь Мышкин готов взять ее замуж без приданого:
- Возьмёте так, без ничего!

• Возьму.

У каждого человека - свои ценности. У кого-то деньги, у кого-то духовные изыскания. У каждого свои представления обо всем. Кто-то набивает шишки своей прямолинейностью, а кто-то приноровился лицемерить. И всяк по-своему одинок. И людям с разным уровнем жизни нет абсолютно никакого дела друг до друга:

А ведь всего-то навсего, один господин из Нового света, заработав много денег, решил отправиться со своей семьёй в путешествие по Старому свету...

И.А. Бунин в своем рассказе переворачивает привычное многим представление о жизни и человеческих ценностях, о понятии счастья и уважения.

Удручает непонимание подобных произведений учащимися, которые видят лишь бесконечность описаний и испытывают скуку. Речь, конечно, не обо всех, но о большинстве. Грустно.

Рассказы Бунина - это прежде всего не история или захватывающий сюжет, а целый океан из описаний, ощущений и маленьких, но важных деталей, создающих жизнь в её самом ярком виде. Кажется, незамысловатый рассказ о том, что всё богатство мира останется с живыми, а смерть встречает нас нагими, без денег и всего того имущества, за которым пытаемся угнаться на протяжении всего жизненного пути.

Кто-то возможно увидит упрек в сторону капиталистического Запада, но отнюдь, я не могу с этим полностью согласиться, это было бы излишним упрощением, так как подобное отношение к жизни встречается по всему миру, и во все времена. Удивительно, как современны описания путешествий на круизном корабле, как реальны и близки желания “начать жить” после активного карьерного роста. В целом, весь рассказ мог бы быть написан в любое время и остаться свежим по настроению. Не будь в сюжете круизного корабля, читатель может представить туристические полеты в космос, вместо господина из Сан-Франциско можно представить даму из Хельсинки, которой приятен Китай, но отвратны шумные и "грязные" люди. Люди, путешествующие не ради впечатлений и связи с окружающим миром, а ради престижа, потому что так делают все люди определенного статуса.

Если первая часть истории связана с описанием томности отпуска богатых людей в Европе - от счастья новизны до возмущения плохой погодой, то вторая часть окрашивается постепенно в черно-белые краски. Вся роскошь исчезает в одно мгновение росчерка пера, но путешествие безымянного героя продолжается… но уже в качестве иного рода пассажира: без второго завтрака и роскошных развлечений от неаполитанских девушек. Сам переход представлен также в виде сцены о потери понимания главным героем, что есть реальность, а что есть сон. Вместо томности приходит беспокойство и волнение.

Сравнивая с другим рассказом Бунина про корнета Елагина, могу сказать, что это произведение мне понравилось гораздо больше - отсутствие сюжета как такового, безымянность главного героя, которая приводит к отсутствию привязанности, роскошные описания личностей, мест и настроений. Наверное, в этом и заключается секрет для успешного литературного погружения в малую прозу.

Люблю прозу Бунина. За ее тонкость, хрустальность, ностальгическую благородную тоску о том, что было, прошло и никогда не вернется. За утверждение жизни. За красоту. А впрочем, перечислять качества, за которые любим, бессмысленно и глупо. Ведь все равно все не перечислишь и останется ощущение, что все-таки что-то да упустил.
Сегодня, не планируя в принципе, с большим удовольствием прочитала "Антоновские яблоки". И это чтение получилось атмосферным, под настроение. После знойного утра обед порадовал грозой с хорошим ливнем, принесшим прохладу. И в этот день, последний день августа 2022 года, как-то по-особенному воспринимаются осенние пейзажи - сентябрьские (как раз завтра по календарю сентябрь), октябрьские, ноябрьские... Эта тонкая бунинская грусть легко коснулась души и - защемило сердце...

"Антоновские яблоки" написаны в 1900 году - очень скоро все в стране изменится, а пока автор с ностальгией вспоминает сквозь яблочный аромат деревенский уклад жизни мещан-садовников, помещиков. Он, как профессиональный гид, предлагает читателю тур по тому, что никогда не вернется, по той дворянской России, что уходит навсегда, по дворянским усадьбам, которые очень скоро останутся только в воспоминаниях. Перед нами дворянская охота: одна - воспоминание из тех времен, когда это было событие масштабное, вторая - имевшая место на закате дворянских усадеб, обедневших до нищенства... Потому, наверное, при исполнении романса появляется безнадежная удаль...

И.А. Бунин представитель русской эмиграции. Один из писателей, признанных на Западе, и удостоенный Нобелевской премии по литературе. В своем творчестве продолжает лучшие традиции  русской классической прозы.
В небольшом рассказе отражена суть человеческой жизни.
59- летний безымянный американец ,  отправляется в двухгодичное путешествие по свету. Этот человек создал свою промышленную империю, на его предприятиях  трудятся сотни людей. А сейчас он решил насладиться всеми благами жизни. Его вояж начнется с визита в Европу.
Первым делом ,переплыв океан,господин с семьей ,посещает Сицилию, а затем остров Капри, любимый Императором Тиберием.
Главные темы рассказа власть денег и фальшь жизни, постановочная любовь, и людское лицемерие .
Все повествование  построено на глубине контрастов богатсва с бедностью,красоты и безобразия, исключительности и обыденности.
Роскошь « Атлантиды», и лучших номеров отелей противостоит проплесневевшим лачугам итальянских бедняков ,один взгляд на которые вызывает отчаяние.
Красота средиземноморской природы соседствует с некрасивыми коротконогими женщинами на грязных улицах ,пропахших тухлой рыбой.
Жизнь разных сословий,протекающая, совершенно по разному.  Богатые , путешествующие на трансатлантических лайнерах и посещающие самые экзотические места планеты. Цель их жизни шикарный веселый отдых.
И рутинное невзрачное житье бедных,
состоящее из повседневной борьбы
за существование.
Но, есть общие черты  в жизни всех людей, имущих  и нищих это лицемерие и ложь. Под масками лакейства скрываются рассчеты, стремление к выгоде. Багородное сословие, всегда в поисках еще более высоких связей и знакомств.
А еще,на земле присутствует смерть.
И для нее нет социальных отличий и исключений, она настигнет и уравняет всех. И даже, очень богатый господин умирает в самом дешевом номере отеля и отправляется в Сан-Франциско
в просмоленном ящике, в трюме корабля.
И, как всегда, чтение И.А.Бунина доставляет  удовольствие, от его безупречного слога и чувства стиля.

Ещё учась в старшей школе, познакомился я с рассказом Ивана Алексеевича Бунина "Господин из Сан-Франциско". Надо сказать, он хорошо впечатался в моё сознание. Это значит одно: стоит о нём написать свои пару слов.

Сюжет я всё равно вкратце напомню (неважно, помните ли вы рассказ или нет)... Безымянный толстосум (о котором известно только, что он из Сан-Франциско) скопил хорошее состояние. А если есть много денег, почему бы их не потратить на развлечения, на путешествие по миру? Ласковые берега Италии, Париж - столица любви, Испания и её корриды, Египет, Палестина и даже Япония... Хорошую программу он себе начертил - аж на два года! Мне бы такой путь проделать...

Корабль с названием "Атлантида" везёт господина и его семью в Европу. Распорядок дня - что на борту корабля, что на суше - одинаков. Обильные кушания, свежий морской воздух, в городах - прогулки по музеям и святым местам, вечерами - танцы и прочие увеселения... И женское внимание тоже. Что ж, если человек богат, то ему красиво жить не запретишь.

Вот он сходит на землю Италии... Перед ним - сумрачные пейзажи: ноябрьская промозглая погода, сырые улицы Неаполя, музеи холодной старины... Но ещё важнее для него развлечения на этом фоне: те же завтраки - обеды, песни, танцы и женская красота с её разнообразными нарядами. На острове Капри - то же самое... Семью господина встречают как лучших гостей, селят чуть ли не в самые роскошные апартаменты...

Здесь же, на острове Капри, господин умирает. Ещё вчера обласканного заботой и почётом, сегодня пропащего покойника пытаются вывезти из острова как можно тише, чтобы никто не узнал о его гибели... Домой его везли как не нужного никому - где-то глубоко в трюме. А между тем на "Атлантиде" ничего не меняется - всё так же протекает бессмысленная праздная жизнь. Одним словом, "отряд не заметил потери бойца"...

Идейный посыл рассказа - жизненный и одновременно страшный. Пока ты жив, и у тебя есть деньги, ты имеешь значительный вес. Но если ты умер, значит, не стало не только тебя, но и какой-либо памяти о тебе. Потому что ты больше не перемалываешь "зелёные бумажки", не тратишь их. Данный подход, кстати, сегодня внушается повсеместно. Есть люди, похожие своим образом жизни на господина из Сан-Франциско. Скопившие какие-то деньги и тут же потратившие их на свою деградацию. Не привносящие в этот мир ничего хорошего. И такие типы (людьми их и называть не хочу) обязательно умирают - сперва духовно, а потом и физически.

Возьмём тех же олигархов (больших и малых), наворовавших себе на отдых, пустые развлечения... Да и просто на роскошное житьё - яхты, виллы, дорогие картины, антиквариат, часы за миллион долларов... В такой обстановке, где жизнь проходит только ради денег, человек рискует разложиться морально, стать безликим, как герой рассказа Бунина. А физическая смерть за таким придёт всё равно - рано или поздно.

Огромное финансовое состояние - слишком хрупкая основа жизни человека: сегодня миллионы есть, а завтра их нет. Именно на этой основе нам, простым людям, как раз велено строить свою нынешнюю жизнь, чтобы мы докатились до уровня господина из Сан-Франциско - сколотить состояние, покутить хорошенько да и сгинуть в безвестности.

Если рассказ попадётся на глаза - прочитайте, задумайтесь... И не дай Бог закончить свою жизнь, как закончил её этот господин безымянный...

По-будничному трагичная повесть. Все это было уже тысячи раз и будет еще столько же. Будет своеобразный, но хороший влюбленный Митя и плохая Катя, погруженная во что-то там свое и уделяющая своему так называемому возлюбленному все меньше и меньше времени и чувств.

Ну а финал всем известен. Измена, разбитое сердце и/или пробитая пулей голова.

Все это старо как мир, и потому повесть меня порядком разочаровала, хотя не скажу, что я ждала чего-то особенного. Единственное, что чтение не было скучным, и, в общем-то, воплощение идеи у Бунина прошло на ура (ну а как же иначе), уж он умеет навевать настроение. Такое впечатление, что всю повесть просидел у Мити в голове, со всеми его подъемами и падениями духа, колебаниями, злостью, неразберихой в сердце и мозгах (а незадолго до конца поторопился выбраться, ибо небезопасно – и сделано это было вовремя!).

Но из-за того, что уж больно банален этот приевшийся сюжет о несчастной любви с избитой всем и каждым схемой, повесть все-таки занеслась в список тех произведений, которые не порекомендуешь для прочтения всем и каждому. Только любителям Бунина или страдальцам с вдребезги разбитым сердцем, жаждущим сыскать в чтиве товарища по несчастью (и посмотреть на самих себя, неумных, со стороны).

Как хорошо, что появилась возможность не ставить оценку прочитанной книге. Я читала Бунина в школе, по программе, и вот в игре ТТТ мне её посоветовали. Да прекрасный язык, да красивые описания природы, но как скучно читать (может просто не моя книга).
Я понимаю дореволюционное время, но неужели все жили так скучно, постоянный поиск себя, бросание работы, без цельные путешествия. Нет, я такое не люблю читать. Я люблю когда книга дает возможность поспорить (хотя бы мысленно), сделать выводы, либо просто "отключить" мозги и отдохнуть, но тут каждая страница вызывала у меня раздражение главным героем.
Может через какое то время я прочитаю другие произведения автора, но не сейчас. Сейчас хочется читать более динамические книги, где события розворачиваются быстро и они есть, а не плавное течение жизни.
P.S. все таки оценку добавила, но это честная моя оценка, как не обидно за автора, но ничего не поделаешь книга абсолютно не понравилась.

Книга-воспоминание… воспоминание о тех давно минувших днях, которые уже никогда не вернутся. Написано с такой нежной грустью и волнением, что невольно слёзы выступают на глазах. Стиль Бунина настолько красив, что просто завораживает и читается очень легко, но и затруднительно одновременно. Автор настолько подробно вдаётся в описательные процессы до, как говорится, мелочей (природа, цвета, запахи, черты лица, одежда), что хотелось бросить книгу на полпути. Мне она казалась, порой, даже занудной. Поэтому лучше читать её дозировано, по чуть-чуть, но каждый день.
Главный герой книги, Алексей Арсеньев, рассказывает читателю о своей жизни, начиная с раннего детства. Каждая глава книги – новый жизненный этап, каждый из которых наполнен своими неповторимыми ощущениями. Младенчество, когда ребёнок только познаёт мир. Детство, когда границы твоего существования не ограничиваются только усадьбой. Отрочество и юность, в которых мы пытаемся анализировать и находить самих себя, своё призвание. И, наконец, взросление, тот самый этап, когда человек становится уже более самостоятельным, когда появляется настоящая свобода, первая любовь, первые шибки. Какой из этих этапов важнее? Наверное, каждый. Но почему-то именно от детских лет Алексея мне становилось тепло на душе. Почему? Может потому, что они были согреты материнским теплом. Все строки о матери невозможно было читать без душевного потрясения, без внутренней дрожи. Вот одна из них:

Книга пропитана любовью ко всему русскому, к литературе. С каким восхищением Бунин пишет о Пушкине и Лермонтове, Гоголе и даже Тарасе Шевченко – «совершенно гениальном» украинском поэте! Только ради этих строк я когда-нибудь прочту книгу ещё раз, но уже не спеша, вдыхая запах той России, которой уже не будет никогда…