Избранные произведения

В последнее время мне стали нравиться описания. Читая это произведение, маленький и вечно книжно-голодный монстрик упивался этим лакомым кусочком под названием «Антоновские яблоки».

Здесь нет захватывающего сюжета, потрясающе обворожительного и цепляющего главного героя и невероятных событий, которые переворачивают ход рассказа с ног на голову. «Антоновские яблоки» - это своеобразный сундучок с воспоминаниями, которые автор решил сохранить, чтобы поделиться ими с остальными людьми.

Все произведение наполнено неповторимыми вкусами, волнующими запахами и яркими картинами природы. Читаешь и, как будто, оказываешься там, в Выселках, вместе с рассказчиком: едешь с ним к Анне Герасимовне в усадьбу, а потом оказываешься на охоте вместе с ватагой Арсения Семеныча, либо просто лежишь на возу и вдыхаешь запахи дегтя, трав и, особенно, антоновских яблок.

Если у автора была цель окунуть читателя в эту атмосферу хотя бы на секунду, то у него это определенно получилось.

Вся книга это описание страданий, мук ревности и метаний главного героя. Обладая тонкой и чувствительной натурой с открытой и искренней душой, Митя очень глубоко переживает всё происходящее с ним. Его любовь превращается в наваждение, в болезнь, заполняет всё вокруг, не дает нормально жить.
Староста предлагает Мите поразвлечься с невесткой лесника Алёнкой. Когда все произошло, Митя поднимается «совершенно поражённый разочарованием» — чуда не произошло.
Душевная боль становится невыносимой. Митя достаёт из ящика ночного столика револьвер...

Они с Катей ещё не переступили последней черты близости, хотя позволяли себе в те часы, когда оставались одни, слишком многое.

Смотрите не обманите, - даром не согласна.
Это вам не Москва, - там говорят, бабы сами плотят.

Телесное возбуждение - не проникало его всего, владело только телом, не захватывая души.
Страшная сила желания, не переходящая в желание душевное, в блаженство, в восторг, в истому всего существа.

Школьная программа порой раскрывает глаза на известных классиков, а после ознакомления с произведением я усвоил философский посыл данного произведения и нестандартный смысл. Произведение является настоящей классикой, потому что в начале XX века в стране произошли катастрофичные изменения в стране, что несли изменения несвязанные с жизнью. Революция в управлении должна была принести также революцию в сознании, в очищении человеческой души, становлении духовного мира. Бунин отрицал новые течения в литературе и как многие классики ценил в русской культуре самобытность. В своих поздних произведения он боролся с произведениями символизма и влиянием модернизации на культуру.
В данном произведении автор рассматривает проблему неожиданного прихода смерти, что перед ней стираются абсолютно все социальные противоречия и каждый становится един в своих намерениях перед костлявой и жестокость людей, которые в один миг теряют всякое уважение к человеку, в частности к Господину из Сан-Франциско, который не умел жить и радоваться жизни, Бунин играет на контрастах в данном произведении, есть даже некоторые аллюзии на Рай и Ад, в образе Рая предстаёт высшее общество, которое не знает бед, труда и закрытых дверей, в образе же Ада предстаёт трюм с грузом, в котором везут умершего человека, нельзя портить настроение отдыхающих трупом и вот это полное равнодушное убивает и заставляет бояться.
После прочтения этого произведения на некоторые вещи смотришь под другим углом зрения и понимаешь немного больше в этой разнообразной жизни, отличная книга, которая должна быть прочитана и понята, рекомендую.

С Буниным у меня отношения не складываются. Еще в юности (19-20 лет) я не впечатлилась рассказом "Митина любовь", как мне ни пытались ее разрекламировать. Не нашла там ничего такого-эдакого. Потом точно так же в более зрелые годы (35-40 лет) разочаровали "Темные аллеи" - сборник практически одинаковых рассказов, из которого запомнила только "Красавицу" и то потому, что он был совсем уж коротенький и там явно не про любовь, а про несчастное детство.
И вот третья попытка... Мне уже хорошо за пятьдесят...а впечатления те же.
Нет, книга вполне читабельна, и кто-то наверняка оставит о ней восторженный отзыв. Возможно, что есть люди, которым она нравится. Я точно знаю, что есть те, кто любит Бунина... Но именно для меня именно этот автор показался... никаким. Скучно. Нет, повторяю, это не нудятина какая-нибудь. Просто порой мне приходилось заставлять себя читать. Даже делала себе маленькие подарки - мол, прочтешь сегодня пятьдесят страниц, купишь себе шоколадку. Ну, жизнь семьи Арсеньевых. Ну, деревенское лето. Ну, учеба в гимназии и взросление... но это было практически у всех дворян его круга. Ничего такого, что резко отличало Арсеньевых, я не увидела. Просто еще одни воспоминания о детстве и юности. Больше я там ничего не нашла.

Сначала история вызывает приятный шок от знакомства с таким другим Буниным. Чернушным, так сказать, но настоящим. Тут яркие образные сцены. Но... потом их становится много, и в какой-то момент, где-то на женщине, которая ест кашу с мухами, вспоминается современный дурной термин "стекло", про слёзывыжимательные сюжеты. Нагромождение пробирающих образов вызывает уже обратный эффект, восприятие сглаживается. Приём не работает в такой концентрации.
На мой вкус в этой повести Бунин переборщил, или истории нужен был сюжет-связка для всего этого уныния и запустения, чтобы не было ощущения, что просто листаешь каталог картин о запустении в русской глубинке.

То есть написано хорошо, но как-то неверно намешано) Пропорции хромают.

Имя человека делает его уникальным, придаёт смысл его жизни и даже иногда объясняет его поступки. Сможем ли мы существовать без него, выделяющего нас среди толпы?

Бунин своим рассказом «Господин из Сан-Франциско» показывает нам, что вполне можно дожить до 60ти лет в кругу таких же безымянных жены и дочери и вполне наслаждаться жизнью. Вернее, её материальной стороной.

«Джентльмен из Сан-Франциско» — история богатого американца, который отправляется в путешествие по Европе со своей семьёй. После многих лет упорного труда он планирует наслаждаться жизнью. Однако его планы рушит внезапная смерть на острове Капри.

На фразе «Бренность человеческой жизни и иллюзорность материального благополучия, смерть может настигнуть человека в любой момент, независимо от его благосостояния и социального положения» можно было бы закончить эту рецензию — настолько просто, открыто и метафорично написан текст — но возник вопрос, скорее, мысль: к чему вовлекающие описания природы и мира этого господина, если с самого начала создаётся ощущение, что это первая и последняя поездка трудяги?

Вставные зубы и крашеные волосы вместе с золотыми запонками, шёлковыми платьями и румянами на бледных щеках.

Уставшие играть любовники и нежелание смотреть правде в глаза.

Потные уставшие матросы, убивающиеся ради движения лайнера, и тонкие шлейфы дорогих духов с отблеском лампы в лакированных туфлях.

Наполовину затопленная утроба парохода, рёв печи, скрежет зубов вместе с благочестием и вежливостью с соседями по каюте.

Вкупе с мотивом путешествия раскрывается природа человека и окружающего мира. Красота вокруг: описания Италии, яркие и насыщенные пейзажи, морские просторы и солнечный свет на протяжении всего повествования контрастирует с мыслями и размышлениями героев.

Вокруг естественная красота мира, но герои одиноки во всём его великолепии: успех тяготит, материальное восприятие мира уводит от истинного восприятия жизни, не давая насладиться видами средневековых построек и морской свежестью.

Каждый из нас задумывается о конечности пути. Кто-то боится, кому-то это кажется естественным. Но насколько необходимо думать, как сложится жизнь после и что будут думать об этом другие, если ты, ещё дыша, не особо сформировался как полноценная личность? Безусловно, каждый в этом мире сходит с ума по-своему, у каждого свой путь и цели. Но стоит ли беспокоиться, что о тебе будут говорить за столом в честь твоим поминок, когда ты ни разу не побеспокоился об этом ещё до перехода?

И, в первую очередь, это относится не к окружающим, а себе. Насколько ты реально считался со своими истинными желаниями и потребностями? Насколько твои «надо» перекрывали «хочу» и шли из глубины души, а не требованиями общества? Насколько то, куда ты пришёл (или до сих пор идёшь), было «твоим»?

Если да, отлично: у тебя должно быть только одно чувство — мир у твоих ног, одиночества нет, всё вокруг — истина в последней инстанции.

Если нет, возьми цикличность природы и не бойся начать всё заново, приняв жизнь и судьбу. Свою судьбу.

Контраст происходящего вовне с внутренними ощущениями героев наводит на мысль, что нет у них внутри ничего, кроме стремления к внешнему лоску. И всё от безысходности и непонимания своего пути.

Образ «Атлантиды» символизирует мирскую суету и преходящую природу человеческих амбиций, подчёркивает тему временной и непостоянной сущности жизни. Краткость пребывания Господина на борту судна отражает всю мимолётность земной жизни. Бунин показывает, что ничем не откупиться и не застраховаться от внезапной кончины, что делает их успехи пустым местом в потоке вечности.

Метафора путешествия — жизненный путь каждого из нас, и он крайне непредсказуем и не определён. Смерть неизбежна, жизнь хрупка и порой до боли быстротечна. Чем-то ещё надо бороться с этим осознанием, а не только внешним лоском и праздным времяпрепровождением, теряющимся между ожиданиями второго завтрака и ужина — вершиной дневного пребывания в этом мире. Приятно, но для этого ли появился каждый из нас на этом чудесном шарике?

P.S. На подумать:
Что действительно важно в моей жизни? Почему я стремлюсь именно к этому, а не к чему-то другому?
Что приносит мне настоящее счастье и удовлетворение?
Какой след я оставляю в мире и как буду вспоминаться людьми?
Живу ли я осознанно и ценю ли каждый миг своей жизни?

Это не совсем биография Бунина, в жизни Арсеньева есть возрастные и событийные отличия, но мысли, чувства, становление молодого писателя сходны с авторскими.
Написана эта книга в эмиграции, в 1920-30 гг, поэтому отпечаток ностальгической грусти присутствует в тексте. И это грусть не только по потерянному времени, но и по потере любимой родины, России, которая уже не существует в реальности.
Начало жизни человека окрашено ощущением конца: конца эпохи, конца страны, наложившего отпечаток на судьбу Арсеньева. Кончается эпоха бездеятельного провинциального дворянства, проживающего наследие предков, грядет бедность и необходимость службы, заработка. Уходит в прошлое ощущение духовного единения предков, которое Арсеньев пытается безуспешно найти, почувствовать, путешествуя по местам исторических событий, сражений и побед. Старший брат - авторитет для Алексея, уже участник революционного кружка, среди тех, кто приведет старую Россию к гибели, и сами будут затянуты в смертельный водоворот (Бунин уже знает об этом).
Поэтому от чтения книги остается ощущение грусти, потери и какой-то безысходности. Хотя конечно описания природы, чистый, хрустальный слог как всегда присутствует. Бунинские рассказы люблю со школьных времен, периодически перечитываю, считаю лучшими во всей русской классической литературе. И вот, наконец, добралась до жизни Арсеньева.