Пастыри ночи

Я очень люблю Жоржи Амаду, но только этот, тринадцатый по счёту, роман маэстро помог мне сформулировать, что именно меня в нём привлекает. Его персонажи не связаны абстрактными понятиями типа «нравственности», «чести», «порядка». Угрызения совести, стыд и приличие никогда не встают на их пути к наслаждению. Вкусная еда, рьяная выпивка, весёлая компашка и уступчивые красотки – что ещё нужно для счастья? А когда кто-нибудь из них совершает хороший поступок (поверьте, это случается нередко!) – то, уж конечно не потому, что он – человек исключительной доброты, высокоморальный человек. А потому, что любит.
Начну по порядку. «Пастыри ночи» - это компания гуляк, связанная тесной дружбой, этакое мужское товарищество весельчаков. Их вожак капрал Мартин на протяжении трёх повестей успевает обыграть в карты целый батальон фраеров, крестить младенца по католическому обряду во имя бога кузнецов Огуна, сдать в публичный дом одну жену, взять из публичного дома другую, подраться за рабочее дело и совершить массу других аналогичных по осмысленности поступков. Да, Остап Ибрагимович был бы уместен на холме Мата-Гато. Хотя – это не Рио-де Жанейро…
Мне нравится, что Амаду пишет портрет любимой родины со всеми бородавками. Нищета, сколь угодно бойкая, неунывающая и не осложнённая рефлексией, - это всё-таки нищета. «Пастыри», по крайней мере, сами выбрали свою стезю, но проза Амаду ломится от многодетных матерей-одиночек, беременных девочек, малолетних и престарелых шлюх. Беззащитные… Тема проституции у Жоржи Амаду – это вам не «Яма» Куприна и не «Припадок» Чехова. Жертвы общественного темперамента – жертвы, но они нужны. Если останутся одни добропорядочные женщины, придётся сдохнуть со скуки. Не случайно хозяйка борделя, дона Тиберия – настоящая духовная мать «пастырей», которой они оказывают почти религиозное почтение. А «достойная» Мариалва жадна, двулична, желает повелевать Его Величеством Мужчиной, так что – ату её! Никто её не пожалеет. Самым чистым и невинным женским существом опять же оказывается потаскушка. Робкая, чувствительная Оталия в простоте душевной будто не замечает грязи вокруг себя. Это дитя, ещё играющее в куклы, но ежедневно покупаемое десятком-другим мужчин, печалится лишь об одном: почему любимый, хоть и часто навещает, но никак не посватается к ней?
У Амаду необыкновенный талант писать радостно и ярко об очень нерадостных вещах. Грустная музыка играет так весело! Свадебный марш перетекает в похоронный, и гроб несут в ритме самбы, не сбиваясь с шага. Ты приедешь в незнакомый город и начнёшь всё сначала. Ты никогда не захочешь отдохнуть от своего бремени.

Атмосферно. Правда, даже не знаю чего тут больше - ароматов Бразилии или духа портового городка, жизнь в котором идет размеренно и спокойно, но в то же время феерично, бурно - каждый день наполнен событиями.

Приоткройте дверь в это неприметное на первый взгляд заведение, видите, она показалась из-за угла? А теперь, обратите внимание на дальний столик. Наша компания уже собралась и что-то бурно обсуждает за своими порциями кашасы (вы правы, рюмочки уже далеко не первые). Вы скажете, что они - всего лишь бродяги, бездельники и пьяницы. Но постарайтесь узнать их поближе - и вам захочется называть их портовыми рыцарями, романтиками темных улиц, адептами Ордена ночной Баии. Они - достойные герои для этой истории (пускай и не положительные). О, безусловно, у них есть своя мораль, но от принятых нами норм она сильно отличается. Впрочем, мы ведь пришли сюда не читать нравоучительные лекции? Сядем за соседний столик, закажем себе рюмочку кашасы (или вы предпочитаете пиво?) и подождем. Сегодня обязательно произойдет что-нибудь интересное.

Рыцарских подвигов вы тут, конечно, не найдете. Проблемы решаются скорее бытовые, но скучать-то не приходится. Да и вопросы, особенно в третьей части, поднимаются довольно острые. Свою изюминку (изюмищу!) добавляет национальный колорит Баии: гулянки, язычество, еда, религия, кабачки, бытовуха, кипящая жизнь. А какие обаятельные герои! Кто вам больше по душе: мудрый Жезуино Бешеный Петух, Капрал - вожак бродяг, Ветрогон и его белая мыша, вечно влюбленный Курио, мамочка Тиберия, куколка Оталия, - их так много, и все разные, яркие, живые. Со своими пороками и светлыми сторонами. Пороков порой больше, но кто не без греха? В конце концов, наблюдать за ними от этого лишь интереснее.

Если я не ошибаюсь, то Амаду - пока единственный представитель "латиноамериканской прозы", к которому у меня лежит душа. Маркес, Льоса, Борхес, Кортасар - прошли мимо, не зацепив, Сепульведа вызвал лишь слабый сиеминутный импульс. Разумеется, в очереди на знакомство еще с полдюжины горячих латиносов, но на сегодняшний день Амаду - явный фаворит. Сначала "Капитаны песка" , затем "Донна Флор и два её мужа" и теперь "Пастыри ночи". Палящие, иногда душные, очень земные, натуралистичные, но без ошеломляющей грубости и сюрреализма книги. Очень реальный, красочный, полный "национальной жизни", своеобразный колоритный мир. Не смогу советовать эту книгу направо-налево, но сама рада-радешенька тому, что прочла её.

Вот и опять мы в яркой, бурлящей, полной солнца и ритмов самбы Баии. И снова взор наш обращен не на чистоплотных анемичных аристократов и чиновников, бледные порочные лица которых брезгливо морщатся от одного вида мальчишки-оборванца, а на простой бедный люд, живущий полнокровной настоящей жизнью, жизнью-борьбой, жизнью - праздником.

На этот раз в центре повествования не рабочие, не крестьяне и не моряки. Это пастыри ночи - разбитные красавцы, проводящие дни на рынках и в кабачках, а ночи на пляже с красивыми мулатками, шулеры, воры, пьяницы, мошенники, проститутки... Богатые называют таких отбросами общества, полиция ловит их, сажает в тюрьмы и избивает, зажиточные матроны воротят от них носы, переходят на другую сторону улицы. Они - обитатели самых бедных кварталов Баии, рынка, порта, вокзалов и пакгаузов. Они любят свободу и не любят работать. Их жизнь - это причудливое сочетание ежемитной борьбы за существование, за кусок хлеба, и праздника, веселья, танца, песни... Они - истинные сыны и дочери Бразилии, носители народной культуры, традиций. Кто-то из них уже родился на улице и с малолетства вынужден был приспосабливаться, чтобы выжить. Кто-то попал на панель по воле случая. Но все они - народ, семья, чувствующие свое единство, живущие настоящей, не напуской жизнью, верящие в любовь, дружбу, свободу. Они не ломают головы над какими-то ненужными проблемами, не ввязываются в политические дрязги. Они просто живут. И хоть они вынуждены воровать, обманывать, продавать себя, они остаются чистыми и добрыми детьми, готовыми раскрыть свое сердце, любить и быть любимыми.

Персонжи Амаду воистину великолепны. Посмотрите на Капрала Мартина! Он - предводитель пастырей ночи, ловкий шулер и гуляка, любимец всех женщин на побережье, ветреный красавец, отважный герой, душа любого праздника, жрец Огуна. Ни одна женщина не смогла надолго покорить его сердце, но вот бледная робкая Оталия, девочка - проститука, которая продает себя каждую ночь, но при этом верит в любовь, смогла навеки изменить жизнь Капрала.
А вот рядом с Мартином негр Массу. Этот огромный черный великан - добряк готов прийти на помощь любому. Он содержит свою столтнюю бабку, берет на воспитание сына одной из случайных женщин, с которой провел ночь, и растит его как своего.
Тут как тут и Ветрогон, мечтающий о своих четырехстах мулатках, которые приплывут к нему на корабле. И Курио, похожий на клоуна, вечно влюбленный и страдающий романтик. И конечно же, Жезуино Бешеный Петух, мудрый седой, но живой старик, суждениям которого доверяют все бедняки.
Загялните в дом терпимости доны Терезии, Мамочки, как называют ее девушки, да и приходящие клиенты. Или на холм, где проходят кандомбле. Или в кабачок Алонсо. Везде бурлит настоящая всамделешняя жизнь. Та жизнь, которую так любил Жоржи Амаду.

В третьей части романа автор особенно подчеркивает истинность простой народной жизни в сравнении с мелочной, суетной жизнью политиков, богачей, журналистов, судей, которые пытаются сделать себе имя на горе бедняков, из всего извлечь выгоду. Он заставляет нас полюбить этот разношерстный бразильский люд, с их самбами, капоэйрой, кандомбле, с их чаяниями и надеждами, с их душами, их любовью.

Если коротко - не мое, читать было довольно мучительно. Но сама по себе книга хорошая. Просто я люблю коротко и по существу, а тут... Тут Бразилия.

Вообще вспомнилось детство, когда по первому каналу ещё показывали бразильские сериалы, и когда мы их ещё смотрели. Все эти Далвы, Мариалвы, Жезуино; эти страсти, мошенники, бедняки и самба. Только у Амаду ещё фигурируют боги. И сюжеты интересные, и развязки хороши, но это вот бразильское бла-бла-бла... Было ощущение, что мозг плавится и мысли растекаются. И в памяти, по существу, остались только развязки, остальное - впечатление какой-то чужой жизни, яркой, но бедной. И не поймешь, устраивает эта жизнь этих людей или нет.

Не могу сказать, что кто-то из героев сильнее понравился и зацепил, но вот окончание первой истории, про женитьбу Капрала - просто блеск. Так ей, Мариалве, и надо.

Очень атмосферное произведение, яркое, живое, в ритме самбы под рюмку кашасы. Герои здесь - это нищие, бродяги, казановы, но при том - не смотря на бедность и пороки - весьма достойные люди. Это и мудрый Жезуино Бешеный Петух, ставший после смерти богом, и жизнерадостный гуляка Капрал Мартин, и добрый великан Массу, и вечно страдающий от любви Курио, и повелитель животных Ветрогон, и заботливая Тиберия, рупкая Оталия, столетняя бабка Вевева... кого только не встретишь на страницах книги. Каждый герой - яркая, по-своему примечательная личность, ни один не похож на другого, но все вместе они - пастыри ночи, живущие и наслаждающиеся каждым мгновением жизни, какие бы трудности и тяготы их не поджидали. Иногда их поступки нелогичны, необъяснимы, но всегда идут от души.
Благодаря этой книге я много узнала о Байи, о живущих там людях, традициях, вере, капоэйре, кандомбле, Огунах и о многом другом. Эта книга захватывает, завлекает, показывает совершенно другой мир, пусть мир жестокий, но даже в нем можно жить, беря все от каждого мгновения.

Все-таки огромным недостатком произведений Амаду является их похожесть друг на друга. Все повторяется из раза в раз, поэтому начиная читать очередной его роман, испытываешь жесткое чувство дежавю и разочарование. Даже самый интересный сюжет и самая приятная атмосфера, повторяясь из раза в раз, надоедают. Такая же участь постигла и меня с "Пастырями ночи" - снова необузданное веселье, баиянская жара, распутные женщины и празднующие жизнь мужчины. Все это прикольно, но на один раз... не на третий и четвертый, как вышло у меня.
Прочитано в рамках игры Волшебная гора.

В очередной раз пытаюсь читать латиноамериканскую литературу и опять мимо. Ну не понимаю я их, для меня Южная Америка, как и Испания - другая планета. Не понимаю их юмор, их уклад жизни. Не могу сказать, что книга плохая, но для меня она пресная. В небольшом штате Бразилии живут очень странные люди: один выглядит как клоун, другой - горе-любовник, местный дурачок, ему все девушки изменяют, а девушки... Это отдельная песня - красивые мулатки-проститутки. И начинается с того, что вся деревня обсуждает свадьбу знаменитого мошенника, которого знают все, и девушки лёгкого поведения с соблазнительной родинкой. В аннотации написано, что книга заставит забыть обо всём, но у меня получилось наоборот. Я думала только о том, когда же эта книга кончится.

На самом деле, когда я бралась за эту не очень популярную книгу неизвестного для меня автора, не думала, что она меня так захватит. Всегда очень интересно читать о жизни других народов, их быте, культуре, обычаях. Особенно, когда эти народы живут так далеко и их жизнь кардинально отличается от твоей. Эта книга такая реалистичная и такая магическая одновременно, что невольно представляешь себе всех героев, красоты Бразилии и события, происходящие в книге.

Герои произведения за время прочтения стали почти родными. Даже захотелось посетить Баию (но думаю, что это до сих пор опасно). Больше всего понравился финал первой главы (я вдоволь посмеялась) и вторая глава со своим непринужденным магическим реализмом.