Из деревни: 12 писем, 1872—1887

Беря книгу в руки, я настраивалась на действительно что-то жёсткое, но такого как Василий Берви-Флеровский - Положение рабочего класса в России в я здесь не увидела, хоть и назвать крестьянскую жизнь жизнью в нашем современном понимании очень тяжело.

Далека я от деревнских обычаев, кое-что знаю от бабушки, но такая строгость, старательность соответствовать правилам и приметам меня удивила – куда и когда сеять горох, овёс, какие знаки даёт природа крестьянину. Даже голоса птиц – это знак к началу какого-то занятия, а иногда и предсказание на будущее.

Печально было читать о крестьянских свадьбах, в наше время день выхода замуж принято считать самым счастливым в жизни невесты (по крайней мере). Как празднует начало новой семейной жизни новоиспечённая замужняя крестьянская девица? – скромно, в уголочке.

Много здесь о родовспоможении, и медицине в целом, хоть и без подробностей. Несколько удивило, что роль лекаря на себя брал «барин». Разумеется, не обошлось и без знахарей и колдунов. С интересом прочитала о «кликушах», эта тема волновала меня давно, и радует, что у Автора на этот феномен своя, на мой взгляд, здравая точка зрения.

Удивило, что даже в зимний период, когда, казалось бы, крестьянину работы нет, он не лежал на печи, а работал. На кого? Да всё на барина, конечно!

Есть здесь и об устройстве житья помещиков, секреты, на чём строилось благополучие и богатство. Нередко даже такие семьи рассыпались, теряя своего «лидера». Книга даёт весьма неплохое представление о жизни крестьян, целиком и полностью зависящей от факторов, на которые он не может повлиять. Отсюда и вера в разные потусторонние силы и покорность судьбе. «Бог высоко, царь - далеко».

Очень интересная книга про жизнь людей из деревни в конце 19 века. Описываются примерно 1870 годы. Интересно было узнать как простые деревенские люди жили, как помогали друг другу выживать кусочками.

Автор дневников просто описывает свою жизнь. Он помещик в деревне Батищево Дорогобужского уезда Смоленской области и старается улучшить своё хозяйство, увеличить доходность и прибыльность. Но деньги не были главной целью помещика. Он всегда действовал с оглядкой на своих работников, доверяя им, а те отвечали ему тем же, привнося в хозяйство посильные вклады, идеи, что-то доброе и чистое.

Очень интересно было прочитать про чуму и борьбу с ней. Вот показательные цитаты:

В чуму мы узнали, что нужно употреблять в пищу свежие припасы. Всегда ели и солонину с душком, и тронувшуюся рыбу, и тухлую астраханскую сельдь-ратник. Ели прежде всего это и вдруг оказалось, что все это яд.

Говорят, что и в сыре бывает иногда какой-то сырный яд, от которого можно умереть. Но как узнать, в каком сыре есть, яд, а в каком его нет? Где предел, до которого безвредно можно гноить молоко? Можно ли, посмотрев круг сыра и понюхав, узнать, есть ли в нем сырный яд?

Есть тут немного и о кулаках. Огромная цитата тут.

Александр Энгельгардт обладал потрясающим талантом рассказчика. Книга очень интересная. Мы узнаем о жизни деревни, крестьян, деревни, помещиков и многое другое. В книге писатель так себя и называет "А.Н.". Возможно просто книга была мне, что называется, в тему. Мне интересны те времена и деревня мне так же очень интересна. Думаю, что русскому человеку (в глобальном смысле, а не по национальности), нужно прочитать эту книгу. Это как окунуться в историю и узнать о том, как всё было, из первых уст очевидца этих событий. Тем более, эти уста отличного рассказчика.

Обещала я тут намедни не писать рецензий... Когда ты сам писатель, тебе это вдвойне сложно, ведь груз ответственности на плечах совсем иной, нежели когда ты человек, который лишь читает и, читая, оценивает. Но: когда, сформировав свой личный ТОП-список произведений, я увидела, что данный шедевр на ресурсе ЛайвЛиб прочитан лишь десятью людьми, я поняла, что не могу оставить этот факт без внимания. Не знаю уж насколько моя рецензия поможет сдвинуть с места эту вопиющую историческую несправедливость, но всё же предприму попытку. Как говорится: "Авось!". Так, например, мой №1, "Мастер и Маргарита", прочитан 111.200 людьми, мой №2, "Гордость и предубеждение" - 10.305 людьми, и даже мой №4, рассказ "На краю света" Николая Лескова (здесь уже приходится указывать автора, ведь этот "эксклюзив" уже далеко не всем известен) прочитан почти 100 раз (хотя бы) и на него при этом написано 11 рецензий, что, возможно, говорит о некоей ценности данного произведения, ведь оно у каждого десятого читателя вызвало в душе отклик. Но 10 читателей на многомиллионном ресурсе самой читающей страны в мире - ЭТО КАТАСТРОФА! А между тем, на мой взгляд, это уникальное произведение. И если вы считаете себя русским человеком, было бы совсем неплохо с ним ознакомиться. Но в этом, конечно, нет никакой вины российского читателя, ресурса ЛайвЛиб и всех тех, кто будет знакомиться с моей личной оценкой данного произведения. Это проблема общегосударственного масштаба, системы образования нашей страны, культуры, этики и многих примыкающих сфер.

Начну с цитат: "Что может быть ужаснее жизни в отчуждении от своего народа? Что может быть нелепее положения человека, который должен для своей выгоды желать бедствия для других?" Александр Энгельгардт, "Письма из деревни", письмо десятое, 1880г.

"Может ли человек быть спокоен, счастлив, если у него является сознание, что он ест не свой хлеб? Счастлив ли наш интеллигент, которого интересы до такой степени противоположны интересам мужика, что когда мужик молится о дешевизне хлеба, он должен молиться о его дороговизне? Не оттого ли так мечется наш интеллигент, не оттого ли такое недовольство повсюду?" Александр Энгельгардт, "Письма из деревни", письмо десятое, 1880г.

Конечно, кто-то скажет, "Ой, я вас умоляю, как это высокопарно!". Но мне кажется, что суть не в этом. Читая это произведение, я часто ловила себя на мысли о том, что некоторые люди настолько опережают свое время, настолько дальновидны, что становятся почти пророками. Если до прочтения этой книги у меня и оставались некоторые вопросы, связанные с тем, почему в России произошла революция, то А. Энгельгардт мне окончательно на них ответил.

Поистине, это был уникальный человек. Агрохимик, практикующий науку в своей собственной лаборатории в Земледельческом институте Петербурга, преподаватель Александровского лицея, в результате студенческих волнений 1870 г. он был арестован и выслан в свое имение Батищево Смоленской губернии, которое на момент его приезда оказалось в запущенном состоянии. Там он организовал "рациональное хозяйство" - образцовое хозяйство со школой для подготовки "интеллигентных землевладельцев".

Из Википедии любопытный читатель узнает лишь, что в своих "Письмах из деревни" А. Энгельгардтом было изложено, как им

цитата: "были выполнены работы по использованию фосфоритной муки в качестве фосфорных удобрений в Смоленской губернии. Важное значение он придавал зелёному удобрению. Он отмечал, что фосфоритная мука и сидерация — средства для приведения в культурное состояние громадных масс северных земель." И всё.

Но "Письма..." гораздо шире. И интереснее. Они представляют собой не сухое изложение того, как и куда нужно сыпать фосфориты для того, чтобы у тебя что-то выросло на Смоленщине. Это масштабный экскурс в жизнь русской деревни. Петербургскому интеллигенту удалось стать своим среди мужиков, завоевать их уважение и любовь своими незаурядными качествами научного деятеля-практика, выдающегося хозяйственника и просто хорошего человека. Ему, пожалуй, удалось то, что до него не удавалось более никому: постичь душу русского мужика, которая никогда до конца ещё не открывалась другим писателям-народникам, так и остававшимся в его (русского мужика) сознании "барами, господами".

Да, в произведении есть один существенный недостаток, который может быть отмечен рядом читателей - частое повторение определенных мыслей, каждый раз неотступно длинное в изложении. Но надо понимать, что таков был формат труда: мысли автора были изложены в виде писем, каждое из которых ежегодно публиковалось в журнале «Отечественные записки» с 1872 по 1882 годы , а последнее, 12-е письмо, было напечатано в «Вестнике Европы» в1887 г. В этой связи автору приходилось пересказывать ряд основных своих умозаключений для тех, кто не читал предыдущих изданий "Писем". В остальном я недостатков в данном произведении не нашла.

Такие важные книги, на мой взгляд, должны быть для русского образования системообразующими, и мне очень жаль, что это не так. Это горько.

Анна Kimova.With.Love,

писатель, поэт, сценарист, переводчик