Что делать?

Чернышевский «Что делать?»

роман русского философа-утописта, революционера-демократа, литературного критика, публициста и писателя Николая Гавриловича Чернышевского (1828–1889). Написан в 1862–1863 годы во время заключения в Петропавловской крепости.

Итак, хочется отметить, что это первая классическая литература прочитанная(ахах, вообще прочитанная ) 

Моё впечатление: было очень сложно слушать, в один момент было ощущение, что просто слушаю бессвязные слова.

Но как я поняла это книга на «подумать», и спустя какое-то время ко мне приходило осознание о чём речь и что я об этом думаю.

Автор затрагивает очень много волнующих тем: свобода и равенство всех людей, принципы построение нового общества,

хочу всё-таки отметить книга написана в 1862 году, меня это от части поразило что уже тогда современники открыто писали на эти темы.

Хочу отметить, что  было интересно от того как автор использует спойлеры или как он видит идеальную модель отношений. 

Я даже с ним согласна в том смысле, что с любимыми людьми нужно «сохранять лицо» как с посторонними:

Цитата: 

«Я всегда смотрю и думаю: отчего с посторонними людьми каждый так деликатен? отчего при чужих людях все стараются казаться лучше, чем в своем семействе? – и в самом деле, при посторонних людях бывают лучше, – отчего это? Отчего с своими хуже, хоть их и больше любят, чем с чужими? Знаешь, мой милый, об чем бы я тебя просила: обращайся со мною всегда так, как обращался до сих пор; ведь это не мешало же тебе любить меня, ведь все‑таки мы с тобою были друг другу ближе всех. Как ты до сих пор держал себя? Отвечал ли неучтиво, делал ли выговоры? – нет! Говорят, как сто можно быть неучтивым с посторонней женщиною или девушкой, как можно делать ей выговоры? Хорошо, мой милый: вот я твоя невеста, буду твоя жена, а ты все‑таки обращайся со мною, как велят обращаться с посторонней: это, мой друг, мне кажется, лучше для того, чтобы было прочное согласие, чтобы поддерживалась любовь»

Вот ещё пара цитат, которые мне понравились: 

«Кто не испытывал, как возбуждает любовь все силы человека, тот не знает настоящей любви»

«Любовь в том, чтобы помогать возвышению и возвышаться." 

«Нужно иметь такое дело, от которого нельзя отказаться, которого нельзя отложить, – тогда человек несравненно тверже»

Я поставила оценку 7/10, было довольно тяжело читать, многие моменты можно было смело убирать и смысл был бы тем же , но многие мысли автора мне понравились и заставили задуматься. 

Бросается в глаза, что Чернышевский был приверженцем так называемого "утопического социализма". Нет, раздать всем всё поровну - это, безусловно, похвальная идея, но нереалистичная, что и было показано ещё Томасом Мором. В подобное заблуждение впадали многие достойные люди - Пестель, Муравьёвы, Бестужев-Марлинский и другие. История служит наглядной демонстрацией половицы "Хотели как лучше, а получилось как всегда". Говоря о стилистике романа - очень утомляют бесконечные обращения автора к читателю и пустословные переливания из пустого в порожнее. Некоторые прописные истины разжёвываются по несколько раз, от чего теряют всё своё достоинство и спартанскую простоту, превращаясь в липкую полупереваренную массу, отчего их отнюдь не становится проще глотать.

Роман описывает быт, размышления и жизненные искания трёх героев - Веры Павловны, Дмитрия Лопухова и Александра Кирсанова, постоянно отвлекаясь на второстепенных персонажей, этим "давя" на витиеватость сюжета, что делает его увлекательным.
Как и следовало ожидать, описываемые события "шагают" по тогдашним стереотипам, как Ленин к броневику, - уверенно и твёрдо. Это проявляется в побеге Веры Павловны из дома, бытовым аспектам их жизни с Лопуховым, нескрываемом материализме героев, размышлениях автора по поводу моногамности и т.д. Мне кажется, такие интимные моменты, как отказ Веры и Дмитрия от совместной спальни, стук в двери друг другу, - может говорить о мудрости героев, ведь разумно уважать желание супруга иметь личное пространство, стараться быть интересным для партнёра вместо того, чтобы чураться этого, потому что так не принято в обществе. Герои оставили иллюзию семьи как одного целого, для них более реальны представления об индивидуальности человеческой личности и трепетной любви к своему парнёру.
Параллельно автор пытается приобщить нас к своим экономическим воззрениям: Вера Павловна основывает швейную мастерскую, которая живёт на принципах взаимопомощи, солидарности и социализма. Ближе к концу книги Чернышевский в четвёртом сне Веры Павловны описывает фаланстер - своего рода идеал социалистической коммуны того времени.

Надо сказать, с главной задачей любого художественного произведения знаменитый утопист успешно справился - о нём толковали, спорили, им заражались (не зря Петр Кропоткин назвал "Что делать?" знаменем для русской молодёжи), более того, этот левый трактат до сих пор не даёт спать спокойным сном лютым консерваторам и ханжам, прочим "духовным скрепам".

Хотите узнать как успешно и с грохотом опракидывать стереотипы, при этом оставаясь безусловно нравственным и ценным для общества человеком? Читайте классику, читайте "Что делать?".

И помню я прежде всего не те самые идеалистичные сны о будущем, которые нынче, скорее всего, покажутся дурными и совершенно потерявшими актуальность, а странных героев, запомнившихся мне именно своей странностью и идеалистичностью, но вместе и с тем и какой-то очень хорошей разумностью. Помню их уважительные отношения друг с другом, такие правильные, идеальные, без ссор и скандалов, без ревности и обид. Помню то, как один из героев спасал влюбленную в проходимца девицу, не насильно их разлучая, не давя на нее всей силой своего авторитета вместе с ее отцом, а как заправский психолог, намекая, позволяя ей самой разобраться в ситуации. И она-таки разобралась! Весьма тонкое авторский намек на тему правильного воспитания и взаимоотношений в семье.
Ну а скучные куски...не знаю....наверное, были, но почему-то я их совсем не помню. Сейчас мне кажется, что книга прочиталась очень легко и быстро. Впрочем, неискушенному читателю, каким я была тогда, очень многое читать легко - сравнивать особо не с чем, поэтому многое кажется оригинальным, многое в новинку, многое цепляет, многое восхищает... Думаю, что для общего развития с книгой все же стоит ознакомиться - чтобы улыбнуться над тем, как автор представлял идеальное будущее (это ж и утопия и фантастика в некотором смысле тоже!) и сравнить его с тем настоящим (а теперь уже прошлым), которое получилось по итогам революции, а потом попытаться подумать над тем, возможен ли вообще идеальный мир, в котором счастье будет у каждого и никто не уйдет обиженным.