Жубиаба

Роман в ритме самбы, переходящей в макумбу. Я не очень хорошо отношусь к магическому реализму, но это не тот случай. Вообще, магическим реализмом роман можно назвать лишь условно, так как магия вроде и присутствует, но она ближе все-же к обрядовой. Проявляется больше в колдуне макумбейро Жубиабе.

Но не Жубиаба главный герой романа, а Антонио Балдуино, для которого колдун является своеобразным наставником и другом. Антонио житель холмов Баии - бедного афробразильского района. О нем и рассказывает нам Амаду. С детства парень мечтает быть прославленным в куплетах АВС, стать героем, о котором будут слагать эти куплеты. Но до куплетов Балдо (так сокращенно зовут Антонио Балдуино) предстоит пройти нелегкий путь. Есть в нем что-то от хищника, но с добрым сердцем внутри. Антонио настоящий "генерал песчаных карьеров". Помните же слова песни?

Текст полностью соответствует описанию жизни не только Антонио Балдуино, но и всего квартала, в котором он живет.

Роман завораживает своей атмосферой, заставляет задуматься, наблюдать за жизнью выходца с холмов Баии увлекательно, ведь Антонио Балдуино - это не отдельно взятый человек, он собирательный образ представителей бедного населения Бразилии 30-х годов. Амаду, практически, в открытую призывает к борьбе за свои права, к борьбе с социальной несправедливостью. И всё это, как уже было сказано в самом начале, сдобрено ритмами самбы, какими-то магическими обрядами, танцами под звуки барабанов.

Мое воображение нарисовало образ Антонио Балдуино, полностью соответствующий бесстрашному моряку на этой картине, хотя Балдо моряком только еще мечтает стать.

Бразильская культурная экспансия. Нет, право, бразильская культурная экспансия. Лет восемь-десять назад слов-то таких не знали, а теперь каждый второй, если не каждый первый, занимается капоэйрой, играет на беримбау или атабаке, танцует самбу кариоку, стряпает фейжоаду... С этими звучными терминами гармонирует имя "Жубиаба". Ударение на последний слог - "Жубиаба".
Итак, по великой и могучей Бразилии странствует удалой Антонио Балдуино, уменьшительно Балдо. Ему не повезло родиться с чёрной кожей, цвет не модный, а в остальном он парень-гвоздь. Всякое искусство ему впору, от бокса до нищенства, от воровства до богослужения, от сбора табака до игры на гитаре. Во всём он счастлив, и в друзьях, и во врагах, и в женщинах. Вот только в деньгах неудачлив. Антонио похож одновременно на Дина Мориарти, Беню Крика и Бесценного Пека из "Хищных вещей" братьев Стругацких. Некоторые его трагикомические похождения, особенно цирковые, вызывают в памяти стиль Довлатова:
Медведь вздрагивает. Дождя, что ли, боится или вспомнил кого-нибудь? Может ли медведь тосковать? Бедняга... Сколько уж лет живёт без медведицы. Сам Антонио Балдуино без женщины и недели не выдержит. А может, медведь холощёный? Антонио Балдуино решил проверить. Зверь недовольно съёжился. Вот те на. Да это медведица.
Ведь рассказ не только о нём, но и о Жубиабе.
Если Балдо - воплощённая деятельность, у него всё в руках горит, то история Линдиналвы - это история пассивности, падения. Не жалею я того, что кончилось, жаль, что ничего не начиналось. В этом есть много от символистской пьесы: девочка, белая, как молоко, хрупкая, как тростиночка, робко спускается в преисподнюю, теряя по кускам своё имя. В то время как Балдо карабкается наверх, к ней, недостижимой, падает, обрывается, снова лезет, ломая пальцы... Настанет день, когда они встретятся.
Ведь рассказ не только о них, но и о Жубиабе.
Жубиаба - столетний колдун, помнящий эпоху рабства, хранитель преданий и творец заклинаний: присушек, отсушек, лекарств, ядов и многого, многого другого. Он гуляет по городу с цветущей веткой в руках и говорит на языке наго. В его мире всё мудро устроено старым Ошолуфаном и его добрым сыном Ошодианом - ну да, вот он на кресте висит. У Бога два глаза: глаз гнева и глаз милосердия, причём этот последний никогда не закрывается. А в качестве вечерней звезды над городом восходит известный революционер Зумби из Республики Пальмарес, покончивший жизнь самоубийством в 1696 году.
Приходите к нам в гости, пока мы ещё не мертвы.

Предыстория: Решила познакомиться с новым для меня автором, тем более до этого никогда не читала ни латиноамериканскую, ни бразильскую литературу.

Была в большом предвкушении, т.к. для меня это было что-то необычное... да и пришлось постараться, чтобы найти бумажную книгу.

Обложка: Редкая, да и наверное уже считающаяся букинистикой книга, привлекла моё внимание своим простым и лаконичным оформлением.

И ещё, так же в глаза бросается необычное название романа.

Сюжет: Но как же я разочаровалась, пока через огромные мучения и скуку читала эту книгу. История жизни главного героя Антонио Балдуино, с которой я познакомилась меня совсем не заинтересовала, а скорее отвратила от этого героя и я с большим нетерпением ждала, когда же уже домучаю этот роман, т.к. к сожалению у меня нет привычки бросать книги недочитанными.

Персонажи: Как я уже сказала выше, главный герой истории Антонио Балдуино полностью отвратил меня от себя своими грязными, глупыми и жестокими мыслями и поступками.

А вот Жубиаба (в честь кого был назван роман) меня заинтересовал своей необычностью, но к сожалению его участия в книге было совсем мало и многое осталось тайной.

Минусы книги:

- Ужасный, отвратительный и недалёкий главный персонаж.

-Моменты из книги, про которые мне было неприятно читать.

-Автор показал Бразилию только лишь с одной стороны, со стороны бедняков и нищих.

Плюсы книги:

+Ритуалы, которые проводились в квартале для бедняков, магия вуду, божества и духи, в которых верят бразильцы, меня очень заинтересовала эта их сторона жизни.

Советую или нет: Данный роман я не могу вам посоветовать, т.к. он мне вообще не понравился.

Но я хочу продолжить своё знакомство с автором, потому-что считаю, что по одной книге невозможно составить правильное мнение.

Немного непривычный стиль писания, но новое не значит плохо. Книга по большей части, не о самом Жубиабе, всезнающем столетнем колдуне, сколько о мальчике Антонио Балдуино, любивший истории о смелых и отважных героях. И конечно, он мечтал, стать одним из них. Что только он не прошел на пути к своей цели: смерть родителей, сошедшая с ума тетя, отчаяние, прислуживание, побег, ринг, поле, цирк, драки, блуждания, любовь и разочарование, танец, борьба. На всем пути ему светила несбыточная, неземная Линдиналва. Какой же оказалась земной, когда умирая в грязи, попросила его, черного мальчика, которого выгнали когда-то ее богатые родители, позаботиться о ее сыне. Он сдержал слово. Тогда, позабыв о жажде славы, он ее обретет, найдя свое призвание. Он будет бороться за права униженных и отверженных, он сможет. И вот по городу разносится сказание о герое, который боролся за правду.

Восхитительная по своей атмосферности книга. Роман, который прославил Жоржи Амаду, первая книга баиянского цикла, и, пожалуй, самая "народная", самая бразильская из всех.
В "Жубиабе" есть все - жаркая бразильская страсть, отважные, сильные мужчины, которые с головой ныряют в безумные приключения, прекрасные чернокожие женщины, яркие таинственные африканские обряды поклонения древним богам, нежная и чистая любовь... И вся эта красочная круговерть соседствует с ужасной нищетой простого рабочего люда: по улицам бегают беспризорные дети, в темных грязных кварталах мужчин подстерегают изнуренные проститутки, матери укачивают детей в холодных пустых комнатушках в ожидании своих мужей, которые сутками гнут спины, таская тяжелые мешки в порту. Этот контраст - основа жизни баиянских бедняков.

ВНИМАНИЕ, СПОЙЛЕР.
В центре повествования судьба негра Антонио Балдуино, или Балдо. Он рано лишился родителей, и жил со своей теткой, которая сошла с ума, а потом умерла от непосильной работы. Балдо попал в дом к богатому сеньору, который взял его на воспитание. Балдо полюбил дочь своего хозяина - белокурую, тоненьку, прекрасную Линдиналву. Полюбил чистой и безответной любовью. Линдиналва же презирала и боялась черного мальчишку -слугу. Балдо вынужден был бежать после наговора одной из служанок. С этих пор начались его невероятные похождения. Он был беспризорником, выучился капоэйре, начал сочинять самбы, гулял с девчонками в порту, пил и кутил в барах. Он стал известным боксером, поработал на табачных плантациях, четь не погиб, выступал в цирке, участвовал в кондомбле старца Жубиабы... И все это время он любил Линдиналву. Балдо хотел прославиться, стать героем песен и самб, уйти в море и повидать мир, хотел всю жизнь остваться беспечным повесой. Судьба Антонио изменилась в тот момент, когда он вновь встретил Линдиналву. Судьба жестоко обошлась с Линдиналвой. Ее соблазнил, а потом бросил молодой адвокат. Мать умерла, отец сгулялся. Линдиналва родила сына. Чтобы прокормить его, она пошла на панель. Балдо нашел ее, когда она умирала в притоне. Балдо понял, что все время он жил только мечтой о Линдиналве. И теперь его ждет одна дорога - в море. Но умирающая Линда попросила его позаботиться о сыне. И в Густавиньо Балдо обрел новый смысл жизни. Он нанялся грузчиком в порт, чтобы обеспечить мальчика. Так случилось, что Антонио пришлось поучаствовать в забастовке. И тут он наконец-то понял, чем будет наполнена его жизнь, что настоящий подвиг - это борьба за права трудового народа, бедноты. В этом он нашел свое счастье.

КОНЕЦ СПОЙЛЕРА
Жоржи Амаду умело и тонко совместил в одном произведении любовную линию, описание народных обычаев и социальный подтекст. И все вместе это переплетается в гармоничный, пестрый, прекрасный узор баиянской жизни, жизни простого народа, черных, белых, мулатов, простых работяг, людей, у которых глаз милосердия никогда не закрывается, несмотря ни на какие трудности и тяготы.

Считается, что с этого романа началась не только мировая слава Жоржи Амаду, но и великий латиноамериканский магический реализм. Это одновременно понятно и непонятно, потому что формально никаких чудес в романе нет. Но некая магия — присутствует. Есть что-то в стилистике этой книги, что постепенно и властно затягивает в себя, как в воронку, подчиняет своему ритму, похожему на течение большой реки, и хочется плыть по этой реке очень долго. А между тем вместо реки в романе — море, ведь действие происходит в любимом городе Амаду, в океанском порту Байя, и южное море с его пляжами и чудесами, как всегда, не только фон повествования. При чём тут вдруг река? Но какая-то невидимая река, в воды которой с удовольствием погружаешься, тут точно есть: течёт прямо через книгу, несёт судьбы героев.
Вот и с ритмами странная штука: ритмы этой книги, те, что лежат на поверхности, и упоминаются прямо, — совсем не медиативные, наоборот: это бразильские самбы, это африканские барабаны, это ускоряющиеся до бесконечности и доводящие до исступления танцы на ночных негритянских празднествах: там в тела участников вселяются духи и языческие божества, и те неистово пляшут, впав в транс. Но вот стук барабанов затихает вдали, и в тишине остаётся хорошо слышен лишь тихий пульс книги, — а это всё та же широкая, неспешная, уволакивающая в свои грёзы река.

Многие абзацы текста похожи на песни, разносящиеся над морем тёплой ночью, на обрывки мелодий, грустных и сладких: они то заполняют собой всю ночь, то гаснут в ней, обрываясь незаконченными, — вся книга построена как череда картин из жизни героя, которые не спеша нанизываются на нитку, разные, разного цвета, формы и размера бусины, — так рассказывается жизнь негра Антонио Балдуино.

В наше время слово "негр" считается неприличным, но Антонио Балдуино это бы удивило. Ему нравилось называть себя негром, и он гордился своим происхождением. Он знал много историй о храбрых неграх, например, о мятежнике XVII века Зумби из Палмареса, основавшем республику беглых рабов, превратившегося после смерти в звезду, — негр Балдо и сам планирует превратиться после смерти в звезду, как всякий героический негр. Тогда о его прижизненных подвигах и похождениях сложат ABC: песню-легенду, в которой все строчки начинаются с новой буквы алфавита. И эту песню будут знать наизусть все негры, мулаты и белые бедняки города. Вот она, главная забота негра Антонио Балдуино: надо прожить жизнь так, чтобы было о чём сложить ABC.

Тем, у кого сложные отношения со словом "негр", будет непросто читать эту книгу, потому что это слово и его производные встречаются тут на каждом шагу: почти вся Байя в этой книге у Амаду — чёрная. И показана эта негритянская Байя с большой любовью и уважением к этим чёрным людям, у которых есть удивительное качество, преображающее и эту книгу, и саму жизнь: они обладают огромными запасами жизнелюбия и оптимизма. Они живут очень бедной, нищей, голодной жизнью, одни — бездомные бродяги, другие — работают, как рабы, и сами себя рабами и называют. У них нет ни нормальных домов, ни денег на лекарство больному ребёнку. Перенеси их с их нищетой в какую-нибудь более северную страну — получилась бы бесконечно тяжёлая, беспросветная, мучительная книга. Но, видно, в самом деле, верно поется в чудесной песне Азнавура Emmenez-moi, что под солнцем Юга даже нищета не так тяжела: герои Амаду, его негры и мулаты, всегда готовы улыбнуться жизни в ответ даже на слабый проблеск надежды. Как бы ни была тяжела жизнь, они радуются. Они танцуют, влюбляются, предаются любви на морских пляжах, смеются и дерутся ради забавы, без злобы. От души подравшись, они вместе идут выпивать в "Фонарь утопленников".

И негр Антонио Балдуино, как никто другой, умеет жить со вкусом. Абсолютно свободный, никогда не унывающий, нищий, но не нуждающийся в деньгах, всегда готовый от души рассмеяться, подраться или соблазнить красавицу-мулатку, он с детства влюблён в свою Байю, и этот портовый город тоже любит его. Здесь он был мальчишкой-беспризорником и верховодил шайкой других таких же беспризорников (в этой части книга похожа на черновую версию "Капитанов песка", и даже легко можно угадать, какой из героев кем "станет" в "Капитанах"), здесь он стал сочинителем самб, потом боксёром, потом нищим безработным бродягой, а потом портовым рабочим — в первый раз в жизни вольный, как ветер, негр Балдо пошёл на работу. Он сделал это, чтобы прокормить сына любимой женщины, рождённого ею не от него, но это неважно: он любил эту женщину всю жизнь, хотя она ничего об этом не знала. Она была белой девочкой из богатого особняка, и несмотря на всё, что произошло с ней в жизни, для Балдо она навсегда останется такой — невинной.

Много разного, весёлого и грустного (а чаще, впрочем, грустного) случится с персонажами этой книги. Балдо предстоят путешествия по дорогам Бразилии, приключения, недолгая слава, любовь, убийство человека в драке, бродяжничество с некогда блестящим, а теперь разорившимся итальянским цирком. История цирка — одна из самых интересных, захватывающих и трогательных среди "бусин", образующих ожерелье историй книги: тут много праздничного блеска и человеческих драм, а иногда даже трагедий. Эта история закончится со смертью некогда великого воздушного гимнаста... Но негру Балдо пока ещё всё нипочём: в цирке он встретил роскошную чёрную танцовщицу, с кожей, как чёрный бархат, и даже когда все его голодные товарищи по цирку готовы впасть в отчаяние, он с искренним чувством поёт ей: "Жизнь хороша, моя мулатка", — и никто не сердится на этого вечно довольного большого ребёнка, работающего в цирке Непобедимым Борцом.

Амаду очень любит своих героев, но он не идеализирует их. Они бывают жестоки, правда, это не рассчитанный садизм или подлость, скорее, душевная незрелость, неумение различать хорошее и плохое.

Однажды Балдуино занесёт на табачную плантацию, где люди всё ещё живут и работают так, будто рабство не отменили (там даже белые надсмотрщики есть). А вдобавок там совсем мало женщин. Но есть двенадцатилетняя хорошенькая девочка... Правда, у девочки есть суровая мать. Но мать умирает от непонятной и страшной болезни. И проводя бессонную ночь в бдении над телом покойной, прямо под взглядом её незакрытых глаз, взрослые мужчины подумывают о том, кому первому достанется эта красивая, убитая горем сирота, кто первый поведёт ее "утешать". Только друг Балдо, Толстяк, очень добрый, наивный и набожный парень, приходит в ужас: "Ведь она же ребёнок!" Но другие его не понимают, не слышат: для них она уже юная женщина, и они вполне искренне думают, что в глубине души ей хочется того же, чего и им. И Балдо тут ничем не лучше других.

Судьба хранила его от греха: в конце концов он не соблазнил девочку, а зарезал другого претендента на нее, белого надсмотрщика Зекинью, — убил, между прочим, в праведном гневе: девочка-то совсем юная. Представления о том, что можно, а за что и убить стоит, в голове у Балдо, по правде сказать, не очень чётко разложены по полочкам. Его принципы часто перемешиваются, меняются местами, и по жизни его ведёт инстинкт. Но ведь, в конце концов, никто не учил его нравственности, кроме жизни, а жизнь учила его только плохому. И если вопреки стараниям такой учительницы он всё-таки вынес из её уроков что-то хорошее, то это было, пожалуй, его собственное, идущее от его совести.

В этой книге много поэзии, много южной страсти, много любви к жизни и радости, но немало и трагических нот, которые с самого начала вплетаются в мажорную мелодию, и чем ближе к финалу, тем печальнее эта песня. Жизнь мало-помалу стирает улыбку даже с вечно довольной физиономии Балдо. А всё-таки заканчивается его история мощным мажорным аккордом и даже мечтой о весёлой мировой революции: дань времени, верившему в революцию! Может, эта вера и была наивной, но Балдо ведь и сам довольно простодушный человек, хотя с годами он всё чаще проявляет и ум, и мудрость.

P.S. Название книги, можно сказать, случайное. Жубиаба — это негритянский колдун, покровитель и старший друг Балдо, уважаемый и опасный старик и персонаж сугубо второго плана.

P.P.S. У Антонио Балдуино будет свой АВС. Петь его будет вся Байя.

Да тот ли это Амаду, которого полюбила в юности, чьи «Габриэлу», «Дону Флор», «Капитанов песка» читала не без удовольствия? От кого узнала о фейжоаде, капоэйре и кондомбле задолго до погружения постсоветии в море слез бразильских сериалов. До того, как слово «фазенда» стало обиходным обозначением дачного участка в шесть соток. Вселенная успела заболеть и переболеть Бразилией с ее «обрегадо», а скромница дона Флор, которая объяснила, что любовь бывает долгою, но жизнь все равно длинней и что гордость – неплохо, но уметь прощать полезнее; а Габриэла: замуж хорошо, но быть себе госпожой все одно лучше. Две эти красотки всю жизнь со мной.

«Жубиабу» не читала, не нравится заглавие, похожее одновременно на жабу и бабу. И еще, Амаду ведь скучноват, надобно признать: пока пишет о знойных бразильских страстях, не совсем, хм, традиционных отношениях и о призраках - еще куда ни шло. Но проза жизни в его исполнении – именно, что проза – нудно и напрочь лишено поэтики, которой славен латиноамериканский магический реализм. Потому Жоржи Амаду – не тот писатель, в которого вцепляешься мертвой хваткой и не выпускаешь до тех пор, пока последняя страница последнего по счету романа, который сумела отыскать, не перевернута. Одолела три – и будет; слишком хорошо – тоже нехорошо, а лучшее – враг хорошего.

И не страдала без продолжения знакомства, но когда посоветовали прочесть «Жубиабу» скорее обрадовалась, не на пустое место иду. А только вот, нехорошо это, воля ваша. История негритенка-сироты из трущоб Байи, «не знавшего с детства ни женщин, ни ласки»; прежде его воспитывала тетка, после, когда лишения и тяжкий труд свели её с ума, мальчугана пристраивают прислуживать в богатом доме. Где он без памяти влюбляется в веснушчатую хозяйскую дочь; кознями домоправительницы изгнан, ведет бродячую жизнь на улице, взрослеет, мужает, становится знаменитым боксером и заодно автором-исполнителем собственных песен; валяет по песчаному пляжу доступных девиц в промышленных масштабах, но любит все ее одну. Узнает о предстоящей свадьбе любимой, напивается, проигрывает df;ysq бой, скатывается по социальной лестнице до батрака.

Прихотливая судьба Антонио Балдуино проведет еще многими тропами, заставит его, жен и дев познавшего без счета и любые отношения разрывавшего без сожалений, усыновить внебрачного сына после смерти белобрысой зазнобы , а в финале, та-дамм – приведет в штаб бастующих портовых рабочих. Нет, я понимаю, что Жоржи Амаду сочувствовал коммунистам и грезил социальной справедливостью, пути достижения которой видел в стачечном движении и организованной борьбе пролетариата против эксплуататоров. Я только не понимаю, почему он решил сделать агитку на эту тему романом. Невыносимо нудным, написанным «шершавым языком плаката», где национальный колорит, призванный украсить, воспринимается  дополнительным источником неудобства, нужно нырять в сноски только за тем, чтобы узнать: то, что едят герои – бразильская национальная еда.

Но главное,  ответьте мне кто-нибудь, каким боком к происходящему Жубиаба, жрец темной пантеистской религии. Не то вуду, не то другой какой эклектики. Почему он в заглавии? Только потому, что в начале изрекает какую-то пафосную муть о глазе милосердия? Отнесу этот роман в личной табели о рангах к неудачам хорошего писателя, а помнить буду о том, как «цивилизация добралась в Ильеус» - фраза-рефрен из Габриэлы, которой автоматически отмечаю, без малого тридцать лет, смешные и курьезные попытки провинциальной жизни тягаться со столичным шиком.

Круглое солнце в зените на выцветшем небе. Необъятное море, над которым облаками разносятся песни смерти и стоны любви. В колышущемся мареве - духота обреченности, сдобренная жаждой свободы. Подъемные краны, суета, окрики, муравьиные тропы сотен черных грузчиков. А поодаль, на холме - крыши домов Баии, города всех святых.

Антонио Балдуино - негр.
Гордый оборвыш из тропической республики ШКИД. Генерал своих карьеров, адмирал подворотен и маршал рассыпающихся лачуг. Упоенный свободой и счастьем в родной жаркой нищей стране. Терявший все - и находивший всех. Со шрамами на лице - и на сердце. Черный Стенька Разин - с белейшей персияночкой своей души.

Антонио Балдуино - негр.
Он белозуб, весел, высок, мускулист и горяч. Он может быть только собой: жить стихией чувств, сочинять АВС и драться, соблазнять пылких каброшей и хорошеньких мулаток, беззаветно любить друзей.
Его качает утлое суденышко полуневольной жизни, на котором он - капитан.
Его хотят сковать, обречь, загнать, лишить. Но - "великана льном не связать!" И не отнять свободы - как не отнять ветра у моря. Он будет снова бежать, биться, пить и петь, любить женщин до изнеможения, до розовеющего неба над притихшими волнами. Черной сталью духа побеждать белую алчность бездушья.

Антонио Балдуино - негр.
Он может многое и хочет стать героем. Он может преодолеть голод и страх. Свою черноту - нет. Как не отмыть со спины следов хлыста. Как не слизать морю - прибрежного песка. Как не выстрадать черной музыкой - белую смертельную боль.

Им не выжить без моря и страсти. Их земное пылающее сердце - Жубиаба. Первобытное, страстное, суеверное. Пропитанное духами всех сил природы. Исполненное мудрости далекой Африки. Плещущее топотом босых ног, огненными брызгами, горластыми песнями. Оглушающее гулкими ритмами всех барабанов мира. Страждущее утешения и любви.

А солнца и моря всем хватит. Лишь бы глаз милосердия был открыт у каждого.

История начинается со знакомства с главным героем Антонио Балдуино (сокращенно Балдо), который проживает со своей тетей Луизой и его другом, макумбейро Жубиаба. Колдуном, который излечивает множество недугов, готовит отвары и зелья.

Главному герою выпадает в жизни множество проблем, одна из них смерть тети и проживание на улице все детство, занимаясь попрошайничеством с его друзьями (Толстяком, карликом и красавчиком Филиппе и мн. другими). Всю его жизнь он живет одной любовью к девочке, которую встретил когда находился в семье опекуна после смерти тети.

Книга написана легко, интересно. Описание дает представление о рабстве в давние времена, отношения черных и белых, работодателя и его раба (работника). Балдо всю свою жизнь ищет свободу, ассоциируя ее с морем и находит ее. Осознает, что все отношение работодателя и раба можно поменять и что все находится в их руках.

Единственный минус в книге - это повторение отдельных фраз, предложений. Они портят все восприятие картины, отвлекают внимание.

Советую прочитать книгу всем. Стиль автора необычен и в то же время прямолинеен. Думаю, что многие оценят эту замечательную книгу.

Под Новый год мне попалась "Шоколад" ДжоанХаррис, от которой я до сих пор в диком восторге. Сейчас снова вернулась к этому жанру. Он уже определенно стал одним из любимых.

Звуки гитары на улицах трущоб, одуряющий сладкий запах табачных в фабрик, тихое качание рыбацких лодок...Афробразильская культура–это нечто!!!

Главный герой Антонио сочиняет самбы, владеет капоэйрой и мечтает стать народным героем. Сюжета как такового здесь нет: это путешествие и поиски, которые в конечном итоге возвращают его к истокам.

Описание ритуалов в книге, пожалуй, понравилось больше всего: барабаны, инсценировка богов Ориша, погружение в транс, дикие танцы. И самое забавное, в книге упоминается празднование Иванова Дня!

Если вы давно мечтали побывать в Бразилии, но на билет пока не наскребли, обязательно почитайте!