Вавилонская башня

«Представление о мире как книге, в которой уже есть все ответы, - величественное лирическое заблуждение, которое превращает Бога в писателя, а нас в читателей». А. Генис

Я долго, до самого второго прочтения, до самого этого абзаца в книге не понимал, почему меня последнее время так тянуло перечитать эту книгу. И в тот момент, когда книга второй раз дочитывалась, когда мелькнула в самом конце книги эта миллионами раз повторяемая сейчас фамилия «Трамп», я внезапно осознал почему так тянуло меня к ней. Наверное, когда я дошел до этого места в книге, надо было воскликнуть, молитвенно воздев руки к небу: «О чудо! Он предвидел! Он предсказал!». Но я не воскликнул! Что-то помешало. Вместе с тем я был глубоко потрясен. И холодок по спине пробежал… Меня тогда осенило, что где-то в глубинах моей памяти хранилось нечто очень важное: нет, не канва повествования, не детали, не мысли, хотя общую идею книги я помнил. В ней хранились чувство восхищения от авторских открытий и тайны авторского предвидения, заложенных к книге, и которые я понял и прочувствовал, читая ее первый раз 15 лет назад. И стало понятно почему подсознательно меня так к ней тянуло. Ведь меня тянуло к тайне, к загадке, к невероятному умению автора осмыслить прошлое, настоящее и дать прогноз на будущее. Александр Генис, русский литературовед, критик, писатель и радиоведущий, эмигрант, живущий в США друг Петра Вайля и Сергея Довлатова написал книгу «Вавилонская башня» в конце 90-х годов прошлого века. Отдельными эссе, которыми автор её наполнил, реализуется трудная, амбициозная, но чертовски интересная задача: коротко и увлекательно раскрыть эволюцию культуры, как философского осмысления Востоком и Западом времени и бытия от античности до конца 20-го века. И конечно, написанная блестящим филологом, эта книга о языке и литературе. Детектив, как признак социального и литературного здоровья. Фантастика, как

«метафизика для бедных…как страстное желание вырваться из человекоподобного мира, из своей судьбы, из нашей шкуры и - оглянуться, посмотреть на себя со стороны чужими глазами. Для того и надо найти другого и наладить с ним контакт».

Традиция и талант, личность и цивилизация, равновесие массовой культуры и высокого искусства, яркие индивидуальности или теистичные личности. «Что из всего этого нужно современным Востоку и Западу?» –задается вопросом автор. Написанная в конце века книга, кажется, собрала все мысли, страхи, культурные предпочтения 20-го столетия. Романтики и модернисты, символисты и авангардисты, анархисты, сюрреалисты, абстракционисты, все искали универсальную форму мира. «Подчинить мир своей правде-логике»» в этих координатах выросли все великие и страшные идеи века. Увековечить память о себе, «сделать себе имя» - это то что хотели творцы Вавилонского столпа. Они задумали сотворить память и историю, там самым покусившись на прерогативу Бога. И Бог наказал их за спесь, за дерзость, за гордыню, за то, что изобрели историю. Эти люди говорили на одном языке, и Бог не только разрушил плод их труда, но и смешал их, и разделил их, и говорить они стали на разных языках. Они перестали понимать друг друга. По мнению автора Новая Вавилонская башня – это

«перспектива унифицированной культуры, замазывающей глобус серой «американской» краской, - призрак, рожденный больной совестью. Это все то же «бремя белого человека», отягченное чувством вины. Дорог, ведущих только в одну сторону, не бывает. Рождение планетарной цивилизации - обоюдный процесс, в котором Восток влияет на Запад и модернизация сочетается с архаизацией. Встречная волна перемен с такой силой обрушивается на Запад, что все стремительнее подмывает его устои».

Вы не найдете в этой прекрасной книге предсказаний и пророчеств по типу «Истинно вам говорю, 4 мая 1925 года Земля налетит на небесную ось». Однако многие пророческие знаки там и сям, «посеянные» в книге (и особенно Трамп с его «башней») заставляют задуматься «до мороза по коже».

Впрочем, может это только московский декабря 2016 года мороз….