Белый пароход. Буранный полустанок

Поезда в этих краях шли с востока на запад и с запада на восток...

От этой книги болит душа.
В ней столько слоев, столько мыслей, украшенных легким слогом; в ней раскинулась степь, где у каждой травинки есть свое место и где живут и умирают люди, честные перед собой и другими. И сердце мое заходилось – я если не ревела в три ручья над несправедливостью жизни, то почти задыхалась от ненависти, черной и маслянистой, заполнявшей легкие. Ненависти к той дряни, которую даже назвать человеком тошно. Несколько раз порывалась бросить книгу, особенно когда непробиваемая безысходность грозила затопить все страницы. «А ведь только смерть имеет право разлучать родителей с детьми, и больше ничто и никто...» Но каждый раз собирала волю в кулак и продолжала чтение, зная, что если отступлю и сдамся – то будто предам всех тех, о ком эта книга.
В неспешное повествование, где в основном былое вспоминается, вкраплены легенды, лишний раз напоминающие о крепкой связи времен. И даже отдельно от остальной истории они устраивают здоровскую встряску (особенно Легенда о птице Доненбай). Что показательно, ни разу не возникло желания сказать, что книга «не моя», хотя для этого были все основания. Она «моя» настолько, насколько может быть. Вот так, совершенно непонятным образом история, от которой в обычное время я бы открестилась, не отпускает душу. Одна из самых важных книг в моей жизни, я нескоро смогу с ней проститься. Да что уж тут – никогда...

Знакомлюсь с новыми азиатскими авторами, и эта книга известного киргизского писателя немного меня ошеломила. Я даже не решилась ставить оценку, потому что произведение написано великолепно, ты словно переносишься в те места, прекрасные края у озера Иссык-Куля, но местами мне было так больно и неприятно, что я не уверена в том, что верно оценю повесть.

Нам рассказывают о безымянном мальчике, который живёт в горах с дедушкой, бабушкой, тётями и дядями. Ему всего 7 лет, он многое в жизни не знает, дружит с псом, парочкой больших красивых камней, разговаривает с портфелем и биноклем, высматривая белый пароход. Его родители оставили мальца на дедушку, не задумываясь о его дальнейшей судьбе. И вроде бы жизнь кажется нормальной, дедушка о парнишке заботится, всё для него делает, но... В семье свои проблемы. Муж дочери деда Момуна, являясь главной заповедника, ведёт себя неподобающее, шантажируя старого доброго Момуна, бьёт свою жену, продаёт лес... И больно мальчику видеть все это, больно видеть ссоры близких, больно не ощущать любовь от всех, кто является ему семьей. Взрослая жизнь ударила мальчика обухом по голове.

Повесть небольшая, но она охватывает множество проблем, с которыми сталкиваются люди. Кроме того, здесь описана и красочная легенда о матери-оленихе, которая раньше оберегала киргизский народ. С этой легендой в повести многое связано... Можно даже сказать, что она сыграла заключительную роль. И именно эта легенда так сильно тронула меня, что читать было невыносимо в определенных моментах глав.

Что заставляет людей вести себя так, как вёл Орозгул, дядя парнишки, который видел во всём, что его окружает, только зло и угрозу себе? Почему он был так обозлён на жену, которая не могла иметь детей, что не находил другого выхода, кроме как её избивать? Что было для него ценным, кроме собственной шкуры и достатка? На самом деле, всю историю я была пропитана к этому "недочеловеку", которого и уважать не за что, и любить невозможно, и уж тем более ему сопереживать. Он не делал ничего, спихивая всё на спины близлежащих, которые не могли отказать. Бил слабых, тем самым самоутверждаясь. Искал виноватых там, где вина лежала только на нём. А его способ ухода из реальности (а именно - пьянство и разгул) никоим образом не улучшало ни его мозговую активность, ни окружение, в котором он жил.

Не могу винить мальчика за его окончательный поступок. Он действительно не был любим никем, кроме деда, и никому он не был нужен. Печальная история случайно появившегося на свет мальчика, который, будучи совершенно невиновным в том, что происходит вокруг, принял всю вину на себя. Мне импонирует его эмпатичность: он переживал боль другого человека просто находясь рядом с ним, стараясь разделить беды близкого и хоть немножко облегчить страдания. Но у него ничего не получалось.

На самом деле, если бы не животрепещущие описания природы, я бы, наверное, плакала на каждой странице. Потому что, если убрать горы и Иссык-Куль, в этой книге нет ничего человечного и доброго. Словно автор собрал здесь все человеческие пороки, подкинув им только одно полено, которое сможет разжечь потухший огонь. Но это полено истерзали на куски, размололи в щепки, измочили и больше оно не было способно гореть.

Тяжелая книга, хоть и кажется детской. Но советовать мне её не хочется.

Вот есть обычные продукты, а есть концентрированные : моющие средства, уксус, антифриз, квасное сусло, и много чего всякого. Например водка и чистый спирт, и вы знаете, что будет по воздействию на человека, если выпить стакан водки и стакан спирта. Нечто похожее есть в литературе: иные писатели рисуют широкомасштабные картины народной жизни с множеством персонажей. Их бывает очень много или просто много. А бывает очень мало – эдакий концентрат человеческих отношений и этот концентрат оказывает много большее воздействие на душу читателя. Айтматов, чьи книги для меня всегда являются беспроигрышным вариантом, относится к такому роду писателей.

Вот и здесь – маленький такой социум, всего три семьи посреди бескрайней степи. Люди с такими разными и такими одинаковыми судьбами: война, голод, скитания, возвращение, мирная жизнь. И здесь автор впервые в своем творчестве, пожалуй, касается темы репрессий. Больная тема для людей того поколения. Я вначале подумал, что книга написана в перестройку, но нет – автор затронул эту тему еще в период махрового застоя. А еще вишенкой на торте идет история космонавтов, встреча их с пришельцами, полет на далекую звезду.. Скажу честно, эта линия очень сильно раздражала по мере чтение, но в конце ее развязки я улыбнулся –интересная, все же, задумка получилась.

Что же, отличная книга, где сплелись древняя история, настоящее время и фантастика будущих дней. Читайте трогательную историю жизни и любви Буранного Едигея

Как такую книгу могли издать в Советском Союзе в совсем еще спокойном 1980? Ведь в ней столько критики той жизни, столько боли, внутренней и внешней неустроенности героев. Для меня это вообще история общего уравнивания, когда все должно быть, как у всех, а человека, выделяющегося из толпы, жестоко наказывают. Вот, кажется, ничего не стоит ожидать от человека, провожающего в последний путь старого друга, а Едигей за этот день в пути осмысливает не только собственную, но в целом человеческую жизнь - столетия всеобщего послушания, трагедии неповиновения, бег времени.
Больше всего в этом нелинейном повествовании мне понравились отдельные истории, казалось бы, совершенно не связанные с сюжетом. Но именно эти дополнительные ручейки, особенно истории Чингисхана и манкурта, оживили для меня безжизненные просторы сарозекских пустынь, этот безрадостный переезд Боранлы-Буранный, последнее пристанище изгнанных отовсюду людей. А история с космонавтами - еще одно, уже современное откровение.
И бегут поезда мимо полустанков, а в одном из них я... верю автору.

В повести «Белый пароход» по айтматовскому обычаю центральное место занимает тема противостояния добра и зла. Как и в других произведениях автора, в конце концов, зло побеждает. Но называть Айтматова пессимистом, рисующим только тёмные картины, тоже неверно, поскольку не всегда важно, кто выиграл бой. Важно другое: война добра и зла идёт непрерывно, поэтому легко перепутать, на чьей ты стороне, если не посмотреть на свою жизнь под другим углом. А книги Айтматова как раз и помогают это сделать – взглянуть на привычные, казалось бы, ситуации читательским взором и понять, что зачастую плачевные последствия берут корни из крохотных зёрнышек зла…

Повесть отражает как бы две реальности: одна – жизненная – та реальность, в которой существуют герои повести, развиваются события их судеб; другая – вымышленная. Примечательно то, что зло здравствует в жизненной реальности, а добро, к сожалению, – только в вымышленной. Да и главный герой – мальчик семи лет – всё же выбирает мир фантазии, оставляя зло, с которым ему довелось столкнуться на своём коротком веку, в жизненной реальности. Его выбор, скорее всего, будет не одобрен большинством людей, потому что это выбор слабых и угнетённых. Но Айтматов утешает себя и таких, как он:

У Айтматова ни одно слово не сказано в пустоту и просто так. Каждое название любого его произведения – это квинтэссенция авторского замысла. Альтернативное (второе) название повести «Белый пароход» – «После сказки». Как мы знаем, в сказке по определению добро всегда побеждает зло. Но в легенде-сказке, рассказанной Айтматовым устами героя повести дедом Момуном, плачевный конец. Более того, события, разворачивающиеся вне мифологической составляющей (после сказки), почти в точности повторяют концовку грустной легенды. В этом и заключается айтматовский замысел: читатель пытается соотнести сказку и быль, но понимает, что одно вытекает из другого, а потому неизвестно ещё, что есть из рассказанного правда, а что – нет.

Прочитав повесть, становится понятно, почему киргизы долгое время не особенно жаловали творчество своего соплеменника. За эту повесть Чингиза Торекуловича легко мог проклясть весь киргизский народ. Писатель в открытую заявляет о том, что киргизы забыли свои корни и национальные традиции. А это, как известно, говорит об упадке культуры. Обращаясь к помощи метафор через легенду о Рогатой матери-оленихе, писатель сквозь года напоминает нам о том, как важна для развития человечества духовная связь поколений.

После прочтения этой книги остаётся очень гнетущее чувство безысходности... Айтматов настолько открыто, без прикрас передаёт действительность жизни в глубинке, что ему веришь безоговорочно, да вот только легче от этого не становится.. Эти жители маленького горного поселения Киргизии встают перед читателем, как живые, настоящие и от этого страшно! В книге описана немудрёная трагедия маленького мальчика, который верил в свою и дедову сказки, верил со всей горячностью юной души, но мир взрослых не приемлет всяких вымыслов и сказку разрушили, да не просто, а с особой жестокостью(( Как же автор достоверно и точно умеет передать характеры своих героев, и вот уже мне хочется прибить бабку, тётку Бекей, зятя Орозкула, забрать навсегда у них мальчишку, закрыть его от их невежества, хамства, злобы! Как же жалко мне его было, особенно понимая, что ведь подобных семей великое множество, где дети расплачиваются за ошибки взрослых. Когда описывалась финальная сцена пира, так сказать, меня чуть не стошнило((( Потому что они не ели, они жрали самым безобразным образом!! Чингиз Айтматов несомненно мастер слова, так развернуть перед читателем эту сцену, настолько передать неприязнь к героям через их поступки, сердце просто рвалось на части! Но и сказки, описания природы достойны внимания! Автор любит Киргизию, рассказывает о ней с любовью, что чувствуется при прочтении. В итоге, книга оказалась тяжёлой для меня, после неё не могу взяться пока за другую - всё кажется пустым..

«Единственные дни», Борис Пастернак
⠀
⠀
На протяженьи многих зим
Я помню дни солнцеворота,
И каждый был неповторим
И повторялся вновь без счета.

И целая их череда
Составилась мало-помалу
Тех дней единственных, когда
Нам кажется, что время стало.

Я помню их наперечет:
Зима подходит к середине,
Дороги мокнут, с крыш течет
И солнце греется на льдине.

И любящие, как во сне,
Друг к другу тянутся поспешней,
И на деревьях в вышине
Потеют от тепла скворешни.

И полусонным стрелкам лень
Bорочаться на циферблате,
И дольше века длится день
И не кончается объятье.
_______
⠀
Люблю Айтматова крепко, прочно, окончательно и бесповоротно!

Это первая лучшая книга года! О ней даже говорить не хочется. Хочется просто рекомендовать, всем и каждому.  ♡

Не знаю, по какой причине, но творчество Айтматова прошло мимо меня начисто. И тут в свои годы я очнулась и решила в срочном порядке наверстать упущенное.
Повесть "Белый пароход" была удостоена Государственной премии СССР. Мне кажется, это вполне заслуженно. Все произведение пропитано какой-то сентиментальной грустью. Читаешь и чувствуешь, что не видать тут счастливого конца. Одна лишь природа заставляет сердце радостно биться. Я наслышана о красотах Киргизии и теперь непременно должна там побывать.
Мне было жаль каждого из героев, ведь все они так или иначе покалечены судьбой. Да, даже Орозкула можро понять. Понять, но не принять его. Возможно, мой вывод слегка детский, но не будь Орозкула, не было бы горя в этом маленьком поселении. И конец повести мог быть гораздо счастливей.

Сюжетных линий несколько и все они интересны, автор так легко и незаметно переключается между ними, что это совершенно не ощущается. Поэтому и родилась у меня ассоциация с очень длинной сказкой, не на один вечер.

В этом произведении удивительным образом сложились вместе долг, верность, настоящая дружба и любовь, такая разная - от окрыляющей до губящей. А также древние легенды, иноплонетяне и Сталинские репрессии. Вот, казалось бы, как это всё можно совместить?! А оказалось - очень даже можно, да еще и интересно!

Что касается, вплетенных в повествование легенд - они очень интересны, хотя их читать было сложнее всего. Столько жестокости в них. Особенно не рекомендую читать молодым мамочкам, по материнским чувствам там прям катком проехали. Читать подробности о пытках, при помощи которых из людей делали манкуртов, было само по себе тоже пыткой. Откладывала книгу бесконечное количество раз, набиралась сил, и снова старалась поскорее продраться через этот эпизод. Но, к сожалению, оказалось, что это не единственный кошмарный момент в данной книге, ведь впереди меня ждали еще две легенды и еще более кошмарная реальность жизни некоторых героев. Но и хорошего, доброго, светлого и искреннего тоже хватает. Много интересных людей и их судеб.

Кроме прочего, книга показалась немного политической, но всё в меру, и даже на злобу дня. Время идёт, времена меняются, а человеческая суть остаётся прежней.

В общем, не смотря на присутствующую жестокость, книгу от души советую. Она разная! И уж точно никого не оставит равнодушным.

Иллюстрация к легенде о манкурте, сердце сжимается при взгляде на неё, хотя с момента прочтения прошло уже прилично времени и несколько отдыхательных книг (не сразу получилось написать отзыв, сначала потребовалось немножко отдохнуть), так сильно задело.

Стрелочник Едигей, проведший бо́льшую часть жизни на маленьком степном полустанке Боранлы, готовится к похоронам своего друга Казангапа. Это печальное событие будет постоянно пробуждать в нём воспоминания о его жизни, о полустанке и историях его обитателей, о легендах степи и о горечи настоящего.

Противоречивые у меня впечатления от этой книги. С одной стороны, великолепный язык Айтматова, описываемая им степь, степные предания, тяготы и маленькие радости жизни путевых рабочих берут за душу. Неспешное повествование затягивает и требует такого же неспешного чтения.

Однако же было два момента, которые не позволили до конца проникнуться романом.
Во-первых, это научно-фантастическая составляющая. Она написана другим, более сухим языком и смотрится совершенно инородно в романе, даже тогда, когда сходится с основной линией.
А во-вторых, это абсолютная горечь и разочарование, которыми полон главный герой. Не знаю, насколько автор отождествляет себя с ним, но получилась полная беспросветность. Таких людей, как были раньше, теперь уже нет и не будет, традиции поруганы, всё плохо. Такая мысль встречается у многих, но ведь в каждом поколении появляются свои герои и злодеи.

Книга не войдёт в число любимых, но точно запомнится и прочитать её, несомненно, стоило.