Микола Джеря. Кайдашева сім'я

Веселое произведение, хотя в школьные годы оно таким не выглядело, поскольку тогда еще особо не был знаком со взрослой жизнью и, соответственно, некоторые вещи смотрелись совсем иначе. Да и тогда насильно заставляли читать, что тоже весьма пагубно влияет на желание и в итоге на мнение. Теперь же я смог оценить юмор совсем другими глазами. Не особо, конечно, понял, когда и где молодые могли успевать зачать детей. Жили и спали всем большим семейством, днем все с утра до вечера работали по хозяйству, а дети все равно рождались. А вообще не знаю, как можно быть такими жадными, ведь родные же люди. Изначальная совместная жизнь мне была понятна, поскольку жить лучше, конечно, отдельно от родителей, чьих бы то ни было. Но потом они готовы были поубивать друг друга из-за груши. Накрывали бы по вечерам общий стол в саду, гуляли и веселились. Нет, нужно ругаться сутками по поводу и без. Хотя, благодаря этому книга то и смешная. А в реальности, конечно, жить так очень печально. Да и перспектива провести всю жизнь на огороде меня тоже не радует. Но читать о таких вечно ругающихся отношениях очень весело, особенно, когда все эти ссоры описаны так хорошо и ярко.
Оценка 9 из 10

"Кайдашева сім'я" - це істинна класика української літератури: твір включений в шкільну програму, а театри ставлять по ньому вистави, квитки на які потрібно купувати завчасно за кілька місяців. Чомусь в школі викладач була не досить вмотивована на те, щоб наштовхнути учнів прочитати весь твір повністю. Натомість всі просто прочитали скорочений варіант, аби вистачило базових знань для написання контрольної роботи. І я, на жаль, не виключення. Однак я чомусь більш рада тому, що цей твір потрапив до мене в руки саме зараз, і я змогла його прочитати вже у більш свідомому віці і геть по-іншому осмислити його.

В школі було дуже весело, прямо до сміху, читати про конфлікти Кайдашихи з Мотрею. Але зараз, читаючи, мимоволі ставлю себе на місце Мотрі і думаю, що я би здуріла швидше, аніж мирилась з такою свекрухою.

"Кайдашева сім'я" - це один із тих небагатьох творів, читаючи який, відпочиваєш. Звісно, я щиро співчувала Мотрі і жаліла її, але в той же час в творі немає аж такої драми і трагедії, яка присутня в більшості творах української літератури. Тут описане буденне життя, як воно є, без прикрас. Як і в житті буває, тут присутні конфлікти, сварки, образи... Бо, правду кажуть, що двох господинь на кухні не буває. І автор це вкотре підтверджує в своїй повісті.

Твір актуальний і в наш час: відносини між батьками і дітьми, між свекрухою і невісткою, кохання між чоловіком і дружиною та їх взаємовідносини, життя під одним дахом двох сімей... Автор нас вчиить тому, що потрібно розуміти і пам'ятати, що злагода в сім'ї - основа щасливого життя, а сварки - не найкраще вирішення конфліктів.

На русском языке

"Кайдашева семья" - это истинная классика украинской литературы произведение включений в школьную программу, а театры ставят по нему представления, билеты на которые нужно покупать заранее за несколько месяцев. Почему-то в школе преподаватель была не достаточно вмотивирована на то, чтобы натолкнуть учеников на прочтение всгое произведения полностью. Зато все просто прочитали сокращенный вариант, чтобы хватило базовых знаний для написания контрольной работы. И я, к сожалению, не исключение. Однако я почему-то более рада тому, что это произведение попало ко мне в руки именно сейчас, и я смогла его прочитать уже в более сознательном возрасте и совсем по-другому осмыслить его.

В школе было очень весело - до смеха - читать о конфликтах Кайдашихи с Мотрей. Но сейчас, читая, поневоле ставлю себе место Мотри и думаю, что я бы с ума сошла быстрее, чем мирилась с такой свекровью.

"Кайдашева семья" - это одно из тех немногих произведений, читая которое, отдыхаешь. Конечно, я искренне сочувствовала Мотре и жалела ее, но в то же время в произведении такой уж драмы и трагедии, которые присутствуют в большинстве произведениях украинской литературы, не было. Здесь описана повседневная жизнь, как она есть, без украшений. Как и в жизней бывает, здесь присутствуют конфликты, ссоры и обиды... Потому что, правду говорят, - двух хозяек на кухне не бывает. И автор это еще раз подтверждает в своей повести.

Произведение актуально и в наше время: отношения между родителями и детьми, между свекровью и невесткой, любовь между мужем и женой и их взаимоотношения, жизнь под одной крышей двух семей... Автор нас учит тому, что всегда нужно понимать и помнить, что согласие в семье - основа счастливой жизни, а ссоры - не лучшее решение конфликтов.

В книге рассказывается о довольно обычной и примитивной, на то время, семье, а именно о Кайдашах и их проблемах. Эта книга является своеобразным путешествием в прошлое на украинские земли.

Сюжет реалистичен, не совсем логичный, но динамичный. Именно так можно и описать жизнь украинцев, ибо автор именно с них и их повседневность. Герои все разные и имеют своё мировоззрение, но несмотря на это все до единого вызывали злость, отвращение и хотелось сию же минуту и секунду закрыть книгу. Да, это показывает реалистичность, но так же вызывает отвращение не только к книге, а и в принципе к людям. После этого произведения хочется что-то побить, чтобы избавится от бесящегося чувства внутри. Читать конечно легко из-за языка, но сам стиль и аура писателя так и давили на мозги и настолько сильно, что кажется будто у вас поднялась температура до градусов так 38. Это произведение довольно однотипное с одной стороны, все украинские писатели хотели показать повседневность селян, но с другой это уникальная история, что рассказывает о жизни из реальных фактов и сам автор наблюдал, находясь в такой атмосфере.

Книге я поставила 2,5/5. В общем плане очень интересно посмотреть на жизнь предков, но это настолько противно, что вызывает чувство отчуждения не только от мира, но и от людей. Так же хочу добавить, что у этого произведения есть две концовки - до редакции и после первого выпуска. Я читала уже измененную и скажу так, как по мне то второй вариант более закончен и хорош, но первый более правдоподобнее. Какую вариацию читать это уже ваш выбор.

Удачного чтения!

Первый раз читал эту книгу в школе. Это наверно одна из немногих книг по украинской литературе, которую я читал, о которой помнил и хотел перечитать снова...
Книга замечательна. Читал на украинском, хотя можно было и на русском найти, но хотелось именно повторить школьные переживания.... Получилось же все немного по-другому.
Если в школьные роман воспринимался как что-то очень забавное и веселое, то сейчас став женатым человеком поменялось и восприятие прочитанного. Где раньше улыбался и хохотал, теперь ухмылка и неожиданная работа памяти, которая преподносит из своих закромов неприятные сравнения. Кончено же так не всегда, если же память не может найти сравнительный пример, то действительно хочется смеяться.
Это не заставило меня разочароваться. Произошли обыденные изменения, которые должны были произойти. В школьном возрасте я мог сравнить повествование с жизненными ситуациями моих родных, но тут есть нюанс - я всего не знал, чего-то не замел, а о чем-то вообще не думал. Сейчас же у памяти больше примеров и соответственно эффект другой. Видя используемую автором форму преувеличения, все равно понимаешь, что много моментов есть в твоей семейной жизни. Да-аа...

Но как же приятно на все это взглянуть со стороны, усмехнуться, расстроится, посмеяться от души и получить большое удовольствие от книги. Читайте и не воспринимайте это произведение чересчур серьезно, немного простоты не помешает.)))

Я понимала, конечно, что не стоит от этой книги ждать чего-то, похожего на "Кайдашеву сім'ю", но начало было таким многообещающим - живописные описания природы и деревенского быта, знакомство Николая с будущей женой и подготовка к свадьбе. Но потом... Герой как-то внезапно, одним махом взрослеет, превратившись из беспечного юноши, у которого, кажется, только и была в голове возлюбленная Немидора, в человека, больше всего озабоченного социальным неравенством. То и дело он возмущается несправедливостью, жадностью пана и тем, что тот обдирает народ, который бедствует, пока господин и его прихлебатели жируют. Не внемля ни уговорам отца не лезть на рожон, ни угрозам пана отправить его в солдаты, если не прекратит бунтовать, Николай продолжает подстрекать народ, а когда узнает, что назавтра пан готовится выполнить свое обещание, вместе с несколькими односельчанами сбегает, чтобы в другом городе наняться рабочим на сахароварне.
Вот тут от поступков героя я просто выпадаю в осадок. Во-первых, он просто сбегает, оставив своих мать, жену и новорожденную дочь. Которые не просто вынуждены теперь жить без мужской руки в доме и во владении все того же пана, перед которым за них теперь некому заступиться, но и, по всей видимости, должны платить за него подушный налог: даже за умершего Джерю-старшего семья его платит еще какое-то время, а Николая никто умершим наверняка не признавал.
Во-вторых, он покидает родное село не для того, чтобы подбивать народ на бунты, собирать силы дабы свергнуть крепостное право. Нет, он живет бурлаком и вкалывает на сахарных заводах, чтобы просто дождаться, пока этот конкретный пан умрет, чтобы вернуться в свое село! То есть жить вдали от семьи, в вонючих бараках, есть помои, загибаться от тяжелой работы, получать копейки, половину из которых тут же просаживать в кабаке, в ожидании события, которое, возможно, наступит уже после твоей смерти - лучше, чем дома, пусть под крепостным гнетом, но с любимыми, которых нужно кормить и защищать?? Зачем было уходить, если ты не собирался ничего менять или хоть как-то активно влиять на ситуацию???
В книге практически ничего не говорится о том, как тяжело жилось семье все эти годы, все больше о страданиях по ушедшему мужу Нимадоры, которая уже в 40 лет себя хоронила от тоски. Но уверена, что жизнь этой и некоторых других семей, из которых мужья сбежали на юг, была адской - и толку с того, все 20 лет Николай хранил жене верность (по-видимому), а не, по примеру некоторых, не завел себе в Бессарабии новую семью.

Как мне понравилась данная повесть. Она была такая простая и понятная - иногда складывалось ощущение комедии. Читать было одно удовольствие, я не могла оторваться. И это был очень приятный сюрприз. 

Меня как будто вернуло в детство, на лето к бабушке, которая жила в частном секторе. Где были и огороды, и скот…. И очень вкусный виноград. А у соседей росли сливы, которые так хотелось посрывать и сразу съесть. От этого при чтении было очень тепло на душе. 

При этом сама история стара как мир - сложно, очень сложно уживаться большой семьей в одном месте (особенно с родителями). Мы наблюдаем за историей и жизнью одной семьи. Два сына становятся старше и хотят жениться - в дом постепенно приходят невестки. Автор показывает обычные бытовые проблемы того периода, обычные ссоры. Атмосфера сельской местности и ссор за разделение огородов и всего прочего передано просто прекрасно. 

Я получила настоящее удовольствие от прочтения и очень рада, что наконец добралась до этого классического произведения. 

Це як «Золотой теленок», тільки компактніше, яскравіше, смачніше та й написано раніше:)

Головний герой – Остап Бендер, тобто Капронідас, - обдурює монахів, а до цього він обдурював простих людей.

Кожний монах – окремий, своєрідний характер, кожен спокушаеться по-своєму і, відповідно, кожен по-своєму реагує на шахрайство та втрату грошей.

При цьому, маніпулятивні прийоми універсальні: лестощі, їжа, випивка, секс та спрага до грошей.

Цими прийомами шахраї продовжують обдурювати людей і в 21-му столітті.

Написано красивою, проте, живою мовою, читається легко та з усмішкою.

Характери, душевні стани та емоційні реакції випасані геніально.

Звертаю увагу на те, що москальська мова (в тексті такий вираз вживається), названа там «поліцейською мовою».

Читала ніби вперше (хоча насправді вдруге). Ну, знову та ж пісня: тяжке життя, злидні, панщина і все таке. Цього разу центральним персонажем виявився чоловік, що не зміг терпіти панського знущання і втік. Протирічне у мене до нього ставлення: ніби і бунтівник, ніби і не кориться, як більшість, що уже добре, але методи протесту у нього якісь... егоїстичні. Сам втік, а жінку з матір'ю залишив страждати далі. І тікав, і тікав, поки тепленьке місце не знайшов. Ніби і журився за жінкою, а на молоденьку задивлявся (дякувати, що хоч не одружився). Але, мабуть, такі часи були. Що ще зробиш? Тільки пана можна тихцем вночі відлупцювати.
Цікаво було почитати про роботу рибальських ватаг - щось новеньке.
Ну а взагалі, дуже яскраво малюється - саме з побутового боку - життя під час панщини, а потім і після 1861 року, всі махінації, за яких воля була по суті тільки формальним поняттям, усвідомлення селянами власного положення.
І добре, що хоч на старості літ на Миколу Джерю чекало хоч кілька років спокійного життя.

Произведение просто гениальное! Автор с особым искусством раскрывает читателям особенности украинского менталитета: бороться со всеми вокруг, даже с родными, по любому поводу, при этом ища виноватых где угодно, только не в собственном поведении, словах и поступках! Обусловлено это отсутствием воли и желания идти на компромиссы (будет, как я сказал, или никак, но отсутствует осознание, что другая сторона тоже так думает) И как показывает настоящее, к сожалению, книга и ее посыл не утратили актуальности(

Что касается самих героев книги, то прослеживается очень неприятная черта почти каждого из них: отсутствие желания коммуникации с другими. Каждый сам господин, а другой назначается прислужником, но этот "прислужник" не соглашался на такое расписание и роль, поэтому вызревает конфликт: свекрови и невестки, взрослых сыновей и отца, младшей невестки и свекра со свекровью, даже младшей свекрови и ее мужа . Каждый сам себе что-то решает, делает, а на других плевать, будто сам живет, а вокруг него не живые люди, а вещи или прислуга. Читать это, конечно весело, поскольку приводит к конфликту героев, благодаря которому произведение интересно читать и раскрывается гениальность автора, но когда ты живешь между такими же кандалами с детства и до сих пор, это вообще не весело.

Мікола Джэра - увесь такі змагар за свабоду, праўдашукальнік, валявы, незалежны і непераможны. У адрозненне ад свайго бацькі, ён не хоча змірыцца з доляй прыгоннага сялянства, а хоча паваяваць за справядлівасць. Гэта, канешне, ён малайчына, ідэал, станоўчы герой.
Але з іншага боку, Мікола кідае жонку з маленькай дачкой і старой маці, якія мусяць выжываць без мужчыны ў сям’і, адпрацоўваць паншчыну за ўсіх, пакуль ён прапівае заробленыя грошы, сумуе, бедненькі, па радзіме ды яшчэ і раздумвае, ці не закахацца мне ў Макрыну.
Хм, нішто сабе ідеал.