Стивен Фрай представляет сказки Оскара Уайльда

Сказка о внутренней красоте души и внешней жестокости и лицемерии.

Карлик с прекрасной душой и прекрасная внешне, но холодная и пустая Инфанта — это классический уайльдовский парадокс. Уродство — это не физический недостаток, а качество души. Истинным уродством является бессердечие, жестокость и неспособность к состраданию.

Конец у сказки трагичен.
Но действительно ли это так?!
Карлик выбрал не осквернить свою душу, не позволил внешнему уродству проникнуть внутрь.
Так несчастливый ли это был для него конец?.

"Кентервильское привидение" — это остроумная и очаровательная повесть Оскара Уайльда, сочетающая в себе элементы готической литературы, сатиры и комедии.

История начинается с того, как американская семья Отисов переезжает в старинное английское поместье Кентервиль, несмотря на предупреждения о том, что там живет привидение. В отличие от типичных историй, где привидения вселяют ужас, здесь призрак сэра Саймона оказывается в неловком положении, сталкиваясь с прагматичными и бесстрашными американцами. Вместо того чтобы пугать, он сам становится объектом насмешек и издевательств, особенно со стороны детей семьи.

Несмотря на легкость и юмор повести, в ней присутствует трогательная линия, связанная с юной Вирджинией Отис, которая проявляет сострадание к несчастному духу и помогает ему обрести покой.

Итог: "Кентервильское привидение" — это не просто забавная история о призраке-бедолаге, это многослойное произведение, отражающее культурные национальные различия, человеческую природу и важность сострадания.

Молодой рыбак вылавливает русалку и отпускает с условиями, что она каждый день своим пением будет обеспечивать ему улов. Но он так полюбит её ,что никакая рыбалка ему больше не нужна и он всегда хочет быть с ней, что готов распрощаться со своей душой. Потому что у тварей не может быть человеческой души.

Чтобы отказаться от души он обращается к священнику (тот его прогоняет и говорит нет ничего дороже души), к купцам (они смеются и обесценивают душу и просят его тело в рабство) и к ведьме, которая скажет как это сделать.

У рыбака получается отделить свою душу от себя, хотя душа просила этого не делать. Она просит оставить ей своё сердце, чтобы ей не было тяжело, но рыбак отказывается и уплывает в объятья любимой русалки.
Каждый год душа возвращается к нему на берег и предлагает сперва Мудрость, потом Богатство, на третий год предлагает посмотреть на красивейший танец прекрасной девушки. Искушённый рыбак выходит и объединяется с душой.
Чтобы знать дальше, читайте сказку

Душа становится без сердца озлобленной, алчной и эгоистичной.

Сказка о том, что если потерял, не сможешь вернуть то былое и всё не станет как прежде, но любовь всегда будет храниться в твоём сердце, не смотря на искушения злой Души.

Соловей и Роза - вечная пара, рождённая из наблюдений за природой, птицы вьют гнезда в кустах с шипами, чтобы спасти потомство от хищников. Но в сказке Уайльда Соловей - не любовник, он певец любви человеческой. Любви, о которой не знают люди, хотя только они на неё и способны. Любви, которой, возможно, и не существует вовсе. Ирония автора отдаёт горечью, если вспомнить его биографию; романтики - это вечные страдальцы, они не смогут обрести счастья хотя бы потому, что без страданий их жизнь потеряет всякий смысл. Что это, если не самодовольство и самолюбование? Не признавая своего собственного лица, любой романтик выглядит инфантильным дураком. Влюблённые катаются по траве и плачут, вместо того, чтобы совершать дельные поступки, ох где же роза? Её нет в МОЁМ саду. Но любовь требует жертв, и если влюблённые совсем обленились, что не могут выйти из своего сада, что же ещё остаётся делать существу, которое только и ждало момента, чтобы воспеть любовь. И вот она, последняя песнь любви, окрашенная кровью. Самый редкий цветок, рождённый из большого искреннего чувства маленькой птички, это ли не любовь? Сама Роза - материальное воплощение чего-то настолько большого, что простого слова не хватит, чтобы выразить. Но она никому не нужна. Не нужна людям такая роза. Не нужен самый редкий цветок. В нашем, человеческом, мире другая ценовая единица для "оплаты" чувств.

Во всём этом рассказе лишь один герой по-настоящему любил, это Соловей. Любовь, которую многие назовут глупостью, она и в людях есть, расцветает в сердцах самыми редкими цветами, но они, как правило, никому не нужны. Как было бы здорово, стань человечество большим садом, где бутон не имеет ценника.

В моём саду нет красных роз, но через дорогу есть цветочный магазин:
- Мне 5 роз, пожалуйста, красных, в белой обёрточной бумаге и с розовой ленточкой.
- С вас 1000 рублей.