Колыбель для кошки

Антивоенные книги должны показывать всю мерзость войны, а не описывать голые факты и давать голые цифры, которые мы можем получить из заголовок газет. Цифры не оседают в мозгу, не формируют картину ужаса.
Возможно, Курту не следовало вообще писать книгу о вещи, которую он не хочет вспоминать, о которой он не хочет рассказывать, иначе как понять, почему на протяжении всего романа он ходит вокруг да около. Читаешь, видишь, что автор вот-вот подходит к конкретному описанию, но через пару строчек он снова отдалился от войны и унёс своего героя подальше - в другое время и другое пространство. Это нормально, когда ты пытаешься отдалить себя от ужасных воспоминаний. Но это ненормально, если ты всему миру хочешь рассказать об этом, но только притворяешься, что рассказываешь.
Я никогда не задумывалась, сколько же людей было убито в ту ночь в Дрездене. Наравне с немцами я ненавидела "блестящую" операцию февральских дней, но смотреть цифры мне не приходило в голову, потому что 100 или 100 000 мирных жителей - для меня одно - это чистой воды убийство. Именно поэтому мне было противно, как сам автор пишет о цифрах убитых при бомбёжке Дрездена, при бомбёжке Хиросимы, и как я сама невзначай начинаю сравнивать великие трагедии друг с другом, формируя мысль, надо же, в Дрездене убитых было больше. Тем самым, создавая рейтинг "величия" трагедии. Так нельзя.
Как книга о войне она не оправдала себя в моих глазах. Но роман дал мне кое-что другое. В нём очень хорошо показывается, как самые назначительные твои поступки, о смысле совершения которых ты и сам не особо задумываешься, могут быть истолкованы окружающими самым невероятным образом. Ты не есть то, чем тебя видят окружающие.
Язык романа тоже оставлял желать лучшего. Но это, возможно, превратности перевода.
Такие вот дела.

Книга- абсурд и книга об абсурдности. Абсурдности войны, смерти и... жизни.

Задача была не написать мемуары или исторический труд о ужасе войны. Автор писал роман, художественное произведение. Со всеми перескакиваниями во времени, дурацкими "такие дела" после каждой смерти, гротескными и потому такими реалистичными героями.
Ничто в книге не случайно, но ничего не имеет значения.
Очень интересное противоречие : ребята с Трафальмадора могут быть одновременно в любой точке времени, что в прошлом. что в будущем. Смерть для них не страшна, потому что в другой части времени ты все равно жив.
А с другой стороны есть ужас войны. О нем вроде как и не говорят прямо. Подумаешь, лунная поверхность на месте разбомбленного Дрездена. Или самолет, в котором разбиваются все, кроме главного героя. Или бедный старый Эдгар Дарби, школьный учитель, которого за пару дней до конца войны расстреляли за то, что во время раскопок Дрездена он забрал себе какой-то чайник. Обо всем говорится таким обыденным тоном. И тем не менее, книга оставляет гнетущее впечатление.
Война и смерть стали обыденными. Лицемерие тех, кто оправдывает войну, к концу книги становится очевидным и невыносимым благодаря беспристрастности автора. Он не осуждает, он просто пишет, что знает:

Книга сложная. Воспринимать авторский стиль в ней не так уж и легко. Точно так же ты не вынесешь ничего без осмысления, не пропуская через себя. Но как бы ни было грустно, автор оставляет нам лучик надежды. И она в нас самих.

Спасибо судьбе. И все в наших руках.

Знакомство мое с этой книгой началось несколько лет назад - я тогда читала ее во время болезни и абсолютно ничего для себя не вынесла, вообще не поняла, о чем это было, и даже не запомнила сюжета - книга показалась совершенным бредом. Я тогда подумала, что это просто не мой автор (что само по себе для меня редкость), и про все это благополучно забыла. Но вот несколько лет спустя услышала от вполне адекватных знакомых положительные отзывы об этой книге и решила перечитать. И - о чудо - на этот раз книга сразу затянула меня и в итоге очень понравилась. Мое мнение кардинально изменилось. Видимо, состояние, в котором мы читаем, все-таки очень влияет на наши впечатления и на наше отношение к прочитанному.
Жанр этой книги я бы обозначила как фантастика, а более подробно он раскрывается в финале, поэтому спойлерить не буду. Безымянный главный герой задается целью написать книгу об ученом, изобретшем атомную бомбу, и в связи с этим начинает собирать о нем различные биографические сведения, общаться с людьми, которые были с ним знакомы при жизни. По ходу этого всего вокруг героя и закручиваются всевозможные невероятные события, и он отправляется в удивительное путешествие с непредсказуемыми последствиями. Если бы потребовалось охарактеризовать сюжет книги одним словом, пожалуй, это было бы слово "фарс", ибо событий много, персонажей тоже много и психически здоровым из них я бы не назвала никого (сборище этаких крэйзи).
Что мне понравилось в этой книге прежде всего - это ее легкость, простота изложения, совсем коротенькие главы. Автор поднимает вопрос об ответственности научного сообщества за свои достижения, а попутно ловко иронизирует на социальные, политические и религиозные темы, с удивительной легкостью разбирает по косточкам основы политической жизни на модели вымышленной маленькой страны и на многое открывает глаза.
Отзывы о "Колыбели для кошки" весьма противоречивые: от "бессвязный тягомотный бред" до "гениально и шедеврально". Я не стану вдаваться в крайности - это отличная небольшая книга, полная большого смысла, и я рада, что ее перечитала. В разряд любимых она, наверное, не попадет, но это, безусловно, достойно прочтения.

Главный герой пишет книгу о конце света. В центре сюжета - учёный, который изобрёл вещество лёд-9, способное уничтожить весь мир. Даже не могу определить отношение к книге. Задумка вроде интересная, но написано очень витеевато, много непонятных подробностей и отступлений. Учение боконизм - встречаются умные мысли, а встречаются и совсем бредовые. И конец не очень поняла, к чему всё это было? Плюс - книга небольшая, разбита не много мелких глав, поэтому читается вроде ненапряжно. Такое чувство, что глубоко-глубоко скрыт какой-то смысл, но до него так просто не добраться.

Вся наша жизнь зависит от других людей. Возможно, от одного человека. Одного судьбоносного человека. Без исключений. Вам не удастся изолировать себя, как бы Вы этого не хотели, как бы Вы не старались. Человек, находящийся на другом конце Земли, может, намеренно или не очень, разрушить Вашу жизнь, оставить от нее одни руины и отплясать на останках канкан. Вам даже не обязательно знать этого человека, он просто есть, примиритесь.

Познание. Познание истин, которые скрывает от нас само бытие. Это очень важно. Это нужно. Большинство из нас невежды, включая меня, ничего не понимающие и даже не пытающиеся понять, зачем мы здесь. Я склонен считать, что это неправильно. Я презираю одну только мысль о том, что единственная наша цель, цель нашей жизни, «человек рождается, страдает, умирает». И только немногие люди готовы к великим свершениям, дабы приблизить человека к открытию тайны его существования. Эти люди, ученые, ученые разных калибров, из разных областей, все они двигают нас к ответу. И безусловно, каждый из них, сделавший большое открытие или лишь 1/1000 этого открытия, достойны уважения и почета с нашей стороны.

Однако познание опасно. Воннегут прекрасно это проиллюстрировал на примере льда-девять. Разве можно всерьез быть уверенным, что все открытое, все некогда недосягаемое, будет просто обнародовано для широкого круга невежд, вроде нас?
Что-то, что-то неподдающиеся описанию, может находиться в руках нескольких людей на Земле. А то и у одного. Не легко поверить, и уж тем более не легко согласиться, но, я думаю, вероятность того, что у одного отдельно взятого человека или группы лиц, может быть оружие массового поражения, нельзя отметать.

Мы спокойно проживаем свои жизни: просыпаемся, учимся и работаем, смотрим телевизор и влюбляемся, делаем то, что хотим и чего не хотим, и засыпаем, даже не подозревая о том, что, возможно, в наших ушах вот-вот разразиться последний аккорд человеческой жизни.

«Колыбель для кошки» то произведение, после прочтения которого нужно подумать, просто подумать, не принимая на веру все, что там написано. Истории, которыми книга пересыщена и которые никак не относятся к сюжету, некая абсурдность происходящего, сам сюжет, который с лихвой уместился бы на десяти страницах, - все это там есть. И все это лишь оттеняет основную мысль книги, которую я там увидел (имхо).

Будь я помоложе, эта книга заставила бы меня не балбесничать на физике и химии, но..

От «Бойни» ожидала чего-то другого. Наверное, истории бомбардировки Дрездена, которая проходит через все повествование. Вместо этого - Билли Пилигрим - аутичный герой театра военных действий, нелепости вроде «экскрементального фестиваля» англичан, бирюзовой тоги из занавеса и солдат, везущих в тачке будильники (могли бы это делать под пинкфлойдовскую Time, кстати, в общую абсурдность бы вписалось). Забавные тральфамадорцы, 4-е измерение и теория времени. Не люблю пришельцев, но эти мне понравились, спокойно отношусь ко всем теориям. Все может быть)
Почему-то мне казалось, что все будет крайне серьезно, а вышло... не так) Ну, и ладно) Это, в общем, не про войну. "Чудовищную бессмыслица, которую невозможно даже адекватно описать. Воннегут не в состоянии осмыслить болезнь человечества, приводящую к войнам", и я вместе с ним.

Идея романа вынашивалась автором довольно долго; об этом Воннегут признается в своеобразной предыстории к основному сюжету. Несмотря на то, что автор был участником Второй мировой войны и очевидцем бомбардировки Дрездена, он с трудом воссоздает в памяти увиденное, прибегая к помощи сослуживцев, которые также мало чем смогли быть ему полезными. Возможно, именно поэтому в книге отсутствует детализация самого события; оно напоминает черную дыру, которую невозможно описать словами, не приуменьшив ее значения, но которая притягивает к себе менее значимые детали. Впрочем, ничуть не менее любопытные.
В итоге книга получилась автобиографичной, бесспорно антивоенной и жизненной. В ней отсутствуют героические поступки, статные бравые ребята и оголтелый патриотизм. Главный герой, американский солдат Билли Пилигрим, "немытый фламинго", попадает в плен и отправляется в лагерь для военнопленных в Дрезден. Он, как и большинство участников войны, очень молод и наделен хрупким телосложением, пребывает все время в некоей прострации, апатии к происходящему. Шлахтхоф фюнф (бойня #5, где в мирное время забивали скот) становится его временным пристанищем, дизентерия, голод, холод и тяжелый труд - близкими спутниками пленных.
Бомбардировку города Воннегут описывает довольно скупо, "без спецэффектов". Это единственное упущение, на мой взгляд, которое при более ярких красках как нельзя больше способствовало бы достижению пацифистских целей автора. Тем не менее, данные о погибших поражают. Несмотря на то, что до сих пор отсутствует единое мнение по поводу количества жертв бомбардировки Дрездена, Воннегут говорит о 135 тысячах, что превосходит по масштабам Хиросиму и Нагасаки. Что страшнее всего, такой налет союзных американских и британских сил не был необходимостью: в городе не было ни немецких войск, ни военного оборудования. Эти жертвы были бессмысленны. Люди погибли ни за что.
Из письма Курта к отцу вскоре после случившегося: "...нас заставили выносить трупы из бомбоубежищ: дети, женщины, старики; контуженные, сгоревшие, задохнувшиеся. Местные жители проклинали нас и забрасывали камнями, пока мы доставляли тела к огромным погребальным кострам".
Как выразился сам автор, роман написан в телеграфически-шизофреническом стиле. И если первая часть касается вышеозначенных неприглядных деталей войны, шизофреническая часть представлена фантастическим началом книги. Дело в том, что Билли Пилигрим умел путешествовать во времени. Научили его этому жители планеты Тральфамадор, которые похитили его однажды для изучения и наблюдения, а после научили видеть все в четырех измерениях. Поэтому произведение нелинейно, читатель перескакивает с одного периода жизни героя к другому и обратно. Сложно сказать, была ли эта фантастическая часть романа лишь последствием травмы психики Билли, как это случается с участниками боевых действий, или это скорее прием Воннегута, чтобы показать жизнь героя объемно и исчерпывающе. Но главная идея жителей Тральфамадора мне пришлась по душе (возможно потому, что она приходила мне в голову до прочтения книги). А состоит она в том, что человек беспрерывно живет в разных мгновениях своей жизни, и конца и края этому нет. Если он умер здесь и сейчас, это не мешает ему продолжать жить во многих других моментах. По-моему, замечательная теория. Намного симпатичнее, чем мифический образ героической, полной отваги и храбрости, войны. Такие дела.

Очень своеобразный стиль изложения, но, в принципе, втягиваешься быстро. Складывается ощущение, что все там - неадекватные люди, так как постоянно задаёшься вопросом: "Что за бред они несут?" О_О Но меж этого бреда видишь ту нелепость жизни всех: и каждого члена семейства Хониккера, и хужеров, и всех на острове Сан-Лоренцо. Иногда кажется, что Курт завуалировал под этот остров СССР (время тогда такое было, поэтому неудивительно). Что касаемо идеи всей книги - люди слишком увлеклись своими фантазиями, и, погрузившись каждый в свой розоватенький мирок, взяли, да и разрушили настоящий мир, устроив конец света. Так что думать надо, прежде чем что-либо делать: или же писать книгу "День, когда наступил конец света", или когда изобретаешь лёд-9, или когда скидываешь атомную бомбу, или же когда оставляешь машину посреди дороги, устроив затор, а жена, забирая эту машину, попадает в автокатастрофу.
В целом, книга специфична, немного скучновата. Но не хочу сказать, что плоха. На любителя.