Повести

Быть умным — еще не значит все понимать.

Но мистер Макинтош, как и большинство очень богатых людей, видел смысл в деньгах только тогда, когда их вкладывают в предприятия или земельные участки, а не тратят на вещи и всякие там затеи.

Почему я обязательно должен «кем-то быть»? Почему вы все хотите из меня кого-то сделать?

<...> чем больше молодые люди возмущаются, тем больше оснований полагать, что они впоследствии смирятся.

Ум, особенно деловой, с помощью которого загребают деньги, это своего рода инстинкт.

До чего же ее раздражали эти бесконечные «почему!» Они выматывали всю душу.

— Вот вырасту и выгоню отсюда всех вас — всех до одного; ни одного белого не останется в Африке! Ни одного!

Он злился на себя за то, что поддался гневу и оказался у него в плену.

Если представить, что в день страшного суда и черные, и белые, и желтые мертвецы поднимутся из могил и встретятся в небесах в каком-то блаженном единении — с каким неподдельным изумлением взглянули бы друг на друга эти прожившие всю жизнь бок о бок люди: «Так вот ты какой...» — пронесся бы удивленный шепот вокруг престола всевышнего.

Ведь стеклянная стена расовых предрассудков — это не только барьер между людьми разных рас, это толстое стекло, которое все искажает, черные и белые смотрят через него друг на друга, но какими они друг друга видят?

- Образование - это ключ ко всему.

Слово «закон» хлестнуло мистера Макинтоша, как кнут, от ярости в глазах у него помутилось, и кровь жарко застучала в висках. Но эта же ярость и отрезвила его, ибо еще смолоду он привык остерегаться собственного гнева. -("Муравейник").

...есть люди, с которыми слово «уединение» не вяжется. Джордж жил один, но, казалось, не чувствовал своего одиночества.

...Но мистер Макинтош, как и большинство очень богатых людей, видел смысл в деньгах только тогда, когда их вкладывают в предприятия или земельные участки, а не тратят на вещи и всякие там затеи. -("Муравейник").

- Почему я обязательно должен «кем-то быть»? Почему вы все хотите из меня кого-то сделать?

Он [Томми] вдруг решил ознакомиться с историей Африки и сравнительной антропологией, а прочитав эти книги, заинтересовался историей движения за равенство цветных и белых и заказал сборники законов своей страны. Особенно он интересовался законами, касающимися взаимоотношений между черными, белыми и цветными. -("Муравейник").

Он [Томми] произнес страстную речь в дискуссионном клубе о несправедливости ограничений для цветных. Речь его, впрочем, имела успех у школьных учителей, ведь все знают, что, прежде чем смириться с существующим порядком, молодежи свойственно переживать такие периоды бунтарства. Да и чем больше молодые люди возмущаются, тем больше оснований полагать, что они впоследствии смирятся. -("Муравейник").